歷史背景
公元581年 楊堅代周立隋 隋朝建立 南北朝時期，北方最後一個朝代是由鮮卑人建立的北周。公元578年，北周武帝死，子宣帝繼位。周宣帝昏狂暴虐，誅殺宗室和大臣，用法苛刻，舉朝為此不安。次年，宣帝傳位於子靜帝，而自稱“天元皇帝”，號所居為“天台”。
580年，宣帝病卒，時靜帝還幼，大臣鄭譯、劉昉等遂引楊堅入宮輔政，由他總攬朝政。楊堅原籍為弘農華陰，父楊忠為北周的開國功臣，府兵十二大將軍之一，被封為“隨國公”。後楊堅襲父爵，並將長女嫁周宣帝為後，地位顯赫。宣帝死後，楊堅自為大丞相，都督內外諸軍事。楊堅當政引起部分朝廷貴族不滿，群起叛亂，但很快就為楊堅所平。接著他又誅殺周室諸王，率兵平定尉遲迥、王謙和司馬消難的叛亂，逐步為自己登帝位而鋪路。
公元581年，楊堅以“受禪”為名，廢靜帝而自立，是為隋文帝，改元“開皇”。
紀年
南朝陳太建十三年
北周大定元年
在位帝王
隋文帝（公元541－604年）
隋文帝，名：楊堅，漢族人士，鮮卑姓是普六茹，小字那羅延。隋朝開國皇帝，弘農華陰（今陝西省華陰縣）人，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中讚美隋文帝， “皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。”
隋文帝實行了一系列發展經濟、恢復生產、鞏固統一成果的措施。
隋朝的建立
公元581年二月甲子日，周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅登基當天，長安城出現了八百年一次的祥瑞天象----慶雲，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國曆朝歷代中，他被公認為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的聖皇天子。他精心治理，隋朝迅速強大繁榮起來。他不僅完成統一中國的大業，還使隋朝成為政權穩固，社會安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化發展，甲兵強銳，威動殊俗的強盛國家。後人一般將隋文帝的大治譽為“開皇之治”。
文化紀事
庾信卒
隋開皇元年（五八一），著名文學家庾信卒。庾信（五一三至五八一），字子山，南陽新野（今屬河南）人，生於南朝。父庾肩吾為梁太子中庶子。庾信十五歲作昭明太子蕭統的東宮講讀，十九歲作蕭綱的東宮抄撰學士，父子都是宮體詩的重要作家。侯景之亂時，庾信逃奔江陵。梁元帝蕭綱在江陵即位，以信為右衛將軍，遣往出使西魏。不久梁亡，庾信因其文學成就被強留在長安，歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱庾開府。庾信的作品可以劃分為兩個時期，四十二歲前的作品和一般宮體詩人一樣，寫艷麗誇耀辭采的詩篇，內容頹廢貧乏。四十二歲後的作品由於政治的變化和生活的感受而發生很大變化。他親身經歷過侯景之亂，又看到梁元帝敗亡時江陵十幾萬人民俘往兩魏作奴隸的情景，加上自己霸羈旂北朝，屈身事敵的痛苦和懷念鄉土的感情，便傾注在他的作品裡。庾信後期詩篇無論在內容上還是在藝術造詣上都達到了一個新的高峰。唐代詩人杜甫有詩稱：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。”今存詩三百二十多首，文一百六十多篇。其代表作有《擬詠懷》二十七首與《哀江南賦》。庾信在駢體文方面的成就極高，《四庫提要》說庾信駢文“集六朝之大成，導（初唐）四傑之先路”。說明庾信在駢體文的發展中，是承先啟後的人物。對唐代駢文的影響也很大。後人將其詩文輯為《庾子山集》（或名《庾開府集》），清人倪墦《庾子山集注》較詳備。
畫家孫尚子入隋
開皇元年（五八一），畫家孫尚子因北周亡而入隋。尚子，一作尚孜，吳（今江蘇蘇州）人，工畫人物，師法顧愷之、陸探微，骨氣有餘。長於畫鬼神，畫婦人亦具風儀。鞍馬樹石，幾勝鄭法士。曾於長安西禪寺、洛陽敬愛寺作壁畫。唐代李嗣真評孫尚子與鄭法士畫云：。鄭則人物樓台，當雄霸伯，孫則魑魅魍魎，參靈酌妙”。畫跡有隋官本《美人詩意圖》、《雜鬼神像》、《屋宇樣》等五卷，著錄於《貞觀公私畫史》。
《遊春圖》藝術家閻毗入隋
《遊春圖》開皇元年（五八一），畫家、工藝家閻毗因北周亡而入隋。閻毗，榆林盛樂（今內蒙古和林格爾）人，居雍州萬年（今陝西西安）。北周上柱國寧州刺史閻慶之子。毗七歲襲爵石保縣公，武帝時選為駙馬，尚清郡公主。拜儀同三司。好研經史，諳熟技藝，善書畫，工草隸，時稱妙手。隋文帝愛其才藝，拜車騎將軍。煬帝時受命修輦輅，繪製工程圖樣，畫筆極精，併合古代制度，多有改進。官至朝散大夫，將作少監。長城、運河等工程皆總其事。後從煬帝征遼東，死於道，時年五十。子閻立德、閻立本皆唐代大畫家。
畫家展子虔授朝散大夫
陳太建十三年（五八一），畫家展子虔任朝散大夫、帳內都督。展子虔，南北朝著名畫家。歷北齊、北周而入陳。擅畫人物、山水及雜畫，幾無所不能，人物描法細緻，以色暈染面部；畫馬入神，立馬有走勢，臥馬則腹有騰驤起躍之勢。與董伯仁齊名。寫山川遠近，有咫尺千里之勢。曾在洛陽天女寺、雲花寺、長安靈寶寺、崇聖寺繪製佛教壁畫。開皇九年（589）陳亡時，與董伯仁同由陳入隋。畫跡有隋朝官本《法華變相圖》、《長安車馬人物圖》、《戈獵圖》、《南郊圖》、《王世充像》等六卷，著錄於《貞觀公私畫史》；《朱買臣覆水圖》、《北齊後主幸晉陽》、《維摩像》等，著錄於《歷代名畫記》；《北極巡海圖》、《石勒問道圖》二十件，著錄於《宣和畫譜》。傳世作品有《遊春圖》軸，為最古的捲軸山水畫（一說唐人摹本）。現藏故宮博物院。
畫家鄭法士授中散大夫
隋開皇元年（五八一），畫家鄭法士授中散大夫。鄭法士，吳（今江蘇蘇州）人，北朝及隋初著名畫家，在北周任建中將軍，封長社縣子，入隋授散官。善畫人物，師法南朝梁畫家張僧繇。也善畫雲、水，尤工樓台，每於其間，襯以喬木嘉樹，群英芳草，形成早期山水畫形式。當時壁畫盛行，長安許多寺院均有法士畫《神》、《滅度變相》等壁畫。畫跡有隋官本《擒盧明月像》、《阿育王像》，《北齊畋游像》等十卷，著錄於《貞觀公私畫史》；又《遊春苑圖》《讀碑圖》等十件，著錄於《宣和畫譜》。
顧野王卒
陳太建十三年（五八一），南朝著名畫家、詩人、文字訓詁學家顧野王卒。顧野王（五一九至五八一），字希馮，吳（今江蘇蘇州）人；一說當湖（今浙江平湖）人。秉性聰敏，幼年好學，七歲能通五經，及長，遍觀經史，天文地理、占卜算卦、蟲篆奇字無所不通。工詩文，善丹青，擅長畫人物，尤工草蟲。梁大同四年（五三八）任太學博士。入陳為黃門侍郎、光祿卿。宣城王陳頊為揚州刺史，建官舍，延其畫《古賢象》於壁，又請詩人王褒書贊，時稱“二絕”。文帝陳蒨天嘉元年（五六零）補選史學士，宣帝太建二年（五七零）遷國子博士。畫跡流傳甚少，唐代無聞，宋徽宗趙佶得其《草蟲圖》，稱為精工，著錄於《宣和畫譜》。著有《玉篇》、《輿地誌》、《符瑞圖》、《分野樞要》、《玄象表》、《通史要略》、《國史紀傳》、《顧氏譜傳文集》等，多亡佚，僅存《玉篇》，為中國文字訓詁學重要著作。詩存多首，多為樂府，以寫景見長，時有佳句。如“日影桃蹊色，風吹梅徑香”（《芳樹》）、“池前竹葉滿，井上桃花飛”。（《陽春歌》）。
雜譚逸事
陳封拜將相
陳太建十三年（五八一）一月一日，宣帝陳頊封拜將相：以車騎將軍淳于量為左光祿大夫，中權將軍鄱陽王陳伯山開府儀同三司，國子祭酒新安王陳伯固為揚州刺史。又命軍師將軍晉安王陳伯恭為尚書左僕射，丹陽尹徐陵為中書監，吏部尚書袁憲為尚書右僕射。二月，詔賜司馬消難所部田廣等人封爵。
周改元大定
周大象三年（五八一）一月一日，改元，以大象三年為大定元年。
隋文帝改楚州為渝州周禪位於隋
周大定元年（五八一）二月三日，隋王楊堅受相國、百揆及九錫殊禮，建台置百官。五日，周靜帝詔進隋王妃獨孤氏為王后，世子楊勇為隋太子。大將軍庾季才勸楊堅應天受命，太傅李穆、大將軍盧賁也勸楊堅即皇帝位。於是周靜帝宇文闡被遜居別宮，禪位詔書也頒布下來。十三日，命兼太傅杞公宇文椿奉冊，大宗伯趙炬奉皇帝璽，禪位於隋。楊堅加冕受冊、璽，改穿黃袍入御座。大赦天下，改元開皇，立國號為隋，楊堅是為隋文帝。北周自閔帝宇文覺受西魏禪（五五七），歷明帝宇文敏（五五七至五六一）、武帝宇文邕（五六一至五七八）、宣帝宇文贇（五七九至五八零）、靜帝宇文衍（五八零至五八一），共五帝二十五年，至此滅亡。
隋改官制
開皇元年（五八一）二月，少內史崔仲方勸隋文帝楊堅廢除北周六官之制，改依漢魏之舊，楊堅同意。於是置三師。三公及尚書、門下、內史（中書）、秘書、內侍五省；御史、都水二台；太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府九寺；及十二衛府等，分司統職。又置勛官十一等，以酬勛勞；散官七等，以加文武有德望者。為避楊堅父楊忠諱，改侍中為納言。於是以相國司馬高熲為尚書左僕射，兼納言；相國司錄虞慶則為內史監；相國內郎李德林為內史令，皆為宰相，自是三省首長為宰相成為定製。三省六部成為中央最高政府機構。三省六部是自西漢以後長期發展形成的制度。三省指尚書、內史（唐稱中書）、門下省；六部指尚書省的吏部、度支（後改民曹，唐改為戶部）、禮部、兵部、都官（後改為刑部）、工部。每部下轄四司，共二十四司。尚書省居于禁宮之外總掌全國行政管理，內史、門下二省居于禁內佐皇帝決策。至唐，發展為“中書取旨、門下封駁、尚書奉行”的既分工又合作的完備體制。尚書省形成於東漢，時稱尚書台，至隋已形成都省、六部、二十四司三級機構，其行政層次和管理幅度達到了高度的統一，以致定製千年，其六部體制至清末才被新內閣衙門取代。中書（內史）和門下省形成於三國時期，當時目的在於分割和限制尚書省的權力。在兩晉南北朝幾百年的發展演變中，組織形式和權力各有演變，如南朝重中書，北朝重門下，各用以起草和出納詔命。但直到隋朝，兩省內部組織機構尚未最後定型，門下省尚保留城門、殿內、尚食、尚藥、御府等宮廷服務性質的衙門，至煬帝時才改隸殿內省，而給事中一職尚未設定，封駁職能也未定型。雖然隋三省體制尚不完備，但整齊劃一的三省六部中央政府體制實已確立。
隋文帝尊祖封爵
開皇元年（五八一）二月十四日，隋文帝楊堅追尊其父楊忠為武元皇帝，廟號太祖；追尊其母呂氏為元明皇后。十五日，修廟社，立妻獨孤氏為皇后，長子楊勇為皇太子。十八日，封周靜帝宇文闡為介國公，周宇文氏諸王皆降爵為公。改封女兒楊後為樂平公主。楊後對父親楊堅篡奪北周皇統頗感憤慨，楊堅在女兒面前也覺羞愧，後欲迫女兒改稼，公主誓死不從，乃止。楊堅又封弟楊慧為滕王、楊爽為衛王，封子楊廣為晉王、楊俊為秦王、楊秀為越王、楊諒為漢王。拜李穆為太師、竇熾為太傅。於翼為太尉。
隋文帝大殺周皇室
開皇元年（五八一）二月，宰相虞慶則勸隋文帝楊堅盡滅周宇文氏皇族，宰相高熲和楊惠也附和其議，唯宰相李德林以為不可。楊堅罵李德林書生氣，大殺宇文氏皇族。自後對李德林的信任減少。
蕭皇后晉王楊廣任并州總管
并州（今山西太原）為天下兵馬匯聚之地，形勢重要。楊堅既建隋朝，開皇元年（五八一）二月二十六日，任命次子晉王楊廣為并州總管，晉王年幼，文帝為之盛選輔臣，以坐鎮衝要。
隋文帝命將經略江南
開皇元年（五八一）三月八日，隋文帝任上開府儀同三司賀若弼為吳州總管，鎮廣陵（今江蘇揚州）；又任和州刺史韓擒虎為廬州總管，鎮廬江（今屬安徽）。楊堅初建隋朝，即有併吞江南之志，請宰相高熲推薦將帥，高熲於是舉賀若弼和韓擒虎，使坐鎮於長江邊，潛為經略。
蘇威拜相
開皇元年（五八一）三月十七日，隋文帝以太子少保蘇威兼納言為宰相，併兼度支尚書，主管財政。蘇威，武功人（今屬陝西），西魏北周著名宰相蘇綽之子，世為關中著姓。在周封美陽公，年少即有美譽，晉公宇文護強迫其娶己女。蘇威見宇文護專權，恐禍及己，屏居山寺，以讀書為樂。周武帝宇文邕聞其大名，召任車騎大將軍，蘇威辭疾不拜。宣帝時任開府儀同大將軍。至楊堅為周丞相，由高熲推薦，召蘇威談論治道，而大為欣賞。但不久楊堅受禪，蘇威又逃歸田裡。楊堅暫未過問，即帝位後又召蘇威為太子少保，追封其父蘇綽為邳公，以蘇威襲爵。先前西魏北周稅法由蘇綽制定，所徵稅賦較重，蘇綽當時曾嘆惜說：重稅非太平之世稅法，希望後世君子能弛減。蘇威每以此為己任。既任宰相兼度支尚書，即奏減賦役，稅法務從輕簡，文帝大都聽從，並對蘇威更加親重，於是與高熲二人參掌朝政。楊堅某日發怒，將親手殺人，蘇威入閣強諫，數次以身遮止，楊堅氣消之後特加嘉獎。不久又任蘇威兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官如故。蘇威身兼五職，引起朝臣妒嫉，治書侍御史抗表彈劾蘇威無舉賢自代之心。楊堅為之辯解說：蘇威朝夕孜孜，志存遠大，我沒有蘇威，難以治國行道。左僕射高熲深避權位，上表遜位，讓於蘇威，文帝先是同意，後又命高熲復位。於是高熲、蘇威二人同心協力，政刑大小，文帝無不與之謀議，然後施行。是以立國之初，天下太平。
盧責等被貶謫
太子左庶子盧賁見高熲、蘇威任宰相執政，甚感不平。時柱國劉昉也被疏遠，盧賁因此聯絡劉昉及上柱國元諧、李詢及華州刺史張賓等謀罷黜高、蘇二人，由他們五人為宰相。又私下告誡太子楊勇防範晉王楊廣。開皇元年（五八一）三月其謀泄露，文帝窮治其罪，劉昉等委罪於張賓、盧賁。公卿奏二人當處死刑，文帝以其故舊，不忍加誅，並除名為民。盧賁，西魏北周宰相盧辨之子，翼戴楊堅篡周有功。張賓，道士，楊堅為周丞相時，張賓自稱通曉星曆，盛言楊堅有帝王之表，天星有代謝之徵，為楊堅篡周大造輿論，於是大得楊堅歡喜。盧、張等以有大功於隋，而名在高熲、蘇威之下，大為不滿，而私下串連，致被貶謫。
隋詔中外官品爵依舊不降
開皇元年（五八一）三月二十日，隋文帝下詔，凡中外宦前代官品爵位，皆依舊不降。
後梁遣使賀隋文帝
開皇元年（五八一）三月十五日，後梁主蕭巋遣其弟太宰蕭岩入隋，祝賀楊堅受命建立隋朝，後梁與隋朝繼續保持朝貢國的關係。
隋放太常散樂為民
開皇元年（五八一）四月二日，隋文帝下詔大赦天下。十九日，悉放太常散樂為民。散樂在北齊時興盛，周天元宇文贇時悉征至長安，由太常管轄，至此全部放免。並詔令禁止雜戲。
陳遣使騁介國公
陳太建十三年（五八一）四月，宣帝陳頊遣散騎常侍韋鼎、兼通直散騎常侍王磋聘於周。二十二日至長安。時楊堅已受禪建隋，周已滅亡。楊堅於是讓陳使者聘問原周靜帝，隋介國公宇文闡。
隋開皇元年（五八一），徵發汾州（今山西吉縣）境內稽胡築長城，以御突厥。稽胡千餘人在赴役途中叛逃。隋文帝召汾州刺史韋沖問計，韋沖對以綏靖之策。即命韋沖懷柔叛亡者，月余皆召回，並皆赴築長城之役。四月，隋文帝召韋沖為兼散騎常侍。
隋封二宗王
開皇元年（五八一）五月九日，隋文帝楊堅封邗國公楊雄為廣平王，永康公楊弘為河間王。楊雄，楊堅族子，初名惠，後改名雄，有文才武略，是楊隋宗室中最有才能的宗王之一，後任宰相。
楊堅殺宇文闡
開皇元年（五八一）五月二十三日，隋文帝楊堅為斷絕北周皇統，鞏固自己統治，秘密殺害周末代皇帝、隋介國公宇文闡。為掩入耳目，假意為靜帝舉哀。葬於恭陵，並以其族人宇文洛為嗣。宇文闡，初名衍，周宣帝宇文贇長子。生母朱滿月，江南吳（今江蘇南部）人，家因罪而配沒入宮，年齡較宇文贇大十餘歲，在東宮為太子宇文贇掌衣服，得幸於建德二年（五七三）六月生子。大象元年（五七九）一月宇文闡被封為魯王，不久立為皇太子。二月受父宇文贇禪即皇帝位，居正陽宮，宇文贇自稱天元。二年（五八零）五月天元崩駕後入居正統，時年僅八歲。朝權掌於嫡母楊後父楊堅之手。大定元年（五八一）二月禪位於楊堅，遜於別宮，被奉為介國公，邑萬戶，車服禮樂一如周制，上書不為表，答表不稱詔，但其存在終究是隋朝一大隱患，而終被楊堅殺死，時年僅九歲。
隋文帝改禮制
開皇元年（五八一）六月五日，隋文帝改革部分禮制，詔郊廟冕服必依《禮經》，摒棄北周舊制，採用東齊之法。朝會之服、旗幟、犧性皆尚赤，戎服以黃，常服通用雜色。七月七日，文帝始穿黃衣服，百官齊賀。於是百官常服同於庶人，皆可著黃袍，楊堅朝服也一樣，唯以十三環帶為不同於臣民的標誌。
隋廢東京官
開皇元年（五八一）八月五日，隋文帝下令廢除原北周東京（今河南洛陽）六府官。
隋征討吐谷渾
開皇元年（五八一）八月，吐谷渾入寇涼州（今甘肅武威）。隋文帝遣行軍元帥元諧等率步騎數萬人討擊，連續擊敗吐谷渾軍，並大破吐谷渾太子可博汗於青海，俘斬萬計。吐谷渾舉國震駭，其王侯三十人各率所部降於隋軍，可汗夸呂帥親兵逃遁。隋文帝於是以其高寧王移茲裒為河南王，使統領降部，以元諧為寧州（今甘肅寧縣）刺史，留行軍總管賀婁子乾鎮涼州。
陳攻襲江北
開皇元年（五八一）九月，陳將軍周羅睢渡過長江攻拔隋故墅鎮（今江蘇南京北浦口）；蕭摩訶也攻襲江山。
隋以皇子楊秀鎮蜀
開皇元年（五八一）九月，隋奉車都尉於宣敏奉使巴、蜀還朝，奏稱蜀地沃饒，人物殷盛，勸隋文帝封子為蜀王以鎮山川，建樹藩屏。文帝楊堅表示同意，二十四日，詔以越王楊秀為益州總管，改封蜀王。
隋伐陳
開皇元年（五八一）九月，由於陳朝攻襲江北，隋文帝楊堅遣上柱國長孫覽、元景山並為行軍元帥，發兵南攻陳朝。並命尚書左僕射高頻節度諸軍。
五銖錢隋更鑄五銖錢
隋立國之前，北周、北齊所鑄錢凡四等，加上民間私鑄，名品眾多繁雜，輕重不等，造成流通混亂。隋文帝感到於國計民生不利，開皇元年（五八一）九月下令更鑄五銖錢，背面、正面、錢孔，錢周皆有規矩，每一千錢重四斤二兩，使貨幣統一。又下令悉禁古錢及私錢。並於各關市置樣品，不合格者皆沒收入官府銷毀。自是錢幣開始統一，流通方便，民間稱善。
隋頒新刑律
隋初所承北周刑律比北齊刑律煩瑣而不簡要。隋文帝楊堅於是命高熲、鄭譯及楊素和率更令裴政等重加修定，裴政熟悉歷朝刑律典故，博採魏、晉以至南朝齊、梁舊律，沿革輕重，取其折衷，成為重修刑律的實際主持者。廢棄先世梟首、車裂、鞭法等酷刑，除謀叛外，不加收族之罪。又制定死刑二種，即絞刑、斬刑；流刑三種：千里、千五百里、二千里，凡配流一千里，居流放地二年，一千五百里，居二年半，二千里，居三年；杖刑五種：杖六十至一百；笞刑五種：笞十至五十；又制定優待官僚士大夫的條例，凡七品以上官犯罪皆例減一等，九品以上官有罪可以錢物贖罪。對用刑的枷杖大小程式皆作了規定。若民間有冤屈而縣衙門不依法受理者，可申訴至郡及州。若仍不受理，則可抗訴中央。開皇元年（五八一）十月十二日，開始頒行新律，修定刑律的工作宣告完成。隋開皇律的制定對後世產生了巨大影響。新刑律頒行之初，隋文帝楊堅某日因一郎官以小過而於殿前加笞刑，諫議大夫劉行本諫言用刑太過，不合新律，文帝從諫，免去笞刑，於是新律大行於全國。
獨孤皇后匡扶隋文帝
隋文帝皇后獨孤氏，西魏北周柱國大將軍獨孤信之女，母家為山東門閥世家崔氏。作為大家閨秀，獨孤氏自小受儒教禮法薰陶，雅好讀書。文帝楊堅受禪為帝後，獨孤氏匡扶帝業不遺餘力。內外政事多加過問，所論多與文帝意見相合，文帝對其既寵愛又敬憚。隋文帝每次上朝聽政，獨孤後均與帝同乘輦入殿，止閣門方止。文帝與宰臣朝議，獨孤後派親信宦官在旁觀察，若政有所失，即在後宮對文帝匡諫，減免錯失。多有收益。開皇元年（五八一）十月，獨孤後表兄弟崔長仁犯法當斬，文帝以皇后親戚故，欲免其罪，獨孤氏聲言決不能因私而敗國家法度，竟依法將崔長仁斬首。獨孤後性好儉約，宮中用度一概以儉樸為原則，以致連一些必備的藥物、衣料都沒有。隋文帝有鑒於北周亡國的教訓，不以權任借於外戚，獨孤後的兄弟不過將軍、刺史而巳，後從不為家人請官。唯留心政治，匡扶帝業。
隋文帝獎賞地方官有治績者
隋文帝即位之初，勵精圖治，地方官有治績者，往往特加獎賞。岐州（今陝西寶雞東）刺史梁彥光治州有惠政，文帝下詔褒美，賜以束帛及御傘，以激勵全國地方官吏。後又移梁彥光為相州（今河北磁縣南）刺史，這一帶是北齊故都，衣冠士人多被遷徙入關，所余工商樂戶風俗奸險，好造謠言。梁彥光在岐州時，治民鎮之以靜，奏州內計帳及輸籍，考課為天下之最，至相州卻仍以靜鎮之，結果被相州人稱作“著帽餳”，謂其軟綿綿。隋文帝聞知，即免彥光官，不久又起用為趙州（今河北隆堯）刺史，彥光自請復為相州刺史。開皇元年（五八一）十月，梁彥光再刺相州，懲治奸猾，有若神明，又聲明法度，使豪猾奸宄鼠竄，一時境內大治。於是招致名儒，興立鄉學，親臨考試，舉秀才者賜以財物。以致風化大變，吏民稱道，文帝詔優褒獎。又有相州刺史樊叔略，也有政績，文帝以璽書褒美，班示天下。及梁彥光赴任，即徵樊叔略為京官，拜司農卿。京兆新豐縣令房恭懿，考課為三輔（即京畿地區）之最，文帝賜以粟帛，以示獎勵。雍州（今陝西西安）諸縣今朝集時，文帝見房恭懿，呼至御榻前，親切交談，諮詢治民之術。文帝對諸州朝集使誇獎房恭懿愛護百姓，志存體國，是地方官的楷模。並當即提拔為海州（今江蘇連雲港）刺史。於是州縣地方官吏大多留意治理，百姓富庶，形成開皇天下大治局面。
隋遣鄭撝訪陳
開皇元年（五八一）十一月二十一日，隋文帝遣兼散騎侍郎鄭撝為使聘訪陳朝。
丹丹國向陳貢獻方物
陳太建十三年（五八一）十一月，丹丹國（今馬來半島南部吉蘭丹）遣使向陳朝貢獻方物。
陳廣州刺史馬靖送子弟入質
陳廣州刺史馬靖治理有方，大得嶺表人心，所部兵甲精煉，數有戰功。朝廷為此猜疑日甚。太建十三年（五八一）十二月，陳宣帝遣吏部侍郎蕭引往廣州觀察馬靖舉措，並令馬靖送子弟至京為人質，對外則宣稱去廣州督察接收夷人所輸貨財。蕭引至番禺（即廣州），馬靖即遣子弟入質於朝。
隋恢復佛教
開皇元年（五八一），隋文帝楊堅下詔，境內人民聽任出家當和尚，並令計口出錢，營造佛像。於是崇佛之風隨之大起，民間佛書，多於儒家《六經》數十倍。
隋朝地圖突厥四可汗分立
開皇元年（五八一），突厥佗缽可汗病卒。臨死對子庵邏稱：吾兄委位於我，而不立其子，我死應以位傳兄子大羅便。但突厥部酋以大羅便母賤而不服，攝圖豪勇，宣稱大羅便若立，將率部自立，庵邏即位，將待以兄弟之禮。於是立庵邏而不立大羅便。大羅便不服，庵邏不能制，即以可汗位讓攝圖，號沙缽略可汁，居都斤山，庵邏稱第二可汗，又以大羅便為阿波可汗，沙缽略從父玷厥居西面，號達頭可汗，諸可汗各領部領，分居四面。雖然四可汗分立，但沙缽略以勇武得眾，北方各部皆畏附。
長孫晟建策離間突厥諸部
楊堅篡周建隋，待突厥不再象北周那般優禮，使突厥怨憤。周千金公主在突厥，日夜請沙缽略可汗為周報仇。沙缽略於是與前北齊營州刺史高寶寧合兵入寇。隋文帝感到邊患可畏，開皇元年（五八一）敕沿邊修築長城，命上柱國陰壽鎮幽州（今北京），虞慶則鎮并州（今山西太原），屯兵數萬以備突厥。奉車都尉長孫晟曾送千金公主入突厥，在突厥滯留近年，與突厥貴族子弟交流，熟悉突厥內情及其山川形勢。及突厥入寇，長孫晟乃上書陳破突厥之策，陳述突厥四可汗分立，達頭可汗玷厥在西，兵強位下，與沙缽略可汗攝圖內隙已彰，可使其東西分裂，發起內戰。又攝圖之弟處羅侯有野心。為攝圖所忌，阿波可汗更心懷不滿，可連線處羅侯，離間其各部，使其內亂而不攻自破。文帝採納長孫晟的建議，遣太僕元暉出伊吾（今新疆哈密西）道，賜達頭可汗狼頭。達頭可汗的使者來聘，引居沙缽略可汗的使者之上。又任長孫晟為車騎將軍，出黃龍道（今遼寧朝陽一帶），與契丹、奚、霄諸部聯絡，至處羅侯牙帳潛布心腹，誘其內附。反間計既行，突厥果然互相猜疑。內部力量大為削弱。
頗之推入隋
開皇元年（五八一）隋立國，北周御史上士顏之推因周亡而入隋。開皇中，太子楊勇召為東宮學士，不久病卒。顏之推（約529——約591），字介，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），世代精通《周禮》、《左傳》之學。顏之推為北朝大學者。生於南朝梁武帝時，早傳家業，博覽群書，有才辯，工尺牘，文辭典麗。始為湘東王蕭繹（即梁元帝）府右常侍，加鎮西墨曹參軍。及湘東王於江陵即位，任為散騎侍郎。江陵為西魏攻破，被俘入關中。不願為國讎作臣屬，率妻子東奔北齊，任奉朝請，待詔文林館，後升任黃門侍郎、平原太守。周軍攻破北齊，顏之推曾勸齊後主高緯南奔陳朝，不果，齊亡入周，周亡又入於隋。一生歷三朝衰亡，自嘆處境悲苦。作《觀我生賦》，感慨一生遭遇，也反映了連年戰亂所造成的禍害。有文集三十卷行於世，今佚。現存《從周入齊夜度砥柱》、《古意》等詩五首，沿襲齊梁餘風，但比較質樸，《古意》之一《十五好詩書》乃追悼梁元帝和自悲身世，情辭哀惋。顏之推又著志怪小說《冤魂志》（一名《還冤記》）三卷，混合儒釋，採摭經史，傳布鬼神報應之說，今存。另有《集靈記》二十卷，巳佚。又曾與陸法言等討論音韻學，參與《切韻》的編撰。而最著名的著作則是《顏氏家訓》。此書約寫定於隋時，由其長予顏思魯整理成書，二卷二十篇雖多以儒家思想教育子弟，但立論平實，知識豐富，並對當時七大夫的虛偽無恥有所揭露。顏之推痛於魏晉以來“士大夫恥涉農商，羞務工伎，射既不能穿，札筆則才記姓名，忽忽無事，以此銷日，以此終年”的社會風氣，以《論語》、《孝經》等儒家經典為據，從整飭家庭關係入手，企圖扭轉時弊。強調父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順等封建倫理道德規範及維繫此規範的家教、家法。提倡“應世經務”，反對“高談虛論，左琴右書，以費人君祿位”。主張以人之言行衡量名之虛實。對魏晉玄學各派人物，均有評論。為研究魏晉南北朝時期社會思想的重要著作。今人王利器撰有《顏氏家訓集解》。
杜台卿被征入朝
隋開皇元年（五八一），文學家杜台卿被征入朝，任著作郎，修國史。年老辭官，卒於家。杜台卿，字少山，中山曲陽（今屬河北）人。杜弼之子。仕北齊，始為奉朝請，後歷任司空西閣祭酒，中書黃門郎兼尚書左丞等職，修國史。北齊亡，歸鄉里，為子弟講授《禮記》、《春秋》。是年應徵入隋。杜台卿博學善文，北齊天統初（565），出任廣州長史，經淮陽赴鎮，因感於古來江、河、湖、海都有詩賦讚頌，唯淮水無人作賦，遂撰《淮賦》。曾著《玉燭寶典》十二卷、《齊記》二十卷、又有文集十五卷，皆佚。今僅存殘《淮賦》。
山西寧鄉佛洞等五處石窟始開鑿
隋開皇元年（五八一），山西寧鄉佛洞石窟、陝西耀縣藥王山石窟、山東長清玉函山摩崖造像、浙江紹興彌勒佛像，陝西銅川藥王山石刻等五處佛教石窟、造像均約在此時開鑿。
大事
（1）春，正月，壬午，以晉安王伯恭為尚書左僕射，吏部尚書袁憲為右僕射。憲，樞之弟也。
（1）春季，正月，壬午（初一），陳朝任命晉安王陳伯恭為尚書左僕射，吏部尚書袁憲為尚書右僕射。袁憲是袁樞的弟弟。
（3）二月，甲寅，隋王始受相國、百揆、九錫，建台置官。丙辰，詔進王妃獨孤氏為王后，世子勇為太子。
（3）二月，甲寅（初四），隋王楊堅始接受相國、統轄百官的職務和九錫禮儀，並建立隋國台省、設定官吏。丙辰（初六），北周靜帝詔令進封隋王妃獨孤氏為王后，隋王世子楊勇為太子。
開府儀同大將軍庾季才，勸隋王宜以今月甲子應天受命。太傅李穆、開府儀同大將軍盧賁亦勸之。於是周主下詔，遜居別宮。甲子，命兼太傅杞公椿奉冊，大宗伯趙奉皇帝璽紱，禪位於隋。隋主冠遠遊冠；受冊、璽，改服紗帽、黃袍；入御臨光殿，服兗冕，如元會之儀。大赦，改元開皇。命有司奉春冊祀於南郊。遣少冢宰元孝矩代太子勇鎮洛陽。孝矩名矩，以字行，天賜之孫也；女為太子妃。
少內史崔仲方勸隋主除周六官，依漢、魏之舊，從之。置三師、三公及尚書、門下、內史、秘書、內侍五省。御史、都水二台，太常等十一寺，左右衛等十二府，以分司統職。又置上柱國至都督十一等勛官，以酬勤勞；特進至朝散大夫七等散官，以加文武官之有德聲者。改侍中為納言。以相同司馬高為尚書左僕射，兼納言，相國司錄京兆虞慶則為內史監，兼吏部尚書，相國內郎李德林為內史令。
小內史崔仲方勸說隋文帝廢除北周建立的六官制度，而恢復漢、魏舊制，隋文帝聽從了他的建議。於是，隋朝設定了太師、太傅、太保三師和太尉、司徒、司空三公，以及尚書、門下、內史、秘書、內侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左、右衛等十二府，以分別執掌和統領各類職事政務。又設定了上柱國至都督十一等勳爵，用來酬勞勤苦和立功的將帥；設定了特進至朝散大夫七等散官，用來加封有德行和聲望的文武大臣。還將門下省長官侍中改稱納言。任命原相國府司馬高為尚書左僕射兼納言，相國府司錄京兆人虞慶則為內史監兼吏部尚書，相國府內郎李德林為內史令。
乙丑，追尊皇考為武元皇帝，廟號太祖；皇妣呂氏為元明皇后。丙寅，修廟社。立王后獨孤為皇后，王太子勇為皇太子。丁卯，以太尉趙為尚書右僕射。己巳，封周靜帝為介公。周氏諸王皆降爵為公。
乙丑（十五日），隋文帝詔令追尊皇考楊忠為武元皇帝，廟號太祖；皇妣呂氏為元明皇后。丙寅（十六日），又詔令修建祖廟社廟。同時，冊立原隋王后獨孤氏為皇后，王太子楊勇為皇太子。丁卯（十七日），任命太尉趙為尚書右僕射。己巳（十九日），封北周靜帝為介公，原北周宗室諸王一律降爵改封為公。
初，劉、鄭矯詔以隋主輔政，楊後雖不預謀，然以嗣子幼沖，恐權在他族，聞之，甚喜。後知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋逾甚。隋主內甚愧之，改封樂平公主，久之，欲奪其志；公主誓不許，乃止。
起初，劉、鄭譯假傳北周天元皇帝詔命引用隋文帝輔政，天元楊皇后雖崐然沒有參預謀劃，卻因為靜帝年幼，恐怕政權落入別族手中，所以聽說楊堅輔政非常高興。後來楊皇后察覺到她父親懷有異圖，密謀篡權，心中憤憤不平，往往從言語態度上表現出來；及至北周靜帝禪位於隋文帝，她異常憤怒和悲傷。隋文帝也感到非常對不起女兒，於是改封她為樂平公主。過了一段時間，隋文帝想作主將女兒改嫁，樂平公主人駐誓死不從，隋文帝只好作罷。
隋主與周載下大夫北平榮建緒有舊，隋主將受禪，建緒為息州刺史；將之官，隋主謂曰：“且躊躇，當共取富貴。”建緒正色曰：“明公此旨，非仆所聞。”及即位，來朝，帝謂之曰：“卿亦悔不？”建緒稽首曰：“臣位非除廣，情類楊彪。”帝怒曰：“朕雖不曉書語，亦知卿此言不遜！”
隋文帝和原北周載師下大夫北平人榮建緒有交情，在他將要接受禪讓時，榮建緒被朝廷任命為息州刺史。在即將赴任時，隋文帝對榮建緒說：“請暫且耽擱一下，當共享富貴榮華。”榮建緒嚴肅地回答說：“明公的這些話，不是我想聽到的。”隋文帝即位後，榮建緒入朝，文帝對他說：“你感到後悔嗎？”榮建緒叩頭回答道：“我雖然沒有處在晉、宋禪讓之際東晉秘書監徐廣的位置，但和曹魏代漢後的東漢太尉楊彪情狀相似。”隋文帝聽了發怒說：“朕雖然不明白書上的典故，但也知道你此言不恭敬！”
上柱國竇毅之女，聞隋受禪，自投堂下，撫膺太息曰：“恨我不為男子，救舅氏之患！”毅及襄陽公主掩其口曰：“汝勿妄言，滅吾族！”毅由是奇之。及長，以適唐公李淵。淵，之子也。
原北周上柱國竇毅的女兒得知隋文帝接受了禪讓後，氣憤得撲倒在殿階下，捶胸嘆息說：“恨我不是個男子，以拯救舅家宇文氏於患難之中！”竇毅和夫人襄陽公主急忙捂住她的嘴說：“你不要亂說，那樣會招致滅族之禍的！”竇毅由此對女兒感到驚奇。竇毅女兒長大後，嫁給唐公李淵。李淵是李的兒子。
虞慶則勸隋主盡滅宇文氏，高、楊惠亦依違從之，李德林固爭，以為不可，隋主作色曰：“君書生，不足與議此！”於是周太祖孫譙公乾惲、冀公絢，閔帝子紀公，明帝子公貞、宋公實，高祖子漢公贊、秦公贄、曹公允、道公充、蔡公兌、荊公元，宣帝子萊公衍、郢公術皆死。德林由此品位不進。
內史監虞慶則勸說隋文帝斬盡殺絕北周帝室宇文氏，尚書左僕射高、邗公楊惠也違心贊成，只有內史令李德林苦苦爭辯，認為不能那樣做，隋文帝變了臉色說道：“你只是一介書生，不值得和你討論此事！”於是，北周文帝宇文泰的孫子譙公宇文乾暉、冀公宇文絢，孝閔帝宇文覺的兒子紀公宇文，明帝宇文毓的兒子公宇文貞、宋公宇文實，武帝宇文邕的兒子漢公宇文贊、秦公宇文贄、曹公宇文允、道公宇文充、蔡公宇文兌、荊公宇文元，宣帝宇文的兒子萊公宇文衍、郢公宇文術，全部被處死。因為這件事，李德林的官品職位再沒有升遷過。
（4）乙亥，上耕藉田。
（4）乙亥（二十五日），南陳宣帝親自耕種藉田。
（5）隋主封其弟邵公慧為滕王，安公爽為衛王，子雁門公廣為晉王，俊為秦王，秀為越王，諒為漢王。
（5）隋文帝封皇弟邵公楊慧為滕王、安公楊爽為衛王，封皇子雁門公楊廣為晉王、楊俊為秦王、楊秀為越王、楊諒為漢王。
（6）隋主賜李穆詔曰：“公既舊德，且又父黨。敬惠來旨，義無有違。即以今月十三日恭膺天命。”俄而穆入朝，帝以穆為太師，贊拜不名；子孫雖在襁褓，悉拜儀同，一門執象笏者百餘人，貴盛無比。又以上柱國竇熾為太傅，幽州總管於翼為太尉。李穆上表乞骸骨，詔曰：“呂尚以佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘常禮。”仍以穆年耆，敕蠲朝集，有大事，就第詢訪。
美陽公蘇威，綽之子也，少有令名，周晉公護強以女妻之。威見護專權，恐禍及己，屏居山寺，以諷讀為娛。周高祖聞其賢，除車騎大將軍、儀同三司，又除稍伯下大夫，皆辭疾不拜；宣帝就除開府儀同大將軍。隋主為丞相，高薦之，隋主召見，與語，大悅；居月余，聞將受禪，遁歸田裡。請追之，隋主曰：“此不欲預吾事耳，置之。”及受禪，征拜太子少保，追封其父為邳公，以威襲爵。
美陽公蘇威是蘇綽的兒子，少年時即享有美名，北周晉公守文護硬礙把女兒嫁給他。後來蘇威見宇文護專制朝廷，恐怕他一旦失勢將會牽連自己，於是就隱居于山寺中，以讀書為娛。北周高祖聽說他有賢能，就任命他為車騎大將軍、儀同三司，不久又任命他為稍伯下大夫，可是蘇威都稱病不接受任命；北周宣帝時又任命他為開府儀同大將軍。隋文帝擔任丞相後，高推薦蘇威，文帝就加以召見並與他交談，非常賞識他。蘇威在長安住了一個多月，得悉隋將受禪代周，於是就逃歸故里。高請求追回蘇威，隋文帝回答說：“他這樣做是不想參預我的事，暫且別管他。”及至接受禪位後，文帝就徵召並任命蘇威擔任太子少保，追封他的父親蘇綽為邳公，讓蘇威承襲爵位。
（7）丁丑，隋以晉王廣為并州總管。三月，戊子，以上開府儀同三司賀若弼為吳州總管，鎮廣陵；和州刺史河南韓擒虎為廬州總管，鎮廬江。隋主有併吞江南之志，問將交帥於高，薦弼與擒虎，故置於南邊，使潛為經略。
（7）丁丑（二十七日），隋朝任命晉王楊廣為并州總管。三月，戊子（疑誤），又任命上開府儀同三司賀若弼為吳州總管，鎮守廣陵；任命和州刺史河南人韓擒虎為廬州總管，鎮守廬江。當時隋文帝有吞併江南的志向，向高訪求將帥，高向他推薦了賀若弼和韓擒虎，因此隋承文帝派遣他們二人駐守在南面邊境，讓他們暗中加以籌劃。
戊戌，以太子少保蘇威兼納言、度支尚書。
戊戌（疑誤），隋朝任命太子少保蘇威兼任納言、度支尚書。
初，蘇綽在西魏，以國用不足，制徵稅法頗重，既而嘆曰：“今所為者，譬如張弓，非平世法也。後之君子，誰能馳之！”威聞其言，每以為己任。至是，奏減賦役，務從輕簡，隋主悉從之，漸見親重，與高參掌朝政。帝嘗怒一人，將殺之；威入進諫，帝不納，將自出斬之，威當帝前不去；帝避之而出，威又遮止。帝拂衣而入，良久，乃召威謝曰：“公能若是，吾無憂矣。”賜馬二匹，錢十餘萬，尋復兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。
治書侍御史安定梁毗，以威兼領五職，安繁戀劇，無舉賢自代之心，抗表劾威，帝曰：“蘇威朝夕孜孜，志存遠大，何遽迫之！”因謂朝臣曰：“蘇威不值我，無以措其言；我不得蘇威，何以行其道。楊素才辯無雙，至於斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。威若逢亂世，南山四皓，豈易屈哉！”威嘗言於帝曰：“臣先人每戒臣云：‘唯讀《孝經》一卷，足以立身治國，何保用多為！’”帝深然之。
治書侍御史安定人梁毗認為蘇威一身兼領五項職務，安於繁碎，眷戀於煩雜，沒有舉薦賢才接替自己的念頭，於是就上表彈劾他，隋文帝說：“蘇威從早到晚孜孜不倦地勤奮工作，而且志向遠大，抱負不凡，你為何突然提出要他讓賢？”並因此對百官朝臣說：“蘇威如果沒有遇到我，就無法施展他的抱負；我如果沒有蘇威，又如何能夠推行安邦定國之道呢？清河公楊素雖然辯才無崐雙，至於博古通今，輔助我宣揚教化，就遠不能和蘇威相比。蘇威如果遭逢亂世，肯定會像西漢初年的南山四皓那樣隱居避世，豈能輕易使他屈服出仕！”蘇威曾經對隋文帝說：“我的父親經常告誡我說：“只要熟讀《孝經》一書，就足以安身立命，治理國家，那裡用得著讀很多的書！”隋文帝深表同意。
高深避權勢，上表遜位，讓於蘇威，帝欲成其美，聽解僕射。數日，帝曰：“蘇威高蹈前朝，能推舉。吾聞進賢受上賞，寧可使之去官！”命復位。、威同心協贊，政刑大小，帝無不與之謀議，然後行之。故革命數年，天下稱平。
尚書左僕射高想避開權勢，上表請求辭職，讓位於蘇威。隋文帝想成全他讓賢的美名，允許解除他僕射職務。數日後，隋文帝又說：“蘇威在前朝北周隱居不仕，高能夠推舉他這樣的賢才。我聽說舉薦賢才的人應該得到最高的獎賞，怎么能讓他去官離職呢？”於是命令恢復高的職務。高和蘇威同心協力，朝中政事無論大小，文帝都先和他們商議，然後才公布實行。所以隋文帝稱帝數年來，天下昇平，國泰民安。
太子左庶子盧賁，以、威執政，心甚不平，時柱國劉亦被疏忌。賁因諷及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等謀黜、威，五人相與輔政。又以晉王廣有寵於帝，私謂太子曰：“賁欲數謁殿下，恐為上所譴，願察區區之心。”謀泄，帝窮治其事，等委罪於賓、賁。公卿奏二人當死，帝以故舊，不忍誅，並除名為民。
太子左庶子盧賁因為高、蘇威執掌朝政，心中憤憤不平。當時柱國劉也受到隋文帝的猜忌和疏遠，於是盧賁就暗中鼓動劉以及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等人密謀廢黜高、蘇威，由他們五人共同輔政。同時，盧賁又因為晉王楊廣正受到隋文帝的寵愛，因此私下對太子楊勇說：“我本想常來看望殿下，但恐怕被後皇上知道了必定會遭到譴責，願您明察我的一片誠心。”後來他們的密謀敗露，隋文帝下令徹底追查，於是劉等三人把罪責全推到張賓和盧賁頭上。公卿大臣上奏說張、盧二人應當處死，隋文帝因為這兩人都是他的舊交，不忍心將他們處死，而是將他們除官為民。
（8）庚子，隋詔前代品爵，皆依舊不降。
（8）庚子（疑誤），隋文帝頒下詔令，百官大臣凡在前代北周所受封的官品爵位，都仍舊不予降低。
（9）丁未，梁主遣其弟太宰岩入賀於隋。
（9）丁未（疑誤），後梁國主派遣弟弟太宰蕭岩入隋慶賀。
（10）夏，四月，辛巳，隋大赦。戊戌，悉放太常散樂為民，仍禁雜戲。
（10）夏季，四月，辛巳（初二），隋朝大赦天下罪人。戊戌（十九日），全部釋放錄屬於太常寺演奏散樂的樂戶為平民百姓，但仍然禁止演出雜戲。
（11）散騎常侍韋鼎、兼通直散騎常侍王聘於周。辛丑，至長安，隋已受禪，隋主致之介國。
（11）陳朝派遣散騎常侍韋鼎、兼通直散騎常侍王到北周聘問。辛丑（二十二日），韋鼎等人到達長安，當時隋朝已接受了北周的禪讓，於是隋文帝就把他們送到北周靜帝受封的介國。
（12）隋主召汾州刺史韋部沖為眯兼散騎常侍。時發稽胡築長城，汾州胡千餘人，在塗亡叛。帝召沖問計，對曰：“夷狄之性，易為反覆，皆由牧宰不稱之所致。臣請以理綏靜，可不勞兵而定。”帝然之，命沖綏懷叛者，月余皆至，並赴長城之役。沖，之子也。
（12）隋文帝徵召汾州刺史韋沖入朝，任命他為兼散騎常侍。當時徵發稽胡族修築長城，汾州胡人有一千多人在徵發途中叛逃。隋文帝召見沖問計，韋沖回答說：“夷狄之族反覆無常，都是由於州郡長官不稱職造成的。我請求前去以理安撫他們，這樣可不勞用兵而平定叛亂。”隋文帝認為他說的對，就派遣他前去採用懷柔政策招附叛逃胡人，不出一個月，那些胡人都來歸附，並去服役修築長城。韋沖是韋的兒子。
（13）五月，戊午，隋封邗公雄為廣平王，永康公弘為河間王。雄，高祖之族子也。
（13）五月，戊午（初十），隋朝封邗公楊雄為廣平王，永康公楊弘為河間王。楊雄是高祖楊堅的族子。
（14）隋主潛害周靜帝而為之舉哀，葬於恭陵；以其族人洛為嗣。（14）隋文帝暗害了北周靜帝，並為他舉行了葬禮，把他埋葬在恭陵；然後以靜帝的族人宇文洛為他的後代。
（15）六月，癸未，隋詔郊廟冕服必依《禮經》。其朝會之服、旗幟、犧牲皆尚赤，戎服以黃，常服通用雜色。秋，七月，乙卯，隋主始服黃，百僚畢賀。於是百官常服，同於庶人，皆著黃袍；隋主朝服亦如之，唯以十三環帶為異。
（15）六月，癸未（二十九日），隋文帝詔令內外百官，在郊祀上天和廟祭先祖時，冠冕服飾都必須依據《禮經》；在朝會時所穿的朝服和國家所用的各種旗幟、祭祀所用的牲畜都崇尚紅色，將帥兵士的軍服使用黃色，官吏平民的常服通用雜色。秋季，七月乙卯（初八），隋文帝首次穿黃色衣服，百官群臣都表示祝賀。於是百官大臣的常服與庶民百姓相同，都穿黃袍；隋文帝的朝服也是一樣，唯一不同的是系以十三環金帶。
（16）八月，壬午，隋廢東京官。
（16）八月，壬午（初五），隋朝廢除東京洛陽的六府官署。
（17）吐谷渾寇涼州，隋主遣行軍元帥樂安公元諧等步騎數萬擊之。諧擊破吐谷渾於豐利山，又敗其太子可博汗於青海，俘斬萬計。吐谷渾震駭，其王侯三十人各帥所部來降。吐谷渾可汁夸呂帥親兵遠循。隋主以其高寧王移茲裒為河南王，使統降眾。以元諧為寧州刺史，留行軍總管賀婁子乾鎮涼州。
（17）吐谷渾侵犯涼州，隋文帝派遣行軍元帥樂安公元諧等統率步、騎兵數萬人反擊吐谷渾。樂諧率軍先在豐利山打敗吐谷渾軍隊，又在青海湖打敗吐谷渾太子可博汗，共俘虜、斬殺一萬多人。於是吐谷渾舉國震駭，共有王、侯三十人各自率領部落前來投降。吐谷渾可汗夸呂帶領親兵逃奔遠方。隋文帝封吐谷渾高寧王移茲裒為河南王，讓他統領歸降的吐谷渾部族。又任命元諧為寧州刺史，留下行軍總管賀婁子乾鎮守涼州。
（18）九月，庚午（二十四日），陳朝將軍周羅率軍攻打隋朝的故墅城，並奪取了它。蕭摩訶也率軍攻打隋江北地區。
（19）隋奉車都尉於宣敏奉使巴、蜀還，奏稱：“蜀土沃饒，人物殷阜，周德之衰，遂成戎首。宜樹建藩屏，封殖子孫。”隋主善之。辛未，以越王秀為益州總管，改封蜀王。宣敏，謹之孫也。
（19）隋朝奉車都尉於宣敏奉命出使巴、蜀還朝，上奏說：“蜀地土壤沃饒，人才輩出，物產豐富，因為周朝衰敗，於是王謙得以在那裡起兵作亂。所以陛下應該在那裡建立藩國，封賜子孫。”隋文帝認為他的建議很好。辛未（二十五日），任命越王楊秀為益州總管，改封蜀王。於宣敏是于謹的兒子。
（20）隋以上柱國長孫覽、元景山並為行軍元帥，發兵入寇；命尚書左僕射高節度諸軍。
（20）隋朝任命上柱國長孫覽、元景山同為行軍元帥，發兵攻打南陳；又下令尚書左僕射高負責節制協調諸軍。
（21）初，周、齊所鑄錢凡四等，及民間私錢，名品甚眾，輕重不等。隋主患之，更鑄五銖錢，背、面、肉、好皆有周郭，每一千重四斤二兩。悉禁古錢及私錢。置樣於關；不如樣者，沒官銷毀之。自是錢幣始壹，民間便之。
（21）當初，北周、北齊官府所鑄造的錢幣先後共有四種，加上民間私自鑄造的錢幣，名稱和品種很多，輕重也不一樣。隋文帝對此深為憂慮，於是下令重新鑄造五銖錢。所鑄錢的背面、正面、錢身、錢孔的邊緣都有凸起的輪廓，每一千枚重四斤二兩。完全禁止使用前代古錢和民間私鑄錢，在各處關口放置新五銖錢樣品，凡發現和樣品不符合的錢幣，即沒收入官予以銷毀。從此，隋朝流通的錢幣得到統一，民間使用起來非常方便。
（22）隋鄭譯以上柱國歸第，賞賜豐厚。譯自以被疏，呼道士醮章祈福，為婢所告，以為巫蠱，譯又與母別居，為憲司所劾，由是除名。隋主下詔曰：“譯若留之於世，在人為不道之臣；戮之於朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯，無所置之。宜賜以《孝經》，令其熟讀。”仍遣與母共居。
（22）隋朝鄭譯以上柱國退休歸家養老，隋文帝給予他豐厚的賞賜。鄭譯自認為被文帝疏遠，於是請來道士設壇做法事，為他消災祈福。事情被他家的婢女告發，被認為是巫師詛咒；鄭譯又因為和母親分開居住，也遭到御史台彈劾，因此銷除了鄭譯的所有官爵。隋文帝還下詔書說：“如果把鄭譯留在世上，他就成了不守臣道的人；如果把他處死於朝，他到了陰間則成了不孝父母的鬼崐，看來無論如何處置，都將玷污陰間、陽間兩個世界，實在沒有地方安置他。應該賜給他一本《孝經》，讓他去熟讀。”仍然讓他和母親一起居住。
（23）初，周法比於齊律，煩而不要，隋主命高、鄭譯及上柱國楊素、率更令裴政等更加修定。政練習典故，達於從政，乃采魏、晉舊律，下至齊、梁，沿革重輕，取其折衷。時同修者十餘人，凡有疑滯，皆取決於政。於是去前世梟、及鞭法，自非謀叛以上，無收族之罪。始制死刑二，絞、斬；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。又制議、請、減、贖、官當之科以優士大夫。除前世訊囚酷法，考掠不得過二百；枷杖大小，鹹有程式。民有枉屈，縣不為理者，聽以次經郡及州；若仍不為理，聽詣闕伸訴。
冬，十月，戊子，始行新律。詔曰：“夫絞以致斃，斬則殊彤，除惡之體，於斯已極。梟首、身，義無所取，不益懲肅之理，徒表安忍之懷。鞭之為用，殘剝膚體，徹骨侵肌，酷均臠切。雖雲往古之式，事乖仁者之刑。梟、及鞭，並令去之。貴帶礪之書，不當徒罰；廣軒冕之蔭，旁及諸親。流役六年，改為五載；刑徒五歲，變從三祀。其餘以輕代重，化死為生，條目甚多，備於簡策。雜格、嚴科，並宜除削。”自是法制遂定，後世多遵用之。
冬季，十月，戊子（十二日），隋朝開始執行新律。隋文帝下詔書說：“絞刑可致人斃命，斬刑能使人身首異處，除滅作惡的罪犯，這樣做已經是非常嚴厲了。前代的梟首、身等極刑，於道義上講並不可取，因為它並不具有懲惡肅紀的功能，只不過表現了殘忍苛刻的心性。使用鞭刑肆意摧殘囚犯的身體，使囚犯痛徹骨肌，其殘酷並不亞於臠割肌體。鞭刑雖說是自古代就有的法律科條，但它不是實行仁政的君主所應採用的刑法。因此，梟刑、刑以及鞭刑，一律予以廢除。同時，在新律中尊崇功臣元勛，不對他們使用徒刑；優待乘軒服冕的高官顯貴，以及他們的親屬。前代流放六年，改為最多五年；前代徒刑五年，改為最多三年。其餘以輕代重、化死為生的條款，還有很多，在文本中都規定得相當完備。還有前代的雜格、嚴科等條目，也都一律削除。”自此以後，隋朝法律就固定下來，後世各代也多遵用隋律。
隋主嘗怒一郎，於殿前笞之。諫議大夫劉行本進曰：“此人素清，其過又小，願少寬之。”帝不顧。行本於是正當帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不聽；若非，當致之於理。”因置笏於地而退。帝斂容謝之，遂原所笞者。行本，之兄子也。
隋文帝曾經惱怒一位郎官，就下令在殿前笞打他。諫議大夫劉行本上奏說：“此人平時為官清廉，現在所犯過錯又小，希望能夠寬免他。”文帝置之不理。劉行本於是站在文帝面前說：“陛下不以我不肖，把我安置在您的身邊任職，我說的如果對，陛下怎能不聽從；我說的如果不對，陛下可將我送到大理寺治罪。”說著就把朝會用的笏板扔在地上，想要退朝以示抗議。於是隋文帝鄭重向劉行本道歉，赦免了被笞打的郎官，劉行本是劉的侄子。
獨孤皇后，家世貴盛而能謙恭，雅好讀書，言事多與隋主意合，帝甚寵憚之，宮中稱為“二聖”。帝每臨朝，後輒與帝方輦而進，至閣乃止。使宦官伺帝，政有所失，隨即匡諫。候帝退朝，同反燕寢。有司奏稱：“《周禮》百官之妻，命於王后，請依古制。”後曰：“婦人與政，或從此為漸，不可開其源也。”大都督崔長仁，後之中外兄弟也，犯法當斬，帝以後故，欲免其罪。後崐曰：“國家之事，焉可顧私！”長仁竟坐死。後性儉約，帝嘗合止利藥，鬚鬍粉一兩。宮內不用，求之，竟不得。又欲賜柱國劉嵩妻織成衣領，宮內亦無之。
然帝懲周氏之失，不以權任假借外戚，後兄弟不過將軍、刺史。帝外家呂氏，濟南人，素微賤，齊亡以來，帝求訪，不知所在。及即位，始求得舅子呂永吉，追贈外祖雙周為太尉，封齊郡公，以永吉襲爵。永吉從父道貴，性尤頑呆，言詞鄙陋，帝厚加供給，而不許接對朝士。拜上儀同三司，出為濟南太守；後郡廢，終於家。
但是，隋文帝吸取了北周任用外戚而失天下的教訓，從不把大權要職授予外戚，獨孤皇后的兄弟任職不超過將軍、刺史。文帝外家呂氏是濟南人，一向貧寒微賤。北齊滅亡以來，文帝雖然多方求訪，始終不知道在哪裡。直到即位稱帝後，才找到舅舅的兒子呂永吉，於是追贈外祖父呂雙周為太尉，封齊郡公，讓呂永吉承襲爵位。呂永吉的叔父呂道貴性情特別愚鈍，言談話語鄙陋庸俗，文帝雖然給他以優厚的待遇，但不許他與朝士大臣結交往來。又授予他上儀同三司，出朝擔任濟南太守。後來濟南郡被廢，呂道貴終老於家。
（24）壬辰，隋主如岐州。
（24）壬辰（十六日），隋文帝駕幸岐州。
岐州刺史安定梁彥光，有惠政，隋主下詔褒美，賜束帛及御傘，以厲天下之吏；久之，徙相州刺史。岐俗質厚，彥光以靜鎮之，奏課連為天下最。及居相，部如岐州法。鄴自齊亡，衣冠士人多遷入關，唯工商樂戶移實州郭，風俗險，好興謠訟，目彥光為“著帽餳”。帝聞之，免彥光官。歲余，拜趙州刺史。彥光自請復為相州，帝許之。豪猾聞彥光再來，皆嗤之。彥光至，發奸伏，有若神明，豪猾潛竄，闔境大治。於是招致名儒，每鄉立學，親臨策試，褒勤黜怠。及舉秀才，祖道於郊，以財物資之。於是風化大變，吏民感悅，無復訟者。
時又有相州刺史陳留樊叔略，有異政，帝以璽書褒美，班示天下，征拜司農。
當時又有相州刺史陳留人樊叔略，因為有特別突出的政績，隋文帝頒下璽書於全國表揚他，並徵召他入朝拜授司農卿。
新豐令房恭懿，政為三輔之最，帝賜以粟帛。雍州諸縣令朝謁，帝見恭崐懿，必呼至榻前，咨以治民之術。累遷德州司馬。帝謂諸州朝集使曰：“房恭懿志存體國，愛養我民，此乃上天宗廟之所。朕若置而不賞，上天宗廟必當責我。卿等宜師範之。”因擢為海州刺史。由是州縣吏多稱職，百姓富庶。
新豐縣令房恭懿的政績是三輔地區最好的，於是隋文帝賞賜給他粟米絹帛。每當雍州所屬縣令朝謁天子時，文帝見到房恭懿，一定把他叫到坐榻前，向他徵詢治理百姓的方略。並多次加以提拔，後任命他為德州司馬。隋文帝還對各州朝集使說：“房恭懿一心想著國家，愛護黎民百姓，這實在是上天和祖先保佑我大隋王朝。朕如果視而不見，不加獎賞，那末上天和祖先一定會責備我。你們都應該向他學習。”於是提升房懿為海州刺史。因此，當時州縣官吏大多稱職，能夠勤政愛民，致使社會安定，百姓富庶。
（25）十一月，丁卯，隋遣兼散騎侍郎鄭來聘。
（25）十一月，丁卯（二十三日），隋文帝派遣兼散騎侍郎鄭到陳朝聘問。
（26）十二月，庚子，隋主還長安，復鄭譯官爵。
（26）十二月，庚子（二十五日），隋文帝返回長安，恢復了鄭譯的官爵。
（27）廣州刺史馬靖，得嶺表人心，兵甲精練，數有戰功。朝廷疑之，遣吏部侍郎蕭引觀靖舉措，諷令送質，外托收督賧物，引至番禺。靖即遣子弟入質。
（27）廣州刺史馬靖，在嶺表地區深得人心，手下兵強馬壯，屢立戰功。朝廷因此猜疑他，派吏部侍郎蕭引前去觀察他的動靜，並含蓄提出讓他向朝廷送交人質，對外假稱是督收嶺表地區蠻、等部族向朝廷交納的財物。蕭引到達廣州治所番禺後，馬靖立即遣送子弟入朝作為人質。
（28）是歲，隋主詔境內之民任聽出家，仍令計口出錢，營造經像。於是時俗隨風而靡，民間佛書，多於《六經》數十百倍。
（28）這一年，隋文帝下詔聽任黎民百姓出家為僧，並下令按人口出錢，營造佛經、佛像。於是社會風氣隨風而倒，崇尚佛教，民間的佛教書籍，多於《六經》幾十、幾百倍。
（29）突厥佗缽可汁病且卒，謂其子庵邏曰：“吾兄不立其子，委位於我。我死，汝曹當避大邏便。”及卒，國人將立大邏便。以其母賤，眾不服；庵邏實貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國人曰：“若立庵邏者，我當帥兄弟事之。若立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待。”攝圖長，且雄勇，國人莫敢拒，竟立庵邏為嗣。大邏便不得立，心不服庵邏，每遣人辱之。庵邏不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：“四可汗子，攝圖最賢。”共迎立之，號沙缽略可汗，居都斤山。庵邏降居獨洛水，稱第二可汗。大邏便乃謂沙缽略曰：“我與爾俱可汗子，各承父後。爾今極尊，我獨無位，何也？”沙缽略患之，以為阿波可汗，還領所部。又沙缽略從父玷厥，居西面，號達頭可汗。諸可汗各統部眾，分居四面。沙缽略勇而得眾，北方皆畏附之。
隋主既位，待突厥禮薄，突厥大怨。千金公主傷其宗祀覆滅，日夜言於沙缽略，請為周室復讎。沙缽略謂其臣曰：“我，周之親也。今隋主自立而不能制，復何面目見可賀敦乎！”乃與故齊營州刺史高寶寧合兵為寇。隋主患之，崐敕緣邊修保障，峻長城，命上柱國武威陰壽鎮幽州，京兆尹虞慶則鎮并州，屯兵數萬以備之。
隋文帝即位後，對突厥的禮遇冷淡，突厥非常怨恨。千金公主因為隋朝滅了自己的宗族，日夜向沙缽略進言，請他為北周宇文氏復仇。於是沙缽略對他的大臣們說：“我是周室的親戚，現在隋文帝代周自立，而我卻不能制止，還有何面目再見夫人可賀敦呢？”於是突厥與原北齊營州刺史高寶寧合兵來入侵。隋文帝憂懼，就下敕書令沿邊增修要塞屏障，加固長城，又任命上柱國武威人陰壽鎮守幽州，京兆尹虞慶則鎮守并州，駐守數萬軍隊以防備突厥。
初，奉車都尉長孫晟送千金公主入突厥，突厥可汗愛其善射，留這竟歲，命諸子弟貴人與之親友，冀得其射法。沙缽略弟處羅侯，號突利設，尤得眾心，為沙缽略所忌，密托心腹陰與晟盟。晟與之遊獵，因察山川形勢，部眾強弱，靡不知之。
當初，奉車都尉長孫晟奉命送北周千金公主入突厥成婚，突厥可汗愛慕他的箭法，於是留他在突厥整整一年，讓自己子弟和部落貴族與長孫晟結交往來，希望能學到他的箭術。消缽略可汗的弟弟處羅侯稱作突利設，非常得民心，因此受到沙缽略的猜忌，就秘密派遣心腹與長孫晟結盟。長孫晟就和他到到處遊獵，順便察看突厥的山川形勢和部眾強弱，沒有不了解的。
及突厥入寇，晟上書曰：“今諸夏雖安，戎虜尚梗，興師致討，未是其時，棄於度外，又相侵擾，故宜密運籌策，有以攘之。玷厥之於攝圖，兵強而位下，外名相屬，內隙已彰；鼓動其情，必將自戰。又，處羅侯者，攝圖之弟，奸多勢弱，曲取眾心，國人愛之，因為攝圖所忌，其心殊不自安，跡示彌縫，實懷疑懼。又，阿波首鼠，介在其間，頗畏攝圖，受其牽率，唯強是與，未有定心。今宜遠交而近攻，離強而合弱。通使玷厥，說合阿波，則攝圖回兵，自防右地。又引處羅，遣連奚、，則攝圖分眾，還備左方。首尾猜嫌，腹心離阻，十數年後，乘釁討之，必可一舉而空其國矣。”帝省表，大悅，因召與語。晟復口陳形勢，手畫山川，寫其虛實，皆如指掌，帝深嗟異，皆納用之。遣太僕元暉出伊吾道，詣達頭，賜以狼頭。達頭使來，引居沙缽略使上。以晟為車騎將軍，出黃龍道，賁幣賜奚、、契丹，遣為鄉導，得至處羅侯所，深布心腹，誘之內附。反間既行，果相猜貳。
（30）始興王叔陵，太子之次弟也，與太子異母，母曰彭貴人。叔陵為江州刺史，性苛刻狡險。新安王伯固，以善諧謔，有寵於上及太子；叔陵疾之，陰求其過失，欲中之以法。叔陵入為揚州刺史，事務多關涉者省閣，執事承意順旨，即諷上進用之；微致違忤，必抵以大罪，重者至殊死。伯固憚之，乃諂求崐其意。叔陵好發古冢，伯固好射雉，常相從郊野，大相款狎，因密圖不軌。伯固為侍中，每得密語，必告叔陵。
（30）陳朝始興王陳叔陵是太子陳叔寶的二弟，與太子同父異母，他的生母是彭貴人。陳叔陵任江州刺史，性陰險狡詐。新安王陳伯固因為擅長詼諧戲謔，受到陳宣帝和太子的寵愛；陳叔陵因此疾恨他，於是就暗地裡搜求他的過失，想將他繩子以法。後來陳叔陵進京擔任揚州刺史，政務多關涉到中書、尚書兩省，如果誰順從他的意旨，就勸說皇上提拔他；如果誰稍微違忤不從，就必定設法誣以大罪，以至重者被處死，身首異處。陳伯固因為害怕遭到陳叔陵的陷害，於是就對他阿諛奉承，投其所好。陳叔陵嗜好發掘古墓，陳伯固喜歡射雉，因此兩人經常結伴到郊外田野遊玩，親昵異常，沆瀣一氣，進而密謀作亂。當時陳伯固擔任侍中，每當聽到宮廷秘密，一定告訴陳叔陵。
