簡介
梁冠，有橫脊的禮冠。梁冠其形方，前低後高，後傾，有圍片，前開後合，冠形按《三才圖會》複製。
當時被皇帝分封的藩王地位最高，梁冠上的梁可達九梁。
而公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬（貂原來掛貂尾，後以雉尾代替，蟬是金飾）。駙馬七梁不用雉尾。
一品七梁，玉帶玉佩具。黃、綠、赤、紫織成雲鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環2。
二品六梁，革帶，綬環犀，余同一品。
三品五梁，金帶，佩玉，黃、綠、赤、紫織成雲鶴花錦綬，下結青絲網，金綬環2。
四品四梁，金帶，佩藥玉（即玻璃），余同三品。
五品三梁，銀帶鈒（音sà颯）花（即銀質飾有凸紋金花），佩藥玉，黃、綠、赤、紫織成盤雕花錦綬，下結青絲網，銀鍍金綬環2。
六、七品二梁，銀帶，佩藥玉，黃、綠、赤織成練雀三色花錦綬，下結青絲網，銀綬環2。御史服獬豸（神羊）。
八、九品一梁，烏角（牛角）帶，佩藥玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環2。
記載
明·沈榜《宛署雜記·經費上》：“巾帽局成造梁冠等件，合用麻布等料。”在朝文官所戴，來源於進賢冠。
金絲梁冠
金絲梁冠，明代也稱它金冠、金絲髻，又有俗稱曰髻。它是女子戴在髮髻上面的發罩，因又有“發鼓”之稱。發鼓雖然可以算作冠之類，不過與冠相比又稍稍不同。因為各種質地的冠子本身便為裝飾，比如宋代流行的團冠、角冠等等，發鼓則適如其名，即主要在於把髮髻撐起，以宜各式簪釵的插戴。而明代髻就造型來說，與列入輿論制度的特髻是相同的，不過特髻上面的飾件須依禮而設，髻之上各式簪釵的插戴，則不妨任選題材，唯美是務。
明王士琦墓出土的這一件金冠造型前低後高，大小約略如拳。細金絲編作均勻的燈籠空兒以成冠體，然後用圓條撐出冠頂的五梁、中腰和下緣的口檐。金冠迎面編一個立檐，其上系綴粗金絲掐出的“福”、“壽”兩個金字：壽字的上半部掐作一個連枝帶葉的桃子。冠兩側裝飾捲雲紋，前後左右留出圓孔、花孔共五個，以用來插簪。
金冠之“五梁、暗雲”，是明代髻常用的式樣之一。陸人龍《型世言》第三十六回《勘血指太守矜奇賺金冠杜生雪屈》中失而復得的便是這樣一頂金冠。其中一節說道：書手張三入馮外郎家行竊，撬開箱子，掠了裡邊的“一頂金冠、兩對銀杯、一雙金釵、幾枝俏花”。風聲稍息之後，張三欲把金冠當掉換錢，被本房一起共事的周一看見，因道：“我姑娘目下嫁女兒，他說要結金髻，供給費事，不如換了現成的省事。你多少重？要幾換？我看一看，若用得著，等我拿去換了。”看了說：“這個倒是土貨，不是行貨。怎口都撳匾了，樑上捏了兩個凹，又破了一眼。”隨後周一去問馮外郎：“馮老官，你前被盜去的金冠是五梁兒、半新、當面又破著一眼的嗎？”馮道：“破一眼我原不知，只是五梁暗雲，在家裡結的，不上戴得三四年。”“舊年我因爭缺要用，將來當在府前當里，誠恐調換，曾打一花押在圈邊。”末後金冠以十兩銀子到手，由馮妻去認，道：“正是我家的，面前是小女兒不曉得，把簪腳搠破的。”關於金冠的製作、價值、用途，乃至妝飾之外的用途，種種委屈，這裡都形容得分外親切，而為了這一頂金冠，杜生蒙受不白之冤幾乎壞掉前程，家僕、奶娘盡受苦楚，由此看出的世態人情，也是社會生活史的一份好材料。
髻要已婚女子才可戴得，明無名氏《山坡羊》三首之二所以曰“熬這頂髻如同熬紗帽，想這紙婚書如同想官誥”。而一頂金冠又是見出地位的，《金瓶梅詞話》第九十五回曰，玳安見過昔日家中婢女、今則守備夫人的春梅，因回月娘道：“他住著五間正房，穿著錦裙繡襖，戴著金梁冠兒。”
傳統漢族服飾（一）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
