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![《浣花紙里水墨詞:唐詩宋詞的細節之美》](/img/2/7f6/nBnauM3XzYzM5gjM5QjMzAzMxMTMxIzM0YTMxADMwAzMxAzL0IzL0IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
華文天下·漫漫古典情系列
浣花箋紙桃紅色,寂寞誰復記丹青
是甲骨文中衍生的情愫
是烏絲闌間的多情水墨
流傳千年的浪漫,在浣花紙上慢慢鋪展……
《浣花紙里水墨詞:唐詩宋詞的細節之美》
《小窗幽記》里云:
看文字,須如猛將用兵,直是鏖戰一陣
亦如酷吏治獄,直是推勘,絕不恕他
浣花箋紙桃紅色,寂寞誰復記丹青。是甲骨文中衍生的情愫,是烏絲闌間的多情水墨,流傳千年的浪漫,在浣花紙上慢慢鋪展……
《小窗幽記》里云:看文字,須如猛將用兵,直是鏖戰一陣。如酷吏治獄,直是推勘,絕不恕他。
在圖書市場古典文化熱中,唐宋詩歌備受青睞。這本書以溫廣義先生的《唐宋詞常用語釋例》的基本內容為框架,對於唐宋詞中的常用詞,先以甲骨文、小篆釋字,再以典故說明來源,又旁徵博引,從歷代的傳奇、小說中選取與這些常用詞有關的故事繼續闡釋。從唐詩宋詞中的常用詞著手,品味其中的細節之美,把原本學院派風格的學術著作闡釋成了一篇篇優美的散文。
唐詩宋詞是源遠流長的中華文化中兩顆璀璨奪目、精美絕倫的明珠。它們題材廣泛,形式不拘一格,風格多姿多彩。本書以溫廣義先生的《唐宋詞常用語釋例》的基本內容為框架,對於唐宋詞中的常用詞,先以甲骨文、小篆釋字,再以典故說明來源,又旁徵博引,從歷代的傳奇、小說中選取與這些常用詞有關的故事繼續闡釋。從唐詩宋詞中的常用詞著手,品味其中的細節之美,把原本學院派風格的學術著作闡釋成了一篇篇優美的散文。
內容簡介
《浣花紙里水墨詞:唐詩宋詞的細節之美》以溫廣義先生的《唐宋詞常用語釋例》為基本構架,又引述了歷代傳奇、小說中的故事。文字舒暢,通俗易懂,款款深情,把原本學院派風格的學術著作闡釋成了一篇篇優美的散文。從常用詞入手的獨特視角,以傳奇故事來闡述,極易為讀者所接受。
作者簡介
在圖書市場古典文化熱中,唐宋詩歌備受青睞。這本書以溫廣義先生的《唐宋詞常用語釋例》的基本內容為框架,對於唐宋詞中的常用詞,先以甲骨文、小篆釋字,再以典故說明來源,又旁徵博引,從歷代的傳奇、小說中選取與這些常用詞有關的故事繼續闡釋。從唐詩宋詞中的常用詞著手,品味其中的細節之美,把原本學院派風格的學術著作闡釋成了一篇篇優美的散文。
目錄
目錄
一抹青山拍岸溪/1
珠箔飄燈獨自歸/7
一段烏絲闌上、記多情/15
風雲有路皆燒尾,波浪無程盡曝腮/27
風流有佳句,不似帶經鋤/37
雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沈/47
過窈娘堤秋娘渡泰娘橋/58
青萍昨夜秋風起,無限個、露蓮相倚/66
春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡/72
青雀幾時裁錦字,玉蟲連夜剪春幡/79
雲台何在,寂寞誰復記丹青/84
山家清事,梅花紙帳/90
將鴻漸於天廷,姑龍驤於學海/98
只見玉繩低度,朱戶無聲/108
藍尾忽驚新火後,邀頭要及浣花前/120
浣花箋紙桃花色/132
偶留一千山上散作人間萬竅風/143
雪花釀流霞滿壺,烹葵韭香浮朝露/152
天色漸明回一望,玉塵隨馬度藍橋/162
綢繆束芻,三星在隅/176
為報年來殺風景,連江夢雨不知春/187
殺青滿架書新繕,生白當窗室久虛/199
精彩書摘
一抹青山拍岸溪
(甲骨文)
“一”,大概是人類最早的字吧?似乎是那遠古時的男人回到山洞裡,迎著洞裡的女人殷切詢問的目光,男人伸指比出一豎,於是女人明白了,打回一頭野豬,就著火光,在洞壁上劃上一橫……
(小篆)
“抹”,雖是個形聲字,卻能推出其畫意——手指的末端刷過就是一抹,手輕一點是:“山抹微雲,天連衰草,畫角聲斷斜陽。”手重一點就成皮日休的詩:“似將翠黛色,抹破太湖秋。”
驚起沙汀鷗鷺,點破暮天寒碧,極目楚天長。一抹殘霞外,雲斷水茫茫。
溫廣義先生的開篇即是一抹,宛若他在第一頁按下一抹手印,文章從此始。這是春扇的打開,是京劇開場的那一聲鑼鼓響,繽紛的大戲就開始上場。“一抹”是個會變魔術的詞,在山水畫裡,一抹水墨就是一座青山;在花鳥畫裡,一抹粉彩,就是漸粉漸濃的荷花瓣;在碧空上,一抹青煙就是天上一朵意猶未盡卻漸至消冥的逗號;在暮色里,一抹紫,就是一天閉上眼後那眼角泛出的最後餘光。
一抹過後,有色留色,有情留情,有詩留詩。
小鳥飛過,天空不是沒有痕跡,有一抹青羽,擊天如箭,撕開一道裂縫在人望不見的虛空處、透明地,唯有小鳥知道,天為它的飛過裂懷。
而詩人行過,那些注定沉默的青山有了言語。
他們說——“煙雲千里,一抹西山翠。碧瓦紅樓山對起。樓下飛花流水。錦堂風月依然。後池蓮葉田田。縹緲貫珠歌里,從容倒玉尊前。”
又說——“水寒江靜。浸一抹、青山影。樓外指點漁村近。笛聲誰噴。驚起賓鴻陣。往事總歸眉際恨。”
值得一看的好書(八)
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌、全局策劃,則非好學深思者莫屬。 |