關於作者
易中天出版情況
《易中天中華史第一部：中華根》
《易中天中華史第一部：中華根》作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533938420
出版時間：2013-12-22
發布地：合肥
版 次：1
頁 數：1240
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：186.00元
目錄
易中天中華史總序：文明的意志與中華的位置
易中天中華史第一卷：祖先
易中天中華史第二卷：國家
易中天中華史第三卷：奠基者
易中天中華史第四卷：青春志
易中天中華史第五卷：從春秋到戰國
易中天中華史第六卷：百家爭鳴
《總序：文明的意志與中華的位置》
內容介紹
是什麼在引導著我們的步伐，又是什麼在頑強地支持和維繫著中華這古老的文明？文明有意志，決定了未來全球的天下大勢與何去何從，以及誰將是“帶頭大哥”。中國人到了最關鍵的時刻，看清世界格局，找到中華的位置。《易中天中華史：文明的意志與中華的位置》易中天最具影響力和價值的作品，讓你更透徹理解《易中天中華史》，是打開我們的命運和選擇之門最好的鑰匙。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533937409
出版時間：2013-05-16
發布地：北京
版 次：1
頁 數：63
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：12.00元
目錄
一、天下大勢
二、歷史謎團
三、伊斯蘭
四、西方
五、中華
六、關鍵時刻
附錄：答讀者
《第一卷：祖先》
看清自己，必定先要追根尋源。神話和傳說，都是民族的童年記憶，無不隱含著某種文化的秘密和夢想。神的歷史就是人的歷史，是人類自我認識的心靈史。只要抹去神秘的色彩，我們就能打開迷宮，依稀看見一些真實的東西。《易中天中華史:祖先》和您一起探尋中華文明的源頭，發現我們祖先——女媧、夏娃、伏羲、炎黃、堯舜的本來面目。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533936587
出版時間：2013-05-16
發布地：北京
版 次：1
頁 數：180
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章夏娃造反
創世
女媧的前身
走進伊甸
為什麼是裸猿
與上帝合謀
第一次革命
◎第二章女媧登壇
死對頭
靈魂是個流浪漢
蛙女神
月亮不說
作證還是作案
嫦娥的私奔
◎第三章伏羲設局
日出時分
天下第一廚
革命就是請客吃飯
披著羊皮的蛇
做愛，以神的名義
凌晨五點
◎第四章炎帝東征
炎帝是誰
證人狄俄尼索斯
圖騰柱，豎起來
牧羊鞭與指揮刀
蛇的第二次出場
謀殺與強姦
◎第五章黃帝出場
黃帝不姓黃
身世之謎
拐點
用什麼擺平江湖
戰神蚩尤
風展龍旗如畫
◎第六章堯舜下課
真有堯舜嗎
部落大聯盟
禪讓還是奪權
殺機暗藏
死裡逃生
最後一班崗
◎後記破冰之旅
《第二卷：國家》
為什麼文明的標誌是國家？為什麼世界各國的體制五花八門？從部落到國家，是歷史的岔路口。世界各民族開始分道揚鑣，朝著認準的方向往前走。羅馬共和、希臘城邦民主，西周受命於天。《易中天中華史:國家》回到歷史現場，探尋國家的起源和機密。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533936976
出版時間：2013-05-16
發布地：北京
版 次：1
頁 數：185
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章國家與人
上帝敲了回車鍵
沒有後悔藥
分道揚鑣
小人之邦
公民與臣民
中華的惆悵
◎第二章城市跟你說
國家與城市
大屋頂
此時無牆勝有牆
民主的模樣
君主的來歷
殊途同歸
◎第三章從雅典到費城
民主是個意外
山那邊是海
一刀兩斷
走向平等
衰落與復興
費城對接雅典
◎第四章謝絕宗教
我們不是倖存者
翻過喜馬拉雅
有光就有影
巫術的兒子
沒有國界的國家
天上人間
◎第五章告別圖騰
神佑尼羅河
成敗都是它
法治羅馬
並非圖騰的圖騰
認祖歸宗
家天下
◎第六章闖他一回紅燈
啟廢禪讓
老調子已經唱完
誰代表中國
甲骨文與青銅器
天命玄鳥
不能再胡鬧了
◎後記巡航日誌
《第三卷：奠基者》
鳳鳴岐山，武王伐紂。以弱勝強，一戰而勝。居安思危的周公們，憑著天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人為本，以德治國，以禮立秩序，以樂致和諧。他們並不知道，此後三千多年每一個中國人的精神和氣質已經奠定。《易中天中華史：奠基者》和您一起了解周公如何奠定了我們三千年政治倫理和文化基因。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533937584
出版時間：2013-07-22
發布地：香港
版 次：1
頁 數：185
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章生於憂患
勝利者的驚悚
涇渭之間
農村包圍城市
新政權面臨危機
天命與授權
偷天換日
◎第二章定音鼓
西邊的太陽升起來
不能重蹈覆轍
以人為本
以德治國
看得見的力量
重新安裝系統
◎第三章西周大封建
山雨已來
一箭三雕
不僅僅是統戰
邦國制度
我們的田野
封建是一種秩序
◎第四章天下為家
嫡長子
好大一個家
姬周株式會社
重大失誤
君子與小人
算盤未必總如意
◎第五章兩個基本點
愛國賊
好大一張網
便宜了誰
天字一號樂團
權利與義務
中國情人節
◎第六章根本所在
黑名單
斯芬克斯之謎
文化核心
無神的世界
空頭支票你要不要
大盤點
◎後記時間開始了
《第四卷：青春志》
《易中天中華史：青春志》將和您一起了解我們民族的青春期——東周時期。去看看那些殺身成仁的刺客，追求真愛的美人，義無反顧的戰士，忠貞不二的人臣，力挽狂瀾的使節，以及人情味十足的鬼神。刺客們為了那句：士為知己者死，女為悅己者容，選擇了殺身成仁。其中就有這樣一個比荊軻更悲壯的刺客——聶政，他因感念嚴仲子的看中和賞識而出山，事成之後，慘烈的割掉了自己的麵皮，又挖掉了自己的眼睛，最後甚至剖腹挑出腸子，只為掐斷了線索、隱藏身份，不連累自己的僱主和親人，作為一個“刺客”，他的“活”實在乾的漂亮。那時候的男人和女人，無論是刺客、情人、戰士，還是人臣、使節，都真性情、真血性，講義氣，重承諾，行之有禮，言之有情，進退有方。就是他們為中華民族的“精神氣質”定下了基調。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533937904
出版時間：2013-08-15
發布地：上海
版 次：1
頁 數：197
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章刺客
復仇者
誰該去死
拔出你的劍來
行刺，還是演出
殺手情
這樣的女人和男人
◎第二章情人
尤物夏姬
鄭國女孩
風流本非罪過
不幸與萬幸
情種巫臣
賴不到神頭上
◎第三章戰士
極品戰俘
風采，風骨，風度
軍事奧林匹克
好男才當兵
環球同此高貴
難言宋襄公
◎第四章人臣
老爹退下
血案早已發生
又起屠刀
我不逃
怎么都得死
再說君臣
◎第五章使節
弱國豈能無外交
兇險的婚禮
槍桿子裡面出說法
硬漢叔孫豹
兩手都要
如果戰敗
◎第六章鬼神
人有病，天知否
遲到的應驗
信不信由你
神就是人
山鬼與女巫
因此我們無信仰
◎後記年輕就是好
《第五卷：從春秋到戰國》
《易中天中華史：從春秋到戰國》講的是管仲實行軍政一體，重裝升級了齊國的戰鬥力，齊桓公就此成為春秋時期第一個霸主；商鞅變法，手腕鐵血，一天處決囚犯七百多人，使秦國從激烈競爭中脫穎而出；戰國最大的賭棍蘇秦，夥同張儀合縱連橫，將七個國家的命運握在掌心……五百年間，聖賢們辯論真理，國君們爭奪霸權。從春秋到戰國，是中國歷史上群星輝映的浪漫時代。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533938277
出版時間：2013-10-31
發布地：武漢
版 次：1
頁 數：223
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章禍起蕭牆
窩裡鬥開始
姑息原本為養奸
弒君第一案
又殺了兩個
耗子打貓
霸主就要來了
◎第二章五侯爭霸
管仲相齊
尊王與攘夷
蠻夷之邦：楚
不戰而霸
真霸主晉文
準霸主秦穆
◎第三章南方崛起
九頭鳥
血染的霸業
兩筆賬
闔閭伐楚
夫差亡國
勾踐滅吳
◎第四章禮壞樂崩
南方，北方
黃河，長江
子產政改
魯國政變
田陳代齊
三家分晉
◎第五章商鞅變法
世道變了
天子沒了
這錯不該犯
只能霸道
從此血腥
為誰改革
◎第六章合縱連橫
賭棍蘇秦
騙子張儀
食客馮驩
商人呂不韋
這是什麼時代
誰來回答中國
◎後記這格子不好走
《第六卷：百家爭鳴》
《易中天中華史:百家爭鳴》講述軸心時代的民族精神導師們，當釋迦牟尼超越塵世，猶太先知秉持神性，古希臘哲學家走向思辨時，儒、道、墨、法，先秦諸子競相爭鳴，奏響了我們民族思想史上的華彩樂章。如何治國？如何做人？孔子說：仁。孟子說：義。墨子說：公平正義。楊朱說：我一毛不拔。莊子說：我的人生與你無關。老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。荀子說：與其怨天尤人，不如奮發圖強。韓非子說：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！《易中天中華史:百家爭鳴》講述儒、道、墨、法，先秦諸子三百年大辯論，請看中華民族群星璀璨的時代！
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533938390
出版時間：2013-12-05
發布地：成都
版 次：1
頁 數：207
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：29.00元
目錄
◎第一章這世界有救嗎
天子劍
孔子的遺志
儒家的藥方
墨子：不要仁愛要兼愛
莊子：不救才有救
韓非：治國還須庶人劍
◎第二章哪個社會好
為了正義，為了公平
墨家社會主義
兩種“無政府”
無為的專制
平等導致了獨裁
儒家小康社會
◎第三章君權、民權，人權
國王培訓班
無民權，就革命
守住你的王冠
人治出特務
一毛不拔錯了嗎
人權宣言
◎第四章活著為什麼
我的人生與你無關
要做就做大丈夫
為行義，活見鬼
天命與使命
沒用才好
若為自由故
◎第五章生存之道
弱者生存
兵道與兵法
兩種活法兩種道
中庸與反調
君子當自強
死期就在眼前
◎第六章制度與人性
人是靠不住的
孟子：人性向善
荀子：善能勝惡
韓非：人性本惡
德治還是法治
沒有結論的爭鳴
◎後記能做河伯也不錯
《第七卷：秦並天下》
《易中天中華史：秦並天下》講述了商鞅變法，秦憤而崛起，秦始皇滅六國，並天下，建立君主專制大一統國家。他勤政。每天看完一百二十斤竹簡奏章才去休息；他謹慎。殿上絕不允許有人攜帶武器，以至於荊軻來刺殺他，所有人只能幹瞪眼；他狐疑。每天變換住處，誰要是暴露行蹤就是死罪；他殘忍。對李斯的批評傳出宮外，因查不出是誰泄密，便將在場的人都殺掉。設防如此，該坐穩江山了吧？然而，秦的苛政卻親手把自己送上斷頭台，大秦巨輪僅僅十五年就沉沒了。楚漢相爭，劉邦稱帝，沿用秦朝制度。大秦沒死，秦始皇首創的"帝國制"主宰中華歷史兩千一百三十二年。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533939519
出版時間：2014-04-15
發布地：西安
版 次：1
頁 數：208
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：32.00元
目錄
◎第一章始皇革命
興亡只在頃刻間
太陽又西升
蠻族刷新歷史
憤而崛起
一號檔案
反封建
一統天下
◎第二章陳勝造反
鐵網帝國
焚書坑儒
大澤鄉
陳勝王
活該秦要亡
為什麼是楚
◎第三章項羽爭雄
兵起江東
劉邦來了
秦二世找死
巨鹿之戰
沛公入秦
鴻門宴
敗亡倒計時
◎第四章劉邦稱帝
韓信拜將
天下亂作一團
一站成名
關鍵的一票
霸王別姬
劉邦與項羽
◎第五章大秦沒死
新革命遇到了老問題
殺戒因何而開
韓信之死
秦主義
集權是一種必然
秦亡之鑑
◎後記我們有選擇嗎
《第八卷：漢武的帝國》
《易中天中華史：漢武的帝國》講述大漢王朝如何從亂世中走出開創一片盛世。漢武帝在位54年，獨尊儒術，驅逐匈奴，打通絲綢之路，使中國首度成為全球第一帝國。他罷黜百家，獨尊儒術。他禮遇知識分子，用法律震懾豪強，厭惡貴族，偏愛草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇權達到巔峰。他的軍隊攻無不克，匈奴人丟盔棄甲逃亡大漠。他的政府制霸西域諸國，絲綢之路暢通無阻。他最開放，也極霸道。他說，犯我大漢者，雖遠必誅。他是漢武大帝，他的國首度成為全球第一帝國。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533939762
出版時間：2014-06-18
版 次：1
頁 數：197
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：32.00元
目錄
◎第一章帝國之初
少年天子
黑鍋與嫌疑
喋血京師
彌天大謊
政變事出有因
七國之亂
◎第二章獨尊儒術
可疑的獨尊
新儒生
仕途即前途
受辱，還是去死
又見秦政
非儒非法非主流
◎第三章高度集權
謝幕的帝國
把王侯變成羔羊
要錢更要命
打掉地頭蛇
一國兩府
◎第四章官治天下
職業官僚
再反封建
中央與地方
牧民與牧官
仕途廣闊
條條大路通長安
◎第五章是非功過
外戚政治
大將軍衛青
匈奴問題
政變與政改
罪功豈在悔輪台
帝國是怎樣煉成的
◎後記漢武帝下詔罪己了嗎
《第九卷：兩漢兩羅馬》
《易中天中華史:兩漢兩羅馬》講述兩大世界性文明興亡的奧秘。大漢與羅馬曾雙雄並峙，幾乎同時成為世界性文明，又先後陷入分裂狀態。然而，中華在短暫分裂之後重歸一統，羅馬卻走上了不歸之路。一個有著當時最優越制度的國家為什麼會滅亡？一個沒有宗教信仰的民族卻為什麼能維繫文明數千年不中斷？沒有中斷的文明為什麼會逐漸失去世界性？消亡了的文明又為什麼能重生，並成為西方現代文明的源頭之一？本書將從世界、歷史、制度、信仰和信念五個方面展開討論，試圖解開這些奧秘。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533940249
出版時間：2014-08-19
發布地：上海
版 次：1
頁 數：208
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：32.00元
目錄
◎第一章世界
羅馬人來了
亞述：壯麗的錯誤
波斯：仁慈的征服
希臘：自由萬歲
亞歷山大：世界公民
◎第二章歷史
初生牛犢
保衛共和
被殺的豈止是愷撒
屋大維上位
各奔東西
◎第三章制度
王莽失敗
屋大維成功
共和的精神
法治天下
羅馬之亡
◎第四章信仰
我們為什麼沒有信仰
佛教：無神的宗教
猶太：人類的先知
原罪與救贖
救世主還是掘墓人
◎第五章理念
三綱五常
天人合一
政治化巫術
東漢之亡
道教啟示錄
◎後記為什麼是羅馬
《第十卷：三國紀》
《易中天中華史：三國紀》講述三國嚴肅正史，還原曹操、劉備、孫權、諸葛亮的歷史面目。
作 者：易中天著
出版社：浙江文藝出版社
ISBN：9787533940348
出版時間：2014-10-16
版 次：1
頁 數：225
裝 幀：平裝
開 本：32開
定價：32.00元
目錄
◎第一章袁紹揭幕
大開殺戒
揭幕人
引狼入室
從門閥到軍閥
曹操出手
◎第二章魏武揮鞭
迎奉天子
曹袁之別
降張繡
放劉備
官渡之戰
◎第三章孫劉聯盟
荊州告急
諸葛亮出山
魯肅設謀
孫權拍板
赤壁之戰
◎第四章三分天下
稱王不稱帝
劉備入蜀
討荊州
走麥城
夷陵之戰
◎第五章武侯治蜀
劉備託孤
諸葛亮執政
蜀漢之亡
東吳之路
殊途同歸
◎第六章桃園驚夢
千年一夢
再說孫權
再說劉備
再說諸葛亮
再說曹操
◎後記何時忘卻三國
致讀者
一、我
2012年2月8日，我成為一個六十五歲的中國男人。
這一天天氣很好。
這一天我在北京。
農曆正月十五剛剛過去，空氣中還瀰漫著鞭炮、餃子和湯圓的味道。按照傳統習俗，元宵節後，中國人的年才算是過完了。意猶未盡的天神地祇人鬼將重返上界，繼續看守和看護著我們。活著的人則開始世俗的忙碌，朝九晚五或東奔西走，埋頭苦幹或醉生夢死，並把這些稱之為生活。
一切如常，並沒有異象和變故。
然而我，卻對自己的身份產生了懷疑。
懷疑是因為聽到了一首新疆民歌。歌詞大意是：不管多少匹馬拉車，趕車的只有一個，我們都是車上的行李。
我，真是車上的行李嗎？
如果是，那么，這輛車叫什麼，趕車的是誰，他要到哪裡去？
或許，這問題不想也罷！人到世間來，沒誰帶著導航儀。作為被造物主安排的一次旅行，人生路要怎么走，究竟會奔向何方，大約只有天知道。何況就算弄清了定位又怎樣？北緯45東經36之類，也就搜救時有點意義。
那么身份證呢？身份證總要的吧？
當然要，而且有，Chinese就是。
是的，華人。
但，為什麼是Chinese，還“當然就是”？是因為國籍嗎？否。一個薩克遜人、日耳曼人、阿拉伯人或者班圖人，即便加入了中國國籍，我們也把他當“老外”。相反，一個中國人，即便移民海外，改變國籍，也仍然是“華人”。
那么，是因為種族嗎？也不是。從上古的“夏族”，到春秋的“華族”，再到後來的“漢族”，以及“中華民族”，我們一直在混血。今天的華人，不乏狄、氐、突厥、鮮卑，甚至馬來和歐羅巴人的後裔。他們既非“炎黃子孫”，也不是“龍的傳人”，但沒人懷疑他們是Chinese。
我不知道其他族群和族裔有沒有這個問題，也不知道其他同胞想沒想過這件事，反正我是鬧不明白。我甚至千萬次地問：當我自豪地宣稱自己是華人時，除了黃皮膚、黑頭髮和黑眼睛，還有什麼標誌性的東西嗎？
好像沒有。何況我的眼珠還不是黑的。
那么，憑什麼我是Chinese？
二、中華
界定Chinese的，是文化與文明。
這一點，我們的祖先說得十分明確。早在先秦時期就有這樣的觀點：夷狄行中國則中國之，中國行夷狄則夷狄之。也就是說，只要認同華夏文明，就是“中國人”。反之，哪怕你原本是華夏族，也只能看作“野蠻人”。
文化和文明，遠比種族重要。
但，什麼是中華文化？什麼是中華文明？誰能一言以蔽之？
中華本身就是謎。
沒有比這個文明延續時間更長的了。先行者埃及和美索不達米亞煙消雲散，同齡人克里特、哈拉巴、奧爾梅克相繼作古，就連後來人希臘、羅馬、波斯、拜占庭、瑪雅也都紛紛退場。只有中華文明，從二里頭遺址算起，三千七百年不中斷。即便外族入主中原，建立的也是“中華帝國”，認同的也是“中華文化”。不像印度，多元多變多種族，從來不曾形成過統一而持久的“印度文明”。最後就連他們的發祥地印度河流域，也變成了伊斯蘭的勢力範圍。
卓然特立的，是中華文明。
奇怪，為什麼只有我們民族，才不但能夠建立，還長期維持著一個巨大的文明圈？為什麼東夷、南蠻、西戎、北狄，匈奴、突厥、鮮卑、女真，一次次鐵蹄踏遍，一次次水漫金山，卻每次都是大水沖了龍王廟，五胡亂華到頭來變成五湖四海？為什麼這樣一種強大的文明，在西方的凌厲攻勢下卻只有招架之功？在未來歲月里，它還能再次雄起，震撼世界，影響全球嗎？
我不知道。但，這裡面必有奧秘，必有玄機。
問人先問己。我曾反躬自問：我怎么知道自己是女媧造的，何以證明身上流著炎黃的血？周公孔子怎樣影響著我的言行，漢唐雄風又如何塑造了我的魂魄？我的祖先到底跟我說了些什麼，便從此烙上了中國印，有了不可改變的中國心？他們說的話，我能原原本本複述出來，清清楚楚告訴別人嗎？
好像不能。我甚至不知道祖先烙下的中國印到底長什麼樣，又烙在哪裡。因此，我困惑，猶豫，焦慮，自卑地覺得來歷不明。
應該尋找答案。
為自己，也為有興趣的人。
三、中華史
答案，也許就在歷史中。
這事看起來並不難。眾所周知，我們曾經是最重視歷史，也最有歷史感的民族。然而當真自省，卻會發現我們對自己的歷史，不但知之甚少，而且相當隔膜。夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？他們跟我們有什麼關係？問誰誰都知道，又都說不清楚。
歷史跟我們，連隔壁家的大叔大媽都不如。
原因也很簡單。二十四史，基本上是“帝王家譜”；以史為鑑，是為了讓統治者和幫忙的“知興替，明得失”；資治通鑑，則是“可供統治借鑑的歷史經驗和教訓”。於是，與統治無關的史料，自然是視而不見；與王道無關的思想，也自然隻字不提。不提倒也不是故意禁止，而是根本就不可能有那樣的研究。
那么請問，你還能指望他對自己的文明有所解讀和反思嗎？
沒有反思，就只有教條。各類“中國式教科書”，包括《三字經》之類的“通俗讀物”，《三國演義》之類的“偽歷史書”，都只有說教，沒有說理，只有灌輸，沒有探尋。區別僅僅在於，文字表達好一點的，寓教於樂；差一些的，味同嚼蠟。但共同特點，是全都或多或少添加了“三聚氰胺”，這就是所謂“先王之道”。先王之道是不容置疑的。即便要解惑，也不是王道有問題，而是自己不明白，這才要有人來解。顯然，這樣的惑，是迷惑，不是困惑，更不是疑惑。
沒有懷疑，豈能好奇？
對自己不再好奇的，對別人也多半沒有興趣。因此，汗牛充棟的各類中國史，大多沒有全球視野和現代史觀，也難得與其他文明相比較。於是我們想不到，華盛頓去世，是在乾隆讓出皇位的第二年；英王簽署自由大憲章時，金中都（北京）被蒙古軍隊攻破；穆罕默德進入麥加那年，唐玄奘正走在西行路上；而羅馬人修建羅馬大道時，我們在修萬里長城。
結果，條條大路通羅馬，我們則畫地為牢，固步自封。
事實上，面對自己的歷史，我們不但不是親歷者，也不是參與者，甚至算不上旁觀和遠眺。於是我們不知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去。我們也很難明確無誤地回答，什麼是“中華根”，什麼是“中華夢”，什麼是“中華魂”。
有什麼樣的人，就有什麼樣的書；有什麼樣的書，也就會有什麼樣的人。因此，必須重寫中華史，還必須從根本上改變思維方式和表述方式。
四、易中天中華史
2012年3月，《易中天中華史》方案啟動，策劃和預備期長達一年。在此期間，我對外宣布“休假式治療”，實際專一寫作本書。它的出版，則是一個“五年計畫”。我們的構想，是從2013年5月起，每季兩卷與讀者見面，至2018年出齊三十六卷。那時，二十一世紀的世界，正是“十八歲的哥哥”。
三十六卷本《易中天中華史》分為六部，每部六卷。第一部《中華根》，先秦；第六部《大變局》，近現代。也就是說，從女媧一直寫到鄧小平。
為什麼要這樣寫呢？
建立文化系統，找到人生坐標，實現身份認同。我希望通過五年的努力，能夠弄清楚這些問題：什麼是中華？什麼是中華文明？為什麼只有Chinese的文明，能夠直接從原始社會誕生，還三千七百年不中斷？三千七百年不斷發展壯大的偉大民族，能否在今天為人類文明作出新的卓越貢獻？
這就不能只寫知道的，更要寫“不知道”和“想知道”的。它的結構，應該像維吾爾族的坎兒井，地底下渠水相通，地面上若干井口。井口的選擇有三個原則：斷裂帶、關注點、價值觀。斷裂帶，就是歷史的轉折關頭，比如啟廢禪讓、西周封建、秦滅六國、辛亥革命。關注點，就是讀者熟悉或關心的部分，比如春秋爭霸、商鞅變法、楚漢戰爭、獨尊儒術。但無論哪種，都要能夠體現價值觀。不面面俱到，更不求全責備。
寫作的方法，是“走格子”。這是從迪弗的《石猴子》那裡學來的，原本是一種收集證據的刑偵手段，卻正好用來破譯中華文明的“達文西密碼”。使用的證據，是文獻、文物、文字。文獻儘可能採用正史和學術界公認的可靠典籍，更以文物和文字為據。因為文物不會撒謊，甲骨文和金文更是銅證如山。
至於全書的主題，則可以概括為一句話──
三千七百年以來，我們的命運和選擇。
這樣的主題，我相信諸位是有興趣的。因為諸位跟我一樣，並不想稀里糊塗做車上的行李。我們更願意自己騎著馬甚至步行去探險，哪怕山高路遠，哪怕雨打風吹，哪怕前途莫測，哪怕險象環生。
那就出發！
然後，在歷史的深處相見。
相關新聞
易中天宣布顛覆傳統史學著作的寫作方法，用五到六年時間，以每季度兩卷的速度，寫作36卷《易中天中華史》。本月底，最新的《秦並天下》將由果麥文化推出。
《易中天中華史》前六卷《祖先》、《國家》、《奠基者》、《青春志》、《從春秋到戰國》、《百家爭鳴》上市後備受讀者歡迎，在各大網店歷史頻道熱賣榜上囊括前幾名。第七卷《秦並天下》，從商鞅變法開始講起，秦始皇滅六國，並天下，建立君主專制大一統國家。然而，苛政卻把這個王朝送上斷頭台。(記者邢虹)
