簡介
古印度鄔金國人，是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，為利益末法時期之眾生而受生於人間。公元八世紀，應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以密宗法術一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓擁佛法，並與堪布菩提薩埵建立桑耶寺。他還教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，創建顯密經院及密宗道場，發展在家、出家兩種僧團制，奠定了西藏佛教的基礎。因此，蓮花生大士被認為是藏傳佛教初興之時的大阿闍黎，開創了藏傳佛教。藏人非常敬愛蓮花生大士，因此稱他為“咕嚕仁波切”，意為“寶上師”或“珍貴的上師”，或有時稱他為“白瑪卡拉”或“白瑪炯涅”。
蓮花生大士是過去、現在、未來三時諸佛之總集。有關這位大士的傳記有無數種，其中主要以「佛語」和「伏藏」的形式出現，這裡我們按伏藏傳記來敘述。
記載
《文殊大幻網續》中說︰
「祥瑞佛陀蓮花生
持有遍知智慧型庫
此王還持大幻術
以及佛陀五種姓。」
這一預言應驗於西方烏諦雅那國。
在烏諦雅那國的東、南、北三方，各有一片大海。西南方與羅剎地較近處有一座海島，島上有一株佛陀加持過的蓮花樹，樹上長滿五顏六色的花蕾，從極樂世界無量光佛，心部的金色「啥」字中，射出一支金剛杵，正中樹上的花蕾，結果花中生出了一個八歲左右，生來相好，手持金剛杵和蓮花的小孩，這便是一切如來佛語的主宰，無量光佛的化身。
這個化身對天空和海島的眾空行母講解深奧正法期間，正好當地的國王安扎菩提沒有王子，國王為此傾盡國庫，向三寶致供品，還派人前往大海探取如意摩尼寶。在探寶回來的路上，佛教大臣特瑟那津首先拜見這位化身。隨後國王也拜見了這位化身，並收為養子，請至王宮，起名蓮花生，又名海生金剛。
經歷
這位化身被迎請坐於摩尼寶的寶座上。這時，天空下起了衣食珠寶雨，滿足了所有人的需求。這位年青化身進入王宮後，用各種嬉戲使無數化機得到了異熟。他還娶空行母持光女為妃，並以佛教教義來治理烏諦雅那國，被封為頂髻王。但他覺得治國並不能完成偉大的利他事業，所以向父王提出退出王位的請求，但未獲允準。
一次， 蓮花生趁玩耍之機，故意讓手中的天杖脫手，砸死了魔臣的兒子，同時超渡了
他，但卻因此被流放至寒林。期間，他在寒林墳、歡樂墳、索薩洲等地作禁行，接受了制伏魔鬼空行母和靜命大師的灌頂，起名先達拉奇達。
在前去達那郭夏海時，他用密宗空行母之語修行，降伏了海中的眾空行母們。在粗變林地區作禁行時，他還親見了金剛亥母，得到加持，調伏了海里的龍和天空中的星曜辰宿。三處勇父和眾空行母賜予了他成就，並起名為威猛金剛。
此後，他前往金剛座，在那裡示現了種種神通。人們問他是誰，他便回答說︰「我是自然佛陀。」但沒有一人相信，反而大肆污衊他。他看到這種情形，認為已無停留的必要，遂往薩河爾國，投入扎巴哈德大師門下出家為僧，起名釋迦森格。
他把瑜伽續聞修了十八遍，親見了該續的所有智慧型本尊。當他向秘密智慧型空行母比丘尼全喜女請求灌頂時，被空行母變成一個「吽」字，吞入腹內，在腹內得到內、外、密的全部灌頂，而後從密輪生出，洗淨了三種罪孽。
他還從八大持明處得到八種修法。從佛密處得到《幻化續》等，並在天竺很多學者和成就者那裡學到顯、密及所有學問。無論何種正法，他只要學一遍便能掌握。有些正法甚至還未修，就已薩河爾國國王聖典持的女兒曼達拉瓦公主是一位具空行母性相的女子，蓮花生大士將她攝受後，作為修行者的明妃，領至瑪拉德嘎岩洞，修了三個月的長壽法。後來依怙無量壽佛親臨此地，為他作灌頂，作了與無量壽佛完全一體的加持，賜予了一千一百萬種長壽續，使他得到壽命自在持明的成就，修成無生無死的金剛身。因能親見到智慧型本尊，故又起名為愛慧，得到了異熟持明的果位。
之後，他去調伏薩河爾國。在該國，王臣將他推入火中焚燒時，顯示神通，將燃燒的油化成一片海，海中生出一株蓮花樹，自己盤坐於花之上。眾人見他如此神通，十分敬仰，紛紛加入佛門，進入了不退地。
為調伏烏諦雅那國，蓮花生又去那裡化緣，被當地認識他的居民和魔臣投入燃燒的旃檀木大火中。結果他再次顯示神通，將烈火化作海洋，海中生出的蓮花樹上，盤坐著他們夫婦二人，並在眾生身上幻變出標誌輪迴普渡的顱骨念珠，又名蓮花顱骨珠。他在當地作了十三年的國王福田，普弘佛教，賜予佛語集的正法，使眾生得到了異熟。國王夫婦等有緣者還得到了殊勝持明的果位，得名為蓮花王。
正如《行對境幻化經》中所預言的那樣，蓮花生為了調伏阿育王，又化成一個叫旺波德的比丘，使阿育王得到了不退地的信心，他還用一夜時間，在南瞻部洲建造了一千萬座珍藏如來舍利的寶塔。設法調伏或趕走了不利於佛教的具有力量者
