傳說故事
唐初天下並沒有“戲”這種藝術形式。有一天，李世民夢中在天界看了天戲，被迷住了，醒來後，他把夢中的情景講給左丞相唐之遠，唐之遠據此編了戲本。李世民傳旨選天下聰明伶俐的子弟照戲文排練，在皇宮內演出後，看得內眷們眉開眼笑，於是李世民就叫這戲為"樂眷戲"，後來傳訛了，傳成“羅卷”戲。
羅卷戲流行程度
羅卷戲是羅卷戲的流而不是源。據《鄧州市志》記載，清雍正年間，羅卷戲傳入鄧州，民國十八到民國三十二年間，鄧州羅卷戲班到豫東、豫北演出，曾唱紅整箇中原大地，所到之處，萬人空巷。民間曾傳：“羅卷戲到村里，女人不燒湯，男人不下地。”歷史淵源
有關專家認為，羅卷戲是百戲之祖。鑼戲源於“儺”或“儺戲”，是由舊時迎神賽會、驅逐疫鬼或舉行酬神還願儀式演變而來的古老戲曲劇種；據《中國戲曲曲藝辭典》載，“羅戲流行於河南，歷史悠久”；據傳，羅戲創始於1300多年前的唐太宗時期，是皇帝和文武百官為了取樂而模仿天宮的仙樂編出來的宮廷戲，因此，羅戲也叫“樂戲”。卷戲是源於駐馬店汝南縣的廟中老道士所演唱的經文，因為經文是一卷一卷的，所以叫“卷戲”。劇傳都是講“二十四孝”的傳統故事、廟裡牆壁上畫的“顯功”故事、佛教和尚們念的經文，還有“儺”戲中斬鬼驅邪的情節，以此教化善男信女們棄惡揚善，如《鍘美案》、《南陽關》、《李子精臨凡》、《朱洪武弔孝》、《龍抓熊氏女》、《劉金定下南唐》、《花打朝》、《四聖歸天》等。
藝術特色
羅卷戲的行當很有特色，首先是生、旦、淨、醜行當俱全。各行當表演從不同角度把武術、雜技、獅舞、竹馬、高蹺、旱船等民間藝術吸收到劇種里來。武打戲粗獷、奔放、真實，用的全是真刀真槍，開打時不但 “噹噹” 有聲，而且火花飛射，具有獨特風格。羅卷戲唱腔一般比較深奧，講究音韻，詞格為七、十字句，以婉轉清新、優雅抒情見長。羅卷戲的唱詞有個很獨特的地方，即每一大段唱詞由一迭一迭的三長一短句組成，類似於我國古典詩詞的詞牌，一直沿傳至今毫不改變，並且其傳統劇目中的唱詞都很文雅，專家稱這很可能是該劇種鼎盛時文人墨客加盟形成的，絕不類同於其它傳統地方戲的順口溜唱詞，很有古老劇種崑劇、京戲的味道，卻又固守著詞牌似的唱法。
伴奏樂器
羅卷戲的音樂自成風格，主要伴奏樂器有篳篥、大笛、嗩吶、笙、悶子等。演武打戲時，還加有3尺多長的喇叭、羊角號。羅卷戲的打擊樂器有鼓板、大鑼、大鑔、小鑔、小鑼、堂鼓、大鼓、梆子等，隨著音樂的發展，不斷加進了弓弦樂器，如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等，為其它劇種所少見。凡兩軍廝殺等場面，所有吹奏樂器、打擊樂器一齊奏鳴，大有雷電交加，金戈鐵馬的壯觀氣勢。
河南非遺目錄
| 河南是中華文明和中華民族的重要發源地，擁有郟縣大銅器、麒麟舞、四平調、河洛大鼓等多個非物質文化遺產。 |
