簡介
安民巷安民巷位於黃巷以南，西通文儒坊。《福州地方志》記述：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即告示安民，故名”舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰余深居此改曰：“元台育德”。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。
歷史
安民故事
唐末黃巢起義軍勢如卷席，在福州城殃及無辜的事已然無考，熄炬噤聲過黃巷的故事卻傳頌至今。再就是當年義軍過巷陌時遍貼“安民告示”，時人為紀念有驚無險而引“安民”為巷名，成了千古美談。
後一點的五代十國時期，自中原入主閩都的雄才王審知，以“寧為開門節度，不為閉門天子”而得君心，以“輕徭薄賦、保境安民”而得民心，從而奠定了閩國的基業。
到朱明王朝時，大將軍湯和奉命自海路直取閩中，從南門攻入福州城時，為申明改朝換代與百姓無涉，特在安民巷張貼告示以安撫民心。民間甚至有從“不留一人”到“不殺一人”的易字救城的玄妙說法。無論有否考據，在台江三保街區，紀念解難人神的廟宇至今猶在。
發生於同地而不同時的幾個故事，都說明一個共同的道理：人民渴望過安平日子，人民也最記惦安平日子的締者。“安民巷”巷名的千古不易，是民心對國祚的祈求，是注定於三坊七巷的民本的座標。
有福之州，自古有逢兵不亂、遇災不荒的稱譽。這恐與城內三山鼎足、城外旗鼓垂拱有關。三坊七巷之有安民巷，似乎也頗具定心的功力。抗日戰爭時期，國共二度攜手，新四軍駐福州辦事處成立，辦公地點就選在安民巷。雖只是幾間坐南朝北的簡易民房，但因所肩負的特殊時期的特別使命，使這條原本不太起眼的巷子，充滿了國家意識，流淌著民族正氣。鐵血男兒進進出出的腳步聲，使巷陌的每塊青石，都賦得剛烈而堅韌的性格，讓人感覺與于山戚公祠的醉石，魂魄相連。“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”。為大文學家郁達夫所稱頌的福州的“民魂之碑”，不僅在於山，安民巷也應該是。
名字由來
安民巷安民巷至少在宋代就有這個巷名。宋梁克家《三山志》卷四說：“元台育德坊，舊安民巷。劉中奉藻以孝聞，郡上其事，詔賜栗帛以旌之，因號其坊曰錫類。余太宰深登庸，以其舊居，改今名。”巷最初名安民巷，宋代劉藻因孝子出了名，政府用糧食布匹給予獎勵，《詩經》有“孝子不匱，永錫爾類”。意思說孝道做好了，能夠影響到旁人，所以將安民巷改名“錫類坊”。後來宋代羅源人余深做了宰相，住在巷內，元台又是宰相的雅稱，於是“錫類坊”又改名“元台育德坊”。這是史書上說，當然可靠。
後世人對安民巷的由來有三種說法。有人說，明大將軍湯和奉朱元璋之命，從閩江口攻入福州城，在安民巷張貼安民告示“不殺一人”，所以有安民巷之名。從上面可知，宋代以前就有安民巷之名，此說不值一駁。近人郭白陽《竹間續話》卷二說：“安民巷傳黃巢亂時，安民於此。”《三山志》卷四說：黃巢過福州黃巷黃璞家時，“滅炬弗焚”，“惟此一巷以璞免”。安民巷當然不能倖免，說黃巢“安民於此”與史實不合。成書於清中葉的福州小說《閩都別記》第64、65回記載：閩王王延鈞在位時，其侄、王審知長孫“王繼圖自稱為大閩皇帝，袁廣智為開國軍師，夢余為開國夫人，弟侄皆為列侯戰將，直攻至都。”女神臨水夫人陳靖姑率兵打退王繼圖、袁廣智賊兵。“時兵圍已解，糧食得進，夫人先請王璘（王延鈞）賑濟安民”。
歷史名人
元代行省都事賈訥住安民巷，“其母貞節，更名‘貞節’”（《閩都記》）明代安民巷內還有一座貞節坊，儒士鄧坦妻鄧鈴，字德和，閩縣人。“能口誦《列女傳》、《孝經》。鄭坦死時，父母看到鄧鈴尚年輕，勸其改嫁。鄧鈴用刀割雙耳表示守節，受到官府表彰。後以鄭坦侄兒鄭雲鎬為嗣子。鄧鈴82歲時，鄭雲鎬中隆慶年間舉人，做了官，鄧鈴受贈為宜人。鄧鈴著有《風教錄》，已佚。今存有《讀岳鄂王傳詩》一首見於《列朝詩集》。
清代安民巷有兩名畫家。林瀍（1824—今存有《讀岳鄂王傳詩》一首見於《列朝詩集》。
清代安民巷有兩名畫家。林瀍（1824——1857），字洛西，號非衣子，閩縣人。身高長眉白皙，善文章，與學者郭柏蒼交好，又擅長繪畫、音樂，好游山水，題安民巷居所曰“蠖宿”。可惜34歲病死，葬西壇山，遺著有《秋來堂文》二卷、《詩》二卷等。清乾隆初年，福清舉人郭仁官知縣，“能以一粒粟雕觀音像，以粟殼為佛龕”，是一位微雕專家。又能畫，其《聽潮圖》繪潮起潮落，十分傳神。郭仁孫郭開泰也“工披麻山水”，50多歲病死於安民巷，郭柏蒼前往弔唁，查詢《聽潮圖》下落，因郭開泰久病，早已賣了，將錢治病。安民巷30號原是嘉慶六年（1801年）進士曾暉春故居，曾暉春生有五個兒子，都登科甲，被人譽為“五子登科”。
建築景點
安民巷曾氏民居
福州市2007年公布的三坊七巷受保護的131處古建築名單中，安民巷30號曾氏民居位列其中，這座曾氏民居的建築歷史，距今已有四百餘年，占地面積過百畝。曾氏源自江西南豐，宋嘉祐年間曾文定舉進士，授集賢機理檢討官，在任期間政績顯著，被賜緋衣銀魚金紫服，並加封直龍圖閣史館修撰。知福州時親民尚功德，深得民心受到擁戴，當地父老及士大夫為他在九仙山（今于山）東麓建祠紀念。到明成化年間，曾氏族裔曾培公成進士，官都察院京畿御史。族譜中以曾培公為入閩始祖，府居何處則無交代。明萬曆三十三年（1605年），他的七世孫曾逸參居安民巷，這是曾氏定居安民巷明確的文字記錄。曾家“曾暉春—曾元炳（榜名元卿）—曾兆鰲—曾宗彥”四代直系接連進士，為清代福州所僅見。善經商、精核算，是曾逸參後裔的主要特色。18世紀末，曾家在福州台江下杭街開設“豫成錢莊”，擴大了家業。安民巷曾宅占地日廣，北通黃巷，被稱為“曾半街”，這種狀況，持續到上世紀30年代，風光了一百來年。近幾十年來，宅院居住民的結構已發生巨變，真正曾氏原住民只占一部分，大宅院內原先的格局已面目全非。如今尚能見證當年輝煌的古建築遺物，除了木結構的前後進屋宇、花廳之外，明代的石門楣、石井欄，以及橫斜在天井邊的清代旗桿石等，俱是安民巷彌足珍貴的歷史文物。程家小院
程家小院位於安民巷52號，為清末建築，雖只有423平方米的單進民居，卻小巧玲瓏，前臨安民巷，後與林則徐次子林聰彝故居隔牆。有大廳、屏門、天井、廂房、花廳、後院等，斗拱、楹聯等均保留清代原貌，是三坊七巷中完整的典型民居。房主人程氏是菲律賓華僑，20世紀50年代初購買了這家小院，從不出租和借給外人居住，十分珍惜，房屋內的擺設一直保留傳統風格，沒有進行改建。1992年鼓樓區人民政府公布為區級文物保護單位，稱為“安民巷52號程家小院”。
鄢家花廳
福州三坊七巷安民巷47號鄢家花廳，建於清乾隆年間。原屬鄢氏太澄公宗祠，東主宅為家族宗祠，西花廳為園林小築，兩座毗鄰，走廊相通，坐南朝北，四面圍牆，占地面積4畝多，建築面積2000餘平方米。西花廳天井西側長著一株楊桃樹，有上百年歷史，胸徑約0.5米，樹高5米，冠幅5米，虬枝盤曲，疏影橫斜，形似盆景，樹姿優美。
汀城試館
汀城試館主座入口在安民巷15號，占地近2000平方米，建於清代的福州傳統民居，是當年汀州府八縣（長汀、上杭、永定、武平、連城、寧化、清流、歸化）學子或武生來福州科舉考試留宿的地方，民國後科舉停止出租給人住。三坊七巷開始改造時，這裡已破舊不堪瀕臨倒塌。作為安民巷首家進行修復的宅院，由省文聯撥款，資金到位快，施工進度也快，現在已面目一新。
特色
安民巷34號是福州老字號觀我頤糕餅商的故居，為明清並存的建築，占地面積958平方米。豬油糕和禮餅是閩式常見的風味糕點，許多糕餅店都有賣，唯獨觀我頤製作的最出名，榕城婦孺老少皆知。觀我頤的豬油糕與謝萬豐的禮餅、美且有的雪片糕、水陸軒的鹹真酥、寶來軒的豬油炒米，共同為福州糕點的名牌。
安民巷44號是謝萬豐禮餅商宅院，兼具明清時代建築特色的宅院，共二進，面積868平方米。謝萬豐糕餅店創設於清道光六年（1826年），最後一任老闆謝景初一直經營至1956年公私合營，後改稱為謝萬豐糕餅廠。謝萬豐禮餅具有殼薄如紙、餡飽味香、鹹甜適中、味美可口、不易霉變、保存期長的特點。舊俗男女訂親，禮餅為必備禮品，女方收了禮餅就承認了這門婚事，至今福州的農村還保留有這種婚俗。民間有訂親買禮餅，必買謝萬豐禮餅的說法舊名錫類坊。宋代劉藻以孝聞，朝廷詔賜粟帛旌獎，因號“錫類”，後太宰余深居此，改名“元台育德”。元代，福建行省都事賈訥居此，其母貞節，改名貞節坊。
福州旅遊景點
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