人物生平
巫家拳該拳創始人巫必達少年習南少林拳，青年時期走南闖北，尋師學藝，深得武當內家拳法的精妙。清乾隆末年，定居於株洲雷打石鄉李大魁家，收徒授拳；後到湘潭馬家河授徒馮南山、馮連山兄弟。至今該拳已傳7代，門徒以萬計。辛亥革命領導人之一的黃興、“鑑湖女俠”秋瑾均先後練過巫家拳。傳人中的唐徽典，1931年獲湖南省第一屆國術考試冠軍。
戒律。湖南流傳的巫家拳的散手特點是近攻、短打、連擊，講究以靜制動，以逸待勞，以柔克剛，後發制人。交手時要求精力高度中，動作輕快、穩定。“巫家拳”系連城姑田鎮洋地村巫必達所創。其祖父巫應壽精通少林拳術，於清雍正年間從寧化石壁遷此。必達自幼習武，精得少林武術，通過勤學苦練，達到武藝嫻熟、揮舞自如境界。青年時期，離家雲遊山川古寺，拜師訪友，虛心求教各名家拳師，去粗取精，將福建少林拳多種攻防剛勁手法與內家拳的藏精、蓄氣、培神之固本強骨法緊密結合，創編出“洋地巫家拳”。乾隆末年，巫必達到湖南株州、湘潭等地傳授拳術。該拳在湖南湘潭、株州、長沙、岳陽等地廣為流傳至今。
巫家拳乾隆末，福建汀州有個拳師名叫巫必達，幼年闖蕩江湖，廣拜武林高手為師，經過幾十年的苦鑽苦練，將福建少林外家拳術的陽剛、勁健、強身、壯骨的特徵與湖北武當內家拳術的藏精、蓄氣、培神、固本的秘旨結合起來，形成一種外有行雲流水之柔、內有五嶽三江之剛的巫家拳。巫必達後來在湘潭教習李大魁，以後又傳與馮南山、馮連山兄弟，死後葬在湘潭，由李、馮兩家立碑。巫家拳廣為流傳在南方，但真正得其奧妙的是李、馮二家。巫家拳至湘潭，未三年，而湘潭原有龍門家之麒麟八卦等拳，全受淘汰，巫家拳亦陰勁中之一種，與江西字門拳，無優劣之可言也，龍門家拳流於湘潭，年代雖不可考，然已有百數十年之歷史，則信而有徵，湘潭之老幼男女，無不知拳術，有所謂龍門家者，其藝力可知矣，巫把勢竟能以猴胸短肋之陰勁拳，取而代之，未及十年，湘潭之人有不練，練必為巫家拳矣，王春林技不及巫，故遂同化，但巫家拳萬不可學，學久必成廢人，因巫得名於其足既斷之後（龍門家忌巫授，而無力以創之，遂設宴招巫，巫居隔河，宴畢龍門家父子五人，自操舟送之，及中流，群起撲巫，舟隘不能轉側，又不善泅，遂為所窘，斷其一足，巫哀求舁至家，龍門家父子，謂其足既廢，當不復有為，許之，才及陸，巫兩手俱發，舁手二人立倒地斃，舁足之一人亦重傷．餘二人疾逃始免，巫足雖廢，而授徒自若，所授技，轉較前毒辣）由靠丁步變喜鵲步，靠丁步已無益於體育，況無變換之喜鵲步哉，（昔年軍隊中用藤牌者，必喜鵲喜步，以左右足疊躍而前，故有變換）巫家拳之用靠丁步者，為初至湘時所傳，許八十一手，陰勁中不可多之拳式也。
特點
巫家拳七步連針棍之中槍有：攀拳、貫陽拳、炮拳、雙飛掌、直擦掌、塌合掌、烈馬連珠手、擂角肘等，稱“七拳、六肘、十二掌”。
“巫家”主要腿法有：吊腿、蹬腿、鏟腿、連環腿、明尖腿等，其出腿多用暗發，勢如奇兵突襲，使人防不勝防。故“巫家”又以“手法奇妙，腿法精怪”著稱。
“巫家”步型，以梅花步為基礎，以自由樁、三叉步為主，故技擊的進退自如。其身法看去好像搖擺盤扭，似是而非，如“丟臀放掌，盤肘出掌”等招式，實則根固勢穩，靜如山嶽巍然，動如流星趕月，非常講究重心平衡，這要具有深厚的基本功才能做到。
勁力方面，“巫家拳”力道講究“分寸、驚拆”，採取剛柔相濟之力，陰陽交錯之勁，剛柔陰陽融會貫通，寓有鬼神莫測之意。在實踐中出入有門，進退有法，採取先發制人與後發制人相結合的戰略，避實就虛，乘隙而入，取勝於陰陽變化之中。
拳術
巫家拳巫家拳又稱南少林巫家拳，屬於福建南少林拳系的一個內家拳種。相傳為福建連城縣人氏巫必達所創，至
今已有200多年的歷史。下傳已近十代，門徒數以萬計，遍布湖南、湖北、江西、雲南、四川等地。
巫必達先生藝成後，輾轉來到湖南，以其新創的拳法授予湘潭馮萬山、馮南山、馮熙台（綽號燈芯飛，系南山之子）；株洲李大魁、唐山及湘陰周八皮等人。巫祖因終身未娶，故晚年由馮氏兄弟迎養家中，直至清嘉慶壬申年故去。享年62歲。由其門人葬於湘潭市東郊青山村黑石頭。
巫家拳巫家拳是湖南流傳較廣、民眾喜愛的一個有獨特風格的拳種。該拳既有少林拳術的各種攻防手法，又有武
當內家拳法。
巫家拳具有較深的拳理：交手不離七孔，手打三分，腳追七分；乘空而進，見隙必攻；手進身進腳相隨，意動氣動勁亦動。其拳法有六肘、八拳、十二拳等18套。
巫家拳傳藝崇尚武德，有“狂妄、輕浮、忘恩負義之徒不教”的戒律。
項目名人
顏子俊
顏子俊（1917年—1992年）湖南湘潭人氏，師從馮少林（少林八） 戴雲章（戴七牛），並得師兄陳洋生（陳毛三）指點，習巫家拳三叉六肘，為巫家拳第五代著名傳人。其傳徒甚眾，影響較廣，為湘潭巫家三叉六肘幾大名系之一。
譚光南
（1965.6——）湖南湘潭市人 10歲拜師學武， 顏子俊老師關門弟子 ，巫家拳第六代傳人，現任湖南省巫家拳傳媒董事，湘潭市巫家拳協會主席，湘潭市武術協會副主席。精通巫家拳各種拳種， 擅長自由搏擊，摔跤，擒拿格鬥 80年代代表湘潭市武術協會取得湖南省自由搏擊冠軍，2014年編輯了湖南巫家拳少年教材。為巫家拳繼承發揚做出了應有的貢獻。
戴建國
戴建國（1957.8——）長沙市人。八歲拜師學武。先後師從黃忠義、黃福強、戴遐齡、易建、佘樹林、彭孟奇等名師學武。南拳北腿常練不懈，刀槍劍棍多有涉獵。曾多次在市級比賽中名列前茅。八十年代曾代表市二輕局參加市武術運動會，分別以巫家拳系的《掐吊六肘》、《七步連針棍》在南拳和棍術中雙雙獲得第二名。
巫家拳在2007年舉辦的中國·株洲國際武術邀請賽中，表演的巫家拳曾獲得傳統拳術比賽一等獎。
2008年參加香港“迎奧運杯”第六屆香港國際武術節上，戴建國先生表演的巫家拳，獲得武術套路大獎賽“拳術比賽男子組”第二名（銀牌）。
孫道人
孫道人，是巫必達的徒孫。孫傳弟子馬鬱林（人稱馬道人），同輩的還有著名武術家唐徽典。馬唐兩人深得“巫家”真傳，武功卓絕，名噪一時。曾在長沙、湘潭一帶收徒傳藝，為巫家第四代門人。據說，辛亥革命黃興烈士嫻熟“巫家”拳法，其師李老師與孫道人同輩。可見巫家門人曾參加過農民起義和革命運動。
黃忠義
馬道人的著名弟子黃忠義，20世紀30年代湖南武術名人，頗得巫家奧秘，功底深厚，十九歲在長沙打擂，榮獲第三名。後去南京國術館深造，在南京擂台比武，又獲名次。解放初期，曾任湖南省體委武術教練，後因故離職，晚年生活較為困難，於一九八零年在長沙郊區病故。黃忠義老師為“巫家”第五代門人。他的師兄弟還健在的有湘潭張冬生、株洲黃福祥等。
黃忠義老師不但精於“巫家”拳術，而且擅長各種器械，對“虎頭雙鉤”、“雙刀”、“大刀”也頗有研究，尤其對“巫家”散打更具專長，打擂比武，往往以此獲勝。他還融合“巫家”五路拳術精華，創編了一套著名的“陰陽出進手”，又稱“連環扣手”，套路動作精湛，實戰性強，具有“巫家”獨特風格。這套拳術在歷次省、市武術表演賽中榮獲優秀獎，深受民眾歡迎。黃忠義為“巫家”拳術的創新和發展作出了貢獻。黃忠義老師收徒甚眾，長沙名手很多出自他的名下，但卻很少有人從一而終，因此得“巫家”真傳的人，也就寥寥無幾了。現在長沙較有名聲的有李德勝、金銘鑫（他兩人都是市武協委員），以及章國輝、孔瓞生（他兩人幾次在武術賽中表演“巫家”拳術榮獲名次），他們都是巫家第六代門人。
主要套路
重修後的巫家拳始祖巫必達墓地巫家拳要求身法中正，天針對地針，虛心實腹，沉肩垂肘，頂頭吊襠，氣沉丹田。以意為神，以氣催力。其勁力可概括為“驚、扯、彈、顫”四種力。有拳打分寸，棍打毫釐之說。要求做到“藏胸藏胛，顧孔閉門”，手不離胸，肘不離肘。前手為關，後手為照，屈肘守中，來迎去送。有門則進，無門則守。逢空必進，見隙必攻，以身為主，腰胯靈活。周身一氣，力順勁整。要子午相對，神氣貫通。身如柳條輕巧得力。故曰“拳打三，腳打七，身法打人力無比”。應敵時多採用先引後擊，避實就虛，借力打力的技法。“有橋橋上過，無橋自生橋”，似實而虛，似虛而實。上中下三盤，洪小側三門連續進擊，寓頭、肘、肩、胯、膝五峰與手法變化之中，處處都體現巫家拳“一出三不歸”的技擊特點，使人防不勝防。
三叉六肘
三叉六肘是湖南巫家拳最主要的拳路，也是目前巫家拳流傳最廣，影響最大的拳路。為當年巫祖傳霞灣馮芳柏（柏一先生）家的兩路拳之一（另一路為掐吊六肘）。與後輩傳人所創編的其他巫家拳路相比，三叉六肘可以說是屬巫祖正宗嫡傳的拳路。
流傳最廣的三叉六肘，其風格是高樁長手以心行氣拳輕意重講究勁斷意不斷出手連綿不斷身法講究吞吐浮沉，此種風格主要是為巫家拳班茅塘馮家第三代宗師馮一紙馬所傳。
當年馮一紙馬因年老無後，為生活所迫，始傳外姓，其著名徒弟有：馮順村王印池賓四鐵戴雲章等。而這種風格其實並不是最原始的三叉六肘風格，而是在馮一紙馬吸取了內家風格而有所演變而來的，目前流傳最廣傳人最多，影響最大。馮一紙馬可以說對三叉六肘的發展有功不可沒的功績。（具體的演變情況還有進一步的考證）而其實霞灣馮家還傳承了另一支風格的三叉六肘（我姑且稱之為：霞灣馮家風格），這一支三叉六肘其實為巫祖傳於霞灣馮家最原始的風格，可以說是原汁原味的老三叉六肘。這一支的特點為：高樁短手身手緊湊，身法講究扁側轉馬以步帶身以身帶手，勁力講究彈炸偏剛脆力，頗有南派拳法的風格。如果講班茅塘風格是講究輕的話，那霞灣風格就是講究重。不過這支因為馮家的保守以及傳承單薄，現在已經很少能看到了，只繼承在很少數幾個人手上。這支主要傳承為霞灣馮家米蝦公所傳，其主要傳人為秋長子。因米蝦公也年老無後，晚年為秋長子奉養，所以傳之。但米蝦公在傳秋長子時，因懼族人問罪，授之以三叉六肘卻謊稱之為掐吊六肘，故秋長子一支的三叉六肘稱為掐吊六肘。馮家當年對三叉六肘的保守可見一斑，也正是如此，霞灣風格的三叉六肘傳承很是單薄，現在很難看到了，據資料記載，現在唯秋長子後人繼承比較完整，全賴當年秋長子思想傳統，授之後人時，一勢一法一字都不許改動。
評價
王重光巫家拳很保，很講究武德，狂妄、輕浮、忘恩負義之徒不教。當初，學巫家拳，師傅就要求只聽不說，好東西學啦自己躲起來練就是，千萬不要出去說。師兄弟之間有時學的拳路一個樣，但師傅講的程度不同，自然練出來的不一樣。舉一例,巫家有一勢叫定心(睛)拳，師兄弟在一起時師傅講是傷敵的眼睛，然後就馬上講武德，說千萬不能隨意傷人。可是一次有緣遇師傅詳細講解，說是拳如轉子，要鑽進敵眼眶，換出敵的眼睛，並做拉示範，哪才真叫毒辣，想舊時交手，不是敵傷我亡，功夫來不的半點假。
拳理
巫家拳乘空而進，見隙必攻，以勇為先，不避生死
手進身進腳相隨，意動氣動勁亦動
身法講究方圓扁側，吞吐沉浮．進不進，進身不進手，緊不緊，緊心不緊身
起手心不善，容情不起手，起手不容情，稍有容情手，便是愚儒人
拳譜
1、開步沉橋18、架掌鏇臂35、雙吊雙掐52、短子靠肘2、上步槍手19、掩手挑肘36、雙彈雙尖53、掛采搖肘
3、推掌靠肘20、勾腿托掌37、合手彈踢54、雙肘橫抖
4、撥手擊手21、轉門角肘38、短子駐拳55、刁手拿手
5、撐掌推掌22、勾腿削掌39、提手罩拳56、跳步砍掌
6、插掌駐拳23、鏟腿踹腿40、左右格肘57、鞭拳托掌
7、吊掐彈尖24、劈拳扇掌41、扁肘搖肘58、飛掌切掌
8、砸拳推掌25、攀拳塌掌42、轉門角肘59、塌掌撐拳
9、提手罩拳26、短子駐拳43、獅子含球60、倒勾後劈
10、左右格肘27、劈掌滾肘44、左右探掌61、回馬一鞭
11、扁肘搖肘28、雙掌橫抖45、砸拳滾肘62、海底撈月
12、掩手分掌29、堋按沖拳46、左右穿掌63、合手彈踢
13、雙短雙劈30、捧掌撲掌47、撥手推掌64、推掌滾肘
14、雙塌雙駐31、震腳抖掌48、掩手炸掌65、雙提收勢
15、橫掌雙推32、飛掌切掌49、撞肘劈拳
16、吊掐彈尖33、墊步推掌50、搖肘探拳
18、砸拳尖手34、插掌雙駐51、勾踹蹬腿
武館
泰國拳王目中無人 巫家拳子弟挺身應戰少年、兒童練習武術極為有益，這不僅能為孩子將來考入名牌高校奠定基礎並使孩子掌握一門特長，同時能鍛鍊孩子毅力，培養獨立自主、勇於進取、吃苦耐勞的良好習慣，可使孩子做事機敏幹練，反應靈敏，並能健身防身，對塑造孩子的人格也有著非常重要的意義。對於即將考入大學的中學生通過武術訓練在省武術比賽中進前8名的可憑國家“二級運動員“的稱號，在高考中可憑此證加分20，而對與在省武術比賽中進前3的優秀運動員更是可以特招進重點大學。
主教練葛思揚畢業於湖南師範大學武術專業，受過正規的武術訓練，並獲得湖南師範大學運動訓練專業學士學位，在校期間成為湖南師範大學體育學院院武術代表隊隊員代表學校多次參加湖南省武術比賽並獲得優異的成績
為了滿足廣大學生來我校學習的願望，培養和發展學生的武術特長，增強學生的體質，本校決定對全社會招收武術愛好的學生，為社會培養德才兼備，文武雙修的複合型人才，選擇優秀的武術人才進入2010年亞運會。
