簡介
梅花螳螂拳梅花螂螂拳是一項技擊性較強、實用性較高的武術拳種。它源於技擊格鬥，又博採諸拳絕招、妙手，幾經相傳、細研、創新，逐步形成了系統完整的理論，在攻防技術上獨具風格的武術流派。 在散打技擊中，講究“一功、二力、三膽量”。因此必須樹立敢打敢拼、克敵制勝的信心，從戰略上藐視對手，視“敵”如懦夫；練拳時，無人如有人；與對方交手時，有人似無從，這樣才能立於不敗之地。螳螂拳為明末清初陝西省淳化縣王郎，即王文成所創。王文成初練少林功夫，後與習通背功的張琦比武失敗，在回鄉途中，看到螳螂斗鳥，由此得到啟發。他回家後苦心鑽研，取螳螂的活動特點，集十八家拳法的精華，編創出“崩補”和“八肘”兩套拳，並取名“螳螂十八湊”。
師承發展
梅花螳螂拳 
梅花螳螂拳王玉山 萊陽三山之一
梅花螳螂拳 
梅花螳螂拳崔守山 萊陽三山之一
宋子德
王郎善於吸取別家的長處，彌補自己的不足。他把太極拳、通背拳、狸拳等拳法的精華，融進螳螂十八湊，使它在技擊手法、勁路和發勁上不斷改進。因此，它活動起來陰陽分明，上下肢時時鏇轉、劃弧，很具太極拳的特點。上肢上下鏇轉，四面環繞，手的招勢像朵朵梅花;發勁時“張如弛”發勁結束或靜止時“縮如珠”，兼有螳螂活動之長。所以，後來改名為“太極梅花螳螂拳”，後人簡稱為“太極螳螂”，也有人簡稱“梅花螳螂”。
趙珠是此拳的第二代繼承人。他是山東省萊陽縣趙家疃人，從小攻文習武，才華橫溢，武技超人。明末文科會試得中進士，被放到陝西省淳化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻，因系至親，王郎把螳螂拳傳授給趙珠。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人，趙珠把此拳帶回了萊陽，從此，螳螂拳在陝西淳化一帶滅跡。後來，趙珠又汲取了“崩補”、“八肘”和其他拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了“亂截”。亂截之名就是“截取”他拳之招的意思。後人稱它為“亂接”或“攔接”，是不準確的。
螳螂拳自趙珠後盛行於山東省萊陽縣。萊陽縣的李秉霄、梁學香、姜化龍，以及近代的李崑山、王玉山、崔壽山等，都是螳螂拳的傳繼人。尤其是後三位，功精藝純，名揚天下，是武壇上著名的萊陽“三山”。
1933年，萊陽縣續寫縣誌，曾找當時的萊陽縣國術館館長李崑山了解螳螂拳的師承關係，不巧，李到青島去了，無奈，找到他的大徒弟李淑栽，李淑栽把趙珠和李秉霄說顛倒了，因此，現有的縣誌記載李秉霄為趙珠的師傅，這給後人留下了一個錯誤的依據。縣誌還把“梁學香”寫成了“梁夢香”，也是不對的。
第三代傳人李秉霄是山東省萊陽縣小赤山一帶人。他從小習醫，醫術高深，醫德高尚，給貧窮者看病分文不取。一年深秋，有一盜賊高成在野外病危，秉霄把他救到家中，親自配藥醫治。高成病癒後為了報恩，在他家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄，從此，秉霄踏進了武行之門。至於高成所授屬哪家功夫，史無記載。
明朝滅亡，趙珠回到原籍，李秉霄棄醫習武，拜他為師。趙珠見李品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又擇取“崩補”、“八肘”、“亂截”和高成所授技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了“摘要”。“摘要”成了螳螂拳的精華，過去歷代拳師不輕易傳授予人。
梁學香是山東省海陽縣于山夼村（在海陽縣與萊陽縣交界之處）人。他出身貧困，童年時給李秉霄家放牛，稍大時看樹林，以後給李秉霄家當了長工。他從小聰明好學，李秉霄夜間練功，他夜夜在身邊伺候，並暗暗偷學技法。李睡了之後，他再偷偷去練，經常通宵達旦。李秉發現些事後很受感動，便收他為徒，親授技藝。後來，梁學香成為一代螳螂拳宗師。
姜化龍是山東省萊陽縣黃金溝村人。他原先練過地功拳，比武敗在他人手下，深感武功不足，後來拜梁學香為師，苦練螳螂拳，藝成後，他到煙臺教拳。當時，同縣趙格莊的宋子德住在煙臺，是煙臺有權勢的人物，因排行老二，人稱宋二爺。宋二爺好武，拜在姜化龍門下學藝，萊陽縣還有一位羅漢拳和地功拳名師李仲祥（字丹伯），也在煙臺教拳。這三人同是武林名手，通過交往，拜為結義兄弟，李仲祥為長，姜化龍次之，宋子德為三。三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫不保留;李仲祥和姜化龍互相交流，取長補短。姜化龍把李種祥的“翻車”、“一肘遮半身”“轆轆錘”等幾十個要招，都融進了螳螂拳之中。他又遵循著螳螂拳的特點和勁路，創編了一套“地功拳”，這就是後人所說的螳螂門中的“地功”。這一時期螳螂拳的內容和招法已達到了最高價段。姜化龍在煙臺住了八年，見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到原籍。
當時，煙臺還有一位著名武師紀春亭。他甚愛螳螂拳，棄本門之藝，拜宋子德為師。宋子德用六個月把螳螂拳傳給了他。後來，宋子德也回到了原籍。
姜化龍和宋子德都在原籍設場教拳。李仲祥的侄兒李崑山拜姜化龍為師，萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸的崔壽山也先後拜在宋子德門下。李、王、崔在嚴師的指教下，完整地把螳螂拳繼承下來，苦練十餘年，功夫達到爐火純青。三人為了取人之長，到處訪友，從未遇到敵手，從此萊陽“三山”名揚天下，威震全國。
李崑山從小喜愛大槍，曾練過“獅子不離母”。此槍沒有套路，只是些實戰的單槍法。後來，他把螳螂拳的特點融到槍法之中，使之神出鬼沒。在搏鬥中，能點對方“抬頭紅”，即朝對方前額一刺，讓他微微出血而不傷骨肉;能把對方的扣子全部挑開而不使其察覺。1933年，南京舉行全國武術擂台賽，明令“打死無論，發靈樞歸返原籍”，武藝稍差者不敢登台。李崑山參加了比賽。他用了“鳳凰三點頭”、“紅娘子叫門”、“底漏槍”等槍法，奪得大槍的冠軍，獲得了金盾。南京和一些地方報紙登載：“李崑山的大槍使人眼花繚亂，躲閃不及，真神槍也。”他還獲贈一塊金字大匾，為蔣中正先生所親書，內容是：“一支幹戈震東洋，半世英雄傳天下。”張炳斗是李崑山的外孫，炳斗幼年即跟李崑山習武。崑山1949年去台灣，去台灣前親托摯友王玉山續教炳斗。
勁路特點
梅花螳螂拳門派
梅花螳螂拳的文獻記載始於清代李秉霄。據萊陽縣誌所記，李秉霄是清朝乾隆萊陽赤 山史家河人，是清朝順治年間兵部右侍郎李贊元第十七代後人。據李贊元的第十五支家譜 載：“李姓是從福建遷至海陽縣鳳城西關，其子則分布萊陽、海陽各地。”傳李秉霄於乾 隆年間隨父宦遊南中，有大盜某甲於獄中得危疾，已昏不知人，典獄以告官命出之，秉霄通醫理，過試其脈，買藥飲之，盜汗出而蘇，夜半伺隙潛循。其後大盜將生平所學傳授， 藝成而盜不復至。而其藝正是王郎所創之螳螂拳，師承過程史無記載。李秉霄原從文考取 貢生，後棄文從武，苦練經年而成螳螂拳一代宗師。因其使用雙鉤出神入化，故人稱“李二鉤”或“二鉤爺”。根據《縣誌》和《螳螂拳譜》記載及有關傳說，李秉霄是螳螂拳的主要傳播人。
李秉霄傳於趙珠，字起祿，清嘉慶年間萊陽赤山村人。趙珠自小攻文習武，文才橫溢，武藝超群，盡得李秉霄真傳。趙珠的螳螂拳環環相繞，招招相扣，恰似梅花朵朵，瓣瓣相連，故此稱為「梅花螳螂拳」。據「萊陽縣誌」記載：“大赤山趙珠，其（李秉霄）高弟子也。珠年老，嘗跌坐床上。劇盜衛三素耳其名，遽入爪探其睛，珠手揮之，跌床下，不敢少動。”趙珠傳藝於梁學香。
梁學香，字書圃，海陽縣發城鄉榆山夼人，生於清道光年間（1810年）。外號“梁一 眼”，家中堂號「德順堂」。其身材瘦小，但極為靈敏，因聰明勤奮，博學多才，故武學 造詣非凡。曾在比武中一拳置對方於死地，因此亦有“梁鐵錘”之稱，並從此聲名大振。
梁學香半生以保鏢為業，憑螳螂拳旗號闖蕩江湖無敵手。梁學香不但精通“梅花螳螂拳”，他對“太極拳”也有極深的研究。他將“梅花螳螂拳”的主要技法與“太極拳”的精要融合，創編了“摘要”拳，“摘要”成了螳螂拳的精華，歷代拳師不輕易外傳。從此時起，“梅花螳螂拳”又稱為“太極梅花螳螂拳”或簡稱「“太極螳螂拳”。梁學香不但將「梅花螳螂拳」技法創新，同時也是“梅花螳螂拳”蓬勃發展的奠基人。他打破螳螂拳單傳習慣，傳藝極廣，先後在海陽、萊陽、棲霞、黃縣、文登、芝罘、榮成、牟平等地授徒。其在煙臺地區的部分徒弟有：梁敬川（梁學香之子）、郝宏，姜化龍、李明環、孫碤、石古都、王承志、王桂芳、蔣老七、修坤善等人。而據香港趙竹溪太極螳螂門人所載，趙竹溪師承遲守進、任豐瑞，而遲、任二人師從孫元昌，而孫元昌正是師承梁學香（香港記載為梁樹香）。由此可見，香港趙竹溪太極螳螂其源流也是出自梁學香。梁學香將生平所學,寫下了《螳螂拳譜》一書，為“梅花螳螂拳”的發展奠下了理論基礎。筆者在去年與山東省煙臺武術協會的交流活動中，有幸見到了梁學香所寫的《螳螂拳譜》。《拳譜》除了論述螳螂拳理外，主要有三套拳譜，就是《棚補》（崩補）、《亂接》、《分身八肘》，從中可以看到梅花螳螂拳發展過程中的根據。自梁學香之後，“梅花螳螂拳”發展至今已如浩瀚大海，傳人不計其數。在此謹列山東省郝宏、姜化龍二大主流及趙竹溪、鮑光英南傳發展的概況。
梅花螳螂拳（一） 太極梅花螳螂郝家門（郝宏一脈流傳概況）郝宏，字蓮茹，(1986-1914)煙臺牟平萊山區初家廟後人。盡得梁學香真傳，創辦“螳螂郝宏”拳坊，是煙臺近代極負盛名的三大拳坊之一。郝宏武功超群，在北京比武時，因其槍 術出色，人稱“神槍郝”。郝宏對“太極梅花螳螂拳”的技術理論進行了系統的整理，著有“精神”拳論，精闢地闡述了拳理技法，使之達至完美的極高境界。其子郝恆議、郝恆祿、郝恆常、郝恆信、郝恆坡、郝恆祥俱得父傳絕學，武功精湛。郝家兄弟傳人極廣，桃李滿天下，形成了現今山東省、東北各省和海外各國影響極大的“郝家門太極梅花螳螂拳”。
郝恆祿，字綏唐，道號“雲穀子”，外稱“二老道”，是郝宏第子.自幼隨父習武 ，終生研究武學，在郝家兄弟中功力最為深厚。郝恆祿依據螳螂劍法，吸取各家劍法精華，創出飲譽武林的“螳螂達摩劍”，其劍法出神入化，技擊性極強，風格獨特。郝恆祿生平禪佛修道，悟性極高，文韜武略、博學多才，他在一九二六年重修拳譜，發表了《太極梅花螳螂拳論》，奠定了郝家門太極梅花螳螂拳的全面理論體系。郝恆祿曾任吳佩孚部隊的武術教官和蓬萊國術館長，並先後在煙臺、青島、蓬萊、哈爾濱、上海、北京等地授藝，傳人多不勝數。其著名的弟子主要有丁香亭、宋浩禮、曹德坤、何世光、葛德安及其子郝斌等。郝家兄弟各有傳人。長子郝恆議(1815-1929)，先後在北京、哈爾濱、濟南等地傳藝，曾任張宗昌部隊武術教官。其傳人主要有賈百勝、賈百龍、張玉成、楊典傑、賈世林、賈其雲、賈玉坤、譚炳章等。三子郝恆常，主要傳人有孫若康、楊學敏、賈世善、王化亭、畢樹財、張瑞卿、邵明光、牟傳清、陽玉等。四子郝恆信，(1892-1957)外號「郝四彪子」，以氣硬功著稱，在煙臺授藝數年,曾任煙臺特區國術館教練。主要傳人有郝忠岳、蘇世昌、劉繼須、王明儒、宋肇德、劉忠 齊、劉忠訓、張思秀、劉吉田、劉封鏡、紀忠德、張楷堂、姜沂等。五子郝恆坡，外號「五猴子」，功夫紮實，靈活如猴。先後在濟南、蓬萊、青島、大連等地授藝，曾任青島市國術講習所所長。主要傳人有郝貢、姜炳祥、陳淑海、周鳳嶺、騰培熙、張萬福、袁惠琴、葛殿升、陳炳超、孟憲雲、孫振先等。六子郝恆祥，主要傳人有郝永傑、賈世善、姜勤方、姜保方、姜萬景等。郝家兄弟一門六傑，由此而衍生的傳人不計其數。郝斌，（又名郝賓）字善卿，(1906-1984)是郝恆祿之子。自幼隨父親、祖父習武， 十八歲時已獲山東省國術決賽冠軍，終生以授拳為業，是“太極梅花螳螂拳”的代表人物。其最擅長“螳螂達摩劍”及“摘要”，精於技擊，藝高功純。生平與人較技無數，未嘗 敗績。他曾任牟平縣國術館最後一任館長，並傳藝於牟平、煙臺、青島、東北三省等地。他為了發揚中華武學，不辭勞苦走南闖北，毫無保留地言傳身教，是武林中的典範。回想 當年筆者往煙臺拜郝斌為師學藝，千辛萬苦歷盡艱難，郝斌師父有感於筆者誠意，盡將武功傳授，其情景至今歷歷在目，刻骨銘心，師父對我可謂恩重如山！郝斌傳人不計其數遍及海內外，連續四屆的“青島國際武術錦標賽”，其承辦者正是其門下“青島太極梅花螳螂拳委員會”。在歷屆比賽中，其傳人均能勇奪螳螂拳、械冠軍。筆者有幸參與近兩屆賽事，去年取得螳螂拳、螳螂劍及傳統拳三面金牌。因參與國家和地區眾多，是難得的高水平國際傳統武術大賽。為紀念郝斌，青島孫德龍已開辦“郝斌螳螂拳武館”；煙臺曲滋君成立了“煙臺太極梅花螳螂拳研究總會”；筆者身為郝斌弟子，先在廣州傳播，近年在香港發揚光大，已成立了“香港太極梅花螳螂拳總會”；南韓金寅來也成立了“韓國梅花螳 螂拳總會”。現山東省、東北三省及全國各地和海外傳人均以郝家門太
曹德坤，(1885-1959) 是郝恆祿的得意弟子。於一九一五年由煙臺到哈爾濱授藝，是東北三省太極梅花螳螂拳的主要傳播人，創有“德坤武術館”。東北三省螳螂拳的發展是非常蓬勃的，其流行程度比海外甚至發源地山東省有過之而無不及。有所謂“發源在山東，發展在東北”之說，可見東北三省螳螂拳盛況。曹德坤在東北傳播數十年，傳人多不勝數，主要有齊志崗、張炳熙、張松岺、盛風洲、董子剛、劉占幫、齊立德、顧雲召、張徑松、張傳進、馮照明、劉長功等。曹德坤的徒孫即張炳熙之子張同濱，在哈爾濱創辦“梅花太極螳螂拳武術館”；曹德坤的另一弟子劉長功在東北也成立了“梅花太極螳螂拳委員會”。至今，俄羅斯、東歐各國相繼邀請其傳人出外教授螳螂拳，使螳螂拳的發展走向另一高峰。
郝宏一脈的“太極梅花螳螂拳”，至今也稱“梅花螳螂拳”，又名“梅花太極螳螂拳”。在近百年的發展中，已形成非常龐大的體系，建立了不可動搖的地位。在螳螂拳的歷史裡留下了光輝燦爛的一頁！
梅花螳螂拳（二） 姜化龍一脈流傳概況
姜化龍，(1855-1924)山東萊陽黃金溝人，深得梁學香真傳，是「梅花螳螂」系統的另一主要傳播人。在清末民初年間，世有「打得硬姜化龍」美譽，為當時山東武林泰斗之一。據萊陽縣誌載：“化龍身不滿五尺，又痴肥，若無能者，及試其技則靈巧若猴。”姜化龍三下滄洲無敵手，名震武林。其時，萊陽有習羅漢拳和地功拳的名師李仲祥、字丹伯，他和姜化龍交流武藝，互補長短，將其精要納入螳螂拳，為螳螂拳的發展作出了貢獻。姜化龍授拳足跡遍及膠東，晚年在煙臺、萊陽設館授徒，弟子眾多，有名望的主要有宋子德、李崑山、劉祖源、姜東洋、紀雷山、袁子、于振江、崔羅亭.宋子德，字耀坤，萊陽趙格莊人，生於一八五五年，與姜化龍同齡，卒於姜化龍之後 。因家境富裕，人稱宋二爺。宋子德原習猴拳與長拳，後拜姜化龍門下研習螳螂拳，與姜化龍和李丹伯結義為兄弟，情同手足。宋子德全面繼承了姜化龍武學，並遍閱各派武典，訪友論武，吸取各派武學精華，對姜化龍所傳“梅花螳螂拳”進行充實發展，從而形成了風格獨特的“太極螳螂拳”。其傳人亦確定為“太極螳螂拳”始於宋子德。宋子德富有文采，故能對姜化龍所傳梁學香的拳譜重新整理，形成了理論體系更為完整的《螳螂拳譜》，對螳螂拳的發展貢獻良多。螳螂拳在姜化龍、宋子德時代盛況空前，其開設的武館遍布膠東及以外地區。宋子德武功超卓，相傳與人過招，對方鮮有能擋其鋒者。宋子德先後在萊陽、煙臺等地授拳，其主要傳人都是名震一時之輩，如：王玉山、崔壽山、趙石亭、宋環亭、姜吉和、紀春亭、姜玉龍等。
李崑山，字進玉，(1890-1982)萊陽縣沽匯鄉由各莊人。十二歲時隨伯父李丹伯習長拳，至十七歲時李丹伯感染沉疴，彌留前將其托咐結義兄弟姜化龍。李崑山拜姜化龍為師，苦練六年，將“梅花螳螂拳”中精華“摘要”六段、“八肘”、“攔截”、“梅花路”等盡得真傳，而姜化龍所精擅之氣功，如《達摩易筋經》、《氣功八段錦》及《三回九轉內功》等，均能承繼衣缽。一九三三年春天，先與同門王玉山、劉祖遠、宋舉龍共四人往 濟南參加山東省國術考試，李崑山獲長兵組第一名。同年秋天赴南京參加國考，連戰連勝，最終獲得長兵組冠軍。李崑山先在李景林於濟南所創辦的山東國術館任教，後返萊陽，籌組萊陽縣國術館。當時李崑山曾任黃縣警察隊長，認識了黃縣首富也是六合螳螂拳名家丁子成，其後武館就設於丁子成所開但已歇業的北當鋪內。不久，參加了抗日戰爭，後來隨軍到了台灣，成了台灣“梅花螳螂拳”的開山始祖。李崑山在台灣的主要傳人有李登五、孫鶴豐、李鴻傑、於峨一、李純德、崔維國等。在萊陽傳人有張壽山、張繼先等。張壽山再傳張炳斗，張炳斗是李崑山外孫，得到真傳，後曾跟螳螂名家王玉山深造，著有《太極梅花螳螂拳體用全書》及長篇小說《螳螂拳史演義》，一九八二年擔任山東電視台《武松》電視劇武打設計；一九九二年開辦“青島市萊西市崑山武術學校” 嘌 霾簧偃瞬摹崔壽山，彭年，(1890-1969) 萊陽諸陸人。師承宋子德，傳煙臺一脈。其對螳螂 拳造詣頗深，他的最大貢獻在於重新編寫《螳螂拳譜》，該譜一脈相傳，是螳螂門的武學 經典。崔壽山曾任教於萊陽國術館，後到大連傳播，三十年代初到煙臺設館授徒，晚年回 家鄉萊陽。其主要傳人有張楷堂、孫相庭、曲伸、徐鳳岐等。張楷堂，煙臺所城裡人，曾 師承煙臺武林赫赫有名的郝恆祿、郝恆信兄弟習“郝家梅花螳螂拳”。三十年代初拜師崔 壽山學“太極螳螂拳”，苦練六年盡得真傳。張楷堂卒於一九九三年，終年八十三歲。繼 承其衣缽者有周振東，現在煙臺發揚光大，是崔壽山一脈“太極螳螂拳”的嫡系傳人。另 徐鳳岐有傳人孫德等，也在煙臺傳播。最近出版了不少「太極螳螂」的影碟，對發展螳螂 拳作出了貢獻。曲伸，遼寧大連人，出生於一九一九年，原師承趙培起、王子章習秘宗拳 ，一九三四年拜崔壽山門下習太極螳螂拳，主傳東北吉林省一脈。
王玉人，萊陽崔疃人，(1892-1976)宋子德之得意弟子，武功超卓，享有盛名。主傳 青島一脈，有太極螳螂青島派之稱，其武館設於青島，傳人遍布膠東。他兩個兒子王元亮 、王元乾盡得真傳，在青島、萊陽設館授徒，桃李滿門，主要傳人有呂國堂、劉美傑、李 飛林等。王家兄弟在日本、俄羅斯等國家也有傳人，其日本弟子有《螳螂拳大要》巨著問 世，是第一部由海外講述現今山東省太極螳螂拳系統的代表作，內容豐富精彩，可見其日 本傳人研究螳螂拳已達至登峰造極之境界。
袁子（址），字紹周，師承姜化龍，是“梅花螳螂”傳播東北三省的另一支脈。主要 傳人有頂門弟子李端祿以及女兒袁俠。現今遼寧省丹東傳人最多。在二零零零年山東青島 國際武術錦標賽，筆者親眼目睹袁俠前輩下場表演，果然老當益壯，功力深厚。其主要傳 人有衣海峰、王寶吉、徐再興、王孝東等。 姜化龍一脈的“梅花螳螂拳”或名“太極螳螂拳”，在近百年的發展中是非常蓬勃的 。教授螳螂拳的武館遍布山東，名聲遠播，流傳極廣，成為山東省第一拳種。經歷幾代名 師的努力，寫下了螳螂拳發展的光輝歷史！
梅花螳螂拳鄺群威，廣東人，卒於二零零三年二月，享年九十一歲。三十年代在澳門學藝，是趙竹溪的得意弟子。一九四四年獲派到「趙竹溪國術館」新橋分館執教。一九四五年趙竹溪 遠赴越南後，鄺群威便承擔起發揚“太極螳螂”的重任，在澳門、香港傳播數十年，桃李 滿門，是發展“竹溪太極螳螂”的主要功臣。在香港設有“群威太極螳螂國術會”，積極 參與各地的武術活動，在港、澳及海外的傳統武術界，建立了受人尊敬的地位！在二零零 二年元旦，筆者有幸與鄺師傅到廣州參加廣東省武協精武會武術表演，鄺師傅以年近九旬 高齡，還身體力行參與武術交流活動，這種難能可貴的尚武精神，永為武林人士所敬仰。 其主要傳人有：郭耀華、黃錦波、黃權、梁漢華、梁漢明、樊天華、吳國祥、謝延虎等。
趙竹溪的“太極螳螂”是糅合了少林太祖門的精華及太極摩雲掌，已形成了自己的風 格和體系。尤其在器械方面，與現今山東省的“太極螳螂”已有很大區別。趙竹溪將許多 奇門兵器融合自己的體系，而拳術套路卻相對較山東同門為少。他在澳門期間，吸取了南 派詠春的優點，創編了“少林佛樁”一百零八式，豐富發展了本身的體系，故其傳人改稱 “竹溪太極螳螂”，以茲識別。而亦有稱作“山東少林太極螳螂門”。
（四） 鮑光英梅花螳螂
鮑光英，煙臺人。原習太祖長拳，後學梅花螳螂拳。先在煙臺當鏢師，九一八事件後南下香港，在荷李活道設館授徒與行醫，傳授“梅花螳螂”。其館頗有北路英雄氣慨，門前掛 有大帥旗上繡“教斗山東螳螂武藝”幾個大字。鮑光英名望雖高，但擇徒甚嚴，故傳人不 多，主要有劉談峰、陳錦昌、霍耀池幾人。
劉談峰學成於三十年代，後參加國內革命工作，出生入死，身經百戰，直至解放後往北京 任職，主要傳人有孟正源等人。據孟正源所稱，其師承武學為“梅花摔手螳螂”。劉談峰 留有鮑光英所傳《梅花摔手螳螂拳法要論》七篇；《秘傳梅花螳螂手法圖譜》一卷；《秘傳雙手連環單手迴旋起點落點拍點陣圖譜》一卷；《秘傳螳螂拳劍單雙梅花絞絲圖譜》、《秘傳陰陽交合五點梅花圖譜》等珍貴資料。這些資料據講為鮑光英前輩師叔所傳，是誰所 寫並無說明。劉談峰一脈主要流傳於北京。
霍耀池，廣東順德人，其父在港經商，因此出生於香港。十餘歲時便師承鮑光英習武學醫 ，文武雙修。在香港淪陷後，以行走江湖賣藝為生，因實戰功夫了得，名冠省、港、澳， 人稱“江湖狀元霍耀池”。其後在廣州定居，設館於長壽西路，名叫“霍耀池中醫師螳螂 國術健身學院”，行醫授武，是“梅花螳螂”早期在南方的主要傳播人。其授武多年，傳 人無數，早年有所謂“十虎”之徒者如歐潛雲、蕭錦添、羅牛，黃梓芬等，至今能繼承衣 缽發揚光大者有其兒子霍明森、霍明彬、霍明剛、霍明東等霍家兄弟，徒弟有潘禮滔、黃 廣泉、嚴孝良等。一九八四年廣州成立“螳螂拳學會”，其傳人均積極參與，近幾年亦參 加“廣東省武協精武會”活動。潘禮滔、黃廣泉及霍家兄弟傳人多不勝數，流傳於廣東、 香港一帶。
鮑光英的“梅花螳螂”主要由劉談峰、霍耀池傳播。劉談峰主傳北京，故至今未見其風格 。而觀霍耀池一脈的“梅花螳螂拳”，其風格類似長拳，其理論基礎“四擊、八法、十二”型等也是出於長拳、與劉談峰所傳理論頗不同。與現今山東之“梅花螳螂拳”風格區別 較大，套路亦各有不同。故雖然同名而其實質有別。另有關師承關係亦未能明確，劉談峰 、霍耀池二脈均無提到鮑光英師承何人？承傳體系如何？筆者在八四年曾請教當時出國訪 問路經廣州的中國武術團團長即原山東武術隊教練周永福，他分析講煙臺鮑光英、鮑光發 二兄弟原習長拳，其梅花螳螂拳應是出於姜化龍一脈的，至於是否屬實？有待鮑光英傳人考證。
拳術套路
螳螂雙封下
梅花螳螂拳1.動作分解：（1）右腳向右跨一步，腳尖朝前，左腿微彎。頭向左轉，目視左方。（圖229）（2）向右轉腰調膀，雙手隨著轉腰調膀屈肘向左——上——右方劃弧擺動變鉤，右鉤位於頭的右側，比頭稍高，左鉤位於頭的右前側，高與肩平，雙鉤尖朝右前方，雙肘尖朝下；同時，左腳向右跨一步，位於右腳內側，成左丁步。目視左方。（圖230）2.用法：敵方用右手直著向我上部打來，我向右閃身，用右手刁他的手腕，左手拿他的肘部。3.力點：力點在五指。
左封右臂肘
梅花螳螂拳2.用法：敵方用手向我上或中部直著打來，我左手采他來手之腕或小臂，用右手擊打他面部。
3.力點：采敵方的腕或小臂時，力點在左手五指，擊打敵方面部時，力點在右鉤頂。
鳳凰三點頭
梅花螳螂拳1.動作分解：（1）接前式，身向後坐，向右轉腰擰胯調膀，腿變四六步。左拳變掌，外鏇轉，隨著轉腰調膀向右後方劃弧，擺動到頭前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝右，高與頭平，肘部彎曲，肘尖朝下；同時，右拳外鏇轉，向右後方劃弧，擺動到腹前，拳面朝前，拳心朝左，肘部彎曲，肘尖朝右下方。目視左掌。（圖244）（2）向左轉腰擰胯調膀，身向前探。右拳變掌，隨著轉腰探身向前——上——左方劃弧，擺動到頭前左側，腕向拇指邊彎曲，掌指朝上，掌心朝左，高與頭平；同時，左掌屈肘向右——下——後方劃弧擺動到腹前，腕向拇指邊彎曲，掌指朝前上方，掌心朝右，肘尖朝下。目視右掌。（圖245）（3）向左轉腰擰胯調膀，腿變左麻花步。雙掌各內鏇轉，隨著轉腰調膀同時向下後方劃弧，擺動到身前，右掌在左掌前，雙腕朝掌背邊彎曲，雙掌指朝前，掌心朝下，高與胯平，雙肘微彎，左肘尖朝後，右肘尖朝右後方。目視右掌。（圖246）（4）腰向右轉。雙掌變拳，右拳外鏇轉，雙拳隨著轉腰向後——上——前方劃弧，擺動到身前，右拳腕向拳心邊彎曲，拳面朝上，拳心朝後，高與頭平，肘部微彎，肘尖朝下，左拳位於右肘下方，拳面朝右前方，拳心朝下，肘部彎曲，肘尖朝左下方；同時，右腳向前上一步，腿成右麒麟步。目視右拳。（圖247）2.用法：敵方用雙拳連擊我面部，我用雙掌左右里合，招出來拳，然後進右步，用右拳擊打他頭部。3.力點：招敵方來拳時，力點在左右掌心。擊打敵方頭部時，力點在右拳背。
中國武林門派及掌門
中國武術
| 武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動項目。中國武術是中國人引以為榮的非物質文化遺產。現在，就讓我們去領會中國武術的精髓吧。 |
