拳賦
永春白鶴拳，無燒也拉侖。白鶴舞姿，少林拳法；強身健體，衛國保家；獨步武林內家拳，蜚聲中外世人夸；中國武壇瑰寶，南拳武術奇葩！
白鶴拳拳術功夫者，國術之謂也。南派少林五祖拳：一達尊，二
太祖，三行者，四羅漢，五白鶴。永春白鶴拳，威震南天大門派，盛名遠播海內外。古邑桃源，水秀山清；五里名鎮，薈萃群英；白鶴神拳，應運降生！
清初民間講故事，鶴仙教拳演傳奇：祖師女俠方七娘，福寧方公獨生女。聰明俏麗，好學武藝；婚姻失意，白練為尼；拜師鶴仙，首創絕技。教傳曾四，喜結連理；逃難避災，返鄉永邑。起居後廟辜厝，演練金峰觀音亭；授門徒曾武館，培育二十八英俊。曾四爺、白戒叔，永春名師分前後；前五虎、後五虎，武功出眾稱傑作！
仿生象形白鶴腳，鶴舞長空展英豪。練武健身功效大，攻防技擊價值高；內涵樸實而豐富，拳理辯證又精妙。以鶴為形，以形為拳，取象於名，冠稱以雅。三盤上中下，三十六天罡，七十二地煞，一百零八法。白鶴亮翅，十三步搖；七步三戰，十三太保；似剛非剛，似柔非柔；彈抖勁力足，技手變化多；結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明；留情不舉手，舉手不留情！
武術之鄉，習武成風；五祖獨尊，白鶴稱雄；武林高手，層出不窮；四海薪傳，寰宇威揚！俊英鄭禮，拜師七娘；精勤不懈，深得秘傳；名揚閩南，雲遊閩贛；以武會友，博採眾長。一代拳師出大羽，行俠仗義任逍遙；東嶽少林打擂台，江西空手拔牛角；南安山嶺多險惡，單枝點穴顯威力；永春南洋眾僑親，安然無恙歸故里！
霞陵武生，林俊萬青；永春豪俠，白鶴名師。秉承家學，苦練如痴；武藝高強，名赫一時。聚義金峰萬春寨，操練魁星山門岩。德化起兵，威震八閩；驍勇善戰，所向披靡；攻城略地，開倉濟貧。俠之大者，救世安民；天國烈王，永垂英名！
全國首屆，南京國考；永春組團，十人報到；均合標準，技藝高超。潘氏世諷，金獎奪標；林氏寶山，擂台英豪；潘氏孝德，壯士名高；國術俊選，世人稱好！威武凱鏇歌壯舉，光前裕後譜新篇。翁公祠國術館，廣招生徒授鶴拳；永春老牌武館，偉烈豐功史冊傳！
白鶴大師級，閩南國術團；巡演星馬，獻藝傳技；弘揚國粹，為國爭譽。南僑領袖陳嘉庚，合影留念贈對聯。歷史意義重大，現實影響深遠；開創海外武術文化交流之先河，堪稱中國民間首次外訪武術團！
潘老孝德，一代宗師；白鶴聖手，國考壯士；醫牛斗虎，懸壺濟世。杏林春曉傳佳話，古法奇方顯國光！大羽俠裔，鄭老文存；心得獨到，功力高深；閩省武術大賽，雙獲一等嘉獎；整編《永春白鶴拳》，勞苦功高世頌揚！
盛行於世白鶴拳，歷經滄桑三百年。北上南下，內傳外行；開宗垂統，情結祖庭；尋根謁祖，歸宗聯誼；絡繹不絕，氛圍濃郁。於是乎，桃源白鶴任娉婷，天下武林多奇蹟！
二譜功夫二步七，永春處處學鶴拳；後傳閩粵飛海峽，再往南洋日美傳。白鶴奮翮至省垣，衍派福州白鶴拳；拳理技法自成體，五家風格盡超凡。
五枚師太，藝傳嚴氏三娘；鶴翔粵海，舞起詠春新拳；衍於梁贊盛葉問，名家輩出仰佛山；香港影星李小龍，截拳道起詠春拳；詠春拳源永春縣，同出一家白鶴拳。
日本東恩納寬量，沖繩首引白鶴拳；空手道即空手拳，空手拳起永春拳。東瀛金城昭夫，永春尋根探源；《空手道傳真錄》，第二故鄉白鶴拳。嗟乎！藍天精靈，功莫大焉！情莫深矣！武之聖者，和平大使，東方神拳。正如騷客詩所贊：白鶴飛四方，名聲四海揚；代代出高手，桃源水流長！
泉院七娘白鶴拳，閩南傳統文化之精華！奇矣哉！永春一縣七武館，桃源大羽翁公祠；喜看怡雲飛白鸛，孝德鶴拳舞南獅。偉矣哉！博大精深煥新顏，發揚光大在南安；獨具一格鶴拳道，全民健身贊黃先。壯矣哉！僑鄉古鎮，盛名遠揚；鶴拳史館，威武亮相；傳承歷史，展現榮光；繼往開來，再鑄輝煌！
白鶴凌空，朝氣蓬勃鼓雄風。何其樂矣！五里街，蓬壺鎮，學練之風最興隆；大羽村，觀山村，鶴拳文化正飄紅！何其美矣！央視報導，登堂入室進課堂；僑中校本，崇德習武上操場。何其威矣！電影武俠片，《永春白鶴拳》；永春大俠震天下，白鶴神功名世間！
噫吁兮！神矣妙哉！大鵬山下觀鶴舞，百丈岩畔聞鶴鳴。白雲流水綠樹，拳風步影身形。氣勢銳不可擋，動作栩栩如生；寸勁節力冠武林，鳳眼柳葉顯威靈！噫吁兮！幸甚至哉！欣逢盛世，國運昌隆；白鶴展翅，搏擊長空；清麗飄逸，南國英雄；威震四海，嘯傲蒼穹！
簡介
拳術背景
時方種年已六旬，妻室早亡，僅生有七娘一女而已。“七娘容貌絕世，年登十六，好少林拳藝”，深得方種疼愛，故傳之最力。方種意欲並傳其未婚婿陳，豈知陳乃負義之人。七娘誓不從，婚姻失意，又素有貞靜之念，即持節投白蓮（練）寺禮佛。方七娘一日在寺中織布，見一隻白鶴飛宿在梁間，昂首振翩，舞腳弄翼，引椽銜毛，伸頸覓食、纏脖棲息，姿態奇妙，心甚異之。即以手中梭盒投之，被白鶴閃跳而過；又以緯尺擲之，復被白鶴展翼彈落；俄而奮騰凌空，沖入霄漢而去。於是七娘感悟之餘，精研不輟，揣摩衍化，乃揉合白鶴種種舞姿於少林拳法之中，她幾經推敲，創出別具一格的“似剛非剛，似柔非柔”的拳法，稱為“白鶴拳”。
方七娘為紀念在“白蓮（練）寺”中創出白鶴拳，乃將此寺號為“教練寺”，以寓不忘，並在寺中教傳拳法，廣授生徒，聲譽大噪，名聞遐邇。當時，有永春人曾四與其師顏起誕（又名顏上觀，擅長棍法），雲遊各地，以武會友，慕名尋訪教練寺。及至該寺，恰遇暴風驟雨，站在寺門外暫避，方種見狀，詢及居處，曾四答是“永春縣人，教杖（棍）功夫的”。方乃延請入寺，顏曾師徒拜謁敘及淵源，方種知是少林本派，所以留下他們加以款待。曾四與方七娘談論棍法拳法，深覺七娘技高一籌。而顏起誕乃剛性燥烈之人，流露出不悅之色，其娘以言譏笑之。起誕不服，心想七娘乃一小小女流，縱然技精，也難勝我盛壯男兒，便要與七娘比試。七娘欣然答應，遂一手擎起，兩足並立，以待來勢。起誕以左手擒拿單鞭勢攻之，七娘忽然變換招數，食指一轉而入，起誕受傷倒地，深為之嘆服。他對曾四說，我所學的都是那些粗硬淺窄功夫，還未達到精微神化之境，你應當誠心向他們求教。遂率曾四再到教練寺拜謁，要求學習拳藝。他對七娘說：“我昔日所為乃自作自受，亦不後悔，但憐小徒聰慧可教，懇望收留門下，致意提攜，傳此拳法。”七娘見曾四年輕，朴誠厚重，丰姿俊雅，美如冠玉，有英雄氣概，收之為徒。後結為夫婦，生有二子。曾四在教練寺中學習十有餘年，拳藝乃精。
歷史發展
康熙年間（1664-1723年）方七娘與其夫曾四回永春，住在“永春西門外後廟辜厝”在那裡廣授生徒，後人稱為“曾武館”，於是白鶴拳就此傳入永春了。經過前永春名師曾四、二十八英俊、前五虎和後永春名師白戒、後五虎等這幾代人，自康熙至乾隆百餘年間在福建省內外的廣為傳播和交流，不斷吸收，總結提高，大大地豐富和發展了白鶴拳的技術、理論內容，所以這一時期是白鶴拳發展和廣泛傳播的重要歷史時期，堪稱鼎盛時期。使白鶴拳成為一種攻防意識強、健身價值高，又具觀賞性而深為廣大人民民眾所喜愛的拳法。這一時期學習白鶴拳的人數最多，範圍最廣，影響最大。白鶴拳在長期的傳播過程中，就其歷史淵源和技術理論、練功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系統的技術體系。「鶴法」就是「拳法」，因為這些白鶴拳的代表性人物，籍貫都在永春，人們也就理所當然地把「鶴法」稱為「白鶴拳法」，地以拳顯，拳以地名，把白鶴拳冠以地名，成為「永春白鶴拳」或者簡稱為「永春拳」，一直沿用至今已有二百多年的歷史了。此間或有稱為「福建白鶴拳」、「福建少林白鶴拳」者，蓋都承認方七娘為創始人，或稱為白鶴仙師（祖）的。追溯永春白鶴拳自順治年間創始，經康熙、乾隆、嘉慶三朝發展，也即自1664年到1821年的這百餘年間的傳播發展，已經有了五、六代的傳人了。歷代拳師習武修文，在前人口傳身授及文字記載的基礎上，對永春白鶴拳的源流，傳播、發展和套路內容、技術理論分別進行了系統性、理論性的總結。
其間，有署名為「梅山主人」的蕭伯實、鄭樵、和林董及許多佚名的永春先賢，對永春白鶴拳進行了個人的系統性、理論性的總結，匯諸大成。流傳後世的著作有《白鶴仙師祖傳真法》、《永春鄭禮叔教傳拳法》（又稱白練寺傳授拳法）、《桃源拳術》、《白鶴拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要條文》等手稿書抄以及見諸文字記載的殘篇遺稿，給後世能夠脈絡清晰地追溯永春白鶴拳的源流、歷史、傳承，也讓後世學習永春拳有著較為全面、較有系統的理論指導，這是永春白鶴拳由實踐到理論總結的一個輝煌時期，這些先賢對永春白鶴拳作出了非常重大的貢獻。
永春白鶴拳的這些理論在當時的南少林武術中還是難得一見的，而這些理論對於當時整個南少林武術界起著非常巨大又深遠的影響，時至今日，還有一些少林南拳仍然沿用這些本來屬於永春白鶴拳的「拳譜」、「拳經」。
套路特點
白鶴拳以鶴為形、以形為拳、取象於名、冠於雅稱、寓意其中、便於記誦、易於領悟、利於習練。
它的套路動靜有法、虛實分明、快慢相間、起伏有序、脈絡貫通、神氣流暢、似剛非剛、似柔非柔，形神兼備，輕盈靈巧、瀟灑飄逸、彈抖勁力足、技手變化多。
它講究「內外合一」，意與氣合、氣與力合、意守丹田、以意引氣、意到氣到、氣到勁到、以氣催力、吐氣生威、攻防並重、運手務柔、著手須剛、講究「子午虛實、吞吐浮沉、剛柔緩急、後發先至」，拳法結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明，手法短橋多變，步法走閃靈活，勁力飽滿剛脆。
平陽白鶴拳
由來
平陽白鶴拳，又稱鶴拳、鶴法。白鶴拳相傳由浙江人方七娘於清順治年間(1644-1662年)首創。清嘉慶年間，白鶴拳傳入平陽麻步雷瀆，至今將近二百年歷史。白鶴拳具有重要的歷史價值、文化價值、強身健體的價值，是一份寶貴的非物質文化遺產。
歷史
鶴法是平陽、蒼南一帶對白鶴拳的俗稱，它是白鶴拳中的一秀，是我國傳統武術的重要組成部分，是祖國武術文化遺產中的瑰寶。平陽麻步雷瀆，過去傳藝習武主要靠言傳身教，無圖文記載。欣喜的是，二十世紀六十年代，白鶴拳拳師溫簡永與其徒弟黃邦岩、溫端貴、溫從策等7人編繪擒拿108步的圖冊，拳套(摘要)56路的文本。1970年，溫簡永之子，溫端堅在父師患病期間，遍閱已記錄的白鶴拳拳法，並在其父的口述下重新整理。後來，溫端堅又多次走訪多名白鶴拳拳師，觀看其表演，系統整理並編寫了《白鶴拳》一書，為白鶴拳的傳承發展作出了重大貢獻。2008年5月，經溫州市武術協會研究，同意成立溫州市大教白鶴拳研究會，研究會為溫州市武術協會下屬的團體會員，溫端堅為會長，研究會會址在平陽麻步雷瀆溫氏宗祠。
現狀
在平陽民間，特別是平陽麻步雷瀆，民眾對白鶴拳有著深厚的感情，年紀在40歲以上的雷瀆男性村民大多練習過白鶴拳。但是，如今，白鶴拳也面臨著傳承乏人的困境，年輕人學習白鶴拳的幾乎沒有，白鶴拳有斷代的危險。搶救白鶴拳意義重大而深遠。
神秘的格鬥世界
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