拳法[10]

拳法[10]
拳法[10]
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拳法是徒手武術運動的一部分,包括理論和運動實操兩個部分的綜合評價,依據評價出的特色從而形成約定俗稱的拳法分類,是武術運動的重要組成部分,作用為防身,攻擊,養生。

基本信息

拳法的命名

"以佛聖道仙、神祇鬼怪"命名的中國武術拳法神拳、二郎拳、韋馱拳、大聖拳、八仙拳、天羅拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金剛拳、觀音拳、佛漢拳、佛教拳、羅漢拳、金剛錘。二十八宿拳、四仙對打拳、七星訪友拳、羅漢螳螂拳、夜叉巡海拳、金剛三昧掌、夜叉鐵沙掌等。

以"門"命名的中國武術拳法

余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳、熊門拳自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳等。

以姓氏命名的中國武術拳法

劉家拳、蔡家拳李家拳莫家拳巫家拳、薛家拳、岳家拳、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、鍾家教、刁家教、李家教朱家教蔡李佛拳岳氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳楊氏太極拳武氏太極拳孫氏太極拳吳氏太極拳、林氏下山拳、武氏十八技等。

以人名命名的中國武術拳法

燕青拳太祖拳孫臏拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、純陽拳、達摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文聖拳、南枝拳、詠春拳、岳王錘、武子門拳、子龍炮拳、太祖散掌、三皇炮錘、孔朗拜燈拳、劉唐下書拳、武鬆脫銬拳武松獨臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、達摩點穴拳、太白出山拳、甘鳳池拳法、黃嘯俠拳法、燕青十八翻羅王十八掌達摩十八手孫二娘大戰拳、武松鴛鴦腿拳等。以地名命名的——潭腿(山東臨清龍潭寺)、少林拳武當拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大門:飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門)、梅山拳、靈山拳、崑崙拳、關東拳、關西拳、龍門拳、登州拳、東安拳、石頭拳、水游拳、西涼掌、太行意拳洪洞通背拳等。

以動物命名的中國武術拳法

龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳、雞拳、鴨拳、龍形拳、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、八虎拳、虎嘯拳、回頭虎拳、側面虎拳、車馬虎拳、隱山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳永春白鶴拳、獨腳飛鶴拳、獅形拳、金獅拳、獅虎拳、二獅抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、岩鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳秘門螳螂拳八步螳螂拳梅花螳螂拳七星螳螂拳摔手螳螂拳六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環螳螂拳等。

以日常雜物命名的中國武術拳法

巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鍾拳、板凳拳、褂子拳、雲帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰鐵扇拳、三十六合鎖等。
以手法命名的中國武術拳法——插拳,截拳、掛拳、擋拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、劍手、短手、五手拳、應手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、練手拳、攔手拳、劈掛拳、撂擋拳、撞打拳、通臂拳、殺手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、萬古手、黃英手、八黑手、錦八手、照陽手、金槍手、天罡手、地煞手、四門重手、分手八快、咬手六合拳、蓋手六合拳,九宮擒跌手、羅漢十八手、二十四破手、三十六閉手、七十二插手、三十六看對手等。

以步法、腿法命名的中國武術拳法

彈腿、暗腿、踔腿、截腿、連腿、戳腳、四步拳、六步拳、八步拳、練步豢、穿步拳、順步捶、腰步捶、擋步捶、涌步捶、亂八步、三步架、五步打、八步轉、掘子腿、溜腳式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜腳架子、連環鴛鴦步、鹿步梅花樁、八步連環拳九宮十八腿、少林二十八步,進步鴛鴦連環腿等。
地躺拳類中國武術拳法——地躺拳、地行拳、地功戳腳,地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌等。
醉拳類中國武術拳法——八仙醉、水游醉、醉溜擋、醉八仙拳、醉羅漢拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、羅漢醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、魯智深醉打山門拳等。

跌打拳類中國武術拳法

跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武鬆脫銬拳、水滸連環拳等。
此外,各地的著名拳種還有:形意拳心意六合拳)、大成拳(意拳)、八卦拳八卦掌八極拳、六合拳、查拳、華拳、紅拳、節拳、綿掌、綿拳、太虛拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石頭拳、連城拳、兩儀拳(太極快拳)、獨臂拳、瘋拳、埋伏拳、迷蹤拳、緬拳、纏絲拳、磋跤拳、曦陽掌等。

拳法幾大分類

中國拳法種類眾多,除了聞名遐邇的少林功夫武當功夫、峨眉功夫外,還有以靜制動的內家拳、廣為流傳的太極拳、形神兼備的形意拳、惟妙惟肖的象形拳、放長擊遠的長拳等。

內家功

內家功內家功
是一種著名的拳術流派,其特點是以靜制動,以柔克剛。因其技法主於防守而有別於以攻為主的外家拳,故名之。內家功的源流,據黃宗羲作《王征南墓志銘》中稱:“起於宋之張三豐。三豐為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄武大帝授之拳法,厥明以單丁殺賊百餘。”據唐豪考證:“夢中授拳……其說荒誕。”從內家功所用的六字拳法通臂、仙人朝天、抱月、揚鞭、等拳術名詞來看,內家功乃是在古代人民創造發展武術的過程中成長起來的。
據黃百家《內家拳法》載,內家功在傳衍中禁戒較嚴,規定心險者、好鬥者、狂酒者、輕露者、骨柔質鈍者皆不可傳。此拳法有應敵打法和穴道打法兩種。應敵打法的內容有長拳滾斫、分心十字、迎風鐵扇、擺肘逼門、棄物投先、金剛跌、順牽羊、虎抱頭等若干種。穴道打法的內容含有打擊對方穴位和鎖拿對方關節等打要害的技法。

南拳

南拳南拳
南拳歷史悠久,其起源可追溯到400多年前,流行於我國長江以南的閩、粵、桂、贛、浙、湘、鄂、川、蘇等省,其內容十分豐富。各地流傳的南拳自成體系,各具風格。
廣東南拳除洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大流派之外,還有蔡李佛拳、虎鶴雙形拳、俠家拳、詠春拳、白眉拳、南極拳、儒拳、佛家拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、鍾家拳、崑崙拳等。
廣西南拳有周家拳、屠龍拳、洪門伏虎拳和小策打等。
福建南拳有南少林龍、虎、豹、蛇、鶴五形拳,五祖拳,羅漢拳、梅花樁、連城拳、地術拳法、泳家法、五枚拳、獅拳、猴拳、魚法、雞法、儒法、仿烏跡等流派。
湖南南拳有:巫家拳、洪家拳、薛家拳和岳家教四大流派。
湖北南拳有:洪門拳、孔門拳、岳門拳、魚門拳、孫門拳五大派還有巫家藝、奈門、佛門、隱仙門、水滸門、蒸門、嚴門、熊門等。
四川南拳有:僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會八大流派。
江西南拳有三十六路宋江拳、虎拳等。
浙江南拳有黑虎拳、金剛拳以及溫州南拳、台州南拳。江蘇南拳,亦有蘇州、無錫,上海,常州等地區之別。

太極拳

太極拳太極拳
是我國武術著名的內家拳種之一,由來已久。它是一種既有益於健康,又能抗暴自衛,並具有極高哲理、生理和技擊力學原理的拳術。著名的有陳、楊、吳、武、孫等各種流派。

形意拳

形意拳形意拳
是武術拳種之一,也叫“心意拳”、“心意六合”、“六合拳”。關於形意拳的得名說法不一。關於形意拳的起源,據多數人考評是山西蒲州人姬隆豐所創,至今已有300多年的歷史。但也有人說是宋代岳飛所創。形意拳以五行拳(劈、崩、鑽、炮、橫)、十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為基本拳法。其樁法以三體式為基礎。器械練習以刀、槍、俠、棍為主,多以三合、六合、連環、三才等命名。具有以下特點:1、簡潔、樸實、自然。2、動作嚴密緊湊。3、沉著、穩捷、身正、步穩。形意拳極其注重力量方面的訓練。其中包含著豐富的技擊理論和技術戰術內容。它強調敢打必勝,勇往直前的戰鬥意識。

象形拳

象形拳象形拳
象形拳是一種由模仿各種動物的神形以及表現古代某些特定人物形象的動作組成的拳術。西漢已經流行。分象形、取意兩種。前者以模仿動物和人物的形態為主,追求形象,技擊性較差;後者則取意動物的抨擊特長來充實動作,技擊性較強。主要有虎拳、猴拳、鷹拳、蛇拳、螳螂拳、鴨形拳、醉八仙拳(醉拳)、魯智深醉跌、武鬆脫拷等。象形拳不僅能健身,且對培養人的形象思維和藝術美有一定的價值。
長拳是拳套動作和趟數較多,並以長擊動作為主的一類拳術。主要包括查拳、華拳、炮拳、紅拳等。淵源甚早。明代戚繼光曾區分拳術為長拳和短打。古時還曾稱太極拳為長拳。通常在出手或出腿時以放長擊遠為特徵,常配合擰腰順肩以加長擊打點,追求“長一寸強一寸”的技法效果。具有舒展大方,靈活快速,節奏分明,剛柔相濟等特點。因其關節活動範圍大,對肌肉和韌帶的柔韌性和彈性有較高的要求。

少林拳法

關於少林拳的源流﹐1919年出版的《中國體育史》記載:“所創十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”﹐而1930年出版的《少林武當考》﹐經過若干考證﹐認為這是“附益偽妄之說”﹐“不足信也”﹐這種爭議久無定論。
達摩﹐亦作達磨﹐全名菩提達摩菩提達磨﹐南天竺僧﹐或雲波斯人。後世論述其生平﹐多從北魏楊炫之洛陽伽藍記》和唐釋道宣《續高僧傳》之說。自宋《景德傳燈錄》流行後﹐傳說頗多失實﹐附會日益增多。近世史家對史籍所載達摩“游嵩洛”﹑“寓止於嵩山少林寺”以及“嘗托茲山”等與少林寺有關的事跡﹐論說不一。根據《漢魏兩晉南北朝佛教史》所記傳略和《中國思想通史》第 4卷所作考辨﹕菩提達摩於“劉宋時來華 ”﹐“ 初達宋境南越﹐末又北度至魏”﹐“至洛陽﹐曾瞻仰修梵﹑永寧等寺。此後﹐他的行蹤不出今河南北部﹐其卒年當不早於公元 525年”。達摩在中國創“一乘宗”教派或稱“欏宗”﹐“到唐初已很衰微﹐……文獻極少流傳……此宗思想亦不可深考”﹐有關達摩創十八羅漢手及少林拳一說﹐多出自明代天啟四年行世的《易筋經》﹐存疑很多﹐不可輕信。實事求是的論斷﹐尚有賴於史籍資料的進一步發掘和考證研究的進一步深入。

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