傳說介紹
舜生於今永濟縣的諸馮村。他姓姚，因眼裡有雙瞳，故名叫重華。母親生下他不久就去世了，父親娶了繼室，生一男一女，男的叫象，女的叫闊首，就是舜的異母弟妹了。
舜的父親、繼母和弟弟，對舜都很不好，所以舜從小就飽受著家庭的折磨。後來在家實在住不下去了，便到歷山(今中條山西南)腳下，搭了間茅屋獨自生活著。他勤勞樸實，樂於助人。他在歷山耕種，歷山的農夫讓給他田界；他到雷澤(今芮城縣北)捕魚，漁民們請他到家裡居住；他到陶城(今永濟縣蒲坂北)學制陶器，一學就會，而且製作十分美觀。現在在稷山、夏縣都有出土上古的陶器，它反映了新石器時代中國先民的勞動成果。他敬重別人，別人也都敬重他。因此，在他所居住的地方，第一年就成了村莊，第二年就成了城鎮，第三年就簡直象繁華熱鬧的都市了。可見民眾是怎樣擁護和愛戴他啊！
舜離家到歷山耕種，其原因就是他父母對他的虐待。儘管如此，他還是時刻不忘父母養育之恩，不計前嫌。有一天，他看見一隻母斑鳩帶著一隻小斑鳩在飛，那母斑鳩不時捕捉飛蟲來餵小斑鳩，十分劬勞。舜感動了。他想念著哺育自己的父母，便情不自禁地唱起《思親操》歌曲來："陟彼舜山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，-----沒張兮思我父母。力耕日與月住如馳，父母運兮吾將安歸。"意思是：
登上那崔嵬的歷山，
見兩隻斑鳩在空中飛鏇。
日與月啊如梭如箭，
思念父母啊有家難還！
舜確實是個大孝子，二十歲時就以孝名聞於天下。
那時，堯帝選拔賢才，四岳之長就向堯帝舉薦了舜。於是堯帝就選他作自己的繼承人，並把自己的兩個女兒--娥皇、女英配給舜作妻子。堯帝賞賜給他一大批牛羊，還給他修了高大的倉庫。舜由一個窮人一下子富了起來。
他的父母和弟弟，一聽到舜富了，就頓起不良之心，設計陷害，要把舜的財產奪過來。一天，他們借修倉庫為名，想用一把火把舜燒死在倉庫里；沒想到舜穿的是娥皇、女英給他的風衣，舜從大火中飛走了。一天，他們又借掏井為名，想投石下井把舜淹死在深井裡；沒料到舜穿了娥皇、女英給他的龍衣，又從井底遊走了。一計不成，二計失敗，他們又借吃飯為名，酒中下毒，想要把舜毒死；然而舜有蛾皇、女英保護，事先讓他服了仙藥，毒酒下肚，也安然無事。
原來舜的異母妹妹生性善良，當她聽到父兄要陷害舜的訊息時，便悄悄告訴給二位嫂嫂，這就使得娥皇、女英能夠從容對付惡人的詭計，幫助舜死裡逃生。而舜呢，寬宏大量，不計舊惡，他一如既往，對父母孝順，對弟弟友愛。不過，經歷過這番風波之後，舜更把二妃當作自己生死不渝的伴侶了。這些富有神話色彩的傳說，均見《列女傳有虞二妃》。
後來，舜為天子，巡視南方，死在蒼梧之野(今湖南九嶷山)。娥皇、女英聽到舜死南方的訊息，便立即動身前往探視，她倆一路走，一路哭，淚水灑在竹子上，竹子就呈現出許多斑點，後人稱這種竹子為湘妃竹，也叫斑竹。她倆到了湘江，渡江時遇暴風，船被打翻，二妃被淹死。
出運城北門行三十里，有鳴條岡，岡上有座舜帝陵廟，河東民眾稱它為舜帝廟。據《蒲州府志》和《解州州志》載：這座廟始建於唐開元二十六年(738)，明嘉靖年間因地震毀壞，萬曆年間依舊規模重建，經清代多次繕修，至今保存尚好。舜帝廟分外城、陵園、皇城三個部分。皇城內有戲樓、卷棚、獻殿、正殿、寢宮；東西兩翼有廊房和鍾、鼓二樓。正殿內有舜帝頭戴冕旒的塑像(今已毀)。寢宮為舜的二妃--娥皇、女英的住處。舜帝廟結構宏偉，布局合理，總共占地面積一百五十畝，是我省重點文物保護單位。
用占地一百五十畝的陵廟來祭祀一個上古時代的君王，而且千秋百代，永垂不衰，這除了舜都蒲坂位於河東這個原因之外，一個更為重要的原因，就是舜有大功於民。
當堯帝把自己的女兒--蛾皇、女英許配給舜以後，在長期的考察中，知道舜不但寬厚仁慈，而且英明能幹，於是就讓他擔負重要職務，獨當一面。堯帝讓他做掌握天下土地和人民的司徒，他以美好的道德教育人民，使人民做到父義、母慈、兄友、弟恭、子孝、上下都和睦相處。堯帝讓他做總管天下百事工役的司空，他把諸事辦得井井有條，絕無荒廢。堯帝讓他出使四面兄弟部落，他同兄弟部落的關係處得十分融洽。堯帝派他單獨到深山老林或邊遠地區去巡視，在狂風暴雨中他不迷路，碰到虎包、豹豺狼他不畏怯。
當舜五十歲時，堯帝把天下大事託付給他。他總攝大權，統領百官，作了一系列轟轟烈烈的大事業。他向堯帝推薦了高陽氏蒼舒、叔達等才子八人，謂之"八愷"；接著又舉薦了高辛氏伯奮、促堪等八位能人，謂之"八元"。這十六位賢人幫助他輔佐堯帝，把天下管理得很好；他在舉賢任能的同時，又把使勢倚強、橫暴不法的"四大凶神"作了懲處。把號"窮奇"的共工流放到幽州，把號"渾沌"的歡兜發配到崇山，把號"桃杌"的鯀囚貶到羽山，把號"饕餮"的三苗驅逐到三危(今甘肅敦煌)，於是天下大治大安。堯帝整整用了二十七年的時間對他進行考察、培養和試用，直到完全可以放心了，這才把天下正式禪讓給他。
舜受堯禪，在蒲坂(今永濟)即帝位，就以蒲坂為都，為有虞氏。舜帝即位，因政績卓著，傳說天上有五星化為五老，游於蒲坂，舜以師道尊之。今永濟有"五老峰"和"五星湖"，就是這個故事的遺蹟。
那時洪水泛濫，舜帝命禹治理，禹治水有功，就拜禹為司空，總理百官。他又請懂得稼穡的后稷管理農業，契管理教育，皋掏管理司法，垂管理手工業，益管理出澤，伯夷負責天下的典禮，夔制譜作樂，龍傳達君主命令：謂之"九官"。
堯帝去世之後，舜帝辦事更加謹慎，他徵聘賢人輔政，立誹謗之木，設進諫之豉，讓人民提意見，以改正自己的過失。他又讓樂師制了九抬、九韶等古樂。因用簫笛演奏，故稱"簫韶"。這種古樂，雍容典雅，清揚婉轉，演奏起來，據說鳳凰也會飛來起舞的。舜帝本人也很愛音樂，他的古琴彈得好極了。有一次，他登上薰風樓，面對浩渺的百里鹽池，彈唱著自己譜寫的《南風歌》
南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
譯成現代漢語是：
南風多么和薰啊，
可以解除老百姓的痛苦。
南風多么及時啊，
可以增加老百姓的財富。
舜帝到了晚年，因見自己的兒子不肖，便把天下禪讓給禹。
第三批國家級非遺名錄（1）
| “非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。下面是第三批非遺名錄推薦項目。 |
