簡介
拳術中象形拳之一。又稱鷹爪翻子拳。是吸收鷹的形、意和擊法發展而成的一種拳術。其起源,一說源於明朝,戚繼光《紀效新書·拳經捷要》中載有“鷹爪王之拿”,因言為鷹爪王所傳之拳;二為清朝中期河北雄縣人劉仕俊所創。後世傳人曾將岳氏連拳、翻子拳部分動作(如鐵翻桿、雙裹手等)與鷹爪拳融合而發展成一較大的派系,故又稱鷹爪翻子門。近代流行於河北、北京、湖南、湖北、廣東、廣西、四川等地,東南亞及歐、美諸國亦有傳練。該拳的特點是:姿勢雄健,手眼犀利,身步靈活,發力剛爆。其手型似鷹爪,即手指的第二、第三指節勾屈,手背後張。手法有抓、打、拿、掐、翻、砸、鎖、靠、崩、截、攔、掛等,注重抓拿;腿法有蹬、彈、撩、踹、纏、穿、連環腿等;身法有俯、仰、擰、轉、伸、縮、閃、展等,講究收腰緊勁;眼法有環、瞰、注、隨等;勁力講究脆、銼、提、緊。其功法主練鷹爪功(力)和樁功。其套路有鷹爪拳、羅漢拳、十二路行拳、八步追、八面追、五十路連環拳等。鷹爪拳已被列為全國武術表演和比賽項目。
特點
鷹爪拳是吸收鷹的形、意和擊法發展而成的一種拳術,屬象形拳。又有鷹爪翻子拳
、鷹爪行拳和鷹爪連拳之稱。此拳以模仿鷹爪抓扣和鷹翼翻鏇的動作為主。其特點是:爪法豐富、抓扣掐拿、上下翻轉、連環快速,仿形造拳、形神兼備。要求出手崩打,回手抓拿,分筋錯骨,點穴閉氣,翻轉靈活,神形似鷹。整個套路動則剛暴兇狠,快速密集;靜則機智穩健,似鷹待兔,加之“雄鷹展翅”、“雄鷹捕食”等象形動作的配合,給人以機智、果斷、勇猛、優美之感。現代鷹爪拳,增添了騰空外擺蓮、鏇子等跳躍動作,並融入坐盤翻轉、扣腿盤鏇等動作與敏銳尋視的眼法,增加了難度和藝術性。
基本拳法
鷹爪拳法的主要內容,在技擊方面包括腿擊法,擒拿法,摔打法三種要素。腿擊法中最主要的有八種:鏇風腿、雙飛腿、單飛腿、掃堂腿、正踢腿、側踹腿、後蹬腿、虛點橫擊腿。八種腿法中,虛點橫擊腿虛實多變,極其神妙;當右腳尖提起即收到達對方小腹時,實然改變運動方向,髖關節迅速左轉,右腳由直線運動改為弧線運動,以迅雷不及掩耳之勢用右腳背橫擊對方太陽穴,以虛帶實。此法使用常會使對方措手不及。
擒拿,是該拳種中的主要攻擊方法,分為正擒拿、反擒拿、穴位擒拿、關節擒拿、單手擒拿、雙手擒拿等。擒和拿是兩種方法,反手為擒,正手為拿。兩種手法一起運用威力更大。因此,在用法上大多是擒拿並用,擒拿手法中有分為大擒拿和小擒拿。大擒拿是進攻人體之主要穴位,如頭部的頭維穴、大迎穴,胸部的缺盆穴、乳中穴,腹部的天樞穴、大巨穴以及手足的合谷穴、伏兔穴等。技擊原理是指力作用於人體穴位時,使之產生一種麻庳及酸軟感,而在短暫時間內失去反擊力。小擒拿是攻擊人體的主要運動關節。如肘關節,肩關節,膝關節等,使對方關節超越運動範圍而束手就擒。
摔打法有過背摔、正摔,反摔,鉤彈摔等主要技擊法,它的攻擊原理是借對方運動中重心提高,造成身體不平衡時突然身體插入對方兩腿間,配合手腳掃踢動作把對方摔倒。拳諺有“四兩搏千斤”之說法,是一種以弱勝強的技擊法。
在步型上,鷹爪拳不但有弓步、馬步、撲步、丁步、虛步,而且還有許多豐富多變的步法。如:滑步、擊步、標步、震步、鏟步、插步。步法變換中結合各種技擊手法,有如飛梭走線,變化無窮,使對方難以捉摸,迎接不暇。但是單是有深厚的招式也不能很好地將技擊法發揮到最高水平,還必須有強勁的指力才能擒拿對方。
鷹爪派系的拳套中,有大羅漢拳,八步捶等套拳路。其中以五十路連拳為最高級,其拳路是綜合該系中一百零八式擒拿手之精華,一百零八式擒拿手乃集七十二把拿腕手法配合人體三十六主穴擒法編排而成的。
腿擊法中最主要的有八種:鏇風腿、雙飛腿、單飛腿、掃堂腿、正踢腿、側踹腿、後蹬腿,虛點橫擊腿。
練習方法
習練鷹爪拳,除需具備良好的身體素質和武術基本功外應著重練好以下“四法”。
突出爪型爪法的練習
鷹爪拳以鷹爪手型為主,兼有拳、掌、爪。爪型是否正確直接會影響著爪法的準確使用用,同時對身體鷹形的表現也有所影響。因此,首先要練好爪型,尤其注意不要與虎爪、雞爪、龍爪等爪型相混淆。正確的鷹爪手型應為:拇指外展彎屈,其餘四指併攏,第二、第三指關節緊屈,各屈指盡力向手背方向展開,手背後張,形如鷹爪狀。切忌四指分開或過於彎屈。套路中的鷹爪分為單爪、雙爪、一爪一拳或一爪一掌。單爪有仰爪、俯爪、反爪、立爪、倒立爪五爪型。無論哪一種,其爪型的虎口必須是相對或同向的。一爪一拳或一爪一掌,雙手爪型虎口必須相對應。這種要求是爪的技擊用法所與進攻手的方向取得一致。爪型正確,技擊含意才能表達的準確,才談得上爪法合理。在套路演練中一定要遵循這一法則。鷹爪拳的爪法主要有抓、打、掐、勾、拿、摟等。要求在搏鬥中抓拿對方手腕、肌腱間隙、骨連線間隙以及對方穴位要害。拳諺稱:“沾衣號脈,分筋錯骨,點穴閉氣”。動用時出手崩打,四手抓拿,手不到位不成爪。先伸張掌指,多為八字掌,當運至對方腕部或接觸身體部位後,才突變鷹爪,或抓、或拿、或勾、或掐。練習鷹爪拳既要爪法正 確,連環善變,又要快速有力,勁透筋骨。因而習練中應從這兩方面著手。
1、手法練習:單人進行不同方向、不同路線、不同爪法的習練,體會回手變爪的要領,熟悉各種爪法。雙人餵手,一人遞招,一人使用爪法,讓習練者掌握變爪的時機和抓拿的準確性。
2、爪功練習可分兩種:一種是靜功練習,即下肢開步或各種步型站立,兩手經胸部上提後分別向兩側、前、上、下做推掌,至手臂伸直處用力變爪。要求提手時提氣,推掌時沉氣,變爪時聚氣,並使意識引導氣息運行,力貫掌爪。另一種為動功練習,方法較多,如摔擊沙袋、抓扣樹幹等,要求運氣貫力,掌指堅硬有力。
重視基本技術練習
鷹爪拳除爪型、爪法外,還包括步型、步法、腿法、身型、身法、跳躍等基本技術。這些技術在符合武術動作一般要求的前提下,必須突出鷹爪拳的技法特點。下肢動作與長拳有很多相似之處,步型隊弓、馬、仆、虛、歇外、常出現丁步、四六步;步法則緩疾相間,輕靈穩健;腿法以低腿為主。身型要吸腰收胯、含胸拔背,以顯鷹形;身法擰鏇翻轉、靈活展縮;平衡動作以提膝平衡、扣腿平衡為主。有下肢穩而上體緩轉的盤鏇動作,要求有較好的控制能力;跳躍有翻身跳、扣腿跳、騰空擺蓮腿等,動作須輕靈,似鷹擊長空,落地要穩中帶法。基本技術的練習,一要準確熟練,方法得當;二要與手法相配合,形成完整動作。單個動作熟練後要進行組合練習,使腿法與步法、跳躍與步型等相互連線。由簡單到複雜,數量由少到多,逐漸過渡到完整套路練習。
刻苦研習勁法
拳諺曰:“學拳易,走勁難。”武術的勁法因其拳種的不同而有所差別,同時勁法的好壞又是衡量一個習武者水平的高低重要因素,故歷來拳家都十分重視勁法的研習。鷹爪拳由於是在模仿鷹的搏擊方法基礎上,吸收了擒拿手法,其勁法表見為柔中含剛,腰帶肩傳力貫鷹爪。動作雄健有力,腰身發勁而形於手。又因具有“出手拳掌打,回手鷹爪抓,雙拳密如雨,脆快一掛鞭”的特點,手法密集快捷,勁剛脆硬。在習練鷹爪勁法時,必須與呼吸配合一致,做到“開呼合吸”、“呼發吸蓄”、“呼放吸收”,在發放剛勁時,運用短呼氣速聚以顯剛力。勁法在動作中也不停的變化轉換,隨勢而異。練習中需細心揣摩體會,不斷研習提高,從而達到勁勢相合。
力求形神兼備
形似鷹,是鷹爪拳模仿鷹的形態所致。拳因其形而得名,動作的一招一勢要表現出鷹的搏擊之形。如鷹的盤鏇、捕食、展翅、待兔、爪抓等。同時又要顯示出鷹神,“有形無神不成拳”正是說明了神在拳術中的重要。所以,亦要神似鷹而神似的關鍵,在於對動作攻防含意的理解和表達。鷹爪拳要以形似為基礎,以神似為精髓、從而實現形似與神似的統一。使鷹爪拳的演練,在神形兼備中給人以技擊美、神形美、意境美的享受。
指力訓練
鷹爪拳的指力驚人,多用於擒拿、點穴等。其指力練習方法並不神秘,但需要毅力。
首先從伏地挺身開始練習。最初練習伏地挺身先是用雙掌或雙拳,做時自然呼吸。或撐起時呼氣,下壓時吸氣。做的數量視個人體質而定,可每天分組分次練習(如一次五組,每組20下,中間可稍事休息)。最初練習伏地挺身時不可勉強,力盡即可。重要的是天天練習,每天練習數量只增不減,或至少保持固定的強度。當伏地挺身可做到100以上也不覺疲勞時,便可改由雙手五指做。當五指也可輕鬆做到100以上時,再換四指(即不用小指),四指後為三指(只用拇指、食指、中指),直練至雙手中、食二指輕鬆做伏地挺身時即算小成(也可練習至雙手食指)。
此後開始練習倒立,如伏地挺身一般練法,先是雙掌,再是雙手五指、雙手四指、雙手三指、雙手二指,若能練至雙手食指倒立,則為大成。此時單指即可擊破木板。
在練習伏地挺身的同時,我們也要加入其它練習,如抓布袋、抓罐等。
布袋內可裝黃豆、沙子、石子等。起始重量兩斤,以後不斷增加重量。練習時,取馬步式。左手握一布袋,向上拋出,待其落下時出右手抓住,再由右手拋出,左手抓。如此反覆,練至雙手無力。
抓罐是用內裝沙子的窄口瓷罐,雙手成爪抓住罐沿,再將雙臂向兩側平舉,最初練習時間可五分鐘,最後要練到一小時為成。練時也採用馬步。
拳法名家
梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出
李榮基出生在香港,七歲拜鷹爪拳一代名師劉法孟為師習武。劉大師祖籍河南,練得一身好功夫,抗戰時期曾任十六路軍武術教練。跟著劉大師,李榮基學拳,學棍,學槍,學劍,學三節棍、九節鞭……凡師傅會的他都學。由於他習武刻苦,深得劉大師喜歡和不吝指教,當李榮基還是一翩翩少年時,便在他就讀的學校里嶄露頭角了。
一九六四年劉法孟去世,李榮基師從劉法孟女兒、鷹爪派掌門人劉莉莉學習武術。此時,柔道、空手道在香港悄然興起。李榮基摒棄門戶之見,悉心學習研究柔道、空手道,兼收並蓄,取人所長為已用。他先後學了柔道的三個流派:剛柔、系東柔、小林柔。他的空手道也練到了四段。這一切,都為他今天刀槍棍劍十八般武器樣樣通,柔道、武術、散打、擒拿樣樣會的全能功底打下了雄厚的基礎。
上中學那年,有一天練柔道摔斷了胳膊。“傷筋動骨一百天”他的父母原想藉“折臂之災”勸他打消學武的念頭,誰知十幾天后,胳膊纏著繃帶的李榮基又出現在武館練功場上。因為他始終牢記師傅的一句話:梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。
轉眼高中畢業,李榮基決定報考體育學院。中國的武術儘管歷史悠久,但畢竟沒有武術大學,他想,武術是一項體育運動,那么應藉學體育來提高自己的武術水平。他一舉考入了台灣某大學體育系,正要赴台,忽聽說香港政府不承認台灣的畢業文憑,只好放棄。接著他報考香港警官學校,各項考試順利通過,尤其他的武功被考官讚不絕口,但終因個子不夠一米六而被拒之門外。一位官員對他說:“你當警察可以,但當警官不行,英政府的警官必須一表人材!”
那位警官的話深深刺痛了李榮基的心。寧為雞頭,不為牛後。李榮基一狠心,來了巴西。那是一九七0年。他剛滿廿歲。李榮基的父母,原期望他來巴西能棄武經商,幫他們操持拖鞋廠。豈知李榮基對經商全然沒有興趣,剛到巴西沒幾天,就利用業餘時間在天主堂、中華會館等地方教授武術。不久,他考入南美廣告大學深造。乍看起來,廣告與武術是風牛馬不相及的兩門學科。但李榮基另有用心,那就是要藉助廣告的推銷藝術,把中國的武術廣而告之,廣而推之,在巴西在南美發揚光大。
開武館是挑戰者的事業門口掛不得免戰牌
三年大學畢業,李榮基開始在聖保羅開武館了。萬事開頭難,當時聖保羅有幾家日本、韓國武館,而李榮基的鷹爪功夫是個什麼東西,人們還要領教一下。
這一年李榮基的一家新武館在坎匹那斯開業。開館伊始,李榮基循序漸進教學員們一些簡單的基本動作。當地一家日本武館,嫉妒鷹爪武館,使偷偷來探聽鷹爪武館的虛實。當見到李榮基既非鬍鬚飄逸的老師傅,又非虎背熊腰的彪形大漢,教給學生的只是一些一二三四的分解動作。貿然斷定這個李榮基也不過是個花拳繡腿的嫩伢子,定不堪一擊。
於是,有一天,日本武館裡一位自以為是師傅得意門徒的毛利西,狐假虎威的挑戰來了,進門就對李榮基發問:“喂,你們中國鷹爪功夫打不打的,就這么一二三四作體操嗎?”他連說帶比劃,逗得圍觀的人又笑又跳又吹口哨。
李榮基知道,這個毛利西來挑釁已經不止一次了。他們一讓再讓,而這個毛利西把中國人的謙恭當作中國人的無能,如果再不以教訓一下他,這個武館將無法再開下去。想罷,李榮基不動聲色道:“中國鷹爪功夫,不但健身,更可以用以自衛。今天你想領教一下,我也就悉聽尊便了。”話畢,李榮基拱手施禮,後退兩步只等毛利西進攻。只見毛利西使了幾個假動作後,出拳向李榮基打來。說時遲那時快,李榮基一跳如蒼鷹騰空而起,然後飛身後轉三百六十度接一個橫踢腿,只聽卟哧一聲,當毛利西還反應過來是怎么一回事,已經聽聲倒地,兩眼直冒金花了。這乾淨俐落成的一擊使圍觀者大開眼界,驚奇不已。原來,李榮基剛才打的一個飛腳叫“騰鏇後蹴”,這個動作毛利西看都沒看過。俗話說,不打不成交。這個毛利西服了,當場謝罪溜走了,日後他拜倒在李榮基膝下成了李榮基的學生。
李榮基經常教導學生:如今的武術雖是健身運動,但健身要以“打”為後盾,而“打”要以健身為目的;沒有目的的“打”和沒有“打”為後盾的健身,都是難以生存和光大的。兩者相輔相成。
坎匹那斯一戰告捷,但李榮基的鷹爪功夫在巴西的推廣決非畢基功於一役。剛平息了坎匹那斯,聖保羅這邊又起了磨擦。那是李榮基的學生主持的一個武館在聖市的某區開業。那裡靠近貧民窟,盜賊充斥,案件頻發。當地有一家警察背後支持的巴西武館,見鷹爪功夫武館剛開張,勢單人寡,便經常上門滋事。李榮基帶了三個學生三對三打了一架,對方被打得屁滾尿流逃了回去。事後又找警察來厭李榮基,那時李榮基已在軍警里當教官,警察一看是李大師,也就自認倒楣回去了。這種事情,對李榮基來說見多經廣。難怪有人說,開武館,是挑戰者的事業,門口掛不得免戰牌。
默默耕耘廿年弟子遍巴西
晝夜遞嬗,轉眼李榮基在巴西武術界耕耘了廿年之久。如今他在巴西一的武館已發展到八十多家,僅聖保羅就有十八家,阿根廷有兩家;而跟他學過武功的人達一萬餘人,分布在巴西各州。其中除了職員、工人、還有法官、律師、工程師、軍官、警察。軍官中最高軍銜到將軍;眼下警官體育學院院長也是他的學生。可謂桃李滿天下。在巴西擁有這么多武館、這么多弟子、並著有武術專著的人,恐怕他是首屈一指的。
廿多年來,他還先後擔任巴西陸軍十六區軍部教練、聖保羅監獄獄警教練,以及巴西警官體育學院教練、教授等要職。這些位子曾經長期被日裔教練把持,如今李榮基當仁不讓坐上了這把交椅。同時,他還是中國武術國際裁判和中國武術國際教練。
一九九一年八月和十一月,李榮基先後兩次帶學生到大陸參加武術比賽。八月杭州散打比賽中,他的學生得了一個第二名和一個第四名。十一月北京第一屆世界武術錦標賽上,來自三十三個國家的高手角逐,他的學生詹斯力克群雄,捧得了八十三公斤散打比賽冠軍杯。
走進李榮基的鷹爪功夫武術總會,柜子上擺滿了造型各異,歷年從巴西、香港、美國、台灣、大陸等榮獲的獎盃。獎盃之多,以至使筆者眼花繚亂,數都數不過來。李榮基笑著告訴筆者:“獎盃獎牌只能說明過去,未來還任重道遠。”那么,他的未來藍圖又是什麼呢?
“再多開一些武館,再多培養一些學生,再多摘取一些獎牌,使中國的武術在巴西遍地生根開花,並擴展到整個南美!”
中國武術
武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動項目。中國武術是中國人引以為榮的非物質文化遺產。現在,就讓我們去領會中國武術的精髓吧。 |