荒
互動百科原創漫畫：荒時代基本字義
1.年成不好，收成不好：～年。災～。防～。備～。
2.長滿野草，或無人耕種：～蕪。～地。開～。
3.廢棄：～廢。～疏。～置。業精於勤，～於嬉。
4.冷落偏僻：～村。～郊。～落（luò）（ａ．荒涼冷落；ｂ．荒疏衰退）。～頹。
5.嚴重缺乏，不夠用：煤～。
6、不合常理：荒唐、荒亂
簡介
回到銳詞報隨著社會經濟的發展，不同的“荒”事件將交替上演，循環往復。從“民工荒”、“就業荒”、“教育荒”再到“電荒”、“水荒”、“米荒”、“油荒 ”等，“荒”的背後體現著社會轉型的陣痛和憂慮：“民工荒”是對勞動報酬不平衡和社會評價機制的反抗，“土地荒”是對各級政府醉心於土地財政的抗議，電荒、氣荒則是寡頭壟斷體制下“國富民窮”的表征。
如果說“電荒”“油荒”和“氣荒”有壟斷寡頭人為的因素，“土地荒”就和靠土地吃飯、靠開發建設腐敗的各地政府有直接的責任，“民工荒”的持續，則反應著勞動報酬的極不公平，“就業荒”則牽扯到整個社會根深蒂固的就業意識和就業觀念問題，那么，“血荒”的根源看似不大，但實則卻更複雜。
昆明、北京、合肥、南京等城市血液紛紛告急，到目前為止，昆明血液庫存僅剩2200毫升，供血危機仍然沒有緩解跡象。“血荒”一詞，已經成了各類媒體競相報導的焦點，“血荒”現象的產生令人惶恐，對病人而言，因為缺血，很多手術只能一推再推，生命的曙光會因此黯淡。 事實上，“血荒”只不過是“荒”時代的一個縮影。
道德契約
表面上看，各種“荒”事件有其自身的發展邏輯，但都離不開一個主線——即社會潛在的道德契約。道德契約不是簡單的道德召喚，也不是簡單的社會契約，而是建立在“善治”基礎上的社會契約。比如，“民工荒”暴露了勞動報酬契約的不公平，在這種不對稱的社會契約語境下，農民工自然也有權“來也匆匆”，“去也匆匆”。
“血荒”的發生與其說是偶發性的、階段性的，不如說是社會道德契約斷裂的一個重要信號。社會利他行為的缺失很大程度上和社會公正與人際互助機制相關聯，如果一個人在需要他人幫助的時候，卻遭遇冷漠相待，袖手旁觀，那么這種“惡果”或許會引發更嚴重的惡性循環。
像郭明義這樣19年如一日無償獻血6萬多升的獻血英雄會越來越少，原因很簡單，社會道德契約正不斷被侵蝕。對公眾而言，空洞的道德感召不如“血淋淋”的事實更為直觀和真實。誰也不能保證，血站與醫院拿著公民的“無償”道德去牟取暴利。當腐敗成為行業普遍潛規則時，血液鏈這個大產業很難“獨善其身”。“無利不謀”，據報導，昆明血荒的另一原因是有關部門取消了原來對血站的績效獎勵制度，而且要求他們退回原來收入“虎口”的獎金，這樣的舉措無疑是釜底抽薪，血站工作人員自然不會傻到做“無用功”。
類似的“反契約”行為還可以舉出很多例子，“毒泡菜”、“毒冬粉”和“毒皮蛋”，各種食品安全刺激著公眾敏感而脆弱的神經。對此，有學者指出，中國商人已經到了最缺德的歷史時期。
信任危機的時代更需要潛在社會道德契約的凝合。只有這樣，所有的“善”與“治”才會有其合法性基礎和契約保障，社會公正才得以健康運轉。正如諾貝爾經濟學獎獲得者艾羅對“社會潛在契約”最直觀的表述：今天我獻血，並不知道我的血會救了誰的命，也並不指望在我需要用血的時候，那個受血者會為我輸血。但我相信，由於我和別人生活在一個需要時有人相助的潛在契約關係中，我需要用血時，一定會有什麼別人無償地為我獻血。
評論
首先是獻血的積極性：從80年代末，國家提倡全民無償獻血至今，無償獻血的大軍在逐漸縮小和流失，直至今天全面的“血荒”，這恰恰反映了一個追逐名利、虛夸浮淺的社會現象，從電視上看到的、從坊間聽到的、從身邊的人感受到的，每個人活的都不踏實、不淡定，銅臭味充斥著每個角落、影響著每個人，人們寧願為小利而投機鑽營、勾心鬥角，也不願意為一點小“高尚”奉獻，雷鋒精神已經被嚴重淡化，19年無償獻血6萬多毫升的郭明義式英雄也將會越來越少。
其次，“誠信”的問題也是一個主因，在當前全民都存在嚴重信任危機的時代，獻血的安全性、可靠性到底有多大？對沒有勇氣獻過血的人來說還是會有一大堆的疑問產生？獻血會不是影響身體？會不會感染某名疾病等等？儘管很多部門和義務人士反覆強調，獻血無礙健康，但網路上流傳已久的有關“無償獻血的危害”的網文比比皆是，在當前全民誠信缺失的時代，“寧願信其有”也許是人們的普遍心理。
然後，血鏈腐敗問題是最最重要的原因：在當前腐敗充斥著每個各個行業、部門大大小小的角落和毫枝末端，血液鏈條的腐敗自然不能獨善其身：一個血站小小的工作人員，動輒年薪數十萬、高福利和高消費更是無形，一個小小血站的主管包養情婦、開名車、買別墅，採購一台筆記本就要2萬多，建設大樓、樓堂裝修、醫療設備採購等等的巨額回扣，超出想像的大金庫等等…這樣的新聞也許很多人都有耳聞，多位血站的站長和管理人員被查辦，爆出的腐敗更是令人咋舌。更重要的是我們無償獻出的血液卻被一些人高價倒賣、非法獲取暴利，這顯然超出了人們承受的底線，因為我們做著高尚的事，獻出的是乾淨的血，而後來卻變得是那么污濁，成了吸血蟲們賺錢的工具，所以，“血荒”來的自然而然！
有網友在媒體報導的新聞後跟帖評論一針見血：貪官們吃了我們的肉、高物價敲了我們的骨頭，現在又要來吸乾我們的血….
“血荒”只是一個時代的縮影，如何才能讓更多的人捲起袖管，勇敢地伸出胳膊來挽救更多在手術台掙扎的病人們，也許是全社會都需要思考的大問題！
英文翻譯
荒時代Thereisadearthofsocialconscienceintoday'ssociety.
荒時代的本質是社會潛在道德契約的斷裂。荒時代，就是一個社會道德契約斷裂的時代。
Socialconscienceistheunderstandingofandbeliefinagreatergood,thesensethatthereisanintimatebondamongindividuals,eventhoseunknowntooneanother,thatbenefitsallofuscollectively.社會潛在道德契約，是一種對於“我們會變得更好”的理解與信仰，它使人們相信，在陌生的社會個體之間，存在著一種潛在的親密關係，由與這種信念，人與人之間，相互信賴，個體願意或自然的產生利他行為，最後，整個社會群體，都會受益。(英文翻譯由北京新航道學校提供)
2010年年度新詞語
此詞經國家語言資源監測與研究中心等機構專家審定入選2010年年度新詞語，並收錄到《中國語言生活狀況報告》中。
提示性釋義：指民工荒、就業荒、土地荒、血荒、電荒、油荒、氣荒等社會問題高發，民生得不到有力保障的時代。
例句：“荒時代”是把雙刃劍，它是社會實際狀況的縮影，暴露了矛盾，但也讓我們看到公民權利意識的覺醒，公眾對個人權益保護的訴求。（2010年12月27日《中國青年報》 ）
中國移動手機報·互動百科IN詞_2010年11月
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2010年生活類年度新詞語
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| 國家語言資源監測與研究中心、商務印書館日前發起2010年度詞語評選活動，年度詞語評選活動自2007年開始已舉辦三屆，是由教育部、國家語委指導，國家語言資源監測與研究中心、商務印書館主辦，由國家語言資源監測與研究中心等機構依據主流媒體10.4億字的語料，在機器自動提取的基礎上經人工審定。 這些新詞語將收入由教育部、國家語委發布的《中國語言生活狀況報告2010》一書，商務印書館同時出版《2010漢語新詞語》。 |
| 2010年年度新詞語 生活類 |
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