概述
八卦掌八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌，合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。其實，八卦掌與八卦並無什麼內在聯繫。八卦掌是中國流傳很廣的拳種，是武當內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。
八卦掌以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、鏇翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。 單換掌前手如龍蟠掌心向前，後手似虎踞掌心向下；眼往前手虎口中看，神凝於眼，後手橫置於腰間，氣聚於腹．本門八卦掌以龍形掌行招，似風水之左青龍，右白虎之形局環抱於胸．
八卦掌的來歷
中國武術，奧妙精深，為我國固有的文化和獨特的學術。中國武術，源遠流長，種類繁多，可惜不能一一保存而發揚光大。「八卦掌」盛行於近代，應從董海川起。
八卦掌，雖不能說是董海川所發明，但經董海川而發揚，是大家所公認的事實然則董海川的武術傳自何人？八卦掌又得自何人呢？因為董海川的身世隱秘，所以眾說紛紜，莫宗一是。
董海川技出少林說
程式~八卦掌一般傳說：董海川，精技擊，好遊歷。是董海川原來即擅武術，過後在遊歷中有所遇，而又習八卦。那么，董海川原來的武藝，又是那一種呢？根據傳說，應該是「少林」。 何以見得董海川的武藝，是出於少林呢？ 據向凱然先生見聞錄：直接稱董海川系少林健者。 據孫祿堂先生八卦掌學：謂八卦掌內藏十八趟羅漢拳。 據吳圖南先生的董海川傳：董海川精羅漢功，在肅王府以技授人，初僅授羅漢拳而已。 以上向凱然先生，雖是學太極，但交遊廣闊，見聞淵博；孫祿堂先生則融合太極、八卦、形意三者於一爐，在八卦拳系中，受教於程廷華，為董海川再傳弟子；吳圖南先生為吳鑒泉得意門生，對國術之研究發展，有相當貢獻。既然說八卦掌中含有羅漢拳，而董海川又曾教人羅漢拳，則無論董海川是否出身少林寺，但他既精於羅漢拳，自然是學宗「少林」了。
八卦掌傳自江淮說
董海川初擅羅漢拳，後習八卦掌。有人說：八卦掌是董海川所發明。此說尚難令人滿意。精於技擊的人，固然可以創造發明種種新的方式，但大多數仍須有所本，再融合以前所學的精髓，而產生一種新型的武術。而董海川的八卦掌，又系學自何人？一般傳述，多不能確定是何人何地，但可說是出道家丹士，地點則多指江淮地區。
按現有出於皖北，流傳於江淮地區的一種「八盤掌」法，原名又稱「先天無極掌」，據云即是董海川所學所傳的八卦掌。於是將江淮地區的稱南派；董海川在北京所傳的稱為北派。是否由於董海川享有盛名而依附上去，姑不置論。但流傳在江淮之八盤掌法，確和董海川所傳八卦掌大同小異，並非虛語。
八卦掌傳授的系統
關於八卦掌南派系統，雖然也曾有人去考訂過，但非本篇所論。八卦掌仍以董海川為始，董海川以上皆從缺，自董海川以下，擇其重要者： 另有形意門中李存義、張占魁等，亦均拜董海川之門，學習八卦掌，因此也流傳於形意拳門中，茲擇其著者： 八卦掌流傳於形意門中，及先習形意，後又學八卦者，尚大有人在，均不予備錄。
陳泮嶺先生八卦的師承
陳泮嶺宗師《前中央國術館副館長》 （一八九二至一九六七）陳師在台中市農場所傳授的八卦，計有：
龍形八卦游身掌。簡稱「八卦掌」。 飛龍八卦雙劍。簡稱「八卦劍」。 龍形八卦棍。簡稱「八卦棍」。 八卦掌為董海川的再傳弟子程海亭先生所傳；八卦棍為佟聯吉先生所傳，佟聯吉先生的師承不明；八卦劍，系程或佟所傳，尚未述及。但八卦掌、八卦劍、八卦棍三者路子相同，顯然是同出於一個系統，而又曾經過整理的。
陳師的八卦，除得程、佟二先生直接傳授外，紀德及許禹生先生亦嘗加指點。掌、劍、棍，皆為八節。每節左右換式，由簡入繁，井井有條，招招連環，節節貫串，為八卦掌的精華，實當之無愧！尤其八卦劍和八卦棍，傳習者極少，再不推廣流傳，就要成為絕學，隨?代而湮沒了。
八卦掌的名稱及其意義
我國的拳術，大概說來是由「身、手、步」三者聯合的動作。上肢有握拳、有用掌；下肢有步法，有腿法。但八卦掌的演習與套用。始終用掌而不握拳，所以稱它為八卦「掌」，以別於另一種八卦掌。至如「八卦」。則從河圖、洛書，及易之哲理「無極而太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象分八卦，八八六十四卦」等衍化而來。
八卦掌的名稱頗不致，如前章所說，在江皖一帶有先天無極掌、八盤掌之稱。在北則有磨門八卦、龍形八卦、游身八卦、八卦轉掌、八卦換掌、八卦串掌、八卦穿掌，八卦連環掌、游身八卦連環掌、龍形八卦游身掌等等，但一般簡稱，均名為「八卦掌」。
陳泮嶺宗師《前中央國術館副館長》 （一八九二至一九六七）在江皖地區的名稱 先天無極掌 八盤掌
強調八卦掌身法和步法的特性
手法的特性綜合八卦掌的特性游身八卦連環掌八卦是它的變化，游身是它身步的特徵，連環是它手法的貫串，綜合八卦掌身手步的特徵，稱它為「游身八卦連環掌」 龍形八卦游身掌
八卦掌的內容
八卦門的武藝，由董海川傳下來並不多。一傳到程挺華、劉鳳春、尹福、史六、梁振普等，即因人而異；再傳到程海亭，孫堂．．．．等，差別更大。但每個人都說是董海川的嫡傳。著者為求泯去武術界門戶派別的私見，武術只就術論術，武藝只就藝論藝，以求弘揚我武藝，發展我國術。
八卦是什麼
八卦的符號 伏羲式首畫八卦 八卦的名稱是：「乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。」乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 八卦的取象 乾為天、坤為地、坎為水、離為火、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤。 八卦的方位 八卦雖分先天后天，但總不出四正四隅。伏羲所畫八卦為先天，洛書九數與之相同，一三七九奇數居四正，二四六八偶數居四隅。乾南坤北，天地定位；離東坎西，水火不相射；震東北，巽西南，雷風相薄；艮西北、兌東南，山澤通氣。文王所畫為後天八卦：震東、兌西、離南、坎北。其中數理，不擬詳釋。人隨處一站，便生八卦、前（南）、後（北）、左（東）、右（西），即四正方向。
八卦的變化 我國的「道學」，由無生有，是由無極而生太極；由一生二，是由太極而分陰陽兩儀；再由兩儀化四象，四象生八卦，八八成六十四卦；每卦有六爻，得三百八十四爻。這個「道」，大莫能載，小莫能察；遠涵六合，近在一身之中，論其變化無窮無盡，並不止八卦，八八六十四卦而已。
八卦掌是什麼
八卦掌，也由無極生太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象生八卦，八八六十四卦。八卦掌有八掌，一掌化八掌，八八六十四掌。 八卦掌八掌的名稱 八卦掌八掌的名稱，各人有各人的說法，今錄二種於次：蛇形掌、單換掌、雙換掌、順勢掌、扣掌、抱掌、合掌、回身掌。每掌可 變八式，共為六十四掌。另一種以「單換掌、雙換掌」作為太極、兩儀的基本掌法，而以八卦合八掌。
一、乾卦－天－獅形、獅子掌。 二、坤卦－地－麟形、返身掌。 三、坎卦－水－蛇形、順勢掌。 四、離卦－火－雞形、臥掌。 五、震卦－雷－龍形、平托掌。 六、巽卦－風－鳳形、風輪掌。 七、艮卦－山－熊形、背身 八、兌卦－澤－猴形、抱掌。
八卦掌的變化八卦掌的名稱，除上二種外，還有所謂的內八掌、外八掌者。八卦掌八掌，都說一掌變八掌，八八六十四掌，也有六十四掌的名稱。因為只有八掌，便有那么多的差異，六十四掌更不用說了，所以六十四掌的名稱，不再錄出。
八卦掌的變化八卦掌的名稱，除上二種外，還有所謂內八掌，外八掌者。八卦掌八掌，都說一掌變八掌，八八六十四掌，也有六十四掌的名稱。因為只有八掌，便有那么多的差異，六十四掌更不用說了，所以六十四掌的名稱，不再錄出。
其實八掌，有的是八種動作，有的是八種形態，有的是八種姿勢，各執一端，均無錯誤，不必說此是彼非。即然八掌無定式，八掌的變化，就更無定式了。所以八卦掌的變化，有一定之形，無一定之勢；有一定的法，無一定之式。
八卦掌的內容
陳師八卦，得自程海亭，佟聯吉兩先生的傳授，計有：八卦掌，八卦劍，八卦棍。三者同一系統，是經過一番整理的，無論掌、劍、棍，皆分為八節，左右換式。，本篇八卦掌的內容如次： 一. 單換掌 二. 雙換掌 三. 上下換掌 四. 青龍探爪 五. 白蛇吐信 六. 大鵬展翅 七. 猿猴獻桃－＞獅子滾繡球 八. 八仙過海 這八卦掌八節，單換掌最重要，和雙換掌同為基本的掌法。但在每一節中，並不止是一掌，而是包含了八掌的變化，雖然沒有六十四掌式式分明，卻又比八掌多出一些，所以本篇八卦掌，只分成八節，而不說是八掌。
學習八卦掌須知
領掌：轉八卦時，一手前伸，始終對著中心位置者為「領掌」。領手為龍爪掌式，立掌，食 指上頂，對正鼻樑，沈肩墜肘，以指領手，以手領身，順著圓形軌道行進。 推掌：轉八卦時，一手前伸，一手後伏。前伸的手為領手，後伏的手為「推掌」。推掌亦為龍爪掌式、陰掌，曲臂環護身前。姆指斜對心窩，掌緣外張，掌心向領手肘底推勁，隨著鏇轉行進，好像用手推轉磨把的模樣。
單換掌
程有龍，字海亭，程廷華之長子，陳泮嶺的八卦掌老師以形象說是乾三連．以義理說是法「天行健，君子以自強不息」的意思。以掌式說是「推」，推式練習該像 一樣的上中下一致，內外一氣不斷運行之意。
又是八卦的第一符號，含有開始的意思。所以八卦掌第一掌是以推之形之意為主。
傳說董海川在峨嵋山受二老道授八卦走圈之法，告之曰：繞此樹習之，一俟樹追人時，再來稟知．公朦然不解，又不敢多問，朝夕勤習苦練．越七年，樹周足跡已深陷三尺矣．某日，忽感繞轉之時，樹身頻頻向己搖擺，頓有所悟；似此也，迨即師雲「樹追人吁？」歸稟兩師，師?之喜甚，以孺子可教也．再授８字轉法，命繞兩樹如故．又二年，樹復追人，師贊之，乃教以掌法變化，器械操練，歷時兩載藝成。
以上述故事中知單換掌之重要性，練不好單換掌，後面七掌則是虛招．董公練至樹追人依現代科學相對論解釋乃是董公走圈快至似樹追人，其實樹仍是不動的。（如同坐火車時，旁邊車前進，則感覺自己坐的車後退）。
乾卦雲乾，元亨利貞；元亨利貞象春夏秋冬之循環不斷．春為元，夏為亨，秋為利，貞為冬。
以八卦掌來說，裹滾鑽掙四勁象元亨利貞，須練至四種勁道循環不斷。
單換掌走圈也是訓練輕功的式子，兩腳擺扣走轉，平起平落步若淌泥，如履薄冰，兩胯要吸，氣要提上至兩腎．擺步時，兩膝要鎖，扣步時兩膝要扣．初習亦可至平衡木上練習．而後走椿或走磚塊．走八卦步的要點：束身擰腰，松腰開胯；涵胸吸腹，頭頂氣沉；舉步要輕，落步要重；鷺步前探，淌步行進；有流水行雲之概，有龍蟠虎踞之形。進步要前探，落步不回收，要全腳掌著地，一步一個腳印。
「閃電手」張占魁八卦八掌以圈為法，又稱先天掌，先天以圓為體，後天以直為用。
單換掌可參考少林連五掌之羅漢掌．將羅漢掌直的勁路化圓則成為單換掌之掌式。
八卦轉掌是根源，以圈為法走要圓；
圈裡為里圈外外，圈為先天八卦盤；
練內培本為宗旨，日久年深功要全；
調理陰陽合氣血，益養身體妙如仙．
龍行游身八卦掌 黃連順示例
武功特點
八卦掌技擊步法要求起落平穩，擺扣清楚，虛實分明，行步如蹚泥，前行如坐轎，出腳要摩脛（兩腳踝關節相貼而過）。走圈時，內腳直進，外腳內扣，兩膝相抱，不可敞襠。身法講究擰、鏇、轉、翻，圓活不滯。手型有龍爪掌、牛舌掌兩種。主要手法有推、托、帶、領、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展16法。要求能進能退，能化能生，虛實結合, 變化無窮。每掌發出，皆要以腰作軸，周身一體，內外相合，外重手眼身法步，內修心神意氣力。
八卦掌的動作要求順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯合膝，十趾抓地。八卦掌以“滾鑽爭裹，奇正相生，走轉擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，迴轉若猴，換勢似鷹，威猛如虎”；以曲剎直，以動擾靜，以靜剎動為修煉原則。
八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉（走圈）為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛鍊攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。 傳統八卦掌經許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎，一圈八步八個掌勢，以單換掌為基本掌勢，套路非常靈活，並不固定，習練者的不同，套路也不相同，但是現在許多演練的八卦掌已不完全按照這個傳統了。
八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變雙方之間的距離及方向，避正擊斜，伺機進攻；出手講究隨機應變，發揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。 八卦掌的運動特點是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點為發展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛鍊條件。八卦掌以“行樁”、“蹚泥步”內功功法為入門基礎，以擰翻走轉為基本運動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內外兼修，強調身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉掌法幻變無窮。出手成招，剛柔相濟，踢打摔拿溶為一體。擰裹鑽翻，避正打斜， 圍圓打點，循循相生無有窮盡。
掌法分類
八卦掌對練八卦掌的基本內容是八母掌，也稱老八掌，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。各地流傳內容不完全相同，有以獅、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、猴八形代表的，也有用雙撞掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為基本八掌的內容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之說。 八卦掌有單練、對練和散打等形式。根據老拳譜記載，八卦掌拳系尚有十八趟羅漢手、七十二暗腳、七十二截腿，但很少傳習。八卦系統所有器械，有刀、槍、劍、戟等，練法仍體現隨走隨變、械隨身走、身隨步換、勢勢相連的特點。 另外，還有鴛鴦鉞、 雞爪銳、 風火輪、判官筆等短小的雙器械，這在其他拳種中較為少見。八卦掌有利於訓練人的柔韌、速度、耐力，對下肢力量的培養尤為突出。中華人民共和國成立後，八卦掌被列為全國武術表演和比賽項目。
八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統拳法，為中國武術開闢了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右鏇轉，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似雲行，滾鑽爭裹，動靜圓撐，剛柔相濟，奇正相生。好手行拳，真箇是行如游龍，見首不見尾；疾若飄風，見影不見形；瞻之在前，忽焉在後，常常能使對手感到頭暈眼花。以此應敵，則避實擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。
八卦掌技法以實戰為主，同時在強身健體，卻病延年上有獨特的功效。八卦掌另有對練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名“八盤刀”，長1.4米，重2公斤，其長度和重量都超過一般的單刀。
掌法要義
八卦掌定式（一）練習八要：
1．三形三勢：三形即“行走如龍，動轉若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨”。
2．三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合”。
3．三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂齶，頭頂天，掌頂前”。
4．三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
（二）掌法九論
“九論”：論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論谷道、論腿。
1. 論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。
2. 論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。
3. 論臂：前臂圓則內勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。
4. 論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指併攏，大指微扣。
5. 論手肘：前手向外推，後手向下墜，前肘對準腳跟，後肘對準後腳尖。
6. 論股：前股領路，後股坐勁。
7. 論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。
8. 論谷道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。
9. 論腿：上腿帶動跨部，小腿後膝帶動踝部。
尹式八卦掌（三）技法要訣：
1．掌型掌法：
掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推託帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鑽。撩塌掖撞，片探切翻。
2．步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。
3．腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。
腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4．身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鑽翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協調。周身一動無有不動，擰鏇走轉似流水，上下翻動如驕龍。
技擊原則
太極八卦掌程式八卦掌總訣：
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。
走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
掌法大師
八卦掌名家董海川八卦掌為河北省文安縣人董海川所創。董海川生於清嘉慶十八年（公元1812年）逝於光緒九年（公元1882年）。清光緒九年春二月諸弟子於東直門外小牛坊村的墳前立碑紀念，先後建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力於1980年遷至北京萬安公墓，並立碑為記。
尹福
尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱“瘦尹”。 河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業。尹派八卦掌其掌法特點是屈腿蹚泥，以自然步走轉，步子小，趨於急行，橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，多穿點，動作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”。四指併攏，拇指內扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運用軌跡接近直線，走自然步，趨於急行，以足碾地橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，身行變化簡捷明快。
程廷華
程廷華，（1848－1900）字應芳，河北省深縣程村人。自幼入京學徒，藝成後在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業， 江湖人稱“眼鏡程”投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實， 剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長， 螺鏇力層出不窮，擰裹勁變化萬千。程氏八卦掌以 “ 龍形掌 ” 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內抱，食指上頂。掌式的運轉曲線圓活，弧度較大，千迴百折，形成螺鏇，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進行身形轉換，多雙擺雙扣，運作舒展大方，其風格為大開大合。走轉擰翻，行雲流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨特風格的“ 游身八卦掌 ” 。
楊榮本
八卦掌第三代傳人楊榮本。福源上人，俗姓楊，名榮本，山東掖縣海興莊人氏，生於1873年4月，他誕生於武術世家，祖父、伯父及父親均擅長武術，以勇名聞於鄉里。福源幼年隨伯父學武。後入襲太和殿當侍衛，又經人介紹，拜董海川先生的干女婿史計棟為師，苦練八卦掌，藝益精進。並在京都俄語學校習俄語，辛亥革命後，福源解職，先去東北，在哈爾濱郵電局當俄文郵務員、當過俄文翻譯，到過蘇聯，並定居在哈爾濱開設過電料商店，同於經營有方，頗有盈餘。又與人合資創辦電影院，自任經理。影院除開放電影外，並演雜技拳擊，時或邀請日、俄大力士及拳擊家到院裡表演獻技。福源常逗拳擊家與之友誼角技。日人狡猾，再三邀請，決不就範。俄人則一邀即見。福源先與交斗幾合，出掌擊其隙以為戲，常使對方無法招架而捧腹下蹲認輸。哈爾濱當時是俄國租借地，十月革命後，白俄人云集，彼輩喜酒，醉後動軋在馬路上侮辱中國婦女，受害者累累。一日，數俄人醉戲一婦女，該女人呼叫救命。民眾敢怒不敢言，福源道經該地，見狀上前解化。俄人不聽，以為多事，反以拳擊子，福源被迫還手，一揮手擊者跌出數尺，眾俄人一擁而上，冀以多為勝。不料福源一伸手一抬腿，那些俄人被拳打腳踢得落花流水，狼狽竄去。翌日哈市報紙紛紛報導其事，因未留名，譽為無名義俠。國人閱者人心大快，一時傳為佳話。
歷史記載
八卦掌創始人記載史書記載，清朝鹹豐年間，董海川於北京傳授“八卦連環掌”，簡稱“八卦掌”。董海川生於清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒於光緒八年（1882年）。原名繼德，後改為海川，河北省文安縣朱家塢人。自幼好武，雲遊四方。投名師，訪高友，學習了多種拳術，取其精華，整理了一套較完整的拳術套路練法八卦掌。董老先師因為鄉里打抱不平，涉嫌命案潛逃至京都肅王府為太監聽差。匿跡消聲，不露鋒芒。府中人皆不知董公為技擊家。
當時有肅王府護院總管，自薦演武獻技於演武庭前。肅王大悅。來賓及府中多人圍觀，人潮水泄不通。此時肅王喚董公獻茶，由於觀眾擁擠，董公難以進入。他於情急之下，一手托盤，一手提壺，縱身躍過人牆，送茶至肅王面前，為客獻茶。肅王大驚，問道：“你也精通武藝？”答曰：“略知一二”。肅王下令叫董老先師當場表演。先師從容獻藝，只見他左翻右轉，步法敏捷，掌法神出鬼沒而多變。身體左鏇右轉，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鑽林，行雲流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數尺之高，鏇轉而下，落地無聲。王爺大驚，問道：“此術何名”當時董老先師尋思，此掌乃自己所創，並未定名，情急之下乃定名為“八卦掌”。從此八卦掌開始見露頭角。
後來董海川又根據八卦學說加以整理補充，使之日臻完善，這是後話。當時，肅王又命董公與總管比武，以分高低。不到兩個回合，董公一掌將對手打翻在地，對手含羞而走。後來肅王命董老先師為肅王府護院總管。從此，董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世後，尹福，程廷華二人對八卦掌加以發揚光大，承先啟後。遂在清末慈禧年間盛於民間。
八卦常用器械
春秋刀
戰身槍
連環劍
連環純陽劍
連環蟠龍棍
五行棒
崑崙鏟
八卦刀
八卦七星桿
子午鴛鴦鉞
技擊原則
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
八卦掌不但是中國著名的三大內家拳之一，在國內各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。
尹式總訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。
走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然
代表人物
董海川
八卦掌為河北省文安縣人董海川所創。董海川生於清嘉慶十八年（公元1812年）逝於光緒九年（公元1882年）。清光緒九年春二月諸弟子於東直門外小牛坊村的墳前立碑紀念，先後建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力於1980年遷至北京萬安公墓，並立碑為記。“董先師墓誌”
先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務。少任豪俠，不治生產。法郭解之為，濟困扶危，不遺餘力。性好田獵，日騁於茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，所過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其襟懷。後遇黃冠，授以武術，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。請藝者，自通顯以至工賈與達官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數人各持利器，環而擊之，先生四面迎拒，捷如鏇風。觀者群雄，無不稱為神勇憚其丰采。及至彌留之際，從者啟其手足，誠如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百餘人，因營葬於東直門外，距城裡許，哀痛難忘，議立表識，以伸響往之忱。
光緒九年春二月立石
此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關董海川生平最早的文字記述，具有權威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據。眾弟子中尤以張占魁、尹福、馬維棋、史計棟、程廷華、宋長榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關。
董海川先師的一生，在武術上是卓有貢獻的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創的八卦掌恩澤後人，造福人類。融養生與技擊於一爐的八卦掌將永葆青春！董海川先師將永垂不朽
董海川“仙逝”後，在弟子們的努力推動下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術流派。第二代弟子以後，八卦掌開始向河北、山東、天津等周邊地區發展，經過幾代的努力，2013年八卦掌已經流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術。
八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其後學深研其理，充實其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。
由於董海川的各個弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風格的八卦掌流派。八卦掌各個流派支系既有共性特徵，又有突出的個性特色。
現已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，高文成所傳的高氏八卦掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。
八卦掌是鐮刀術的徒手練法，有武史學家考證過，確有此說、據言董海川子午鴛鴦鉞及八卦轉掌為了適合手持鐮刀群戰或林間作戰而演練
實際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。
尹福
尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱“瘦尹”。河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業。尹派八卦掌其掌法特點是屈腿蹚泥，以自然步走轉，步子小，趨於急行，橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，多穿點，動作剛猛，以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”。四指併攏，拇指內扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運用軌跡接近直線，走自然步，趨於急行，以足碾地橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，身行變化簡捷明快。程廷華
程廷華，（1848－1900）字應芳，河北省深縣程村人。自幼入京學徒，藝成後在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業，江湖人稱“眼鏡程”投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實，剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長，螺鏇力層出不窮，擰裹勁變化萬千。程氏八卦掌以“龍形掌”為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內抱，食指上頂。掌式的運轉曲線圓活，弧度較大，千迴百折，形成螺鏇，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進行身形轉換，多雙擺雙扣，運作舒展大方，其風格為大開大合。走轉擰翻，行雲流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨特風格的“游身八卦掌”。梁振普
梁振普先生，（1863—1932）字昭庭，河北省冀縣城北後冢村人。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學彈腿，13歲到北京，在前門外"萬興估衣莊"學徒，以販估衣為生，故人稱"估衣梁"。由於身材矮小，體弱多病，經掌柜介紹拜董海川為師學習八卦掌，是董海川先生的小弟子。梁先生入門較晚，但由於天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長和眾師兄關係甚好，經常虛心向尹福、程廷華、史計棟等師兄求教，善於博採眾長，技術比較全面，以功夫精湛成名，主要傳人有郭古民、李子鳴等。金庸作品中出現過的武功
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中國四大名拳
| 少林拳、太極拳、形意拳、八卦掌並稱為中國四大名拳，屬內家拳系（很多人誤以為少林拳屬外家,其實真正的少林功夫是極端講究內在修為的），在中國廣泛流傳，是中國武術優秀文化遺產。 >>更多精彩請看排行榜。 | |
| 少林拳 | 中國拳種之一，得名於少林寺。關於少林拳的源流，1919年出版的《中國體育史》記載，達摩“所創十八羅漢手即為後世少林拳之濫觴”， |
| 形意拳 | 形意拳發源於山西太谷。清初，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播。1914年，形意拳家郝恩光東渡日本，教授留日學生，遂把形意拳介紹到國外。中華人民共和國成立以後，形意拳被列為全國武術表演和比賽項目，在全國各地都有開展。此外，在東南亞、日本、美國也有形意拳傳習，並有專門團體和刊物。 |
| 八卦掌 | 八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。八卦掌發明人不詳，但經董海川傳播而名滿天下。 |
| 太極拳 | 太極拳起源於中國，其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛。明朝洪武年間（公元1368～1398年），由道門張三豐確定了太極拳的內容和名稱。 |
