行政區劃
螞蟻堆鄉位於臨滄城北部，(解放初期曾以驛亭鄉命名)，全鄉土地面積426平方公里，東、西、北與雲縣大寨、茶
臨翔區
臨翔區鳳翔街道在土司制時期僅是被原始森林覆蓋的小街鎮。到民國初年曾分為太平鎮和太和鎮，解放以後曾有過四次變更，1954年7月鳳翔鎮更名為城關鎮，1961年又分為城區和城關鎮，1986年8月恢復鳳翔鎮名稱，1987年11月區鄉體制改革，城區公社與鳳翔鎮合併為鳳翔鎮。2005年11月1日設鳳翔街道辦事處。鳳翔街道地處市、區政府所在地，位於瀾滄江西側，東經100°05′，北緯23°52′，北連忙畔街道，東接馬台鄉，南與博尚鎮接壤，西與章馱鄉毗鄰。海拔1450米，土地面積182平方公里。耕地面積21282畝，轄區內有10個村民委員會和7個社區居民委員會，62個自然村，76個村民小組。全街道總人口82750人，街道辦事處設白塔路101號。居住著漢、傣、彝、拉祜等多種民族。轄區城市基礎設施完備，布局合理，具有商家理想的投資環境。
臨翔區章馱鄉位於臨翔區城西北部，現鄉政府機關駐地距臨滄城28公里，省道臨耿線穿境而過，是通往雲縣、耿馬及緬甸的重要通道。全鄉土地面積215平方公里，轄區內有9個村民委員會，109個村民小組，56個自然村，全鄉總人口19514人，耕地面積26258畝。境內煤炭資源豐富，是臨翔區煤炭主要生產基地，鍺煤炭儲量居全國第一，是一個開發潛力較大的山區鄉。
南美拉祜族鄉成立於1987年12月，地處臨翔區城西部的偏僻高寒山區，距城48公里，全鄉土地面積118平方公里，轄區內有4個村民委員會，33個村民小組，28個自然村，全鄉總人口4489人，耕地面積13328畝。
博尚鎮位於臨翔區以南，“214”國道穿該鎮中心，東與原那招鄉接壤，南與圈內鄉毗鄰，西與雙江縣勐庫鎮交
臨翔區圈內鄉位於臨滄城南部，距臨滄城41公里，距臨滄機場21公里，國道214線和323線穿鄉而過，境內建有臨翔區晶鑫糖業有限責任公司和數十戶私營企業。全鄉土地面積308平方公里，東與平村鄉及普洱市景谷縣隔江相望，西南與雙江縣接壤，北與博尚鎮毗鄰。轄區內有11個村民委員會，145個村民小組，90個自然村，全鄉總人口30023人，耕地面積68587畝。
馬台鄉位於臨翔區境東部瀾滄江畔，東與平村鄉隔江相望，南與原那招鄉相鄰，西與鳳翔街道、忙畔街道接壤，北與邦東鄉毗連，全鄉土地面積289平方公里，轄區內有9個村民委員會，122個村民小組，223個自然村，全鄉總人口23867人，耕地面積31745畝。
邦東鄉位於臨翔區城東面，距城64公里，東與普洱市鎮沅、景東兩縣隔江相望，北與雲縣大朝山西鎮接壤，西與忙畔街道、馬台鄉毗鄰。全鄉土地面積217平方公里，轄區內有7個村民委員會，67個村民小組，67個自然村，全鄉總人口13646人，耕地面積18151畝。
平村鄉土地面積297平方公里，轄區內有5個村民委員會，63個村民小組，59個自然村，全鄉總人口8398人，耕地面積26510畝。
歷史沿革
臨翔區2003年12月26日，國務院批准（國函【2003】136號）撤銷臨滄地區，設立地級臨滄市：（1）撤銷臨滄地區和臨滄縣，設立地級臨滄市。（2）臨滄市設立臨翔區，以原臨滄縣的行政區域為臨翔區的行政區域。區人民政府駐鳳翔鎮南塘街。
2005年，臨翔區撤銷那招鄉，其行政區域併入博尚鎮，博尚鎮政府駐地不變；撤銷鳳翔鎮和忙畔鄉，分別改設鳳翔和忙畔街道辦事處。
資源氣候
臨翔區人口民族
截至2012年，臨翔區總人口32萬人。共有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等23個少數民族分布。區位交通
交通便捷，區位優越。臨翔距省會昆明598公里，國道214線和323線穿境而過，是昆明通往緬甸仰光的陸上捷徑，臨滄機場每天有航班飛往昆明、大理和思茅。隨著糯扎渡電站建成後瀾滄江航運開通，又可與緬甸等東南亞國家水路相通，成為中國－東協自由貿易區和瀾滄江－湄公河次區域合作開發的前沿陣地。
城市建設
城市建設，日新月異。按照建設國家級園林城市的目標，臨翔區以高起點、高標準、高品位、大氣魄的思路建設臨滄城。目前，城市建成面積已達11.6平方公里，城市化水平達34.86%。一個規劃到位、功能配套。青山環抱、綠水長流，文明、開放、和諧、發展的城市新形象已顯現出來。經濟發展
臨翔區經濟發展，增勢強勁。2005年全區實現生產總值148938萬元，增長12.4%；區域內固定資產投資完成81200萬元，增長38.18%；實現財政收入8350萬元，增長15.73%，貸款餘額343380萬元，增長15.01%；居民消費價格指數為101.3%；城鎮居民人均可支配收入達7606元，增長7.2%；農民人均純收入達1532元，增長8.5%。
發展思路
臨翔區臨翔，一個美麗、富饒、充滿生機的地方。豐富的自然資源，璀璨的多元文化，濃郁的民族風情，是臨翔區加快經濟社會發展，實現現代化的重要基地，也是擴大對外開放、吸引外來投資的一大優勢。勤勞質樸、熱情好客的臨翔人民將以豁達的胸懷、優惠的政策、良好的環境、優質的服務誠邀國內外有識之士前來考察觀光、投資開發、共謀發展。
社會事業
教育
臨翔區文化教育早為清雍正十年（1732年）開設的童蒙館，相繼有私塾出現。民國十九年（1930年）後學校完全取代私塾，至中華人民共和國建立前夕，全縣有71所國小、1所中學，在校中、國小生2600多人。
1950年，人民政府接管舊學校，創辦新學校，學校達115所，學生5400多人，學校教育穩步發展。後來，由於1958年的“大躍進”運動和1966年後“文化大革命”洗劫，學校秩序混亂，教學質量下降。中共十一屆三中全會後，撥亂反正，學校教育有了生機，正常發展。
1990年臨翔區辦有幼稚園3所、國小467所、中學19所，中、國小在校學生4.1萬多人，教師2000多人。此外，縣內辦有省、地直屬師範、衛校、農校、財校、技工學校等中等專業學校和1所高等院校。到2006年臨翔區中國小幼稚園發展到4所，在校學生（在園幼兒）7113人，教職工143人。
臨滄教育事業早在明清和民國時期就很有成效，培養出不少有識之士，為文化教育奉獻的有彭應聰、楊潤之、何士林、丘廷和、彭桂萼、劉御、蔡國銘等人；為國家興亡報效的有彭仲倫、廖鼎銘等人。他們中，有的是臨滄最早創辦新學的先驅；有的畢生奮力於桑梓文化教育，培育英才，收集文獻；有的留學日本並加入孫中山領導的同盟會，回國投入反清討袁鬥爭，報效國家。
醫療衛生
截至2010年，臨翔區社區衛生服務機構共設3箇中心、9個站，共有村衛生室102個，每個村設2名村醫。
社會保障
臨翔區到2011年底，2.44萬人享受農村低保，8923人享受城鎮低保，農村五保對象2128人得到全面供養，養老保險參保人數達18498人，工傷保險參保人數達15201人，生育保險參保人數達11740人。基本醫療保障制度進一步完善，城鎮居民基本醫療保險實現廣覆蓋，參保人員達14128人，人均財政補助標準成年居民提高到242元、學生兒童提高到202元，最高支付限額提高到3萬元。城鎮職工基本醫療保險參保人員達16113人。新農合參合人數達228186人，參合率達96.51%，人均財政補助提高到200元，最高支付限額提高到5萬元。新增城鎮就業人員5012人，開發公益性崗位204個。
歷史文化
臨滄區文化在土司建置初期以佛教文化最盛，改土歸流後漢文化大量傳入，各民族文化交融，至民國初期有新文化興起。
臨滄文化事業自民國時期開始繁榮，縣城設有圖書館，有滇戲玩友班子和學校話劇團演出，鄉間有打歌舞蹈和山歌對唱。在東城建蓋文人墨客聚會之所“儀鳳樓”，後設有圖書館、民眾教育館，彭桂萼、邱原明等組織警鐘社，出版《警鐘》季刊，旅省學生會在昆明出版刊物《新緬寧》。
1949年人民自衛軍創辦《老百姓報》。
中共十一屆三中全會後，2000年以後，城鄉物質文化生活發生天翻地覆的變化，每當重大節日和大型慶祝活動，城鄉普遍組織有文藝演出，耍獅子龍燈，遊園舞會等。區境內設定有臨滄市民眾藝術館、圖書館、民族藝術團、影劇院、廣播電視台、區圖書館、區文化館、詩社、老幹部書畫協會等文化單位和文藝團體，以及鄉村社區的老年協會活動十分活躍。地方志辦公室先後編纂出版《臨滄縣誌》、《臨滄縣年鑑》、《臨翔區年鑑》和其他部門志、專業志數十種。文藝創作繁榮，滇劇、地方民族劇以及傳統詩書畫聯作品不斷在中國雲南省比賽中獲獎，湧現出一批具有實力的文學藝術創作隊伍。辦有刊物《臨滄文藝》、《南汀河》、《臨滄詩詞》、《芳草》等，編輯出版文學書刊數百種。特別是臨翔區委宣傳部主辦的綜合性刊物《南汀河》，自2006年改版以後，由最早的間斷性出版，到季刊發行，再到雙月刊出版發行的飛躍。
風景名勝
茶文化風情園：位於市區以北3公里的忙畔鄉青龍山，占地面積110公頃，於1997年批准立項，1998年被省政府列為25個旅遊精品工程之一，總投資3480萬元，工程分三期建設，2001年1月24日開始試營業，4月15日正式開園，熱血傳奇私服並於同年被臨滄市旅遊景區（點）質量等級評定委員會評為AA級景區。
五老山森林公園：五老山森林公園位於臨滄城東面，距市區18.7公里，區域面積約5萬畝，地勢北高南低，主山脊由五老山峰向南北延伸，形成瀾滄江水系和怒江水系的分水嶺，最高海拔為小龍潭2700m，最低海拔為金竹林河1900m，五老山主峰海拔2583米，位居旅遊區範圍中心位置。
西門公園：西門公園是臨滄市唯一的城市公園，於1990年建成開放，分為花卉植物觀賞區、兒童遊樂區、動物園、盆景區、運動休閒遊賞區、民族風情區等，於2001年經臨滄市旅遊景區（點）質量等級評定委員會評定為A級景區（點），占地面積57畝，綠化率達80%以上。
靈山勝境：是臨翔區重要的名勝古蹟之一，位於臨滄城東南4公里處，因建於“靈應山”而得名，始建於清嘉慶十三年，環抱於青山綠水之間，氣勢宏偉、怪石嶙峋、青泉飛濺、曲徑通幽、景光落布、綠樹成蔭、殿亭輝煌，通過重修擴建，現已建成陪景牌坊、雙輝塔、忠武亭、德景靈隱殿、靈露、交通亭、武警橋亭、金融亭、水池曲橋、工業館等景點，吸引著眾多的旅遊愛好者和宗教信徒前來觀光和朝拜。
南美拉祜風情寨：南美拉祜風情寨建設面積達40餘畝，投資30餘萬元，於2004年10月建成12戶農家樂、一個中心打歌場、民族工藝展覽室、叫魂台、射弩場等，其中農家樂以拉祜族飲食習慣為基礎，以魚生、蘿蔔葉舂多依、蕎粑粑蘸蜂蜜、綠子葉拌蜂蛹等為特色。
蓮花塘娛樂度假區：蓮花塘娛樂度假區位於臨滄城以南12公里，機場路旁，投資1500萬元，占地1000多畝，其中森林600多畝，果園200多畝，金竹林100多畝，魚塘及其它占地100多畝。建蓋歐式與中式建築風格相結合的賓館2幢，有床位189個，可容納20人的會議室1個，釣魚台24個，大小餐廳2個，區內建有蓮花湖、七星拱橋、八角亭、百畝果園、金竹林、觀賞亭、釣魚台、馨香蓮花池、人工松山林等景點，是一個集休閒、娛樂、度假為一體的旅遊休閒度假區和個體私建設設旅遊業的典型代表。
曼來湖水景區：坐落在博尚鎮，始建於1958年，占地3200畝，180萬平方米水面。四面環山，蒼松翠綠，溪流縱橫，百鳥啼鳴，稻穀飄香，是一幅濃淡相宜、幽逸淡雅的山水畫。
地方特色
臨翔區提起紅豆之鄉平村，那地方簡直就是一個神話。那裡的風情，那裡的文化，給人一種無限的遐想。
平村傣族彝族鄉位於臨翔區東南部，距市區102公里，是一個民族風情濃郁的民族鄉。平村在歷史上是景東土司和勐緬土司友好和睦相處的見證。據說，這塊土地是景東土司和勐緬(今臨翔區)土司聯姻，景東土司把它陪嫁給女兒的嫁妝，人們把這片土地又稱為姻脂地。約在400多年前，景東河東街陶府決意把“秧陶”姑娘嫁給勐緬土府(今臨翔區)俸家。出嫁前陶母把女兒叫到身邊，傾訴離情別意，並問女兒：“去得那么遠，陪嫁給你金、銀、珠寶，騾、馬、牲口嫁妝好不好?!’女兒哭著說：“隔爹隔娘隔鄉土那么遠，女兒要一塊晌午包今說的歇腳地)。”陶老爺說：就給她一塊歇腳地，算作給她的一匹四腳馬。就把平村這塊瀕臨瀾滄江和勐緬隔江相望，緊連景東、景谷，介於三縣之間的土地作為陪嫁姑娘的姻脂地劃給了勐緬。400多年來，一直歸屬臨翔區管轄。從此，平村人民一代代傳說著：“平村的外婆家是景東”。
平村彝族性格開朗，熱情大方，以勇敢吃苦勤勞為榮。這個民族用火般的熱情給這片土地揮灑出絢麗的色彩。
彝族是火的民族，彝族的骨子裡是燃著火的。沒有“火把節”就不能稱為彝族。關於火把節的過法，似乎每一個彝區都有自己的一個慶祝方式，而平村的彝族也不例外。彝族火把節，節日期間，所有彝家人在黃昏時分，扶老攜幼，手持火把，背著香面(用枯松樹根、火藥、香料等匯合製成)，在自家田地間邊唱邊吼邊撒香面火，以驅除邪魔，保護物產豐收。入夜，山寨篝火通紅，人們成群結隊地湧向舞場，不分男女老幼都加入到歡樂的舞圈中去。每跳完一段，便坐到火堆邊喝幾杯香醇的玉米酒。人山人海，歡聲雷動，男女青年則通宵達旦地唱歌跳舞。
彝族的勤勞以搶新水為證。大年初一的這一天，是搶水最隆重的一天，每家每戶總是希望自家的人最早一個來到寨邊的水井擔水。公雞剛叫頭遍，所有的男性青壯年都立刻起床，手持火把，肩挑竹筒，往水井方向奔跑，老人、小孩、婦女則在路兩旁擊鼓，吼聲震天，象徵彝家人的辛勤富裕的生活。
摸黑臉是彝族有趣的習俗。每年四、五月份的栽秧季節，彝族寨子都要相互請工幫忙栽秧，就在栽完秧回歸的路途中。男女老少把早已準備好的滲有油膩的黑灰拿出互相賽抹，抹得越多越黑就越好。一個個被抹得只見兩隻眼睛的男女老少你看看我，我看看你，不由得發出陣陣爽朗的笑聲，時常還有被抹得不成人樣的姑娘們不服氣那些被抹得少的小伙子，她們便會吆喝著一齊擁上，抹得小伙子們狼狽不堪，跪地求饒還不行，非抹得面目全非才停止“攻擊”，這種情景讓每個人都開心極了。摸黑臉當地彝族人稱之為“糊倉底”，抹得越多越黑就越好，就預示著那家人來年糧食一定飽滿豐收。平村的傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，主要田心。
潑水節實為傣族的新年，是傣族最隆重的傳統節日之一，一般在在傣歷六月中旬(即農曆清明前後十天左右)舉行，為期三至四天。潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台。潑水節表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。
到了潑水節，傣族男女老少就穿上節日盛裝，一清早采綠葉到佛寺供奉，挑著清水，先到佛寺浴佛洗塵。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，男女青年手裡明亮晶瑩的水珠，象徵著甜蜜的愛情。人們盡情地潑盡情地灑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節頓時成了歡樂的海洋。
同時，潑水節也是平村傣族未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。縫成正方形的小包，裡面裝滿棉花籽之類的包心，四角繡上裝飾的花邊。丟包那天，姑娘們極盡打扮，然後打著花傘，提著小花包來到“包場”，與小伙子們分列兩邊，相距三、四十步，開始向對方丟花包。丟包時，男女青年各自有意識地同自己喜愛的人對丟。你丟我接，眼睛隨著丟包深情地注視著對方。不少人通過這種活動，找到了自己情投意合的心上人。
平村傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到六七十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩；孔雀舞優美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。傣族最興搶親。姑娘出嫁前許多“小卟哨”(小姑娘)夥伴把她團團的圍護著。男方事先按約好相當數量的“卟冒”(小伙子)到女家搶親，小伙子要進到房內把“小卟哨”一個個拖出去，最後親長把姑娘護送或背出門給男家。出門時要打傘，胸前掛明鏡。據說可射邪氣。現在那一帶仍傳承著這種習俗。
著名人物
丘廷和（1884~1963），字鳳笙，別號悟莊道人，臨滄縣鳳翔鎮人。民國時期，為緬寧縣第一屆參議員。
彭桂萼（1908~1952），字小圃，筆名震聲、丁屹、長戈、號兵、彭鵬等。馬台鄉大忙頂村人。1946年11月當選國大代表，出席中華民國國民代表大會。
