形成發展
彭南詠春拳詠春拳相傳為福建詠春所創造。
嚴詠春為武林隱師嚴四的女兒，她吸收了福建永春拳方七娘的白鶴派中的拳技和宗鶴拳、福建少林拳技等，結合蛇鶴相鬥的特點而融匯創編出詠春拳。後因遷居於廣東南雄縣，故傳此拳於廣東。此拳現流行於廣州、肇慶、順德、鶴山等地。此拳根據“長手能運氣、短手能自保”的原理，以“短橋窄馬、擅發短勁”為主要特點，以“拳、橋、膀、指、掌”和“吞、吐、浮、沉”及“二字拑羊馬”為手、身、步法的標誌。其進功分三階段，第一階段練習詠春氣功（腎氣歸元）；第二羊段練習十二個老式，即子午拳（穿心捶）、獨龍拳、偏身拳，箭拳、外廉手、內廉手、外搭、內搭、外耕手、內耕手、三品掌、撲翼掌。另有小念頭、沉橋、標指三套基本拳法；第三階段練習“學手、練知覺”。最後學習“三拳各式散手總合”，即一百零八點木人樁法。詠春拳動作靈敏快速，以靜制動；柔化剛發，剛柔並濟；富於攻防，著重實用。佛山粵劇紅船的瓊花會館中，幾位梨園弟子王華寶、陸錦(大花面錦)，高佬忠等隨紅船戲班上南雄演戲。酷愛粵劇的梁博濤每當戲班上演必前往捧場。王華寶主演的關雲長忠肝義膽，大花面錦的張飛扮相武風凜凜，高佬忠的劉備義薄雲天，感動了台下的梁博濤，萌生與三人結交之意，一回生幾回熟，再經有心人撮合，梁博濤與王華寶，大花面錦，高佬忠一見如故。梁博濤隨紅船戲班南下，定居於廣州。以後梁博濤更將王華寶，大花面錦，高佬忠收為入室弟子。
彭南詠春拳日後王華寶將詠春拳技傳授給戲班好友梁二娣。梁二娣得技後又將拳技傳給鶴山縣古勞鄉人士梁贊。在王華寶五十壽辰之際，梁二娣攜徒梁贊前往祝壽，梁贊因此結識王華寶。王華寶對梁讚賞識之餘；更將梁贊作為關門弟子納於門下。
梁贊於王華寶門下續技完滿後，在廣東佛山鎮筷子街開設贊生堂(後改名杏濟堂)熟藥店賣藥行醫，並在贊生堂醫館內授徒傳揚詠春拳技。梁贊收授的門徒有陳華順(找錢華)盧桂、(豬肉桂)梁奇、(流氓奇)及兒子梁壁等。陳華順傳徒不少，較有代表性的有雷汝濟、何享健、吳少魯、何漢侶、吳仲素及兒子汝陳棉等。陳汝棉再將拳技傳給招就等。
招就，(1902-1968)，南海人，富家子。廿年代在佛山西便巷師從陳汝棉習詠春拳。其師陳汝棉於1932年，攜同在鄉間(順德)學習母系洪拳之四名兒女，應聘到廣西為兩廣國術教官兼軍醫。此後佛山館務即由師母，順德洪拳名師黎好主理，從此招就兼習洪拳。招就戰爭時在佛山筷子裡“眾義”館任教，其堂侄招允為助教。和平後遷往中山石岐太平路設館教拳，門徒有彭南、區康(父親區仕)、招允、梁日星、朱國現等。招就除了詠春拳外，還熟習單刀、雙鐧、五節鞭、七節鞭、齊眉棍、等多種花洪器械。招就1968年病逝於佛山。
彭南詠春拳歷史淵源彭南，生於1911年12月24日，原籍廣東花縣，清代遷居佛山，住佛山市高基街223號。彭師傅身材不高，但雙目炯炯有神。他右臉上有一巴掌大的黑痣，人稱黑面南。彭師傅的名學在廣州、佛山、中山、南海、三水等地武林前輩中無人不知。他13歲開始習武，初學少林拳、洪拳、跌打和詠春拳（傳說是快手詠春拳）。在36歲時（1947）師從招就學習詠春拳。（招就大師是佛山詠春門梁贊之徒陳華順弟子陳汝棉的嫡傳弟子，1972年病故於中山石岐）。
彭數十年如一日堅持練武，從不間斷，練就了一身精湛的詠春拳，深得武術界朋友們的稱讚和敬佩。在彭家中廳堂里有木人樁，牆上掛滿了多種的兵器，刀、槍、劍、棍樣樣俱全。他對那些“夥伴”愛不釋手，退休後仍堅持驅逐功不止，並在石稀之年仍悉心地教導北子習武，時常談詠春拳的源流和它的種種逸事。常常告誡弟子要摒除門戶之見，不然就難得進步。彭師傅本身30歲前就苦學了多種拳術，其後他又不忌眾議地向同齡的招就大師學習詠春拳。1957年彭師傅參加了廣東省武術觀摩賽，應大會之邀和黎葉篪大師作賽，並因此結識了黎葉篪大師（1898—1970）。按輩份黎大師應是彭師傅的同門師叔。喜師傅結識了黎大師後，就常常向黎大師請教黏手，而且每次都輕易地被黎大師制服。日久，在彭南師傅的虛心請教下，黎葉篪大師毫無保留地將技藝傳給了彭南師傅。得其“來、留、去、送“的拳訣精髓（就是說伺對方在失勢的一刻，以內家的手法將對方擊敗）。從此，彭南師傅就不斷地虛心向黎葉篪大師求教，並盡得其衣缽真傳。
彭南一生曾從師多位大師學藝，他們分別是”甘珠師傅（1931年）；馬芬師傅（1942年，習南少林拳）；陳添師傅（1943年，深造少林拳）；李梓師傅（學南獅、正骨、傷科、雜症和武術）；招就師傅（1947年，學詠春拳）；梁細蘇師傅（學南少林、器械）；伍文龍師傅（學氣功“五指枚”）。彭師傅一生對武術的學習和研究從不間斷，從不滿足。
彭南晚年授徒，
彭南永春拳館在彭南嫡傳弟子梁滿枝及眾徒弟的倡議下，2007年，何流波先生投入1800萬元建起了到位於大瀝鹽步中國最大面積的詠春拳館。館內面積為4000平方米，館內策劃是由梁滿枝按照五行、八卦來報局，演武廳總高度9.5米，為九五至尊之數，寓意彭南永春拳從此走向鼎盛時期。大廳內更有堪稱當今世界之最的永春拳木人樁，高度為3.3米，直徑為0.6米，是進口紅花梨原木，自重1.6噸，底盤寬度為1.9米，它昭示著彭南永春拳的拳法和拳理，暗合三三不盡，六六無窮，九九歸一的拳學法則，意為詠春拳弟子提供了一個練拳習武，交流切磋武學技藝的良好平台。同時該館還成立了一支由近十名常任教練組成的教練班子，將彭南詠春拳的真正修練技巧、方法傳授給廣大的武學愛好者，讓詠春拳發揚光大。一年多來，到此學習詠春拳的武學愛好者多達200多人，而不少遠至馬來西亞、香港等地的詠春拳愛好者也經常慕名前來切磋交流技藝。
風格特點
彭南永春拳館長鄧傑能手法：
耕攔攤膀，黏摸盪捋；推託拉按，纏撞掛漏；曲手留中，來留去送；甩手直衝，按頭起尾，按尾起頭，按中間飄膀起，敵移動，重心空，手黏手，無法走；大閃側，小俯仰，小閃側，大俯仰，審勢牢記。二橋上勢，里簾必爭。明動靜，知有無，知進退。一拳一掌，一馬一步，步要輕靈，馬要穩，腰胯動，橋不動，橋動腰胯不動。
步法：
鉤、針、彈、踢；
腳法：
寸、拐、撩、殺、踩。
勁力運用
彭南詠春拳通過對拆訓練使練習者不斷提高實作控制能力，
梁滿枝演練彭南詠春拳木人樁從各門詠春拳的木人樁和雙刀技法招式上分析，彭南詠春拳大部分散手動作同其它詠春拳用法是一樣的，只是在對練中多了肘法還原對拆，太極拳的單、雙推手和低樁對拆法，並要求習者如打太極拳一樣意緊形松、先慢後快，把每一個動作練至準確無誤、熟能生巧、巧能生精後，加入本門手法和其它手法訓練，達於靈變。詠春拳每一組對拆都是對實作功夫的靈變深造，也就是說，組組對拆都是自由技法之再造。速度則視功力進展而變。對拆的過程則是練意、練氣、練技、練勁、練外抗能力和手、身、步合一靈變的過程。練的時間越長，功底越深，技法越精。由於彭南詠春拳長橋手、中橋手、肘法和推手等都是近身技法，故在近距離的對壘中，其控制能力和擊放能力得到充分發揮，犯則立仆。拳、橋、掌、指、膀五個部分的訓練，應結合二十多個散手動作，在原來對拆基礎上進行筋骨屈伸的彈制、彈擊發力，使出手快疾兇猛，反彈而出。此時應是以意催形，又以形催勁制擊。功底越深，氣之激越大，勁力越猛，久練則形成自然反應，適合遠、近距離的不同打法。
勁力運用如能做到在技擊中有效地控制， 則須在對拆中訓練出一種密而不漏的防制技法，這種技法是由內靜練至外靜(慢)。所以初練詠春拳時，要求習者口微合，以鼻呼吸，對拆時動作要緩慢。把每一個動作做準後，意想掌橋粘跟著對方而留送。雙方對拆用力應是不丟不頂，著著還原。這種定步扎二字鉗羊馬的練勁(氣)、練技過程是從緩慢逐步過渡到實作技擊的長時間過程。通過對拆練習，激發人體內的潛能，保持氣之蕩蕩不息，技擊時做到勁力綿綿不斷、馬步堅實、呼吸自然、神不散、體不倦自然靈變。
基本功法
彭南詠春拳十二式演示
子午捶是彭南詠春拳最基本、最凌厲的攻擊手法之一，它攻中有防防中寓攻。要求手由心發，又穿心而出(由心部向前虛引一條直線，左拳穿越此線向右，右拳穿越此線向左)，肘要對中(“中線”理論，沿身體小線向前虛引一條直線，拳打出後肘尖在這條線上)。所謂子午捶即中線捶，要求守中用中。“子午”取意於中國易學文化的中線理論。子午捶練習又叫“扯三星捶”。根據中國古代的術數文化：三三不盡，六六無窮，子午穿心捶打上下是子午捶，連續練習就叫“扯三星捶”了。練好子午捶，可使你雙手出拳快而有力(包含長短勁)，通過伸筋拔骨的對拉，可放鬆肩肘關節，使勁力順利通過腰間傳導到拳面。在實際搏擊中，子午捶可見空則擊，得隙則發，更可結合其它手法搏殺。槍法有云：中平槍，槍中王，當胸一槍最難防。子午捶就是詠春門的“中平槍”。
動作說明：以二字鉗羊馬起式，要求雙膝內鉗，提肛收腹，落膊收胸，頭頂中天，如待發之弓(圖1，圖2)。左拳沿中線打出(圖3，圖4)。每拳發出時一用力則另一手盡力回抽，交替出舉。兩手形成，一前—後的對拉勁或二掙勁(圖5—圖10)。每次須操練過百，力盡而止，目久功成。
子午捶收功法，在練習完詠春的各套拳法（如小念頭、尋橋、標指等）和功法（木人樁、臥虎功、紅砂手等）後，均須練習腎氣歸元功，意在將所練功法的功力納入體內，為己所藏，所謂功法是也。
注意事項
一、練功時間：腎氣歸元功法練習時間宜是申時至亥時（即下午5時至晚上11時）。這段時間練習可以活躍腎納內氣，促進心腎相交，滋養五臟六腑，起到練氣化精、練精化氣、益補精腎的作用。當然，在早晨或其餘時間練功亦可以，無任何負作用，不會走火入魔。
二、練功環境：最宜空氣清新、人少寂靜的地方，避免日照射和冷風吹襲。
三、在此功鍛鍊中要節制性生活。
四、飲酒不要過量，要少飲，酒醉可使氣亂，少飲也能助氣。
五、不要動怒，怒火傷肝，發生氣逆，有害身體。
六、在練功中不要講話。
七、一般三個月內腰後命門有溫熱感覺，由點及面遍及全身，但切不可盲目追求、要聽其自然，聽之任之。此快感屬練功入門之啟示，但不要刻意追求。
腎氣歸元的練習法，共14式：
彭南詠春拳第一式：預備式
兩腿自然分開站立，略與肩寬。肩平，全身肌肉和大小關節放鬆。兩手自然下垂，掌心相對，手指併攏，尤其是中指與無名指並緊（溝通中指手厥陰心包經與無名指之手少陽三焦經），鼻呼鼻吸，不故意壓抑。全身入靜，無須意守丹田，順其自然。嘴唇輕輕合攏，舌尖自然輕頂上鄂（溝通任督二脈），兩目微閉平視（高視則氣上，下視則氣下）。
第二式：深呼吸
在預備式的基礎上，兩手掌四指併攏，拇指翹起，曲前臂緩慢地自體側運至體前貼身提起，掌心朝天拇指翹立，升至胸前。自然翻掌，掌心朝地，把大拇指扣向掌心，緩慢放下至還原。自然呼吸，還原後再做第二次，如此迴圈，可連續做6。此式功能：可使手三陰、三陽經脈的氣機同時運行，促進臟腑氣血運行。由於大拇指向上翹起，可使手太陰肺經的氣機從少商穴移動至中府穴，促進肺循環，加速肺內氧氣與二氧化碳的交換，促進吐故納新的作用。
第三式：提腕納氣
在上式深呼吸的基礎上，雙手垂直成勾手，緊貼股骨，用手腕向後屈上提。同時兩腳跟向上提起，用前腳掌支撐全身重量。自然呼吸。隨後，慢慢還原成預備式。連續迴圈做3次（此式在五式、七式、九式、十一式、十三式後都要做一次，即在每式後都要重複做一次）。此式功能：使足陽明胃經，足少陰腎經，足太陰脾，足太陽膀胱經，足少陽膽經，足厥肝經，使足三陰三陽經脈氣機運行。
第四式：體側左右
在上式的基礎上，雙手平提胸前，手心向下微握拳。自然呼吸。以腰為軸向左側轉體，右手彎曲置於左肩前，左手伸直外展。自然呼吸。再轉回正面。雙手放下還原。完成左轉體後，接著做右轉體，動作相同，方向相反。左右各3次。此式可以調理肝氣，主治肝氣鬱逆，胸肋疼痛。
第五式：提腕納氣
世界木人樁之最-彭南永春拳館樁王同第三式。
第六式：左右體屈
緊接上式，兩臂在兩側成一字平肩舉，掌心朝天，呼吸自然。然後以腰為軸，軀體緩慢向左側斜側傾，同時左臂下垂左身旁，右臂隨體側連續上舉過頭。呼吸自然。身體緩慢恢復成雙臂在兩側平肩舉，呼吸自然。雙臂下放還原。然後作側體右側傾，動作相同，方向相反。左側3次，右側3次。此次功能可以調理脾胃，中散氣。主治：脘腹脹滯，消化不良。
第七式：提腕納氣
緊接上式，重複第三式動作一次。
第八式：轉腰雲手
在上式的基礎上，雙手上提，自然呼吸。身體傾前，伸左手掌，掌心朝天，從右側向左劃弧。呼吸自然。接著，身體向後仰，左手隨身體後仰劃弧從背後繞後上頭頂過百會穴，軀體轉回正面，左手隨身體回原劃弧回到腰部，掌心自始至終朝天。呼吸自然，左手回到腰部後，即出右手劃弧回攬腰際，動作相同，方向相反。左右各3次，交叉進行，一式完成後掌心才慢慢向下，雙臂慢慢下垂至體側還原，呼吸自然。此式可扶陽生氣；舒筋活絡，主治氣滯血瘀，經絡壅塞（尤其是腰部損傷）。
第九式：提腕納氣
在上式的基礎上，重複第三式動作一次。
第十式：擴胸納氣
在上式基礎上，兩臂上提，掌心朝天，經腹前上胸部。呼吸自然，上提至胸前時，手掌背相對，指尖向上，呼吸自然。雙手掌沿耳旁向上伸臂，過頭頂。呼吸自然。手臂伸直後，手掌轉向正面，半握拳，從正面慢慢下降至與肩平。雙拳化掌，掌心朝地，雙肘分別向背擴胸一下即恢復原狀，然後從胸前慢慢下按至腹部，呼吸自然。接著雙手從腹部下垂到身側還原。接著再做第二次，反覆做6次。此調理肺氣，舒胸解郁。主治氣緊、氣喘。
第十一式：提腕納氣
在上式的基礎上，重複第三式動作一次。
第十二式：升降樁法
彭南詠春拳在上式的基礎上，兩臂上提，掌心向上，經腹前上提胸部。呼吸自然。上提至胸前時，手掌背相對，指尖朝天，雙掌沿耳旁向上伸臂，過頭頂，呼吸自然。兩臂伸直向左右外側劃弧下降，同時雙腿蹲下，雙手掌劃大弧到膝前合攏，掌心朝天。呼吸自然。隨即慢慢站立起身，雙掌掌心向下，慢慢下放，自然呼吸。兩臂亦慢慢垂直還原。然後再做第二次，反覆迴圈做6次。此式可養陰活血。主治氣血虧虛。
第十三式：提腕納氣
在上式基礎上，重複第三式動作一次。
第十四式：收功
兩手掌心互搓10次，雙手以指為梳，梳頭5次。功畢，休息10分鐘，可再練第遍。
上述功法所介紹次數僅作常規考慮。根據中醫子午流注圖，次數可根據身體情況決定。9和6為補；7和8為瀉；9補陽，7補陽；6補陰，8補陰。1與6共宗，與7為朋，3與8同道；4與9為友。以上數字可作練功時參考。
代表人物
彭南詠春拳館參加2006年佛山詠春黏手大賽出生於武術世家、從小習武並有所練就．加上他虛心好學．也曾拜訪過多位名師．練得精湛的武藝、尤其對南拳更有獨到的研究。故不辭辛勞，日夜筆耕，用了近一年時間，終寫成了現存在佛山一帶的詠春。“小念頭”、”尋橋”、“標指”、“木人樁”等拳械的書。實現了彭南大師的第一個遺願。然後會同其師兄弟、好友走訪廣東、廣西各市縣，在兩廣交界處找到了陳汝棉家族單傳，已隱居多年的黃仁智隱士。經印證切磋，證實了彭南大師所講。後來再三登門探訪，王仁智隱士見來者誠心好學，而且武德良好．武藝精湛．所以在他退隱十年後，只從中挑選了佛山的韓廣玖、甘家康和外地的嚴偉文作為門徒，始把詠春拳下半部分傳授給他們。歷史的故事或傳說講梁贊就憑詠春拳的“三拳、三膀、三掌”打遍廣東；陳華順曾用“雙飛掌”擊敗當日時聞名省港佛的一流高手黃師傅：帶著這個問題，我們向王仁智隱士提問，得到完整的答覆。十幾年前王隱士一出手便把省佛一名高手名師打出幾米外，就是跟梁贊、陳華順一樣運用詠春拳的“三掌法”的。詠春拳的“小念頭”等現傳於佛山、香港等地的三拳一械，只是練就掌與膀。至於練掌法，是詠春拳下半部分的“四門拳”──雙飛掌、“伏虎拳”──破排掌、“佛掌”──穿心掌。此乃詠春拳手法最靈、最實用的一套掌。韓廣玖一行的到來，經過一段時間的接觸和觀察、反思，加之他們的誠心好學，王隱士終接收了韓廣玖、甘家康、嚴偉文三人為嫡傳弟子。在學習切磋的過程中，韓廣玖師博把詠春拳的“六點半棍”、“八斬刀”演示給王隱士看，王看罷搖搖頭說：”你玩的那套棍只是第一點，也就是開式．還有五點半未玩出來；刀只是玩了入林刀，未玩出林刀。即棍與刀都是玩了其中一部分，未完整，”經過六十多年詠春拳修煉的王仁智，對詠春拳法之判別，極具慧眼．並且把後半部分毫無保留地傳授給其三門徒。
梁子權
出生武術世家，六歲開始習武，精習詠春拳有十多年，期間在佛山生活有六年之久，練習過彭南、葉問、阮奇山多派詠春拳，更得彭南入室弟子李國和、韓廣玖真傳。後還得到武當閭山派掌門人劉煥軍與師兄韓慶浩（李國和入室弟子）的真傳。近六年來更尋各派高手交流與切磋。現為職業詠春拳教練．其傳播詠春拳特點，實用、簡單、速成。
相關詞條
神秘的格鬥世界
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