武昌筷子街在今武昌區中華路西端北側北城角,為明代古巷。明末江西填兩湖,從江西吉水縣瓦剎街(也叫筷子街)遷來了一些筷子業工人,他們在武昌城西北擇高地沿江築堤,定居下來。筷子堤就是這樣來的。隨後,大批竹排通過武昌關碼頭以西、衡善堂碼頭以東的水道,駛進一個湖盪(今武漢市第三工具機廠基址),筷子業工人就將竹子泡在湖中,以防乾裂,人們就把這湖淌叫做筷子湖。
在筷子堤下,筷子湖畔,筷子業工人用竹木架起吊樓,逐漸形成了一條東西走向、街面很窄的筷子街。清同治年間(1862—1874年)是筷子街最興旺的時期,有筷子作坊一百多家,生產的筷子色澤鮮艷,堅實耐用,馳譽全國。辛亥革命後,軍閥混戰,交通阻隔,筷子的產銷都大受影響。1931年武漢大水,筷子街損失慘重,筷子業工人大都外出謀生或改行,只剩下王天順等十二家筷子作坊。
解放後筷子業工人都走上了集體化道路,武漢傳統的名牌產品——筷子,又暢銷各地。如今,筷子堤、筷子湖和筷子街已為廣闊的臨江大道取代。
重慶筷子街,在小什字,靠近羅漢寺,與新華路基本平行,只是街並不長,只有兩三百米吧。從小什字這面進去,可以從五一路那面出來。靠小什字這半截路面寬,可以行汽車;靠五一路那面就成了小巷。街邊雖有些店鋪之類,但由於不上主幹道,相對來說也還清靜。
說起筷子街街名的來歷,就有點神了。當年重慶城內的大梁子(現新華路)一帶還是森林,可以涵養雨水,於是就形成了若干條小溪或水溝。大陽溝是最大的一條,從正陽街流下來,經會仙橋、洪崖洞注入嘉陵江。大梁子靠東北處的懸崖邊有一寺廟,名叫長安寺,就在現在長江索道站後面。長安寺大門對面有一片岩坡,長年流水不斷,因而被稱為滴水岩。滴水岩的水流下來,在岩腳形成了一片水池,因其處在長安寺之西,有人取其名曰“西湖池”。有水可用,那西湖池附近就逐漸形成了街巷。據說,人們在那西湖池邊吃飯,有人不小心將筷子掉進了那池水中,竟然一下子就沉到了池底。故意把筷子丟進去,也一樣會沉入池底。筷子是用竹木做的,應該能浮起來啊!同樣的筷子丟進其他的水池,也都會浮起來,這西湖池好神奇!於是,人們就把這條小街取名為筷子街。
中國人使用筷子的禮儀 ,中國使用筷子,在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學發明。李政道論證中華民族是一個優秀種族時說:“如此簡單的兩根東西,卻高妙絕倫地套用了物理學上的槓桿原理。筷子是人類手指的延伸,手指能做的事,它都能做,且不怕高熱,不怕寒凍,真是高明極了。
在長期的生活實踐中,人們對使用筷子也形成了一些禮儀上的忌諱:
一忌敲筷。即在等待就餐時,不能坐在餐桌邊一手拿一根筷子隨意敲打餐桌,或用筷子敲打餐桌上的杯盤碗盞。
二忌擲筷。用餐前,在發放筷子時,要把筷子一雙雙理順,然後輕輕地擺放在每位就餐者面前;距離較遠時,可以請人遞過去,不能隨手擲在餐桌上。
三忌叉筷。筷子不能一橫一豎交叉擺放,不能一根是大頭,一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊,不能擱在碗上。
四忌插筷。在用餐中,若因故需要暫時離開時,要把筷子輕輕擱在餐桌子上或餐碟邊,不能插在飯碗裡。
五忌揮筷。在夾菜時,不能用筷子在菜盤子裡揮來揮去、上下亂翻,遇到別人也來夾同一道菜時,要有意避讓,謹防“筷子打架”。
六忌舞筷。在說話時,不要把筷子當作刀具,在餐桌上亂舞;也不要在請別人用菜時,把筷子戳到別人面前,這樣做是失禮的。