簡介
第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目公示結束,擁有700多年歷史、多次亮相全市民間藝術大巡遊、為廣大市民喜聞樂見的三灶鶴舞名列其中,成為金灣區首個“國遺”項目。金灣區文體旅遊局局長張文表示,為了三灶鶴舞更好地傳承,金灣區將打造一個非物質文化展示館,通過圖片、實物進行三灶鶴舞展示,讓珠海市民可以親身體驗鶴舞表演,以使這項富有本土特色的傳統舞蹈得到更好的保護和傳承。
據《抱朴子》記載,丹頂鶴能活100歲。因此人們常把鶴作為長壽的象徵,並與青松相提並論,用“松鶴延年”、“松齡鶴壽”來象徵長壽。同時鶴被賦予了高潔情志的內涵,成為名士高情遠志的象徵物。
起源
據介紹,三灶鶴舞是宋代三灶人民在長期的生產和生活實踐中,模仿白鶴的神態動作,研究白鶴的生活習性而創造出來的民間舞蹈。是當地民間迎春接福、賀老拜壽的一種拜年方式,至今已有700多年的歷史。
據明朝嘉靖二十七年《香山縣誌》中記載:“小欖何庸,字用中,又字一之。涉獵書史,鼓琴調鶴以自娛,因自號琴鶴東人。成化中,至京師翰貲得七品散官,出入諸名公門下。皆為賦琴鶴東人詩。丘文莊公序之,略曰:昔宋趙清獻公入蜀,以一琴一鶴自隨……”這段文字記載了宋朝香山人趙清獻,舞鶴技術高超,並把鶴舞傳入四川。到了明朝又有一位舞鶴高手香山縣人何庸,因舞鶴出名,得到明朝政府的認可,何庸因此而得到了七品散官,並在京師為各名門望族、文人雅士表演鶴舞。
在清朝鶴舞已成為民眾喜愛的一種民間文娛活動。三灶鶴舞也發展到了鼎盛時期,整個香山縣跳鶴舞唱鶴歌已蔚然成風。抗日戰爭爆發以後,大批日軍入侵三灶島,鶴舞因戰亂而逐漸衰落。1949年新中國成立以後,三灶鶴舞再度興起,是村民春節和重大節慶活動的主要表演項目。文革時期,受到破四舊的影響,鶴舞被禁止。改革開放後,文化藝術開始繁榮發展,鶴舞在得到傳承的同時也受到多元文化的衝擊,已近瀕危。
特點
解放前,三灶舞白鶴、唱鶴歌的賀年活動,是大年初一至元宵節期間進行。解放後,為了農業、漁業生產的需要,改在農曆新年初一開始至初七結束。既可以在白天也可以在晚上進行。在舞白鶴、唱鶴歌到各家各戶賀年之前,凡36歲以下的男性村民,都要向自己同一宗族的36歲以上的長輩送一張紅帖,貼內寫著某日或某晚上仙鶴會降臨,並提寫其他恭賀新禧等祝福字語,表示對老人家的尊重和祝福老人健康長壽。
鶴舞表演的動作輕盈靈動,是模仿白鶴捕魚、飛翔、嬉戲、鳴叫、休息等動作而成。鶴歌聲調悠揚,內容健康、高雅、吉慶,多數歌頌社會發展、好人好事,勸人從善,教人上進,有著寓教於樂的作用,很多大人都叫小孩聽從鶴歌的教導。舞白鶴、唱鶴歌是用鼓、鑼、鈸敲打伴奏,聲音洪厚,烘托出喜慶氣氛。
傳承
“我們從2006年對三灶鶴舞開始進行發掘和保護,當時年輕人中已經幾乎沒有人學習鶴舞,少數鶴舞傳人都年事已高,鶴舞已經到了瀕臨失傳的地步。”張文介紹說,為了使三灶鶴舞得到傳承,他們一方面積極申報市級、省級非物質文化遺產名錄,爭取上級支持,另一方面想方設法尋找青年的鶴舞傳承人,使其後繼有人。2008年,在各方努力下,在三灶海澄國小開設鶴舞傳承班,由三灶鶴舞傳承人之一陳福炎老人親自授課,至今該班已開辦3屆,共有60多名國小生參加鶴舞學習。
鶴舞傳承班招收的都是高年級的學生,他們畢業以後就基本上流失了。目前,三灶鶴舞兩位代表性傳承人中,陳福炎老人已79歲,徐鉅興已82歲,尋找新的代表性傳承人已迫在眉睫。針對傳承人缺乏的難題,今年金灣區將從海澄國小一年級開始招收,一個年級至少選20人,爭取學習鶴舞人數能達到100人左右,先從鶴舞的歷史文化教起,再延伸至鶴舞表演,再從中挑選優秀的重點培養,希望從中找到新的鶴舞傳承人。
由於鶴舞、鶴歌的傳承沒有文字的記載,用口口相傳的形式,僅靠現掌握該技藝的陳福炎、徐炬興兩位老人教國小生鶴舞、鶴歌的技藝。張文表示,今後金灣區將重視這類非物質文化遺產的保護和整理,使之形成文字或是音像檔案材料,才能把這獨有的文化藝術傳承下去。
開發
為了更好地展示三灶鶴舞的歷史文化,金灣區近期準備投入50萬對位於三灶海澄村的尚賢齋進行改建,把它建成一個近五百平米的非物質文化展示館,將展示一些鶴舞圖片、鶴舞表演道具等。據了解,目前正在做展館方案和設計,該展館建成後將對市民免費開放,市民不僅可以欣賞優美的圖片,還可以親身體驗鶴舞的步伐動作,模擬一次鶴舞表演。鶴舞傳人還將不定期在展示館附近現場表演鶴舞。
張文表示,除了三灶鶴舞外,三灶還有花袖、起名、定家灣茶果等多個市級非物質文化遺產,金灣區將不斷發掘當地的傳統文化底蘊。今後,金灣區將把三灶鶴舞和當地旅遊結合起來,把三灶萬人墳、慰安所、碉堡、木頭沖村等文物古蹟結合起來,進行整體包裝開發,作為三灶鎮一系列的旅遊景點開發,使其成為當地獨特的旅遊資源,吸引八方來客。據透露,下月底,作為三灶鶴舞傳人的譚森榮、譚錦徽父子將亮相上海世博會,為“廣東周”添彩。
第三批國家級非遺名錄(1)
“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。下面是第三批非遺名錄推薦項目。 |