簡介
《種杏仙方》刊於1581年。
作者收錄簡便驗方，各方多系一、二味藥組成。所用皆日常易致之物，按不同病症分為中風、中濕、脾胃等各類方劑。所收方劑大多為簡便而經驗有效之方。但也雜有少數具有迷信內容的治療方劑。
《種杏仙方》雖非龔賢的代表作，但是卻匯聚了他多年蒐集的經驗簡便效方。在《自序》中，龔氏將這些以廉、便、驗為特點的小型方劑歸於“王道”這列，給予高度重視，作為一位享有盛譽的御醫，這是十分可貴的。
作者
龔廷賢龔廷賢（1522～1619）江西金溪霞澌龔家（今合市鄉龔家）人。明代著名醫學家。善於總結繼承家傳診療實踐經驗，並虛心向別人學習，博採眾家之長，貫通醫理。經過長年累月的刻苦鑽研及臨床實踐，至成年後，無論內科、外科、婦科、兒科都已精熟，尤擅長於兒科。與陳自明、崔嘉彥、嚴用和、危亦林、李梴、龔居中、喻昌、黃宮繡、謝星煥並列為江西歷史上十大名醫。
龔廷賢受家庭影響，從小愛好醫學，雖曾習舉子業，屢試不中，轉而隨父學醫，繼承祖業，以“良醫濟世，功同良相”自勵。日間從事診治，餘暇攻讀醫書。既博考歷代醫書，自《內經》以下，莫不窮源究委；又善於總結繼承家傳診療實踐經驗，並虛心向別人學習，博採眾家之長，貫通醫理。
龔廷賢一生行醫60多年，曾言“良醫濟世，功與良相等”，其著作豐富了中醫寶庫，以其實用性而數百年流傳不衰，為繁榮世界醫學事業作出了可貴的貢獻，被稱為“醫林狀元”。臨床診治尊古而不拘泥，深明五臟癥結之源，決生死多奇中。有一段時間，他在河南黃河流域行醫。時值開封一帶疫病流行（1586～1588年間），街頭巷尾都有病人，症狀為頭疼身痛，憎寒壯熱，頭面頸項赤腫，咽喉腫痛，神智昏迷，俗名“大頭瘟”。時醫只知按古法醫治，無效。龔廷賢根據病情，獨具匠心，以自己的見解，開上二聖救苦丸（牙皂、大黃）藥方，其效甚佳，醫好很多垂危病人，名噪中原，被尚書薦為太醫院吏目。
龔萬曆二十一年（1593），魯王妃患膨脹病，腹大如鼓，左肋積塊刺痛，坐臥不寧。經太醫多方治療，均不見效，生命垂危。召龔廷賢診治，經診脈開方，對症下藥，終獲痊癒。魯王大喜，稱之為國手，以千金酬謝，龔廷賢不受，乃命刻其所著《禁方》（即《魯府禁方》）一書，又畫其像以禮待之。皇帝特賜雙龍“醫林狀元”匾額一塊，譽為“回天國手”。
龔廷賢勤於著書立說，樂於傳擇醫術，一生著述極豐。先後完成了《濟世全書》8卷、《雲林神彀》4卷、《萬病回春》8卷、《壽世保元》10卷、《種杏仙方》4卷、《魯府禁方》4卷、《醫學入門萬病衡要》6卷、《小兒推拿秘旨》3卷、《眼方外科神驗全書》6卷、《本草炮製藥性賦定衡》13卷，此外還有《秘授眼科百效全書》、《痘疹辨疑全錄》等。其中《小兒推拿秘旨》是我國醫學史上最早的一部兒科推拿專著。《萬病回春》和《壽世保元》兩書流傳最廣，它從理論上分析病理、症狀和治法，並附有方劑，還有400味藥性歌訣。17世紀中葉，他的學生戴曼公將其著作攜入日本，美國國會圖書館也藏有《雲林神彀》全書。
龔廷賢受家庭影響，從小愛好醫學，雖曾習舉子業，屢試不中，轉而隨父學醫，繼承祖業，以“良醫濟世，功同良相”自勵。日間從事診治，餘暇攻讀醫書。既博考歷代醫書，自《內經》以下，莫不窮源究委；又善於總結繼承家傳診療實踐經驗，並虛心向別人學習，博採眾家之長，貫通醫理。經過長年累月的刻苦鑽研及臨床實踐，至成年後，無論內科、外科、婦科、兒科都已精熟，尤擅長於兒科。
他臨床診治尊古而不拘泥，深明五臟癥結之源，決生死多奇中。有一段時間，他在河南黃河流域行醫。時值開封一帶疫病流行（1586～1588年間），街頭巷尾都有病人，症狀為頭疼身痛，憎寒壯熱，頭面頸項赤腫，咽喉腫痛，神智昏迷，俗名“大頭瘟”。時醫只知按古法醫治，無效。龔廷賢根據病情，獨具匠心，以自己的見解，開上二聖救苦丸（牙皂、大黃）藥方，其效甚佳，醫好很多垂危病人，名噪中原，被尚書薦為太醫院吏目。
萬曆二十一年（1593），魯王妃患膨脹病，腹大如鼓，左肋積塊刺痛，坐臥不寧。經太醫多方治療，均不見效，生命垂危。召龔廷賢診治，經診脈開方，對症下藥，終獲痊癒。魯王大喜，稱之為國手，以千金酬謝，龔廷賢不受，乃命刻其所著《禁方》（即《魯府禁方》）一書，又畫其像以禮待之。皇帝特賜雙龍“醫林狀元”匾額一塊。
一生著述極豐，先後完成了《濟世全書》8卷、《雲林神彀》4卷、《萬病回春》8卷、《壽世保元》10卷、《種杏仙方》4卷、《魯府禁方》4卷、《醫學入門萬病衡要》6卷、《小兒推拿秘旨》3卷、《眼方外科神驗全書》6卷、《本草炮製藥性賦定衡》13卷，此外還有《秘授眼科百科全書》、《痘疹辨疑全錄》等。其中《小兒推拿秘旨》是我國醫學史上最早的一部兒科推拿專著。 《萬病回春》和《壽世保元》兩書流傳最廣，它從理論上分析病理、症狀和治法，並附有方劑，還有400味藥性歌訣。17世紀中葉，他的學生戴曼公將其著作攜入日本，美國國會圖書館也藏有《雲林神彀》全書。其弟廷器，子守國、守寧，侄懋官皆以醫知名，門生吳濟民，亦得其傳。
版本
現存明刊本。
古代中醫基本典籍（十三）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
