簡介
《漢語成語源流大辭典》《漢語成語源流大辭典》由開明出版社出版。
全書約700萬字，以考源求實為重點，“源”“流”並重，對漢語成語的詞義、詞形、用法在歷代文獻中的演變進行了嚴謹而細緻的梳理。全書共收主條、次主條、副條及部分成語縮略語形式總計逾五萬條。主詞條中先引語源書證，並釋義；後對歷代文獻中的不同詞形分做次主條及副條列出，並引書證；對於成語的古義、今義，本義、比喻義等做分別義項處理。
作者劉潔修，為中國社會科學院語言研究所研究員。2006年5月被中國辭書學會授予“辭書事業終身成就獎”，其所編辭書曾榮獲第四屆中國圖書獎二等獎、第十四屆中國圖書獎。
創作
劉潔修的巨著《漢語成語源流大辭典》（簡稱《源流大辭典》），將按作者手書近700萬字正文原稿重排出版。
《漢語成語考釋詞典》（簡稱《考釋詞典》）教益，對其堅毅博雅，十分欽佩，於是友誼日篤，成為知交。
說到《考釋詞典》（1991年由商務印書館出版），實為今《源流大辭典》的雛形。《源流大辭典》的選目、寫作、編輯諸原則和方法，內容的主要方面即條目取捨、溯源、釋義、形態，甚至書證、出處、寫法等，在《考釋詞典》中都有科學的規定，經過實踐已完全成熟。《源流大辭典》的宏大規模，也由《考釋詞典》奠定了基礎。《源流大辭典》是循《考釋詞典》確定的道路進行的正常的、必要的補充。
《考釋詞典》的撰著，昉自1972年，積近20年的努力而成書。故語言研究所所長、語言學權威呂叔湘先生援筆作序，介紹作者說：“他做事認真，這是我早就知道的，可是他熟悉古書，卻是後來才漸漸發現的。”怎樣發現的呢？呂先生沒有說。後來，我們聽說過一件事：改革開放之初，國家提出建設“精神文明”，胡喬木院長想知道這一詞語最早的出處。這個問題難倒了許多博學鴻儒，語言研究所一名不起眼的助理研究員聽說後，立即說：“梁啓超。”他接著從卷帙浩繁的《飲冰室合集》中查得出處。這位雖無高學歷、高職稱，卻有真見識、真學問的學者，就是劉潔修。這件事無疑給呂叔湘留下了深刻印象。呂先生後來又知道他獨立編撰漢語成語辭典，表示讚賞，稱譽為“一項巨大的工程”，“並不那么輕而易舉”，“是很愉快然而很不輕鬆的工作”。呂先生採取這種態度，不是偶然的。
合併研讀呂叔湘的《序》、《考釋詞典》的《凡例》和《後記》，就知道從《考釋詞典》到《源流大辭典》最重要的特點，首推高度重視資料的原始性、完備性和可靠性。其他的特點，如成語釋義的高度精確性，成語的正體、變體、略語等，都是從這個特點生髮出來的，或者說這個特點為其他特點打下了堅實的基礎。潔修先生認為，萬千困難中，“最大的困難，歸根結底，仍是面臨資料的匱乏”。成語的選目、釋義、窮源、溯流、舉證、排比、分合等等，任一環節，都要靠原始的書證資料說話，完全拒絕望文生義，拒絕推測。每條資料都要親自到浩瀚的典籍海洋中翻找，以求探驪得珠。潔修先生根據經驗和實例，表示對第二手資料不予信任。他說：“第二手資料往往不可信據，嚴肅認真的態度是逐一經過核實。”對資料問題的認識和處理，充分反映出作者繼承我國樸學傳統中實事求是的科學精神，治學態度一絲不苟，極為嚴謹。他寧願自找麻煩，自建詞庫，不借第二手資料解決問題，數十年如一日，堅持每天從早到晚仔細研讀典籍，理解透徹，從中找出成語，抄成卡片。辭典中每一條目、每一書證，都是這樣取得的，否則寧可不用。如“墮甑不顧”，本可列為一條目，他知道元人謝應芳曾用過此語，但因沒有借到謝應芳別集《龜巢集》全書加以查核，寧願將其割愛。後來聽說他的家屬設法在網上購到《四部叢刊》三編中的《龜巢稿》影印本，確認後，從中查出“墮甑不顧”四字成文例證，才據以補入此一成語條目。當我們從潔修先生的辭典受益時，恐怕很難想像他為此項事業做過多大努力，耗費多少才智和心血，吃過多大苦頭。他說，幾十年間他是以“我不入地獄，誰入地獄”的精神，支撐自己進行不懈怠、不停息的奮鬥的。這與馬克思關於科學的入口處就是地獄的入口處的名言，是完全吻合的。這不是拿刀山劍樹、牛頭馬面嚇人，只不過藉以說明科學探索的艱辛。如同《西遊記》中的唐僧，不經歷八十一回險進鬼門關的大劫難的鍛鍊，是難以脫胎換骨取得真經的。持續數十年的苦讀深思，也極大地提高和進一步充實了潔修先生的科學素質，把他造就為大學者。讀《考釋詞典》的《凡例》、《後記》，那樣精深、細緻、周全地梳理、分析、總結關於漢語成語辭典的種種問題的文字，不是學富五車，是絕對寫不出來的。
在《源流大辭典》出版以前，廣大讀者和學人都是從《考釋詞典》受益。我們這一代人，還有我們所見的一些後輩，都知道漢語成語的優美、豐富、簡約、齊整，在寫作時喜歡搬用。毋庸諱言，也有人有掉文賣弄的習慣，就更加故意濫用。但是一般說來，我們學問的根底疏淺，有時對某些成語並沒有懂或沒有全懂就望文生義地用上去了。齡修很慚愧，在過去寫的論文中兩三處用過“空穴來風”這一成語，把它當做與憑空生事、無風起浪相似的意思。後讀《考釋詞典》，見到這一成語的最完滿詮釋：“有了孔洞，才招進風來。”語出《莊子》：“空門來風，桐乳致巢。”“後來用‘空穴來風’比喻自身存在著弱點，病菌、流言等才得以乘隙而入。”白居易詩句“朽株難免蠹，空穴易來風”，釋義最明白。齡修於此深受教益，後論文結集，忙將誤用處或塗抹或改易。還有一位學術名人自序其集，一上來就寫道：“拙著”某集，“尺澤鮒鯢，片羽吉光，不慚自穢，獻給讀者。”單說其中“片羽吉光”四字，據《考釋詞典》引《藝文類聚》、《西京雜記》、《十洲記》等為據，釋吉光為“古代傳說中的一種神獸”，片羽則指“吉光身上的一毛”。後來用“吉光片羽”比喻殘存的極其珍貴的詩文、字畫或其他文物。由此可見，顛倒成“片羽吉光”為不知所云。本想謙虛一下，由於不懂而濫用，結果適得其反。這就說明，認真讀潔修先生所撰漢語成語詞典，將會提高人們漢語文素質，使之避免誤用成語造成的尷尬。《源流大辭典》、《考釋詞典》對維護漢語文的準確性、純潔性，其功實在不小。所以說，《源流大辭典》原汁原味不走樣出版，真是國家文化事業的幸事。
為了集中精力完成這一大事業，潔修先生早早就辦理了離休。儘管他家境並不寬裕，但也沒有以職稱、待遇為念。這就是蝸角蠅頭不為賢者所重之意吧。潔修先生採取這樣罕見的步驟，當時卻很少有人相信此類浩大工程能靠他獨立完成。只有丁聲樹、呂叔湘兩位先生慧眼識人，一開始就給以關注和支持。《考釋詞典》問世後，北京大學吳小如教授發表《“差強人意”究應如何理解？》，表示“此文稿酬應由劉潔修先生享有”，因為文章“全靠翻檢劉書之後寫成”。吳先生後來又發表《釋“風流罪過”》，稱讚劉書“釋義精當”、“實獲我心”云云。季羨林先生更慨然應潔修先生賜序，稱其“窮多年之力，完成了這樣一部巨著，探幽燭微，功在士林”。《古籍整理出版簡報》也發表書評，一語中的，抓住了《考釋詞典》最具關鍵意義的特點，指出它與時下不少詞典盛行抄襲的編纂風氣不同，其資料都是作者從典籍中發掘出來的，選目、釋義都是作者研究原始資料的結果。這些權威學者的積極評價，說明劉潔修的工作引起了學界的注意，得到了普遍的認可。國家也不會長期埋沒真正作出巨大貢獻的人才，潔修先生後來被聘為中國社會科學院特約研究員，院老幹部工作局也批給一些經費。經過中國社會科學院語言研究所推薦，他還被中國辭書學會授予“辭書事業終身成就獎”。此前，中國出版工作者協會中國圖書獎評審會曾授予他“第十四屆中國圖書獎”。潔修先生雖淡泊名利，但國家機關、學術團體的這些舉措，畢竟表現出對他為辭書事業始終堅持艱苦奮鬥、默默奉獻的感人事跡的肯定和表彰，對他的愚公移山式的敬業精神、毅力和卓越的學術成就的認同和激勵。
潔修先生在科學上是一位追求至善至精，勇於攀登科學高峰的學者，總想把最完美的學術產品獻給社會，留傳後人。儘管《源流大辭典》出版在即，眼下卻仍然沉浸在繁忙的修訂補充工作里，大有生命不息訂補工作不止之勢。我們知道，他還有數十盒卡片沒有用上，還有古籍中夾著紙條沒有把卡片抄出來，無疑還有許多可以收穫的成果。但是科學本身是發展、變化的，其發展、變化是無窮無盡的過程，沒有或者不知何處是終點。漢語成語也由無數具有不同生命力的成語個體所構成，它們有的永存，有的衰朽，有的廢棄，有的新生。這就決定科學工作是接力跑，大量的研究和撰述是要由後人去繼續完成的。我們衷心地希望，潔修先生在付出智慧和心血數十年以後，享受若干年晚年生活。
第二屆中國出版政府圖書獎
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