![金山寺[江蘇鎮江金山寺]](/img/d/77e/nBnauM3X3AjM4UzNwYzMzIzMxITM1kDN1YTMwADMwAzMxAzL2MzLxEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "金山寺[江蘇鎮江金山寺]")
簡介
江蘇鎮江金山寺 金山寺原名澤心寺，亦稱龍游寺，位於江蘇省鎮江市西北的金山，屬國家4A級風景區。建於東晉，是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭台相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高台、楞伽台、慈壽塔等景觀。遍山布滿金碧輝煌的建築，以致令人無法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事即緣於此。慈壽塔位於山頂，高約三十六米，磚木結構，七級八面，為金山標誌。從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，洞中塑有白娘娘和小青的石像。
景點介紹
金山寺雄踞於鎮江市區西北。原為揚子江中一個島嶼，由於"大江曲流"，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。金山景點甚多，充滿歷史傳說與神話故事，古人贊為"江南名勝之最"。金山因有金山寺而名聞遐邇。金山寺建於東晉，至今已有1600多年歷史。原名澤心寺，亦稱龍游寺。清康熙二十五年御題賜匾“江天寺”，但自唐以來，人們皆稱金山寺，是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭台相連，遍山布滿金碧輝煌的建築，以致令人無法窺視山的原貌，因而有"金山寺裹山"之說。
進入山門是天王殿，這是一座單檐歇山的宮殿式建築，當中供著笑口常開的彌勒佛，兩側是四大天王，亦稱四大金剛。天王殿後是重檐歇山巍峨壯觀的大雄寶殿。大殿正中是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛3 尊金身佛像，西壁是十八羅漢，左右閣樓上坐著56天尊。3尊大佛的背麵塑有海島。海島的上下四周，分布著大小不一，形態各異的善財童子參拜53位菩薩的塑像。大殿兩側的廂房，是方丈室和接待施主之處.從大殿後側登山進入夕照閣，閣內保存著7 塊乾隆御碑，由夕照閣上行至觀音閣，內有四寶室，陳列著金山的鎮山四寶--周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖。
觀音閣南與妙高台、楞伽台，北與慈壽塔、法海洞椽接棟連，碧映丹輝。由楞伽台循級北登，可至金山的頂峰留雲亭，亭內有康熙帝御筆"江天一覽"石碑，故此亭亦稱江天一覽亭。留雲亭西北，有紀念南宋民族英雄岳飛的七峰亭，在此亭之北的金鰲山下有一個古仙人洞，這是道教的遺蹟。由觀音閣往北，可登慈壽塔，此塔初建於齊梁，距今已1400餘年。金山過去曾有雙塔，已廢，現存此塔系清光緒二十六年（1900年）重建。塔身為木結構，七級，有梯可上下，每層均圍以走廊和護欄。從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀--法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據神話傳說，洞中塑有白娘娘和小青的石像.沿白龍洞向右上行不遠至朝陽洞，此洞又名日照岩。洞頂的懸岩上鐫有"日照岩"三字。每當日出之際，這一帶石壁迎著朝陽金光四射，水天盡赤，蔚為奇觀，是金山觀日出的最佳去處。岩壁上所刻"朝陽洞"三個大字系明代滕謐所書。
金山寺自由和幸福，是人們熱烈的追求，願天下有情人終成眷屬。神奇的傳說總是牽動人們的思緒，人們多同情許仙白娘子，怪法海多事。不過考察起來，金山與蛇的確有些淵源：金山寺開山祖師唐靈坦和尚初到此時一片荒蕪，只得在山後的石洞坐禪。傳說那洞裡有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。這洞就是現在的白龍洞，內有一條石縫深不可測。第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦後刮來腥風臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那裡盯著法海，法海仍打坐不動，後來大蟒游入長江。訊息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻於皇帝。敕命將黃金返回作修復寺宇之用，並賜名金山寺，由法海住持。
還有一個更早的與蛇有關的故事。南梁武帝一天夜裡夢見剛死不久的寵妃郗氏變成了一條毒蛇，向他哀求說：“我在世時心太毒，死後變為毒蛇，請為我做佛事超度眾生，讓我安心。”次曰上朝，梁武帝正在要大臣們為他釋夢，一條大蛇游進殿來，梁武帝見是夢裡所見的蛇，就說：“你若是郗氏變的，就開囗說話吧。”那蛇就複述了昨晚的話。後來，梁武帝召見澤心寺住持寶志商量，寶志又約請九位高僧，在全山覽閱藏經三年，編成《水陸儀軌》，接著梁武帝親赴金山參加水陸大法會，這是當時佛教最大的盛典，亦為後世水陸法會之濫觴。
歷史
金山寺為禪宗之正宗，中國所有的寺廟山門都是坐南朝北，唯有鎮江的金山寺朝西，朝向西方極樂世界。金山寺廟依山而造，殿宇廳堂幢幢相銜，亭台樓閣層層相接。慈壽塔聳立於金山之巔，拔地而起，突兀雲天。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓台，將金山密集地包裹起來，山與寺渾然一體。整個金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構成一組櫞摩棟接、丹輝碧映的古建築群，形成了一種金碧輝煌“寺裹山”奇特風格。北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇鹹暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建築特色。
金山寺，始建於東晉時代，距今已有1600多年歷史。原名澤心寺。南朝時始稱金山寺。清康熙二十五年御題賜匾“江天寺”。金山寺規模宏大，全盛時期有和尚三千多人，參禪的僧侶達數萬人。在佛教禪寺廟中有著卓著的地位，是中國有名的古剎。清代與普陀寺，文殊寺，大明寺並為中國的四大名寺。
我國的寺廟布局，大多是在中軸線上前後排列著天王殿，大雄寶殿，方丈室和藏經樓等。而金山寺的建築則具有獨特的風格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭台樓閣，層層相接。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓台，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，構成一組椽摩棟接，丹輝碧映的古建築群，形成一種“寺裹山”的奇特風貌。這種奇異的建築，集中體現了唐，宋，元，清各朝建築的藝術精華和主要特徵。為此，北京萬壽山的“佛香閣”，承德避暑山莊“天宇鹹暢”的金山亭，揚州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建築特點。
我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的。據“神話”傳說，金山寺的大門原是朝南的，因為朝著南天門，得罪了玉皇大帝，使金山門口經常轟轟作響，屢遭火焚，以後就將山門改朝西開。其實這是因為金山原聳立於江心，大江由西向東奔流，遊人在寺門眺望，才能充分地體現觀賞到“大江東去，群山西來”的壯麗景色。這與歷史水文地理有關，同時也反映了我國古代建築師別具匠心的精美設計藝術。
傳說
水漫金山
金山公園導遊圖又名《降香水斗》。見《雷峰塔》傳奇及《義妖傳》彈詞。弋腔有《興波》，崑腔、高腔均有《水斗》，湘劇、漢劇、川劇、徽劇、滇劇、豫劇、越劇、粵劇、評劇、河北梆子、秦腔、清平劇均有此劇目。
在一般人心中之所以知道金山寺是因為民間傳說《白蛇傳》。說是有一條白蛇修煉成人，即美麗善良的白娘子，嫁給青年許仙，日子過得很甜美。金山寺法海和尚知道了這事，就遊說許仙出家，並把許仙誆藏寺中。白娘子來尋夫與法海打鬥起來。白娘子施法術，霎時大水滾滾，蝦兵蟹將成群一齊漫上金山去。法海慌忙以袈裟化為長堤攔水，水漲堤也長。白娘子不能獲勝，只得與侍女青蛇收兵回去修煉，等待報仇機會。後許仙逃出寺來，法海又使法術將白娘子鎮在西湖雷峰塔下。再後來，青蛇擊倒雷峰塔，與白娘子一道打得法海躲進螃蟹腹中。白娘子與許仙又恩愛地生活在一起。
自由和幸福，是人們熱烈的追求，願天下有情人終成眷屬。神奇的傳說總是牽動人們的思緒，人們多同情許仙白娘子，怪法海多事。不過考察起來，金山與蛇的確有些淵源：金山寺開山祖師唐靈坦和水漫金山寺尚初到此時一片荒蕪，只得在山後的石洞坐禪。傳說那洞裡有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。這洞就是現在的白龍洞，內有一條石縫深不可測。第二代祖師唐釋法海(裴頭陀)到金山修行時也是寺破屋塌，剛到半山懸崖的石洞參撣，忽然腦後刮來腥風臭雨，只見一條桶粗的大蟒盤在那裡盯著法海，法海仍打坐不動，後來大蟒游入長江。訊息傳開，來金山的人也多起來了，而那洞就叫法海洞。相傳，法海有一天在江邊挖土，竟然挖到了一批黃金，就將黃金獻於皇帝。敕命將黃金返回作修復寺宇之用，並賜名金山寺，由法海住持。
還有一個更早的與蛇有關的故事。南梁武帝一天夜裡夢見剛死不久的寵妃郗氏變成了一條毒蛇，向他哀求說：“我在世時心太毒，死後變為毒蛇，請為我做佛事超度眾生，讓我安心。”次曰上朝，梁武帝正在要大臣們為他釋夢，一條大蛇游進殿來，梁武帝見是夢裡所見的蛇，就說：“你若是郗氏變的，就開囗說話吧。”那蛇就複述了昨晚的話。後來，梁武帝召見澤心寺住持寶志商量，寶志又約請九位高僧，在全山覽閱藏經三年，編成《水陸儀軌》，接著梁武帝親赴金山參加水陸大法會，這是當時佛教最大的盛典，亦為後世水陸法會之濫觴。
《西遊記》中提到的金山寺
西遊記中唐僧剛滿月就被拋棄，小唐僧在木板上，順水流下，一直流到金山寺腳下停住。那金山寺長老叫做法明和尚，修真悟道，已得無生妙訣。正當打坐參禪，忽然聽到小孩啼哭的聲音，一時心動，急到江邊觀看，只見涯邊一片木板上，睡著一個嬰兒，長老慌忙救起。見了懷中血書，方知來歷。取個乳名，叫做江流，托人撫養。血書緊緊收藏。光陰似箭，日月如梭，不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘，摩頂受戒，堅心修道。
唐僧是在金山寺長大的，受了法明大師的指點，在加上自己的努力學習，終成正果。
環境
金山寺鎮江金山寺依山而建，從山腳到山頂，金碧輝煌的寺院建築群，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長廊蜿蜒，台閣相接，形成樓外有閣、樓上有樓、閣中有亭的精巧建築。寺內所有殿堂樓閣皆散布其上，主要有大雄寶殿、天王殿、迦蘭殿、祖師殿、畫藏樓、鎮江樓、觀瀾堂、永安堂、海岳樓、大雄寶殿、藏經樓等。最引人注目的是立於見山之巔高聳入雲的慈壽塔。
鎮江金山寺和尚保存有許多珍貴文物。其中周朝銅鼎、諸葛亮戰鼓、文徵明《金山圖》、蘇東坡玉帶，合稱為“金山四寶”。
金山雄峙在江蘇鎮江市區西北的長江南岸，山勢巍峨，風景優美，有“江南諸勝之最”的美譽。江蘇鎮江江是長江中下游的歷史文化名城，旅遊名勝古蹟甚多，自然景色秀麗，特別是金山、焦山與寶華山，被稱為鎮江三大佛教名山，各呈風姿，爭奇斗秀，馳名中外，在佛教發展史上占有重要地位。每年都吸引著大批旅遊者前來參觀瀏覽。
鶴壁金山寺
位於河南省鶴壁市淇濱區龐村鎮。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風景旅遊區。2004年成立金山寺景區管理處，正式對其進行開發和建設。因春秋戰國時期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創始人墨子在此地居住多年，當地又有人稱金山為“墨山”。坐落於此的金山嘉佑禪寺始建於唐代，重修於北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據史書記載，金山寺興盛時期，高僧雲集，僧人數百，廟產千頃，香菸繚繞五百里，寺內至今仍完好保存著被譽為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿以及其它建築群。金山名勝遊覽區植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復甦，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生於金山，雷峰塔遺址、金山寺、淇河、許家溝村、青岩絕白蛇洞構成了傳說所需的相關要素。景區內有三步兩眼井亭，兩井雖相距咫尺，卻一眼苦澀，一眼甘甜。西山觀景亭被譽為“鶴壁第一亭”。金山風景旅遊區為人們靜化心靈、尋訪探秘、共結連理的最佳之地。
詳細文獻資料
金山，又名黑山、墨山。曰金山，因金山是由火山爆發後形成的，爆發噴吐冷卻後的岩漿岩中，有大量的紅寶石、綠寶石和雲母，這些寶石非常珍貴，故稱金山；曰黑山，是因火山岩漿岩顏色蒼黑而得名；曰墨山，《濬縣志》載：相傳春秋戰國時期墨子曾隱居於此。
金山海拔257.6米，整個山脈面積約5500萬平方米，千古亘流的淇河自金山之西環繞金山向山之南流去。金山之北的永通河，自安樂洞東山口接淇河向東貫通，流向龍台、黃鹿廠、琶琶寺等。金山之東，“有溝，曰斷頭，深且更闊，在夏，則淫雨瀑流，勢若江湖，在冬，則雪霰盈溝”。金山可謂四面環水，是山清水秀的好地方。
北宋嘉祐年間，朝廷崇尚佛教，民眾一片回響，於是金山寺應運而生。“金山寺者，誠此方古蹟之福地也。宋朝創建，大元重修，於至正庚子之年奉敕乃重修而已矣”。
穿過崎嶇的山路，當記者終於走近它時，發現正在重建中的金山寺巍峨龐大，依山而居，一派金碧輝煌。據這兒的工作人員告訴記者，為重修金山寺，有關部門已投入3000多萬元。
我們試圖能在這裡找出法海和白蛇兩位主角當年留下的痕跡，儘管鎮江的金山寺好像比其更讓人信服，但這些畢竟都只是傳說而已。
專門研究金山的鶴壁市淇濱區文化體育局的王俊智對記者說，金山寺是佛教聖地。寺院東側，古時曾是道教聖地，群山環抱之中，仍有歷代寺廟古遺址。至今，當地人還稱道教遺址為“大廟圪道”、“二廟圪道”、“三廟圪道”、 “二樓坡”。現在遺址之上，還有龍王廟、玉皇殿。道教遺址南北長約1000米，東西寬約500米。
寺內有幢象徵民族團結的豐碑——大元皇慶元年仁宗皇帝命人勒石矗立的蒙漢文同壁聖旨碑。碑文中，直接呼名道姓的皇帝就有5位。據說，真正引發頒詔豎碑的竟是愛好興兵打仗的元武宗海山皇帝。
有一年，因為拓疆大戰，元武宗海山皇帝從千里以外的大都，風風火火趕到黑山。他顧不上喝口水，馬不停蹄，人不卸甲，又是聽稟報，又是探黑山，又是訪百姓，又是查根源。幾天下來，人瘦了整整一圈兒，經過反覆思量，一條兩全其美的對策也想好了。
這時的海山，心情反倒輕鬆了，心勁兒也就懈怠了，成團成群的瞌睡蟲齊向他的大腦襲來。於是，海山皇帝摘盔卸甲，脫衣上床，想美美地睡一個好覺。忽聽一聲急報：“大汗到！”他來不及起身，成吉思汗和忽必烈便來至床前。二人怒指他的鼻尖道：“蒙漢合一，大元才能長久，區區一個黑山都難處理，何談四海統一！”海山皇帝連連稱是，驚起拜謝，誰料卻是南柯一夢。海山皇帝慌忙起床，卻是不能，原來夜來風寒，感冒中風，得了個卸甲風病，半身不遂，動彈不得。
隨軍御醫立馬被傳來為皇帝醫治，由於治療及時，海山皇帝算是撿回來一條命，要不是治療及時，他非向老祖宗成吉思汗報到不可。但也沒徹底治好，留下個半癱後遺症。這下倒好，海山皇帝出師未捷身先病，常使英雄淚沾襟。眼看久治不愈，海山皇帝只好頒詔收兵，打道回京。一場神鬼皆驚的拓疆大戰，就這樣偃旗息鼓，半道夭折了。
眼瞅著身體一天不如一天，海山皇帝急忙把繼承人愛育黎拔力八達叫到玉德殿龍床前，交代了後事。高瞻遠矚的海山皇帝對接班人交代說，先帝託夢於我，蒙漢一家，民族應該團結，一致對外！黎民僧侶都是我大元的臣民，兄弟反目，相互殘殺，有啥好結果？以往的事就不要再追究了。給金山寺等寺院下道聖旨，好好安撫。海山皇帝駕崩後，愛育黎拔力八達登基，遵遺囑謙稱元仁宗，改年號為皇慶。元仁宗稱帝後的頭件大事，就是為金山寺頒發特詔。蒙漢兩文同壁聖旨碑就這樣矗立在了金山寺。
數百年來，前往金山寺遊覽觀光的歷代文人騷客、賢人志士們，每每駐足聖旨碑前，無不為該碑所折射出的民族團結精神而擊節稱道，感慨不已。
日月如梭，時過境遷。金山寺自1993年被鶴壁市淇濱區人民政府批准為佛教活動場所後，磬鐘再鳴、佛經重誦、遊客漸多、旅遊鼎盛，再度成為豫北名勝景區。
古海島金山寺
海島金山寺位於山東省慶雲縣汾水王村西，隋代即有。該寺院建築宏偉，大殿禪堂10餘排，占地千餘畝，僧侶眾多，有騎著毛驢關山門之說。寺門之東即為汾水鎮，居兩水交匯處，乃水旱碼頭，游者香客絡繹不絕，商賈雲集，日進斗金。《金史·地理志》尚有記載。有關唐僧出生送往金山寺及去天竺取經的傳說流傳至今。明代，該寺僧侶胡作非為，寺院被毀，墟址瓦礫山積，今廣約百畝仍高出平地半米左右，土中雜有古時陶片。
古海島金山寺始建於隋朝，興盛於唐朝，相傳海島金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說之一。到金宋南北分治時期，海島金山寺達到鼎盛，成為全國著名寺院。
據《金史*地理志》記載，金山寺修建於古汾水與鬲津古河兩水交匯處的一座孤島之上，故得名海島金山寺。據載，寺內建築宏偉，氣勢磅礴，僧宇梵樓，鱗次櫛比，其面積在百畝之上，曾有“騎著毛驢關山門”之說。古海島金山寺毀於明初，毀因眾說不一。其遺址位於慶雲縣汾水王村西約一華里處。墟址瓦礫廣約百畝，至今仍高出地面一米左右。近人耕作時常有陶器文物出土，曾以骨灰罐中出土的高僧佛骨舍利名噪一時。
為了更好地弘揚歷史文化，恢復人文景觀。2004年，杭州天目山居士齊素萍決定投資8000萬元重修慶雲海島金山寺。在當地政府的大力支持下，經過近一年的精心準備，該項目於2005年正式破土動工。
新寺院在整體結構上，依然延續了佛寺建築中“伽藍七堂”的傳統布局方式。所有建築坐北朝南，依中軸線展開，左右對稱，主次分明，秩序井然。走進山門，首先映入眼帘的是天王殿，殿內供有彌勒佛、四大天王、韋馱等六尊塑像。天王殿東西兩側建有鐘鼓樓，每當悠揚厚重的鐘聲響起，就會為世人呈現出一副“古剎晨昏天飄香，佛寺早晚金鐘鳴”的美好景象。步出天王殿，迎面便是佛寺的正殿——大雄寶殿。大殿東西兩側供有十八羅漢。天王殿後方是正在修建中的藏經閣和方丈樓，其兩側修有東西配殿。配殿的修建依然採用古寺經典的建築手法，迴廊四合，飛檐走拱，雕樑畫棟，精美考究。俯瞰金山寺，中軸線上的建築用一種斷連節奏和高低錯落的鏇律展開，而軸線兩側的建築則以一種向心的姿態與之遙相呼應，構成了時空合一的整體，既顯莊嚴得體，又不失佛學文化中的精雅韻致。
截至目前，寺院的主體工程已基本完工，剩餘部分正在加緊施工，項目全部建成後，它將成為冀魯交界地區規模最大的寺院。海島金沙寺的重建不僅復原了一大歷史人文景觀，還為慶雲縣增添了一處宗教活動場所，同時，它的重建也對發展旅遊產業，擴大對外開放有著重要的意義。
廣東金山寺
在廣東汕頭南澳島古城深澳鎮金山腳下，有一座與聚福古庵相連平行，坐東南向西北的古剎，叫金山禪寺，俗稱“佛仔燈”。這座由明末清初詩僧釋超雪卓錫並題門額、清末妙聯羞同知的名寺，在“文革”中遭破壞而僅存部分，在南山寺住持釋長仰主持下，已於2001年九月廿四日重建奠基，至越夏已重建了前、后座。
它自明以前就創建，清康熙四十八年（1709）南澳鎮代總兵、福建漳捕人洪斌，在離任臨別南澳，捐園2畝給金山寺作香火之用。原建築面積數百平方米，分為大雄寶殿、兩側僧舍和後院（有一房）。
大雄寶殿佛龕內，原供奉眾多木雕像，主奉釋迦牟尼佛，約高1.2米，兩側各擺10尊0.6米高佛像，其後背上方擺40尊小佛像（各高約0.2米），傳說這是“大佛放光生小佛”，十分奇特，是該寺俗稱“佛仔燈”之由。殿內還有小銅佛3尊、大鐘、木雕十八羅漢像。上述工藝精美的雕像，可惜皆在1960年“破除封建迷信”中蕩然無存。“四清”運動中的1964年，僧舍倒塌，大殿殘破而被占為酒廠。1985年歸還南山寺尼管理。
2001年11月9日(農曆九月廿四日),在深澳鄉南山寺重建落成暨諸佛菩薩開光慶典同時,金山寺舉行重建奠基儀式。已建成了前座約75平方米、后座約140平方米，總建築面積500平方米，皆石木結構。
海南澄邁金山寺
澄邁金山寺，位於海南省海口市西南56公里處的澄邁縣城金江鎮城郊金江花園，依山而建，可俯視全城。寺廟建築氣勢雄偉，金碧輝煌，迴廊曲折，氣象萬千。
該寺院始建於明朝洪武年間，解放前夕毀於兵亂，1993年重建。規模宏偉，是海南省目前較大的佛教建築物。
澄邁金山寺“頭枕”地坡山，“臉向”長升蓮花池，拾級而上，步不高升。來到寺門，先見“金山寺”門匾，而後是天王殿，最頂乃大雄寶殿如來堂。偌大的寺院，左是銅鐘、金蘭亭，右是鼓樓、功德坊，滿院琉璃綠瓦，四周粉牆漆壁。整座金寺，依山傍水，居高臨下，南渡江為玉帶，南蛇嶺作念珠，窺海口迎日出，眺五指山於雲間，登臨此寺，沃野千里，江岸碧翠，心曠神怡！
金山寺占地3600平方米，坐北朝南，由三級三座三廂式建築群組合而成。迎面山門一副膾炙人口的楹聯：“自在自觀觀自在，如來如見見如來”；二級天王殿內供奉著彌勒大佛，殿門楹聯：“暮鼓晨鐘警醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”；三級大殿上方懸掛趙朴初題寫“大雄寶殿”匾額，殿門楹聯：“懷萬斯尋甘霖沾浴雨，大千世界福地涌祥雲”。
四川開江金山寺
開江金山寺位於開江縣寶塔壩鄉金山山腰，距縣城8公里。金山寺在當地系最高峰巒，地勢高曠，其背面崗巒起伏，古木參天；左右土丘林立，聯肩比翼，如護衛羅列；前方寶塔壩田疇似海，村落歷歷。金山寺始建於唐代天寶年間，明未毀於兵燹，清康熙乾隆年間募資重修。金山寺由正殿和藏金樓兩部分組成。正殿座南朝北，藏經樓座東朝西，相距約百尺。金山寺在歷史上是開江之叢林聖地，盛年時，擁有田產五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門國小，其正副殿及塔林占地遠超過達縣真佛山，舊時金山寺系佛門淨土，乾隆以來香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會”和“臘八戒規”儀式，舉行“臘八戒規”儀式時，從冬月初二及臘八，全縣16個寺及達縣真佛山等寺廟新和尚都要到金山寺摩頂受戒。 1958年，金山寺被公布為四川省重點保護寺廟，現收入《中國縣情大全》、《中國寺廟塔窟.四川卷》等專著。金山寺在10年浩劫中雖受劫難，但自1992年開江縣政府批准恢復開放以來，經過多方面籌資搶救維修，現呈現出勃勃生機，寺廟、佛像維修一新，文物、古樹得到保護，園林得到培植，香客、遊客駱驛不斷。據不完全統計，年旅遊人數達3萬人次左右，收入10萬餘元。該寺現有僧眾12名，景區占地100餘畝，房屋占地近1萬平方米。
金山寺在歷史上是開江之叢林聖地，盛年時，擁有田產五百多畝，僧眾二百多人，還辦有一所佛門國小，其正副殿及塔林占地遠超過達縣真佛山，舊時金山寺系佛門淨土，乾隆以來香火歷盛不衰，每年要舉行一次“孟蘭盛會”和“臘八戒規”儀式，舉行“臘八戒規”儀式時，從冬月初二及臘八，全縣16個寺及達縣真佛山等寺廟新和尚都要到金山寺摩頂受戒。 1958年，金山寺被公布為四川省重點保護寺廟，現收入《中國縣情大全》、《中國寺廟塔窟 .四川卷》等專著。金山寺在10年浩劫中雖受劫難，但自1992年開江縣政府批准恢復開放以來，經過多方面籌資搶救維修，現呈現出勃勃生機，寺廟、佛像維修一新，文物、古樹得到保護，園林得到培植，香客、遊客駱驛不斷。
山寺(又稱“金峰”)，該寺背倚金峰，俯臨撫河，占地面積一萬多平方米，氣勢恢宏，金碧輝煌。秀麗的山川景色，再加上交通便利，金山寺已然成為弘法一方的佛教聖地和重要的旅遊區。
臨川金山寺
金山寺具體創建年代不詳，但最遲至唐宋年間即已建寺。北宋名臣王安石為臨川鄉賢，他曾多次登山拜寺，遊覽抒懷：“重經高處寺，一與白雲親。樹木有春意，江山如故人。幽軒含氣象，偏雨落風塵。日墓晚歸去，徘徊欲作神。”朝代更迭，世事滄桑，金山寺幾經興衰。宋、元兩代，數次毀於戰亂，明初盛極一時，明末又罹於戰火，再度衰敗。此後三百餘年，金山寺凋零冷落，有名無實。1936年，南湘普淨和尚雲遊至此，塔起聞經茅篷傳燈闡教，使金山寺重現生機。抗戰期間，印空法師始住持山門，次年間始復殿宇，至1947年建成。同時，在鄉紳桂汝丹的支持和幫助下，恭迎西康貢噶活佛臨寺傳法，寺名為“中華貢噶寺”。1949年後，該寺創辦中醫傳習所，培養了一批德技兼備的人才，並有數人參加抗美援朝救護傷員。後又創辦尼眾織布廠，實行生產自養，成為全省典型加以宣傳。至“文革”中，該寺再次夷為平地，眾多僧侶被迫還俗。
80年代中期，印空法師自廣州返金山寺住持山門，毅然挑起修復金山寶剎、再振禪風的重任。此舉得到當地民眾和政府的大力支持。經過十餘年的艱辛努力、如今，金山寺嶄新的面貌展現於世人面前。寺內天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、玉佛殿、千佛樓、藏經閣、鐘鼓樓、客堂、齋堂、寮房、教學樓、圖書管等十數幢宏大建築相繼竣工，最高達六層。殿宇布局緊湊，錯落有致，雄偉巍峨。寺內佛像栩栩如生，不計其數。藏有經書二十餘萬冊，其中稀世珍寶《大藏經》二部。進入90年代，寺內已安裝了高壓電、自來水、程控電話、傳真機。配備了成套廣播器材、電化教學設備、彩電、錄音機、電腦、複印機等，現代化辦公試施一應俱全。1993年佛像開光盛況空前，各地善男信女及港、澳、東南亞華人弟子二萬餘眾慕名蜂擁而至，蔚為壯觀，譽為贛東“佛教城”。
福州金山寺
金山寺（福州）位於福州西郊洪塘村附近烏龍江上。建於宋代，是福州唯一的水中寺。金山寺原是江心的小石阜，因為它的形狀象石印浮於水面，有如江南鎮江之金山，故曰“小金山”。因限於地形，寺院沒有巍峨的殿閣和巨大的佛像，但小巧玲瓏，佳景天然，在全省寺院中獨具一格。主要建築物有觀音閣、大悲樓、金山塔（七級八面之實心石塔，高3．2丈）及東、西廂房。塔前有“觀音閣”，塔後有“大悲樓”，左右各有一間斗室。左室名“怡怡齋”，明抗倭名將福州人張經，年輕時曾在這裡讀書。右室名“借借室”，相傳明嘉靖年間，愛國學者林龍江在此著書立說。他所用的桌椅器具等物全是向附近村民借來的，所以稱為“借借室”。金山寺規模雖小，但勝跡頗多。塔寺四周仍可尋見古時八景：“ 洪塘古渡”、“石倉秋煙”、“妙高鐘聲”、“半洲漁火”、“雲程石塔”、“巴山風帆”、“環峰夜月”、“旗麓斜陽”，踏蹤覓跡，訪古探幽，別有情趣。
浙江湖州金山寺
湖州金山寺位於湖州市埭溪鎮紅旗村且在莫乾山脈末，乃是避暑勝地，常年沒有蚊蟲。湖州府志所載，金山寺為律宗南山宗初祖道宣律師之道場，其位置所在便是現今的湖州市埭溪鎮紅旗村金山頭。雖有戰亂為禍，但好於天人庇佑，現已在重建中。金山寺依山而建，現有“功德林”，“千佛殿”，“菩提修正院”等在建設中。湖州金山寺占地巨大，據史載，最大時候，有萬畝金山寺的美名，香客絡繹，煙雲飄渺，僧者持律精研，一代大和尚鑒真，都曾來此處，向道宣律師請律。後更位讚嘆。實乃殊勝。
泰國曼谷金山寺
金山寺是曼谷絕佳的鳥瞰風景點和攝影點，而且它位於78米高的金山（拉瑪三世時動工建造的人造假山）上。據說，山頂的金色塔內珍藏有釋迦牟尼佛的一顆舍利，從而也成為泰國乃至東南亞的佛教聖地。
每年泰歷12月15日是泰人最喜歡的節日——水燈節。在這一天人們除了依照習俗賞玩水燈節外，還要到金山寺去觀禮。在慶祝盛會期間，佛塔被裝飾得美輪美奐，僧侶們用紅絲綢布裹在塔上，並綴滿七彩的燈泡，入夜以後燈光和明月互動輝映，使佛塔增添了莊嚴之美，也成為遊客和攝影家們喜歡的地點。
沿著環形的台階可以登上金山，全程共318級階梯。據歷史記錄，二戰期間，金山寺肩負起保衛首都安全的重要軍事價值，設定了防空襲警報系統。
