最早刊於乾隆年間。
黃氏醫書八種包括《四聖心源》、《素靈微蘊》、
《四聖懸樞》、《傷寒懸解》、
《長沙藥解》、《玉楸藥解》。現存多種清刻本。
作者簡介
黃元御是明代名臣黃福的十一世孫，他是一位很有抱負的人，博覽經史子集，欲成曠世之才，以功名濟世治國，但是在他３０歲的時候，不幸患眼疾被庸醫所誤，左目失明，斷送了仕進之路。在巨大的人生挫折面前，他沒有悲觀失望，而是立志棄儒從醫，鎖定了“生不為名相治國，亦當為名醫濟世”的奮發之路。黃元御，名玉路，字元御，別號玉楸子，是山東昌邑人，生於清康熙四十四年（１７０５年），卒於乾隆二十三年（１７５８年），是清代著名中醫學家。
為了實現“生不為名相治國，亦當為名醫濟世”的抱負，黃元御窮其一生的精力和心血，憑藉著深厚的文化功底和領悟力，精心研讀張仲景的《傷寒論》以及《金匱玉函要略》，還有黃帝、岐伯《內經》、扁鵲的《難經》等，經過數年潛心鑽研，學醫有成，開始懸壺濟世。行醫數年，醫術日益精湛，時人將他與諸城名醫臧枚吉並稱“南臧北黃”。之後他走訪江南，游醫京畿，特別是為乾隆帝治好了病後，被賜為御醫，名聲遠播。
黃元御奉張仲景、黃帝、岐伯、扁鵲為“醫門四聖”，他發現，由於歷代傳注謬誤，“四聖”之書錯簡零亂，導致歷代醫家持論時有所偏失，以至誤診誤藥，給病家帶來痛苦。他不願看到自己的遭遇在他人身上重演，感同身受，一直懷抱著一顆為病家著想的心。所以鑽讀醫書時從源到流，重加考訂，糾正歷代傳注中的謬誤，還其本來面目，以利後人遵循。
乾隆十五年，黃元御北游至京城，適逢乾隆黃帝有疾，太醫院的御醫們束手無策之時，有人舉薦了黃元御，結果藥到病除，乾隆帝親書“妙悟岐黃”褒獎，並賜為御醫，詔命伴駕南巡。黃元御也是著方調藥皆有神效，所以備受皇帝賞識。然而，宮廷中爾虞我詐的現實，讓黃元御鬱悶和壓抑，另外奔忙於皇宮與達官貴人之門，更與他精求醫理，著書立說，濟世救人的人生宗旨相違背。所以他最終以省親為由辭返故里，結束了為期４年的御醫生涯。
黃元御憑著２０餘年研習醫學經典的心得體會和游醫治病的經驗積累，一生共完成《素靈微蘊》、《四聖心源》、《傷寒懸解》、《長沙藥解》、《金匱懸解》、《四聖懸樞》、《傷寒說意》、《玉楸藥解》８種醫著，被世人稱為“黃氏醫書八種”。後來，黃元御又寫成了《素問懸解》、《靈樞懸解》和《難經懸解》，加上前八種總計十一種，供一百零一卷。
乾隆二十三年，黃元御積勞成疾，病逝於昌邑南隅書齋（位於昌邑城內南隅村），歸葬於昌邑城西黃家辛郭村祖塋，享年５４歲。清末《山東通志》、民初《清史稿》皆為其立傳，１９２３年昌邑各界捐資為之修整墓園。１９８８年，中華全國中醫學會山東分會主辦的“首屆黃元御學術思想研究會”在其故鄉昌邑召開。２００１年，黃元御故居被確定為濰坊市第一批重點文物保護單位。
古代中醫基本典籍（三）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
