《黃帝內經素問白話解》:《黃帝內經素問白話解》是中國現存最早的較為完整的 -百科知識中文網

簡介

《黃帝內經素問白話解》是中國現存最早的較為完整的醫學典籍。書中除介紹中醫基礎理論知識外，重點闡述了經絡學說和針刺技術，是研究中國秦漢以前醫學理論，特別是針灸療法的重要文獻，為針灸學的形成和發展奠定了基礎。該書問世以來，倍受歷代醫家重視，也是現今中醫學者必讀經典著作之一。但由於其成書較早，文字古奧，語句艱深，醫理精深，極難使中醫初學者理解掌握。

為便於現代讀者更好地學習、理解此書，編寫了《黃帝內經靈樞白話解》一書，書中作者根據數十年數學經驗和研究成果，並參照以往較好的白話解版本，對原書進行了全面地、深入淺出地注釋和釋義，力求使文句更加通俗易懂，更能準確反映原旨。

本書包括原文、提要、注釋、白話解、按語五部分，重點突出，實用性強。是一本易學易懂、可讀性強的中醫普及讀物，可供各類中醫院校師生、初學中醫者、臨床工作者參考使用。

由來

《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成，為中國現存最早的醫學典籍，大約成書於戰國至西漢時期，它集中反映了中國古代的醫學成就，創立了中國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著中國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。《素問》共24卷，81篇，所論內容十分豐富，包括陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生，運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論。

由於《素問》成書較早，又經歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故校勘研究者代不乏人。然因受到時代的限制和個人理解的偏頗，現仍存有諸多懸而未決的問題，以致給閱讀理解本書帶來一定困難。為此，本次重新對該書進行了整理，選用1963年人民衛生出版社校勘鉛印本為底本，參考了現存多種版本和相關著作進行校勘；對書中的異體字、繁簡字、俗寫字、古今字則進行了統一處理。本次整理的目的，在於借鑑前人的研究成果和經驗，並根據自己多年的研究心得，改正書中明顯的誤字，以便為讀者學習研究本書提供規範的版本。另外，本次整理於書末附有重要詞語索引，以方便讀者利用。

《黃帝內經素問——中醫臨床必讀叢書》是中國現存最早的醫學典籍，集中反映了中國古代的醫學成就，創立了中國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎，始終指導著中醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。它由《素問》和《靈樞》組成。其中，《素問》所論述的內容包括陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生，運氣學說等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關內容，突出了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵藪。

《黃帝內經素問——中醫臨床必讀叢書》為中醫臨床人才必讀叢書之一。《黃帝內經素問》與《靈樞經》共同構成了《黃帝內經》，創立了中醫學的理論體系，奠定了中醫發展的基礎。《素問》全面闡述了陰陽五行、髒象氣血、腧穴針道、病因病機、診法病證、治則治法、醫德養生、運氣學說等中醫基本理論內容，至今仍對中醫臨床及研究有著重要的參考價值。

漢末張仲景撰《傷寒卒病論》，始有《素問》、《九卷》之稱。魏晉皇甫謐《甲乙經》序中言：“今有《針經）九卷、《素問》九卷，即《內經》也。”西晉王叔和撰《脈經》，雲出《素問）、《九卷》。《隋書·經籍志）乃以《黃帝素問》九卷、《黃帝針經）九卷代（黃帝內經）十八卷。

《素問》於魏晉時即亡一卷。全元起首先為之詮注，史載其“悉祖《內經》，以醫鳴隋”。唐代王冰自號啟玄子，因感《素問》“世本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難”，乃“精勤博訪，歷十二年”而重予注釋，於唐寶應元年（公元762年）撰成。並以“舊藏之卷”，補之，即“天元紀大論”以下七篇，而為二十四卷，八十一篇。惟“刺法”、“本病”僅存篇目。誠如宋代林億、高保衡所言：“迄唐寶應中，太僕王冰篤。好之，得先師所藏之卷，大為次注，猶是三皇遺文，爛然可觀。”

黃帝

黃帝軒轅氏
黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。

建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼併諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫藥的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。

炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火併，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面鹹，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。根據《二十五史新篇》黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，並做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中占有重要的位置。后妃：嫘祖，嫫母

作者簡介

王洪圖，男，(1937—)，河北省薊縣人。現任北京中醫藥大學學術委員會委員、內經教研室主任、教授、博士生導師。中國國家中醫藥管理局內經重點學科主任、中國普通高等教育中醫藥類規劃教材編委會委員兼《內經選讀》主編。兼任中國中醫藥學會內經專業委員會主任委員、北京市中醫藥學會理事兼理論學會副主任。 1963年大學畢業迄今發表學術論文40餘篇，出版《內經新論》、《黃帝醫術臨證切要》、《兒童多動症臨床治療學》等專著十餘部。榮獲中國國家教育委員會“ 全國優秀老師”稱號、證書和獎章。重視以理論指導臨床診治疾病的研究，根據《黃帝內經》有關記載，提出“調理脾胃”是對多種精神神經性疾病治療的中心環節，運用由無毒副作用中藥組成的調理脾胃方劑，治失眠、神志病療效好，同時具有提高智力的作用。