介紹
鼓山摩崖石刻位於福建省福州市晉安區鼓山上,它由“鼓山摩崖石刻”和“千佛陶塔”兩部分組成。 ,也是鼓山名勝之一。
鼓山海拔969米、面積1890公頃,位於福建省福州市東郊、閩江北岸,離市中心區約8公里。鼓山是福建省十佳風景區之一,也是國家級風景名勝區。山上勝跡眾多,林壑幽美,引人入勝。
早在一千多年前就已名聞遐邇。西晉尚書郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山),全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓,每當風雨交加,便有簸蕩之聲,故名鼓山。從山麓廨院登鼓山有三條途徑:一是從廨院東側的一條1954年修建的盤山公路約8.5公里,直達湧泉寺前停車場;二是在廨院西側建了一條空中索道(纜車)到達鼓山十八景區,長達1000多米;三是在公路和索道中間有一條石階古道,道長3.5公里,有2145多級台階,每隔500米左右就蓋有一亭,供遊人登山歇息時用,古道成之字形,蜿蜒而上,穿過七亭後進山門直達湧泉寺。
歷史
鼓山摩崖石刻始刻於宋慶曆六年(1046年),經曆元、明、清、民國至中華人民共和國,歷時一千多年。現存摩崖石刻562段,遺有李綱、朱熹、郭沫若等2400多人的題名或筆跡。書體楷、篆、隸、行、草等體,體裁有詩詞、對聯、題名、榜書等。鼓山摩崖石刻是珍貴的書法藝術寶庫,並為研究歷史人物、福建省和福州市歷史提供了實物資料。
據記載,鼓山摩崖題刻共有180處,估計全山石刻不下300多處,其中著名的有喝水岩下石壁上刻的“壽”字,字徑為4米,為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石,上起北宋,下迄清代以至當代,前後延續近千年,內容豐富,字型篆、隸、行草、楷俱全,堪稱福州碑林,對研究中國古代書法藝術有重要參考價值。福州城內,鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟台等處,亦有從宋代至近代摩崖石刻100多處。鰲頂峰上北宋淳化元年呂文促的題名石刻距今已有1000多年了,這是福州宋代最早的摩崖石刻;于山摩崖石刻,不但保存了許多優秀書法藝術,其中大部分還具有史料價值。
題刻數量統計
摩崖題刻比比皆是,其中不少是歷代名人的題刻,有著很高的文物價值。據統計,鼓山的摩崖題刻不下300餘處,宋代的題刻就達109處,這說明早在宋代,鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶曆六年(1046年)蔡襄等人的題名,其文曰:“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶曆丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字,楷字,字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄,時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一,其餘三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個大字,筆力遒勁,字徑約70厘米,也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻,被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個在大字,即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水岩石壁上,是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石,上起北宋,下迄清代以至當代,前後延續近千年,內容豐富,字型隸、行、草、楷俱全,是福建古代石刻最多最集中的地點,堪稱福州碑林。它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展,有很高的參考價值。
鼓山的景點很多,有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心,分東西南北四路。湧泉寺在山腰,相傳因寺前有一股泉水湧出地面而得名。“湧泉寺”的匾題,是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年(908年),明代曾兩次毀於火,明天啟七年(1627年)重建,清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前,寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人,一般是先到湧泉寺,然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水岩、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的,就走東路。鼓山的題刻,多集中的靈源洞、喝水岩一帶,幾無隙地。西路庵堂岩洞羅多,最著名的是達摩洞十八景(俗稱十八洞)。
圖展
資料來源
聯合旅遊 到此一游
中國石刻藝術
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