《梵音花雨》

《梵音花雨》

《梵音花雨》以陳鈞先生主的《中華五千年經典故事集成》為藍本,是一本具有可讀性與趣味性的健康、清新的佛教故事集。《梵音花雨》介紹主要以印度故事經典及漢傳佛教的主要派別為主,展示給人們一個佛教的大輪廓,為有興趣追求這方面知識的讀者提供一個途徑。

基本信息

內容簡介

本書介紹了印度經典的佛教和漢傳佛教的101位名僧的故事。本書以通俗的語言講述了一個個經典的佛教故事,讓人記憶深刻。通過本書的閱讀,讀者對佛教的發展將會有一定的了解,為有興趣追求這方面知識的讀者提供一個途徑。

本書以陳鈞先生主的《中華五千年經典故事集成》為藍本,是一本具有可讀性與趣味性的健康、清新的佛教故事集。本書介紹主要以印度故事經典及漢傳佛教的主要派別為主,展示給人們一個佛教的大輪廓,為有興趣追求這方面知識的讀者提供一個途徑。

目錄 序

第一章 佛經故事
第二章 印度佛教故事
(1)《六度集經》里的故事
(2)《舊雜譬喻經》里的故事
(3)《生經》里的故事
(4)《鹿母經》里的故事
(5)《法句譬喻經》里的故事
(6)《出曜經》里的故事
(7)《大莊嚴經論》里的故事
(8)《維摩詰經》里的故事
(9)《賢愚經》里的故事
(10)《雜寶藏經》里的故事
(11)《百喻經》里的故事
(12)《經律異相》里的故事
(13)《佛本行集經》里的故事

前言

陳鈞先生主編《中華五千年經典故事集成》,其中有一部《梵音花雨》,王利器先生推薦我寫作。王先生是海內名家,又是蜀中耆宿,他的嚴命,我不敢推辭。由於健康原因,東拖西拉,一直到現在才交稿。
因為中華五千年經典故事,當然不能不以中華文化為主,又因為名叫《梵音花雨》,也不能不追溯到印度,這就顯出本書有一定的難度。要兼通梵漢,嚴格說,我不具備這個條件,好在是故事性,既要考慮讀者的閱讀能力,又要讓他們讀來饒有趣味,它並非枯燥的學術著作。這樣就確定了寫作方針:在能夠給人們一些具有可讀性與趣味性的健康、清新的故事基礎之上,還要考慮到介紹一些主要的印度故事經典及漢傳佛教的主要派別,展示給人們一個佛教的大輪廓,為有興趣追求這方面知識的同志提供一個途徑。這個方針說來似乎簡單,但是它的難度超出我意想之外。因為有些重要的佛學家、高僧大德,他們的成就和人品都是無可厚非的,但他們的事跡缺乏故事性,如果把他們的行事寫下來,那只能是一篇史傳,而不是故事;如果把他們的學術寫下來,不但一般讀者看不懂,恐怕有些具備文史知識的人也不願意看。所以我們選擇101位名僧,是幾經躊躇的。當然,我們的初選遠遠不止這些,但考慮到每個時代都要有點代表,醫家、技術家也得要有體現,最重要的是還要寫一些捨身衛國、抵抗侵略、臨危不懼的高僧。為了使得知識性豐富些,僧人作老師的材料不多,我們就以他的徒弟的材料補充,這就是因徒以見師;相反,有些徒弟的材料不多,但他向老師的請教材料多,我們就以老師的有關材料補充徒弟,這就是因師以見徒。因此,這本書的完成是經過不斷努力、不斷修訂的,希望它能對建設精神文明起到一點微小作用。
末了,本書之成要感謝王利器先生,不是他的嚴命,我不會寫這本書;要感謝陳鈞先生,他一再催促,審閱了全稿;最後還得感謝我的夫人陳瑞珍,她操勞持家,使我一心寫作,並為本書的繕寫、校閱付出了辛勞,還提出了一些修改意見。

精彩書摘

從前有一隻鹿王,身上長五種顏色的毛,頭上的角和腳下的四支蹄都非常漂亮,好幾千隻鹿都尾隨在它的後面,一次國王出城打獵,群鹿逃命,四處奔跑,有的摔傷,投岩墮坑,有的摔死。鹿王十分傷心,哭著對群鹿說:“我是你們的首領,應該處處為你們的安全著想,都是我不好,一時糊塗,因為貪圖一點好水草,就輕率地跑到這裡,反而害了大家,這個過錯全在我身上。”
於是鹿王獨自走進城,城裡人看到這樣好看的鹿子,都以為是神鹿,認為他們的國王有極仁慈的德行,感動了上蒼,才降下這種神鹿入市,這是國家的祥瑞,沒有一個人敢傷害他。鹿王逕自一個來到國王大殿上,見到了國王,跪下說道:“小畜貪生,寄居在大王的國界裡,忽然遇著打獵的人,百獸都奔走逃命,活著的逃散了,死了的都亂躺在地上,上天仁慈,實在可哀,我們現在願意自己相互推選,每天把幾隻鹿貢獻給大王的御廚,請大王告訴我每天需要的數目,我們不敢欺哄大王。”國王說:“我每天不過只需一隻鹿,不知道一次圍獵,造成你們死傷無數,如果你說的話是真的,我就發誓,不再打獵了。”
鹿王回到林中,把它與國王交涉及國王發誓不再打獵的結果告訴了群鹿,並為群鹿剖析禍福,群鹿聽從了鹿王的話,自動排好進國王御廚的先後次序,應該先去的每次在去就死之前都來鹿王處告別,鹿王總是對這隻將要死的鹿說:“你看世界上的眾生都免不了要有一死,誰能躲得掉呢?你要一路念佛,對國王不要有怨恨之意。”
這樣,每天都要有一隻鹿被送到國王那裡去,一次,輪到一隻雌鹿去了,但雌鹿懷上了小鹿,雌鹿對鹿王說:“該我去死,我是不躲避的,但我捨不得我肚子裡的小鹿,只請求允我生下我的小鹿再去。”於是鹿王便按次序叫下一隻鹿去,那隻鹿哭著對鹿王說:“我當然要去死的,但依輪子我還該活一天一夜,我想活到該死的那一天去死,死了才心中沒有怨恨。”鹿王聽了,心中老大不忍硬性規定叫下一隻鹿子去替死,它悄悄離開鹿群,來到國王的御廚房,廚師都識得它是鹿王,立刻報告國王,於是國王問鹿王:“你來這裡為了什麼”?鹿王只得將事情的經過一一告訴了國王。國王感動地流下淚來,說:“連禽獸都有天地仁慈之心,殺身濟眾,我身為人王,卻每天殺死眾生的生命,真是天大不該!”於是他放走了鹿王,又下令:“不準任何人傷害鹿群。”
對於《六度集經》故事,我們只能介紹一二,因為還有其他重要的故事要介紹。

值得一看的好書(八)

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌、全局策劃,則非好學深思者莫屬。
《萬一你活到100歲》
《韓國旅行》
《香出舒適心情》
《畢業生幸福就像狗尾巴》
《寬心:星雲大師的人生幸福課》
《心中的勿洛》
《明月為君侶:蔣光慈的情感歷程》
《國家游泳中心施工》
《資訊時代的傳播》
《油藏地質學》
《投入產出技術》
《超組織人力資源管理研究:機理、模式與套用》
《從實踐到文本:中國小教師科研寫作方法導論》
《世紀清華之四》
《馬克思恩格斯列寧宗教問題著作選編及講解》
《社會學與中國研究》
《多元視野中的中國現當文學研究》
《科目三建設工程技術與計量》
《飛秒雷射技術》
《中國近代翻譯家研究》
《唯識札記》
《梵音花雨》
《移植與嬗變》
《做學生需要的心理教師》
《羅密歐與朱麗葉•哈姆雷特》
《中國新銳作家方陣•當代青少年小小說讀本》
《統計指數理論》
《20世紀西方哲學東漸史—康德黑格爾哲學在中國》
《瀏陽河行銷密碼:解讀瀏陽河酒業12年行銷的生命脈絡》
《交電實用手冊》
《美國有場內戰》
《鈦及難熔金屬真空熔煉》
《鋁用炭素生產技術》
《銅及銅合金粉末與製品》
《中國農具通史》
《高中歷史教材基礎知識全解》
《深井礦山充填理論與管道輸送技術》
《新視角大學英語教程》
《閃速煉銅工藝與控制》
《鋁熱連軋原理與技術》
《廣西熱帶岩溶區林業可持續發展技術》
《被動源電磁測深自適應矢量有限元及雙模反演》
《東漢魏晉南北朝譯經語科的鑑別》
《定向鑽井技術》
《閩南佛學》
《口腔微生物》
《騎風馬的雪孩子》
《新貴古典》
《教師個人知識研究》
《失學之謎》
《古希臘羅馬及教父時期名著名言辭典》
《中國大鯢》
《滄海桑田陸橋村》
《未培養微生物》
《石油石化職業技能鑑定試題集》
《長絲工藝學》
《信息共享空間實現機制與策略研究》
《這個秋天沒有鄉愁》
《溫馨型家居裝修指南》
《泰戈爾抒情詩100首》
《普希金抒情詩100首》
《裴多菲抒情詩60首》
《馥,一夢三四年》
《上海淪陷時期《萬象》雜誌研究》
《韓少功研究資料》
《超越文化的屏障:胡文仲比較文化論集》
《所多瑪的羔羊:貝利亞爾書》
《再見了,恐龍小邁亞》
《舊金山浮世繪》
《符號的角逐》
《明清三國志演義文本演變與評點研究》
《第一次寒流》
《史記校勘評點本》
《眾神的大地:尼泊爾旅行筆記》
《風吹過秦嶺》
《秦嶺雲山水小品選》
《燕趙之旅:慷慨悲歌的熱土》
《昨日風景》
《中國古典詩詞精品賞讀:王昌齡》
《中國現代文學史研究的視閾》
《阿里巴巴與四十大盜:大畫本》
《永遠的家園:土樓漫遊》
《花田半畝:一個美麗女孩的生命絕唱》
《紅樓半畝地》
《此情如水》
《好萊塢:歐洲電影人之夢》
《人之夢》
《世紀之夢:中國人對民主與科學的百年追求》
《經窗禪韻》
《作家創作心理猜測》
《女朋友計畫》
《清代文學研究》
《詛咒之石》
《穿越比較文學的世紀空間:新時期比較文學教學30年》
《魯迅作品全編:詩歌卷》
《影響孩子一生的55位近代偉人》
《魔女與羅賓》
《曠世大儒:董仲舒》
《明末清初女詞人研究》
《外國100位傑出女性》
《外國100位科技精英》
《外國100位商業巨子》
《外國100位文學大師》
《外國100位藝術巨匠》
《落花香殘人獨立:唐宋詞里緩緩而吟的才子佳人》
《走在歷史的路上—顧頡剛自述》
《浣花紙里水墨詞:唐詩宋詞的細節之美》
《大宋遺民的亡朝歲月》
《明朝遺民的大清歲月》
《遜清遺老的民國歲月》
《神對與凝想:悠思西方藝術大師》
《美國總統的危險書》
《投資學:分析與行為》
《澀霓裳盛唐》
《象背全集》
《神秘的檔案》
《梅蘭芳和孟小冬》
《紫色的影子》
《丁丁上學記套裝》
《一封遺失的信》

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們