歷史典故
義帝陵歷史淵源
自漢以來
雖經兵燹(xian3)荒年，王朝更迭，義帝陵一直被保存下來，並有過多次修葺。現陵記憶體有“義帝新碑”一塊，高2.65米，寬1.18米，厚0.21米。北面刻於北宋嘉祐四年，碑額書“義帝新碑”四字，南面刻有元至正五年的《重修義帝廟記》。陵右舊有義帝祠，元至正年間移建陵前，清乾隆十二年重修，祠內繪有義帝像。民國7年，陵曾被駐郴湘軍總司令譚延闓盜掘，得陶杯十餘個 ，隨復原狀，並加修葺，重樹華表石柱二，上書：“樓頭有伴應歸鶴；原上無人更牧羊”。
新中國成立後
湖南省人民委員會先後於1956年、1959年兩次公布義帝陵為省級文物保護單位。1957年，鎮人委拔專款重修，砌以磚圍，保持原冢高度。1963年12月，豎立保護標誌碑。文革期間，地區煤炭局在陵園內新建辦公、宿舍用房，將陵冢剷平、義帝新碑保護亭拆毀，在陵地上新建平房。1981年，市第五屆人民代表大會第四次會議作出修復義帝陵的決定。1983年湖南省人民政府再次資助予以公布。1988年，地區煤炭局拆除保護範圍內的建築物，當年，原縣級郴州市拔專款10萬元修復義帝陵，
景點介紹
義帝陵沿漢制復堆半圓形陵冢，高5.2米，底直徑8.5米，封土堆底座有0.6米高的麻石圍箍。陵四周甬道寬1米，麻石享堂坪長10米，寬2米。陵前立2.35米高、1.18米寬漢白玉碑，上有隸書“義帝之墓”四字。緊靠碑前安放有一塊1.7米長，0.5米高、0.6米寬的漢白玉供桌。四周用麻石砌護坡、台階，台階共9級，階下復原豎立一對6.4米高、20噸重的大理石華表，其底座為1.2×1.2米正方形。神道長16.7米、寬3米。陵前20米處兩側，新建漢白玉雙層六邊形護碑亭2座，高7.8米，基寬每邊2.6米，存放義帝新碑原刻和複製的新碑。工程於1989年完工。義帝陵現占地3539平方米，其東西兩側分別是郴州市最繁華的街道——文化路和國慶路。義帝陵現狀是由湖南省文物事業管理局主持的《義帝陵搶修工程》按照歷史形成布局的，以墓冢和神道為南北軸線，兩邊依次對稱布置華表、護碑亭。現狀用地以圍牆劃分界限範圍，東西入口分別位於文化路、和平路上。根據多方面因素的考慮並結合文物保護範圍要求，把現狀地塊以圍牆和規劃紅線劃分界限範圍，圍牆內為文物保護區，規劃紅線範圍內、圍牆外為環境協調區。義帝陵以南，文化路以西，國慶路以東和步行街以北的地塊，在重新規劃時考慮一條視線通廊，以使義帝陵的南北軸線得到延續至南塔，其中建築風格也需與義帝陵的風貌協調。這樣義帝陵的整體規模將達到歷史以來的最高水平，同時南北向的軸線也將顯現，將重現歷史情景中的義帝陵與南塔對照的古城風貌。2005年，郴州市二屆人大六次會議通過《關於儘快建設好義帝陵並對外開放的議案》，一期工程從2005年12月1日動工，於2006年9月17日正式對外開放。
影響
義帝陵原來未對外開放，但慕名而來的遊客絡繹不絕，近年來接待了來自日本、香港、澳門及內地的遊客數百批次，引起社會的強烈反響，日本友好漢詩協會理事長棚橋篁峰先生還曾賦詩一首以表心跡。郴州市民也對義帝仰慕有加，常有人燒香謨拜、祈福禱告。
義帝祠
義帝祠為祭祀義帝的場所。高10.1米，正面寬18.4米。屋脊四向各置5隻瑞獸。祠內設義帝青銅像、楚漢風雲壁畫。 義帝祠前後各有一幅對聯：
“眼前突兀，乾坤花雨一坯土；架上翻飛，楚漢風雲兩卷書。”
“史志郁芳香，徙郴名著謝司馬；祠堂森翠柏，望帝春歸啼杜鵑。”
義帝銅像像高3.8米，青銅澆鑄。展現義帝正直英武、誠信仁厚的帝王形象。
《楚漢風雲》壁畫反映了義帝、劉邦、項羽三者之間的關係以及劉邦、項羽對待義帝的不同態度所導致的不同結局。《擁立懷王》《守信如約》一幅場景兩層涵義。一則表現熊心在項梁、項羽、劉邦等各路諸侯的擁護下，由民間牧人成為新楚懷王，登上秦末風雲變幻的政治舞台。二則表現楚懷王熊心在制定滅秦大略時，為激發將士鬥志，與各路諸侯約定“先入定關中者王之”的承諾，並在項羽意圖改變時堅持“如約”。《受命入關》《弔孝發兵》《天下歸漢》表現了劉邦聽從義帝調遣成功地奪取函谷關，占領鹹陽，推翻秦朝；在聽到義帝被害後縞素全軍、會盟諸侯討伐項羽；經過三年楚漢戰爭，打敗項羽，最終建立漢王朝的場面。 《破釜沉舟》《弒帝於郴》《四面楚歌》表現了對滅秦具有決定意義的巨鹿之戰中，項羽親率楚軍主力破釜沉舟，戰勝秦軍主力；在義帝堅守承諾，難為已用之時，項羽強行讓義帝遷都，並暗令九江王英布將義帝殺害於郴縣；弒帝之後，項羽盡失人心，被劉邦率各路諸侯討伐，最終落入四面楚歌、烏江自刎的結局。
義帝之墓
義帝之墓義帝之墓陵冢為半圓形，高5.2米，底直徑8.5米，封土堆底座有0.6米高的麻石圍箍。陵四周甬道寬1米，麻石享堂坪長10米，寬2米。陵前立2.35米高漢白玉碑，上有隸書“義帝之墓”四字。緊靠碑前安放一塊1.7米長，0.5米高、0.6米寬的漢白玉供桌。四周用麻石砌護坡、台階，台階共9級，階下復原豎一對6.4米、20噸重的大理石華表，上有繁體聯刻：“樓頭有伴應歸鶴；原上無人更牧羊”。
義帝陵神道
神道長16.7米、寬3米，麻石鋪就。兩邊擺放3對鎮墓石獸，由北向南過來依次為辟邪、獨角獸、石虎。北魏酈道元《水經注》中記載：“郴，舊縣也，桂陽郡治也，項羽遷義帝所築也。縣南有義帝冢，內有石虎，因呼為白虎郡。”
東大門牌坊
“義帝陵”三個大字系原郴州地委書記、原湖南省委書記熊清泉題寫。四根柱子正反各有兩幅對聯，正面對聯為：“帝子曰歸，摘天上白雲作心香長奉；義旗是舉，鐫山間青碣成華表高擎。”“郴水溯源，古郡曾居帝子；國殤在此，新祠好讀離騷。”背面對聯為：“有人逐鹿，一弒一尊，當年項暴劉則善；無路窮泉，速生速死，此日民賤君尤輕。”“酹酒招魂，自有三侯來嶺北；別姬看劍，更無匹馬渡江東。”
護碑亭
護碑亭共2座，建於陵前20米處兩側，為漢白玉雙層六邊形，高7.8米，基寬每邊2.6米，分別存放義帝新碑原刻和複製碑。原刻北面刻於北宋嘉祐四年（1059年），碑額書“義帝新碑”四字，南面刻有元至正五年（1345年）的《重修義帝廟記》。
義帝新碑原刻和複製碑原刻北面刻於北宋嘉祐四年（1059年），碑額書“義帝新碑”四字，南面刻有元至正五年（1345）的《重修義帝廟記》。
重修義帝廟記
重修義帝廟記重修義帝廟記碑 白蛇劍斷，山鬼獻壁，天下已無秦矣。無秦者，天理也，人心也。秦為不道，毒痛四海，人心思得義主，若大旱之望雲霓，何虎噬之秦未竟，而蜂起者特餚函之戌卒、大澤之群盜耳。安能為天下之義主哉？夫除暴之謂義，虐我之謂仇。義者人心之所同歸，仇者天下之所共誅。自懷王入秦不返，楚之犬馬皆有憤色。人之言曰：“楚雖三戶，亡秦必楚。”當時之人，痛入骨髓。有能因人心之痛而發之，猶水流就下，沛然莫之御矣。故范增以奇計說項梁復立楚後以從民望，於是懷王立而回響。想其國造草昧，南面雍容，乃能遣寬大長者約，以先入定關中者王之。德音英厲，真義主也。奈何陽尊陰弒，是亡秦之續耳。天下烏得而不仇之？是以新城三老，陳順逆之說，率三軍為之縞素，而關中全壁，遂稅駕于山東之隆準矣。
嗟夫，內則父子，外則君臣，人之大倫，天理之在人心，庸可泯哉！故隨何陳此義而下九江，酈生陳此義而下全齊。羽之敗，不待其走死垓下，順逆之名既正。勝負之勢遂分，吁！可畏也哉！
義帝陵義陵在郡之西，祠改創於寧之鹹淳年間，到今百有餘年矣，歲月雲駛，陵谷遷變，朽敗杞傾，所有者僅風雨之餘耳！誰肯一顧而葺之？至正甲申冬，通議大夫脫穎溥化疇野公來監是郡，公務之餘，因謁廟升陵，感慨不已！謂“君臣之義，不可以不明；古帝之祠，不可以不理。”即召匠計財，因其舊制，腐者易之，故者新之。凡其構木、石餉、工匠，皆公捐已 為之，無取於官，無需於民。趨事赴功者，皆不令而集。既而祠宇崢嶸，金壁昭然，直欄古礎，增美於前。於是耆者喜其新，稚者駭其麗，而帝之靈，亦可以慰矣。屬余記之。余嘻！首義立楚後者，以義結人心，羽謀弒逆，而群臣寂無諫者，亞父諸人與聞 ？何審於始而昧於終也？昔管仲相桓公霸諸候，以其倡尊王之義。安有身被弒君之名而自立為西霸王者？羽之罪，遂無所容於天地間矣！拔山力盡，四面而登歌，方且誑之曰：“此天亡我，非之罪！”吁！知咎天而不知罪之逆天，猶斬將旗，以奮其匹夫之勇，果何求於敗亡哉？宜乎不逆霸而懷王宙祀於郴矣！
余因有所感，痛惜夫首謀立楚後，不能以義而終，深羨夫疇野公能明大義以正人心，使君臣之分昭然，而亂臣賊子知所畏憚，其有功於世教， 小補哉！遂銘之曰：君臣有義，人之大倫；乾坤大矣，帝賜尊？灞水龍興，中原鹿逐；重瞳之子，乃逞其欲。入關負約，構怨遂深；哀哀義帝，竟殞於郴。福善禍滛，天道孔邇；垓下潰圍，莫救其死。楚祠古木，維義之陵；千秋萬歲，乃潔明禋。監郡賢侯，修舉廢墜；植立綱常，彝倫攸敘。郴山矗矗，郴水洋洋；風悲日曛，山高水長。亂臣賊子，靡有不敗，我作此銘，將以垂戒。
至正乙酉八月吉日，賜進士出身將士郎天臨路長沙縣丞陳元明撰。
