個人簡介
易中天易中天 ，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，為EMBA學院授課 ，博士生導師，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等研究，著有《美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作·中國文化系列”四種： 《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。中旭商學院（中旭文化網）高級講師。
2005年起開始在中央電視台CCTV-10《百家講壇》節目裡講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。2006年開始製作《易中天品三國》，一舉成名。曾作為《三聯生活周刊》雜誌封面標題，而享有了“學術超男”的稱號，2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結》。2009年，再度和《百家講壇》再度攜手合作，錄製節目，以饗觀眾朋友、讀者和他的冬粉。
易中天長期地從事多學科或跨學科研究，對文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等皆有所研究，並且長期地關注中國當代城市發展與建設，有人稱他為“城市規劃家”或“城市觀察家”。
人物經歷
1947年2月8日易中天出生於湖南長沙。6歲隨其父易庭源來到湖北武漢，並在武漢開始接受教育，在武漢度過國小、國中、高中時期，後來因為“知識青年上山下鄉”活動，到新疆支青數年。
1965年高中畢業的易中天受蘇聯小說《勇敢》的影響，自願報名支援新疆，從那時起，在新疆生產建設兵團農八師一五O團工作、生活了10年。
1975年~1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學任教。
1978年適逢國家恢復研究生招生，易中天經過3個月的備考，考取武漢大學中文系古代文學專業研究生，師從於著名魏晉南北朝文學及唐宋詩詞專家胡國瑞。
易中天風采1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。
1992年赴廈門大學中文系任教。
2005年開始在CCTV-10百家講壇節目裡講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。
2005年4月，易中天在央視《百家講壇》開講“漢代人物風雲”。
2006年年初，《漢代風雲人物》的講稿結集《易中天品讀漢代風雲人物》正式面市，起印數量就達到了驚人的15萬冊。
2006年2月12日在《百家講壇》開講《品三國》。以人講事，以事說人，從中透析歷史事件的本質並點說普遍的人性。首期《品三國》播出後，讚賞和質疑聲不絕。
2006年5月22日，他的《易中天品讀三國》書稿在北京舉行了“無底價競標”。
易中天2006年10月17日，在中嶽嵩山大型實景演出《禪宗少林·音樂大典》擔任禪學顧問。
2007年11月，在上海出版了新書《帝國的終結》，同年榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”。
2007年12月，在上海出版了新書《帝國的終結》，被評為武漢大學第五屆傑出校友。
2008年，與《百家講壇》再度攜手合作《先秦諸子·百家爭鳴》。
易中天2010年被環球日報推為與郎鹹平、韓寒、戴旭、時寒冰、牛刀、袁騰飛等人為“中國十大直言君子”。
2010年3月，寫書《書生傻氣》。
2012年11月20日，廈門大學EMBA2012級深圳班開學，著名學者、廈門大學人文學院教授、廈門大學EMBA特聘教授易中天為學員們講授《市場經濟與中西文化》。
2013年，潛心創作《易中天中華史》，5月《易中天中華史：祖先》《易中天中華史：國家》率先上市。
2013年3月起每周四晚，與李蕾搭檔主持一檔民生文化訪談節目《一起聊聊》。易中天全新亮相，“易式主持”自成一派。
2015年4月，在“十三五”期間大力促進教育公平高峰論壇上聲明：“我已不是廈門大學教授，已退休了，正式身份應該是退休金領取者。”
語言風格
易中天易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風雲人物”系列講座。他獨闢蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。
經典演講：那段韓信投項羽“無所知名”後改投劉邦，在軍中當“接待”，因違反軍紀險些被殺一段：韓信終於成為一個英雄是遇到了一個時勢，就是時勢造英雄，秦朝末年，天下大亂，陳勝、吳廣揭竿而起,四面八方的英雄豪傑在陳勝吳廣的帶動下，全部站出來，和暴秦進行鬥爭，這個時候韓信的家鄉同樣發生了起義，項羽的叔叔項梁拉起來了一支義軍，於是韓信“仗劍從之”，就是拎著他的寶劍參軍了，參軍以後先跟著項梁，後來又跟著項羽，但是項羽不重視他，這個時候韓信的情況司馬遷用四個字進行概括，“無所知名”，這個時候他還沒有什麼名氣，在項羽那兒他覺得沒有發展前途，於是投奔劉邦，劉邦讓他當什麼呢？當個連敖，連敖就是接待員，公關先生，韓信這個人長得比較體面，是一個帥哥，做做接待工作還是不錯的，這個時候的狀態也是四個字，“未得知名”。那么有一次韓信就犯了軍法，和幾個同事都犯了軍法，依法當斬，一個個拉出來殺頭，一二三四五六七，一口氣殺了十三個，輪到韓信了，把韓信叫出來，要殺他，韓信這時候一抬頭看見了一個人，這個人叫做夏侯嬰，夏侯嬰是什麼人？夏侯嬰是劉邦的哥兒們，從小就跟劉邦一起的，跟劉邦一起起義，以後當了劉邦的太僕，太僕這個東西翻譯過來就是車夫，給劉邦駕馬車的，但是你要知道，當時的這個制度，這個皇帝的太僕是部長，是部長級的官員，那么劉邦當然現在不是皇帝，他是一個諸侯王，這個太僕少說也是副部級了，韓信看見夏侯嬰了，韓信就大喊一聲說，我們大王不是想得天下嗎？為什麼要殺英雄好漢？夏侯嬰說，咦！怎么還有這樣的人啊？過來。司馬遷用了六個字，“壯其貌，奇其行”。一看，呀！一表人才，跟他談談話，頭頭是道，不殺了，向蕭何推薦，發現一個人才，又給他換了一個位置，叫做治粟都尉，相當於司務長，所以韓信他參加工作以後，也是鬱郁不得志，先做侍衛官，再做接待員，再做司務長，都是不能施展自己的才華。那么韓信又是什麼樣的原因使他轉變了命運呢？使他成為了西漢初年的風雲人物呢？
個人語錄
易中天1）諾，相當於現在的OK。
2）清朝入關前將領們都學三國，把《三國演義》印了一千本，發給各個將領作內部檔案……
3）我被你雇用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye—bye，我換一個老闆。
4）曹操第一個官職是洛陽縣北部尉，相當於副縣級公安局長。
5）曹操對各路諸侯說：“現在是滅董卓的最好時機——董卓已經把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。”
6）袁紹整天在家裡面大會賓客，用現在的話說就是辦沙龍，開party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當時就引起了當局的注意。
7）所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK……
8）我把我的演講風格分成3個境界：其一為“正說”，也就是以歷史事實為依據，不胡說，不瞎說，保持一種嚴肅的治學態度；其二為“趣說”，即在堅持真實的基礎上強調錶述方式的栩栩如生，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味素等調料一樣，能極大調動觀眾的聽講興趣；其三為“妙說”，也就是在前兩說的基礎上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。
9）人生沒有彩排，每一天都是現場直播。
10）過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少。
11）人生如果錯了方向，停止就是進步。
12）人和愛情一樣，錯過了愛情，就錯過了人生。
13）天下有錢人終成眷屬。
14）要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敵人。
15）如果你簡單，這個世界就對你簡單。
16）學術一定要交鋒，要不就會出現思想上的“陽痿”。
個人作品
出版著作
| 出版時間 | 作品 | 出版社 |
| 1988年 | 《〈文心雕龍〉美學思想論稿》 | 上海文藝出版社 |
| 1989年 | 《藝術教育學》 | 重慶出版社 |
| 1992年、2001年 | 《藝術人類學——上海文藝學術文庫》 | 上海文藝出版社 |
| 1994年 | 《新譯國語讀本》 | 三民書局 |
| 1995年 | 《中國：掀起你的蓋頭來——中國文化現象解密》 | 海南出版社 |
| 1996年 | 《閒話中國人》 | 華齡出版社 |
| 2003年 | 《閒話中國人》 | 上海文藝出版社 |
| 1998年 | 《中國的男人和女人》 | 上海文藝出版總社 |
| 2003年 | 《中國的男人和女人》 | 上海文藝出版社 |
| 1999年 | 《黃與藍的交響——中西美學比較論》 | 人民文學出版社 |
| 2007年 | 《黃與藍的交響——中西美學比較論》 | 武漢大學出版社 |
| 2000年 | 《你好，偉哥》 | 江蘇文藝出版社 |
| 2001年 | 《人的確證——人類學藝術原理》 | 上海文藝出版社 |
| 2001年 | 《書生意氣》 | 雲南人民出版社 |
| 2002年 | 《穿透靈魂之旅系列》 | 廈門大學出版社 |
| 2002年 | 《西北風東南雨—方言與文化》 | 上海文化出版社 |
| 2002年、2006年 | 《藝術的特徵》 | 湖南人民出版社 |
| 2003年、2006年 | 《品人錄》 | 上海文藝出版社 |
| 2003年 | 《讀城記》 | 上海文藝出版社 |
| 2004年 | 《破門而入——美學的問題與歷史》 | 復旦大學出版社 |
| 2004年、2005年 | 《艱難的一躍———美國憲法的誕生和我們的反思》 | 山東畫報出版社 |
| 2004年 | 《大話方言》 | 香港三聯 |
| 2006年 | 《大話方言》 | 上海文化出版社 |
| 2005年 | 《帝國的惆悵——中國傳統社會的政治與人性》 | 文匯出版社 |
| 2006年 | 《品三國——上》 | 上海文藝出版社 |
| 2006年、2007年 | 《品三國前傳之漢代風雲人物》 | 東方出版社 |
| 2007年 | 《品三國——下》 | 上海文藝出版社 |
| 2007年 | 《成都方式》 | 廣西師範大學出版社 |
| 2007年 | 《帝國的終結》 | 復旦大學出版社 |
| 2007年 | 《易中天讀史（全四冊）》 | 上海文藝出版社 |
| 2007年 | 《從星空到心靈》 | 江蘇文藝出版社 |
| 2008年 | 《高高的樹上》 | 上海文藝出版社 |
| 2009年1月 | 《先秦諸子百家爭鳴》 | 上海文藝出版社 |
| 2009年7月 | 《我山之石》 | 廣西師範大學出版社 |
| 2010年5月 | 《書生傻氣》 | 廣西師範大學出版社 |
| 2011年1月 | 《中國智慧》 | 上海文藝出版社 |
| 2011年5月 | 《易中天文集》 | 上海文藝出版社 |
| 2014年 | 《易中天中華史》 | 浙江文藝出版社 |
百家講壇
| 時間 | 主講話題 | 出版公司 |
| 2005年 | 易中天讀漢代風雲人物 | 中國國際電視總公司 |
| 2006年 | 易中天品三國-魏武揮鞭 | 中國國際電視總公司 |
| 2007年 | 易中天品三國-孫劉聯盟 | 中國國際電視總公司 |
| 2008年 | 先秦諸子·百家爭鳴 | 中國國際電視總公司 |
| 2012年 | 易中天品三國之重歸一統 | 中國國際電視總公司 |
| 2012年 | 易中天品三國之歷史回眸 | 中國國際電視總公司 |
最新觀點
易中天首講大宋商業繁榮易中天老師在“華山論劍 中國精神”2013華山論劍西鳳酒品牌文化峰會上，從大環境的和平，到生存環境的舒適，再到對他人的希冀，易中天從三個維度詮釋了中國人的夢想。
“大同夢”，大道為同，天下大同。
“小康夢”，自西周、東周以來就有。
“治世夢”，天下大治。分為三點，“神君夢”、“清官夢”和“俠客夢”。
《大宋商業繁榮的啟示》受貝尚智庫邀請，知名文化學者易中天教授蒞臨安徽合肥塘溪津門文化論壇，首度公開講述《大宋商業繁榮的啟示》。易中天教授以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，解讀盛世繁華的奧秘。此次活動作為易中天教授2016年度的首場商業演講，吸引了1200人悉數到場。
文化學者易中天教授為主辦方現場題字大宋，重商之道
多少年來，歷史書上學到的知識和公開發表的論著中所描述的宋朝是個“積貧積弱”的朝代，給人的感覺多是在抵禦少數民族的入侵，但易中天教授認為，宋朝既不貧也不弱，一直到南宋偏安一隅的時候，宋朝仍然是中國歷史上經濟、文化、教育最繁榮的時代。
易中天教授表示，中國歷史上絕大多數王朝都採取“抑商”的政策,而唯獨宋朝例外。兩宋商人的地位，也是歷朝歷代最高的。商人不得騎馬坐轎穿絲綢，商人子孫不得參加科舉出任官員的規定，在宋代統統不再執行。
宋朝繁榮的奧秘
演講以《數學九章》中的一道算術題為引，映射出一個商業繁榮的大宋，易中天教授道出宋代的兩大經濟政策：國家專賣和壟斷經營，國家專賣涵蓋鹽、茶、酒、醋，壟斷經營主要為礬和香料。
宋朝時期，中國仿佛進入了現代，政府以務實的態度從事各項政治經濟改革，開始嘗試以現代金融管制的方式管理國事。在一千多年前，這可謂是一項大膽的嘗試。關於宋代繁榮的原因，易中天教授歸納為：農村不抑兼併；城市不設宵禁；發展海外貿易；善待民營經濟；鼓勵文化創新和科技進步。
2010年5月7日，國際著名出版發行公司“General Books LLC”編輯出版了《中華人民共和國的歷史學家》（英文版，英文書名《People's Republic of China Historians》，國際書號總號13：9781155788609，分號10：1155788605），內收黃現璠、郭沫若、季羨林、顧頡剛、翦伯贊、朱謙之、楊繼繩、薛宗正（按書封面英文名和收入內容先後順序排名）等一批弛名世界的史學大家。除封面列名之外，書中還收有柳詒徵、白壽彝、李文海、孟憲實、易中天、王立群等人傳記。
榮獲獎項
| 個人 |
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個人生活
童年生活
易中天做客陳蓉部落格易中天在接受採訪時說小時候沒有挨過父母打，但也給父母添了不少麻煩。小時候病很多，老生病，記得很小很小的時候就住進了醫院，可能是小時候把一輩子的病都得完了。
易中天的媽媽在生他的時候就得了瘧疾，打擺子，差點把他打下來。小時候的易中天老惹事。當時還是解放前，易中天的爸爸在湖南大學做助教，當時學校拖欠教師工資。爸爸就想做點生意，販賣煤油燈，進了好多燈在家裡。一次他從桌子上滾下來，煤油燈的玻璃全扎到了腳里，易中天被爸爸送往醫院治療，現在腳上還留著傷疤。
易中天第一次接觸到歷史是他的祖父、父母給他講的一些歷史故事，然後看小人書。當時的他最喜歡看《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》的小人書。當時有租小人書的，1分錢租一本，就坐在那兒看。租書錢是從早點錢里省下的零花錢。易中天小時候家庭生活條件還好，有1毛錢的早餐費，相當於現在的10元錢。
到高中的時候，易中天就讀完了中外名著。他讀得最多是五四以後的新文學時期的作品，包括魯迅、巴金、茅盾、郭沫若的作品。易中天還特別喜歡講故事，同學常圍在他的身邊，聽他講故事。白天看書，晚上講故事。當時夏天家裡沒有空調，大家都出去乘涼，他講的故事是當時的電視連續劇。因為當時大學都廢掉了，易中天還是靠興趣在讀書，各方面的書都讀。1978年恢復聯考後，易中天直接考上了武漢大學研究生，畢業後留校任教。
慈父才女
易中天的女兒出生的那一年，易中天正好考上研究生。他在外求學，妻子在新疆帶孩子。女兒不喜歡上幼稚園，他不勉強；女兒喜歡聽故事，就讓妻子每天給她讀。不久，他異想天開地和女兒書信往來。開始信很短，僅有一行，諸如“寶貝，爸爸想你”幾字。到後來，女兒認字越來越多，父女的信也越來越長。在通信中，女兒培養起看書的興趣。
有人向易中天討教教女秘訣，他回答：“我們夫婦做得最多的就是監督女兒休息。”雖然號稱對女兒“無為而治”，但易中天有時對孩子寵得讓人驚訝。女兒聯考時想報設計專業，他即刻動身把清華、東大、同濟、天津大學等以建築設計聞名的高校全部考察了一遍，主要看了看那兒的食堂，擔心女兒以後吃不好，最後和女兒共同選了同濟大學。結果女兒也很爭氣，連續5年拿下了一等獎學金，掙回來5年學費。家庭生活
易中天有一個幸福的家，太太是位攝影家，女兒和女婿現在上海工作生活，女婿是天津南開大學的博士。百家講壇
易中天自從上了《百家講壇》以後，從一個默默無聞的學者變成一個“明星學者”，
易中天與品三國對於別人對他的種種評價，他很少給自己作辯解，通常只是“繞過去”，但是在他的作品中卻以幽默的方式向別人解釋，“射擊手是只盯著一個目標，馬車夫是到處跑。孔子選擇馬車夫，就是選擇廣博，不選擇精專，也不在乎能不能當‘專家’。看來，他老人家要是活在今天，就不會說學中文的怎么可以講歷史。”（《先秦諸子百家爭鳴》），“如果做不了官，則希望能夠遊說執政者，推銷自己的政治主張。所以我說，孔子如果活到今天，肯定會上“百家講壇”，或者在網上開部落格。這實在比東奔西走到處遊說效率高多了。”
休閒娛樂
易中天說自己每晚都保持1個小時的睡前休閒閱讀時間，“讀書是很私人的一件事，完全可按照個人要求來選擇，所以我從不開書單，也反對開必讀書書單，所以更無全民必讀書。除了歷史書，我也愛看偵探小說，特別是新星出版社出版的‘午夜文庫’系列書，其中最愛日本島田庄司寫的《Y之構造》”，“為了看完這本書，我還打破了自己睡前1小時閱讀的時限，硬是一晚上讀完了。這本書實在太精彩了。”被問到莫言在領諾貝爾文學獎的一番講話“講故事的人”，易中天也保持了自己的幽默特色：“不知道，我不了解莫言領獎說了什麼。但是，他說的是大實話。小說家本來就是講故事的人。小說就是在床上和廁所里看的書。”
易中天還說自己不看電視、不看報、不上網，更調侃記憶力減退厲害，“我只能識別卡車和小汽車，汽車是什麼型號，什麼顏色，都搞不清楚。”但言辭中，易式語錄風格盡顯。
演講後，在台下提問環節，有學生拋出央視開創的經典問題“您幸福嗎？”易中天先給自己進行了“免責聲明”，“我不太會講話，話說重了得罪了誰請誰包涵行嗎？”“是一個愚蠢的問題，學誰不好學CCTV？”並稱談幸福是愚蠢的，接著，易中天開始闡釋了這個問題“愚蠢”的原因，“一個幸福的人也有不幸的一面，一個不幸的人可能也有幸福的時候，你幸福嗎？你是問我天天幸福嗎還是此刻幸福嗎？你要問我現在幸福嗎，我肯定說幸福，因為我回母校了。但那不等於我永遠是幸福的，說不定今天晚上我遇到一個堵心的事，就不幸福了。”易中天發表的一連串“幸福”感言，最後乾脆直言：“幸福與否關卿何事？”令台下師生爆笑不已，掌聲持久不息。
愛心捐款
2008年，是胡國瑞先生誕辰100周年，逝世10周年紀念，也是武漢大學文學院成立80周年。易中天說，他一直想報答導師的知遇之恩。易中天回母校武漢大學，為答謝師恩捐款44萬設立了胡國瑞獎學金。捐款設立獎學金的目的有三：續緣、感恩、助學。他說，構建和諧社會要提倡：“三多三少”，即：多一點感恩，少一點抱怨；多一點寬容，少一點挑剔；多一點理解，少一點爭執。他的導師胡國瑞先生的遺孀沈佩珍對易中天的“義舉”大加讚賞，“為後來的學子起到了示範作用。”
2008年5月12日，易中天剛要出國到韓國，驚聞汶川大地震，欲哭無淚，悲痛莫名。於是委託家人將《成都方式》一書稅後稿酬八萬元全部捐往災區。
爭議
易中天保證自己講的每一件事情都有記載。他舉例說，有一次他在節目中說曹操接夫人回家，曾拍著她的背說：“寶貝，不要生氣了，我們回去吧。”有人發帖質疑說：“曹操和他老婆的事你怎么會知道？”易中天解釋說：“《三國志·后妃傳》里寫著呢。而且‘撫其背’三個字是有的，寶貝兩個字我覺得已經說得很客氣了，我還沒有叫甜心呢。”對於外界的批評，易中天拋出了“三不原則”：不理睬、不回應、不在乎。易中天說“可以說‘不’，是我的人權。一、對方指出的如果是硬傷，就立即改正；二、如果是學術問題則從長計議；三、如果質疑的是講述方式，就只能暫不爭論。有些事情，將來討論比現在討論好；大家討論比個別人討論好；讓事實說話比主觀臆斷好。”易中天認為，自己“有回應和不回應的權利”。針對媒體給他扣上的“學術超男”、“麻辣教授”的帽子，易中天表示他“都不喜歡”。他表示自己的史學就是“蘿蔔史學”，“因為蘿蔔就是草根啊，這正符合我給自己的定位，我就是平民學者、草根學者。”。
易中天亦飽受議論。他為曹操翻案，稱其為“可愛的奸雄”。並且肯定曹操是“寧做真小人，不當偽君子。”這引起了不少社會學者的批評。另外，有很多學者認為他將嚴肅的歷史幽默化，是一種對學術的褻瀆。亦有人認為，易中天多次強調他的歷史解讀方式是運用了邏輯思維，啟蒙了很多人獨立並理性看待歷史的思維方式，開創了平民獨立評史的先河。
相關活動
1、對話李澤厚易中天對話李澤厚：中國往哪個方向走最危險。
2010年9月12日，在李澤厚先生家中，李澤厚與易中天進行了一場對話，談古論今，縱橫捭闔。
2、趙本山相邀
兩人見面華商報8月30日報導 2010年8月28日下午3時，易中天來到本山傳媒基地與趙本山見面，神交已久的兩個人一見面就來了個熱烈擁抱。本山傳媒以最高規格待客，本山傳媒藝術總監劉雙平親自接送，趙本山出門迎接。希望易中天能夠給趙本山在春晚的劇本中出個合適的選題。易中天笑說，這個東西還得好好思考一下，等想出來好點子，一定通知趙本山。
3、《贈趙本山》2010年8月28日，趙本山與著名文化學者易中天會面，易中天回家後似乎意猶未盡，近日在部落格上貼了一首《贈趙本山》：君唱二人轉，我講三人行。踏遍天涯皆芳草，滿眼艷陽春。漫道晨昏短，但問耕耘深。茄子黃瓜老玉米，泥土最清新。
4、廈門大學EMBA特聘易中天老師為名譽講師，為EMBA學院講授《市場經濟與中西文化》。
人物評價
易中天以現代的口吻幽默講述，並能旁徵博引《三國志》和其他野史，有理有據，且談吐不凡熱情四溢。其獨特的國語語調也成為很多人模仿的對象，一舉成名。因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了“學術超男”的稱號。（總體評價）易中天先生十六卷的文集出版，我覺得是有很重要的意義的，是一件值得祝賀的事情。易先生的著作我看過一些，我覺得很有特色。易中天可以把自己對事情的觀察、自己的心得和讀者交流。雖然他的獨立見解和他的表達方式都是引起很多爭論，但是把他的成果全集出版，參與為了建設現代國家所需要的文化建設，參與這個討論，參與這個大的建設項目，我覺得大家都會從中得益。（著名經濟學家吳敬璉）
我記得在80多年以前，偉大的人民教育家陶行知先生說過一句話“為師的，最大的幸福是培養出值得致敬驕傲的學生。”那么易中天教授就是武漢大學80年代培養出來眾多值得我驕傲的學生中的佼佼者。我今天就是置身於這種幸福之中。今天與其說他是我的學生，不如說我們是忘年交的朋友，我們具有相似的個性，我們都追求自由、民主精神。易中天取得這么大的成就，就是他不僅僅是設立本科，在文學、美學、國學、史學、哲學、智慧學，甚至人口學等等方面，廣泛涉獵。這，也是他取得成就很重要的經驗。（武漢大學前校長，著名教育家劉道玉）
今天看到他在這方面的成就，回過頭再看那段歷史，經常感到驚嘆，易中天在美學方面的意識是非常獨特的，甚至我覺得是獨一無二的。他的最大特點就是能夠用一種系統的、邏輯的、哲學的方式把他的美學經驗、審美經驗做一個非常有條理的整理。在國內美學界也是很少見的。（華中科技大學哲學教授鄧曉芒）
易老師在世俗功成名就，更多關注時事。他們都知道我的言論是什麼，像易老師取得大眾知名度之後，依然對公民社會，對底層強烈關注，利用自己知名度去推進社會轉型，這個是讓我非常非常佩服的事情。有很多公共知識分子，往往是在小圈子裡有一些知名度。他們很難像易老師一樣，真真正正為大眾所知，很難像易老師一樣挺身而出，去捍衛我們所能夠認可的價值，這是讓我特別佩服易老師的地方。（批評家五嶽散人）
“從中國文學發展史來看，只要一寫到知識分子，就會使用諷刺的手法，類似《儒林外史》的筆法，表現知識分子表里不一，心裡想卻又不敢，如果從這個角度來說，易中天的這個小說也沒有跳出傳統的模式。因此，若放在小說這個單獨的領域裡，用一桿公平秤來衡量一下的話，易中天這個小說在筆法上還很傳統”。“以易中天現在的名聲而言，他的小說賣點肯定是一流的，文學水平則在二流。——魏心宏（評價易中天寫小說的功力）
2005年易中天在央視《百家講壇》節目主講了“漢代風雲人物”系列講座。他獨闢蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“通俗”的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。平常的一段歷史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色。
流行文化：易中天的冬粉（fans）有的自稱為“意粉”，也有自稱為“乙醚”。易中天同時在新浪網開設了自己的部落格。
易中天寫《易中天中華史》，是回歸到中國知識人的正宗上去了，從梁啓超、夏曾佑開始個人寫通史的傳統。1949年後，知識分子沒有能力寫通史，轉而去集體編書。集體寫作，無論是寫通史還是斷代史都沒意義，如果你不能提供一種新的視角、新的知識，多一本、少一本有什麼意義呢？易中天個人去寫通史，最值得鼓勵。集體寫史應該終結了。我估計易中天的36卷可能寫到後來會很難，因為畢竟他的知識背景沒辦法和蔡東藩、李敖、范文瀾這一代比。到魏晉之後，特別是隋唐以後史料量太大，如果他早年沒有史料的準備，你往哪查都不知道，浩如煙海。據說呂思勉批《二十四史》批了三遍，每一遍用不同顏色的筆，因為過去沒有斷句，沒有斷句就要在閱讀的過程當中就要斷下來，你只有斷下來才能理解，否則只能是囫圇吞棗。（中國社科院近代史所研究員馬勇評）
2011-2013中國作家富豪榜
簡介：中國作家富豪榜（WRITERS RICH LIST）是由吳懷堯在2006年創立，華西都市報發布，至今已成功舉辦八屆。榜單受到文化部、作家群體、出版機構、書店、媒體、億萬讀者的廣泛讚譽，是公認的中國文化界奧斯卡盛典，具有無可匹敵的超級影響力。
2013年 第八屆 | 第1-5名：江南（版稅2550萬）| 莫言（版稅2400萬）| 鄭淵潔（版稅1800萬）|雷歐幻像（版稅1780萬） 楊紅櫻（版稅1750萬 ） 第6-10名：張小嫻 | 沈石溪 | 郭敬明 | 韓寒 | 柴靜 第11-15名：饒雪漫 | 伍美珍 | 張德芬 | 劉同[光線傳媒節目總經理] | 南派三叔 第16-20名：易中天 | 樂嘉 | 辛夷塢[作家] | 孟非 | 孫皓暉 第21-25名：裟欏雙樹 | 當年明月 | 安東尼 | 流瀲紫 | 桐華 第26-30名：尹建莉 | 曹文軒 | 劉慈欣 | 寒川子 | 霍達 第31-35名：六六 | 趙闖和楊楊 | 陸琪 | 余華 | 小橋老樹 第36-40名：楊瀾 | 37芮成鋼 | 饒雪莉 | 馮唐[作家] | 蘇岑 第41-45名：孔二狗 | 龍應台 | 蔡駿 | 顧漫 |王黎偉 第46-50名：玄色 | 安妮寶貝 | 岳南 | 張羽 | 袁騰飛 第51-55名：任志強 | 滄月 | 白岩松 | 笛安 | 賈平凹 第56-60名：落落 | 陳忠實 | 姜戎 | 蘇童 | 馮小剛 |
2012年 第七屆 | 第1-5名：鄭淵潔（版稅2600萬）|莫言（版稅2150萬）|楊紅櫻（版稅2000萬）|郭敬明（版稅1400萬） 江南（楊治）（版稅1005萬） 第6-10名：于丹[北京師範大學教授] | 韓寒 | 安東尼 | 南派三叔 | 當年明月 第11-15名：笛安 | 饒雪漫 | 黃曉陽 | 落落 | 蔡駿 第16-20名：桐華 | 安意如 | 裟欏雙樹 | 劉震雲 | 小橋老樹 第21-25名：尹建莉 | 黃易 | 玄色 | 張德芬 |九把刀 第26-30名：岳南 | 蘇小懶 | 何馬 | 鳳歌 | 陳坤[演員] |
2001年 第六屆 | 第1-5名：郭敬明（版稅2450萬）|南派三叔（版稅1580萬）|鄭淵潔（版稅1200萬） |
2006-2010中國作家富豪榜
簡介：中國作家富豪榜被媒體譽為“中國文化界的奧斯卡盛典”，每年通過深入調研，發布當年度中國版稅收入作家財富排名，均引發巨大轟動，迅速吸引億萬讀者火爆熱議作家群體，關注文學原創。自2006年由吳懷堯首創至今，成為亞洲規模最大的文化盛會，每年引爆全球媒體關注，在華人世界迅速形成現象級話題。
2010年 | 第1-5名：楊紅櫻（版稅2500萬）| 郭敬明（版稅2300萬）| 鄭淵潔（版稅1950萬） |
2009年 第四屆 | 第1-5名：鄭淵潔（版稅2000萬）|郭敬明（版稅1700萬）|楊紅櫻（版稅1200萬） |
2008年 第三屆 | 第1-5名：郭敬明（版稅1300萬）|鄭淵潔（版稅1100萬）|楊紅櫻（版稅980萬） 饒雪漫（版稅800萬）|馬未都（版稅745萬 ） 第6-10名：郭妮 | 于丹[北京師範大學教授] | 何馬 | 石康 | 滄月[作家] 第11-15名：明曉溪 | 王曉方 | 余秋雨 | 王立群 | 當年明月 第16-20名：蔡駿 | 麥家 | 韓寒 | 楊志軍 | 海岩 第21-25名：池莉 | 安妮寶貝| 易中天| 畢淑敏 | 李西閩 |
2007年 第二屆 | 第1-5名：郭敬明（版稅1100萬）|于丹[北京師範大學教授] （版稅1060萬） |
2006年 第一屆-- | 第1-5名：余秋雨（版稅1400萬)|二月河（版稅1200萬)| 韓寒（版稅950萬) 蘇童[作家] （版稅900萬）|郭敬明（版稅850萬） 第6-10名：唐浩明 | 易中天 | 鄭淵潔 | 楊紅櫻 | 姜戎 第11-15名：安妮寶貝 | 王蒙[國務院參事] | 陳忠實 | 賈平凹 | 鐵凝 第16-20名：海岩 | 周梅森 |張平 | 余華 | 莫言 第21-25名：阿來[作家] | 池莉 | 張悅然 | 劉心武 | 劉震雲 |
百家講壇主講人
| 紅極一時的百家講壇，捧紅了多少書齋文人？文人明星化背後折射出了多少社會文化問題？ |
《百家講壇》名嘴排行榜
| 一個以文化人、歷史專家、教師為主的《百家講壇》在娛樂當道的年月里成為熱門節目，到現在，在《百家講壇》推出過講座的人已超過了20位，這些人在上“講壇”前，影響力只限於小圈子裡，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。他們能走紅，除了央視這個造星平台外，他們所具有的獨特氣質才是成為觀眾追捧的主要原因。 |
![孫丹林[百家講壇]](/img/b/027/nBnauM3X4AzMwITN5kjNzMjNxMTM2gDM3MjMwADMwAzM2AzL5YzL0AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
![于丹[百家講壇]](/img/0/fce/nBnauM3X4QTO0QzN3IzNzMjNxMTM2gDM3MjMwADMwAzM2AzLyczLwgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
EMBA名師
《百家講壇》知名主講人
易中天作品
易中天，現任廈門大學人文學院教授。他長期從事文學、美學、歷史學等多學科和跨學科研究，央視《百家講壇》“開壇論道”的學者，其主講的“漢代人物風雲”首播即獲熱評。
