回目
王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
正文
《紅樓夢》第十二回話說鳳姐正與平兒說話，只見有人回說：“瑞大爺來了。”鳳姐急命“快請進來。”賈瑞見往裡讓，心中喜出望外，急忙進來，見了鳳姐，滿面陪笑，連連問好。鳳姐兒也假意殷勤，讓茶讓坐。
賈瑞見鳳姐如此打扮，亦發酥倒，因餳了眼問道：“二哥哥怎么還不回來？”鳳姐道：“不知什麼原故。”賈瑞笑道：“別是路上有人絆住了腳了，捨不得回來也未可知？”鳳姐道：“也未可知。男人家見一個愛一個也是有的。”賈瑞笑道：“嫂子這話說錯了，我就不這樣。”鳳姐笑道：“像你這樣的人能有幾個呢，十個里也挑不出一個來。”賈瑞聽了喜的抓耳撓腮，又道：“嫂子天天也悶的很。”鳳姐道：“正是呢，只盼個人來說話解解悶兒。”賈瑞笑道：“我倒天天閒著，天天過來替嫂子解解閒悶可好不好？”鳳姐笑道：“你哄我呢，你那裡肯往我這裡來。”賈瑞道：“我在嫂子跟前，若有一點謊話，天打雷劈！只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我。如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎么不來，----死了也願意！”鳳姐笑道：“果然你是個明白人，比賈蓉兩個強遠了。我看他那樣清秀，只當他們心裡明白，誰知竟是兩個胡塗蟲，一點不知人心。”
賈瑞聽了這話，越發撞在心坎兒上，由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包，然後又問帶著什麼戒指。鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話。”賈瑞如聽綸音佛語一般，忙往後退。鳳姐笑道：“你該走了。”賈瑞說：“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子。”鳳姐又悄悄的道：“大天白日，人來人往，你就在這裡也不方便。你且去，等著晚上起了更你來，悄悄的在西邊穿堂兒等我。”賈瑞聽了，如得珍寶，忙問道：“你別哄我。但只那裡人過的多，怎么好躲的？”鳳姐道：“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假，兩邊門一關，再沒別人了。”賈瑞聽了，喜之不盡，忙忙的告辭而去，心內以為得手。
盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時，鑽入穿堂。果見漆黑無一人，往賈母那邊去的門戶已倒鎖，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來，忽聽咯噔一聲，東邊的門也倒關了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄的出來，將門撼了撼，關的鐵桶一般。此時要求出去亦不能夠，南北皆是大房牆，要跳亦無攀援。這屋內又是過門風，空落落，現是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了，進去叫西門。賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱著肩跑了出來，幸而天氣尚早，人都未起，從後門一徑跑回家去。
原來賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養。那代儒素日教訓最嚴，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學業。今忽見他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖娼宿妓，那裡想到這段公案，因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗，少不得回來撒謊，只說：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。”代儒道：“自來出門，非稟我不敢擅出，如何昨日私自去了？據此亦該打，何況是撒謊。”因此，發狠到底打了三四十扳，不許吃飯，令他跪在院內讀文章，定要補出十天的工課來方罷。賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪著在風地里讀文章，其苦萬狀。
此時賈瑞前心猶是未改，再想不到是鳳姐捉弄他。過後兩日，得了空，便仍來找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發誓。鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋別計令他知改，故又約他道：“今日晚上，你別在那裡了。你在我這房後小過道子裡那間空屋裡等我，可別冒撞了。”賈瑞道：“果真？”鳳姐道：“誰可哄你，你不信就別來。”賈瑞道：“來，來，來。死也要來！”鳳姐道：“這會子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥，此時先去了。鳳姐在這裡便點兵派將，設下圈套。
那賈瑞只盼不到晚上，偏生家裡親戚又來了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時候。又等他祖父安歇了，方溜進榮府，直往那夾道中屋子裡來等著，熱鍋上的螞蟻一般，只是乾轉。左等不見人影，右聽也沒聲響，心下自思：“別是又不來了，又凍我一夜不成？”正自胡猜，只見黑曀曀的來了一個人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道：“親嫂子，等死我了。”說著，抱到屋裡炕上就親嘴扯褲子，滿口裡“親娘”“親爹”的亂叫起來。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見燈光一閃，只見賈薔舉著個捻子照道：“誰在屋裡？”只見炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無地可入，不知要怎么樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道：“別走！如今璉二嫂已經告到太太跟前，說你無故調戲他。他暫用了個脫身計，哄你在這邊等著，太太氣死過去，因此叫我來拿你。剛才你又攔住他，沒的說，跟我去見太太！”
賈瑞聽了，魂不附體，只說：“好侄兒，只說沒有見我，明日我重重的謝你。”賈薔道：“你若謝我，放你不值什麼，只不知你謝我多少？況且口說無憑，寫一文契來。”賈瑞道：“這如何落紙呢？”賈薔道：“這也不妨，寫一個賭錢輸了外人帳目，借頭家銀若干兩便罷。”賈瑞道：“這也容易。只是此時無紙筆。”賈薔道：“這也容易。”說罷翻身出來，紙筆現成，拿來命賈瑞寫。他兩作好作歹，只寫了五十兩，然後畫了押，賈薔收起來。然後撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依，只說：“明日告訴族中的人評評理。”賈瑞急的至於叩頭。賈薔作好作歹的，也寫了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道：“如今要放你，我就擔著不是。老太太那邊的門早已關了，老爺正在廳上看南京的東西，那一條路定難過去，如今只好走後門。若這一走，倘或遇見了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來領你。這屋你還藏不得，少時就來堆東西。等我尋個地方。”說畢，拉著賈瑞，仍熄了燈，出至院外，摸著大台磯底下，說道：“這窩兒里好，你只蹲著，別哼一聲，等我們來再動。”說畢，二人去了。
賈瑞此時身不由己，只得蹲在那裡。心下正盤算，只聽頭頂上一聲響，嗗拉拉一淨桶尿糞從上面直潑下來，可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲，忙又掩住口，不敢聲張，滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰。只見賈薔跑來叫：“快走，快走！”賈瑞如得了命，三步兩步從後門跑到家裡，天已三更，只得叫門。開門人見他這般景況，問是怎的。少不得扯謊說：“黑了，失腳掉在茅廁里了。”一面到了自己房中更衣洗濯，心下方想到是鳳姐頑他，因此發一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時摟在懷內，一夜竟不曾合眼。
自此滿心想鳳姐，只不敢往榮府去了。賈蓉兩個又常常的來索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務，日間工課又緊，他二十來歲人，尚未娶親，邇來想著鳳姐，未免有那指頭告了消乏等事，更兼兩回凍惱奔波，因此三五下里夾攻，不覺就得了一病：心內發膨脹，口中無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白晝常倦，下溺連精，嗽痰帶血。諸如此症，不上一年都添全了。於是不能支持，一頭睡倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口亂說胡話，驚怖異常。百般請醫療治，諸如肉桂，附子，鱉甲，麥冬，玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。
倏又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也著了忙，各處請醫療治，皆不見效。因後來吃“獨參湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說：“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”王夫人道：“就是咱們這邊沒了，你打發個人往你婆婆那邊問問，或是你珍大哥哥那府里再尋些來，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。”鳳姐聽了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢，命人送去，只說：“太太送來的，再也沒了。”然後回王夫人，只說：“都尋了來，共湊了有二兩送去。”
那賈瑞此時要命心甚切，無藥不吃，只是白花錢，不見效。忽然這日有個跛足道人來化齋，口稱專治冤業之症。賈瑞偏生在內就聽見了，直著聲叫喊說：“快請進那位菩薩來救我！”一面叫，一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進來。賈瑞一把拉住，連叫“菩薩救我！”那道士嘆道：“你這病非藥可醫。我有個寶貝與你，你天天看時，此命可保矣。”說畢，從褡褳中取出一面鏡子來----兩面皆可照人，鏡把上面鏨著“風月寶鑑”四字----遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明傑俊，風雅王孫等看照。千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。”說畢，佯常而去，眾人苦留不住。
賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試試。”想畢，拿起“風月鑒”來，向反面一照，只見一個骷髏立在裡面，唬得賈瑞連忙掩了，罵：“道士混帳，如何嚇我！----我倒再照照正面是什麼。”想著，又將正面一照，只見鳳姐站在裡面招手叫他。賈瑞心中一喜，盪悠悠的覺得進了鏡子，與鳳姐雲雨一番，鳳姐仍送他出來。到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手裡掉過來，仍是反面立著一個骷髏。賈瑞自覺汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過正面來，只見鳳姐還招手叫他，他又進去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來，只見兩個人走來，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走。”----只說了這句，就再不能說話了。
旁邊伏侍賈瑞的眾人，只見他先還拿著鏡子照，落下來，仍睜開眼拾在手內，末後鏡子落下來便不動了。眾人上來看看，已沒了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。”遂命架火來燒，只聽鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”正哭著，只見那跛足道人從外面跑來，喊道：“誰毀‘風月鑒’，吾來救也！”說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。
當下，代儒料理喪事，各處去報喪。三日起經，七日發引，寄靈於鐵檻寺，日後帶回原籍。當下賈家眾人齊來弔問，榮國府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不等，或三兩五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐豐富富完了此事。
誰知這年冬底，林如海的書信寄來，卻為身染重疾，寫書特來接林黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔勸。於是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤纏，不消煩說，自然要妥貼。作速擇了日期，賈璉與林黛玉辭別了賈母等，帶領僕從，登舟往揚州去了。要知端的，且聽下回分解。
賞析
要點：愛情相思病，無藥物可治
這回寫的是王熙鳳之下流，之歹毒。這個“粉面含春威不露”的女人，她殺人的手段真是叫人膽戰心驚。賈瑞求愛於她，固然是錯。你不答應或訓斥他都可，為甚要用此毒計殺死他呢？
愛情相思病，除了愛的滿足，是無其它藥物可治的。
鳳姐欺騙賈瑞說她愛他，用毒辣手段作弄了他幾次後，因賈瑞仍死死愛著鳳姐而又不得，便害了相思病。有道人送他一面風月寶鏡，叫他只照反面，病就可好；若照正面，即死。這是寓言式地告訴賈瑞：鳳姐是一個魔鬼，她要用假的愛情欺騙你，致你於死；她說愛你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，斷了她，病即好。這是就書中的情節而言的。若廣義一點，這風月寶鏡，是戒男人不要為色所迷。即《金瓶梅》所說的“二八佳人體似酥，腰持長劍斬愚夫”是也。再廣義開來，就是對於許多事物，要用反面思維去認識，這是很有哲學味的。
賈瑞之死，許多人都認為活該。是的！但——
陳平盜嫂而做了漢相，曹植把親嫂嫂甄氏當作精神戀人而撰《洛神賦》，郭沫若少年時愛嫂抱竹，長大卻成文豪，何況鳳姐和賈瑞已隔了五代，並非親嫂，他只是求愛而已，既不犯法，又不犯德。而王熙鳳暗中勾引侄兒賈蓉，是犯法又犯德的，卻裝正經用此下流手段整死呆子賈瑞，是無恥又歹毒也。
賈瑞之死，這事很有普遍性。人的弱點之一，是難以抗拒眼前欲望的誘惑，尤其是這種誘惑是你所渴求的。所以《荷馬史詩》中的莎琳女妖的艷歌，會把所有的英雄志士變成畜生；所以，鴉片海洛因便有了市場；所以被認為第六毒品的菸酒，會受人喜愛，甚至成為交際的有力武器；所以，史達林在赫魯雪夫喊他作父親的種種殷勤之下，會信任他，重用他（被人恭維也是極大的精神享受）；所以，金錢、美女，能使無數的人民公僕變成腐敗份子。英雄難過美人關，何況區區一賈瑞乎？賈瑞雖然是賈府學堂的代理校長，但今天的正式校長、縣長、局長、廳長、省長一大批一大批的大人物們，被鳳姐式的美人拉入地獄的，多乎哉！
維權施計與寶鑑護身之較量
從文章表層看，曹雪芹在上半回主要寫賈瑞找鳳姐，被風姐設局遭戲弄。下半回主要寫了賈瑞不聽跛道人之言，正照風月寶鑑，造成一命鳴呼的慘劇。
深度解讀本回，就不能如此簡單之理解。所以說，還是讓我們透過現象看事物的本質，也許，就不難看出曹雪芹在塑造這兩個人物形象上所下的功夫是不一般。鳳姐為人處世善於用心計，在本回中初露端倪；而從賈瑞這一人品看，“淫心”太重，本回開篇寥寥數語就刻畫了賈瑞這一人物形象，“見了鳳姐，滿面陪笑，連連問好。”緊接第二個自然段，賈瑞在與鳳姐的對話中更能看出其不良心態。
賈瑞調戲在先，是因；鳳姐狠毒在後，是果。
這樣我們可以回到正題，即本回賞析的主題上來看：王熙鳳的狠毒起因至少是有那么一點：維護婦女的合法權益；而賈瑞不聽跛道人之言，是應為其“淫心”已經病入膏肓。
提起王熙鳳的維權是否與曹雪芹的創作思想有關，對此，我不作理論。但從文章的大意看，王熙鳳的維權思想給後人所產生的影響，也許讓曹雪芹都會出乎意料。
所謂“維權”是按照現代人的說法，就是“維護婦女的合法權益”。閱讀本回至少讓我們可以了解到，事件的起因，分明是賈瑞的“淫心”所致；王熙鳳的反擊，是維護女性尊嚴的“自衛”性質，是有一定的價值和具有一定的現實意義。但有一點要說明：王熙鳳對於賈瑞的挑逗，不予理睬也就罷了，更不需要藉助外來的封建壓迫力，而恰恰相反的是，王熙鳳就是喜歡調動自己身上的那股子邪勁兒，這樣一來，扼殺了它的生命，她內心拒絕賈瑞，表面卻給賈瑞以希望，賈瑞卻至死不悟。對於王熙鳳而言，她如此對付賈瑞，一來表明她自己身份高貴，二來表明她不肯屈尊俯就。她設計反擊，更是為了顯示當家少奶奶的淫威，“叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！”可見，按照現行法律，王熙鳳防衛已經過了底線，即維權過當。然而順著曹雪芹文章的思路分析下去，王熙鳳維權施計是與賈瑞運用寶鑑護身之間的一次較量。我以為，這一次王熙鳳雖然贏了，但贏得是那樣可憎，她把自己已經贏得毫無價值，這是十分可惜的，為什麼我要這樣說，是因為王熙鳳還沒有來得及認識和理解自己行為的“價值”，那“價值”就被她親手撕毀了，這是多么可悲、可鄙的毀滅。
《紅樓夢》雖未擺脫章回體小說，但其獨特的藝術構思卻給讀者帶來了非常新奇的審美感受。作為文學經典，曹雪芹在《紅樓夢》第十二回中到底具有怎樣的藝術構思，能夠讓我們跨越如此漫長的歷史，完全忽略康熙至雍正那個年代的特定現實問題和背景，獲得特有的趣味和愉悅呢？
藝術構思的過程一般有兩個階段，即藝術胚胎萌發和孕育階段，藝術胎兒的藝術意象的成熟階段。藝術構思中的一個重要問題就是藝術意象的典型化。從這一理論出發，可以分析出，在本回中，曹雪芹藝術構思的過程既有創作整部書的考慮，也有逐個章回的，即藝術形象的形成過程。所以，我認為，本回藝術構思頗具創造性和巧妙性。何以巧妙？從本回中，我們可以看出曹雪芹的藝術創作完全發揮了一種“神與物游”的想像力，確實達到了一種非常自然而又灑脫的境界。
梁·劉勰的《文心雕龍》是中國文學批評史上的第一部宏偉巨製，它對文學起源、文體類別、神思、風格、修辭、鑑賞、作家人品、文學與社會變遷等一系列重大問題進行了系統論述。《文心雕龍·神思》一向被認為是劉勰的藝術構思論，把藝術構思作為創作論的首要問題。這種閱讀效應不是單一現象，也出現在閱讀其他一些文學經典作品過程中，所以，對曹雪芹《紅樓夢》第十二回作藝術分析，不僅是對於曹雪芹《紅樓夢》藝術價值的探究，也意在從本回藝術構成來探尋這個現象導致賈府敗亡的深層原因。
《紅樓夢》第十二回正是曹雪芹開始從抽象反映“賈府敗亡”到具象反映的轉換過程。有學者全面深入地研究了曹雪芹的《紅樓夢》第十二回後以為：曹雪芹的內在結構由現實的世界和想像的世界兩部分構成。現實的世界是為了提出問題，揭示現實的矛盾性，想像的世界是為了解決問題。對此我卻不完全認同。
《紅樓夢》第十二回是因為既有“提出問題”的開始，又有“解決問題”的結束。因此它更具有藝術分析的價值而進入我們的研究視野。
《紅樓夢》第十二回中的情節發展非常符合這個模式，所謂敞開的一個可能性的情景，在本回就是賈瑞在園中猛然出現在鳳姐面前，以見鳳姐之名而行調戲之實的可能性。在可能性的實現和可能性的非實現兩者中，顯然敞開的是“可能性的實現”，在這個基礎上，有成功和失敗兩種可能。我們以此結構主義思路分析《紅樓夢》的藝術特點發現，小說敘述的框架既是一個完整的整體，也有各個相對獨立可以分開的部分，部分之間又具有內在聯繫。
依據結構主義理論，本回大致可以分為三個部分，第一個部分是開頭，敘述者以鮮明的說書人風格，說明交代賈瑞出現的原委，文章敘述中自然地流露出曹雪芹的傾向，字裡行間都飄蕩著由反被鳳姐作弄而形成的諷刺意味。第二個部分是賈瑞病後求醫無效，忽遇一跛足道人給他一個寶物，即風月寶鑑。第三部分是兩個結果：一是賈瑞不聽道人規勸，偏要正面照鏡，招來殺生之禍；二是鳳姐施計巧妙，但從另外一個角度出發，可理解為鳳姐看似是一個美女，實質是個兇殘的陰謀家。
《紅樓夢》始終存在著世俗的情慾與理想的純真愛情的矛盾抗爭。賈瑞對鳳姐粗野的性追求，同賈璉與鮑二家的野合沒有什麼區別，都是為了滿足性慾，屬於貴族家庭生活內容之一，而這恰恰顯示了貴族道德的墜落，也許在曹雪芹看來，這“便是敗家的根本”。而鳳姐對賈瑞的作弄，刻畫了王熙鳳高傲、自負的性格和強烈的復仇心理。這種性格和心態導致權力之濫用，也成為賈府敗亡的主因。
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