卡魯斯儀式舞蹈

卡盧斯儀式舞蹈見於南羅馬尼亞奧爾特地區，在保加利亞和塞爾維亞的北瓦拉幾地區也能看到。所有卡盧斯舞蹈演員都是男性，舞蹈由兩把小提琴和一手風琴伴奏，演奏者通常是羅姆（Rom）音樂家。

簡介

卡魯斯儀式舞蹈

卡盧斯儀式舞蹈見於南羅馬尼亞奧爾特地區，在保加利亞和塞爾維亞的北瓦拉幾地區也能看到。這種儀式大約能追溯到公元前，用馬的符號作為太陽的化身，來舉行滌罪和祝禱生產的儀式。儀式的名稱來源於木質馬籠頭的嚼子部分。用於這種舞蹈的音樂，最早在17世紀的文獻中有所記載。

表演

所有卡盧斯舞蹈演員都是男性，舞蹈由兩把小提琴和一手風琴伴奏，演奏者通常是羅姆（Rom）音樂家。卡盧斯儀式包括遊戲、諷刺故事、歌謠和舞蹈等一系列環節，主要在復活節後50天的聖靈降臨節舉行。男孩子們從小就和“法塔夫”（師傅）學習儀式舞蹈，法塔夫是從前輩的師傅那裡繼承了descântece（巫術符咒）和舞蹈步伐的人。

形式

卡盧斯舞者們頭戴五彩帽，身穿裝飾著串鈴的鑲邊襯衣，踢踏著腳後跟翩翩起舞。依據習俗，卡盧斯群舞和聖歌被視為具有保佑人健康的魔力，挨家挨戶的表演給村民帶來健康富裕。卡盧斯表演者也為慶祝聖靈降臨節表演舞蹈和音樂，以斯拉迪納市的遊行拉開序幕，接下來的兩天在卡拉卡爾市進行表演，它們是奧爾特地區的兩個自治市。

世界非物質文化遺產名錄

非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關係和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。非物質文化遺產又稱口頭或無形遺產，它包括各種類型的民族傳統和民間知識，各種語言，口頭文學，風俗習慣，民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統醫學、建築術以及其他藝術。

中國蠶桑絲織技藝 | 福建南音 | 南京雲錦 | 安徽宣紙 | 貴州侗族大歌 | 廣東粵劇 | 《格薩爾王傳》 | 浙江龍泉青瓷 | 青海熱貢藝術 | 藏戲 | 《瑪納斯》 | 蒙古族呼麥 | 甘肅花兒 | 西安鼓樂 | 朝鮮族農樂舞 | 書法 | 篆刻 | 剪紙 | 雕版印刷 | 傳統木結構營造技藝 | 端午節 | 媽祖信俗 | 崑曲 | 古琴 | 新疆維吾爾木卡姆和蒙古 | 比利時巨人和巨龍遊行 | 法國巨人和巨龍遊行 | 比斯萃薩巴比 | 斯洛伐克新兵舞 | 多聲部民歌 | 埃爾切神秘劇 | 喬治亞復調演唱 | 塞梅斯基文化空間與口頭 | 立陶宛十字架雕刻及其象徵 | 西西里木偶劇 | 亞塞拜然木卡姆 | 班什狂歡節 | 基努文化空間 | 托缽僧舞蹈儀式 | 波羅的海歌舞慶典 | 帕特姆流行節日 | 伏佳拉 | 阿爾巴尼亞民間低聲部復 | 歐隆克 | 卡魯斯儀式舞蹈 | 亞美尼亞杏木雙簧管音樂 | 塔奎勒島及其紡織工藝 | 巴亥瑞康卡烏圓圈森巴舞 | 帕蘭克－德－聖巴西里奧 | 哥斯大黎加牧牛傳統和牛車 | 庫庫魯舞蹈戲劇 | 瑞賓瑙－艾基舞劇 | 艾爾－圭根斯諷刺劇 | 加利弗那語言舞蹈和音樂 | 奧魯羅狂歡節 | 梅拉鎮孔果聖靈兄弟會文 | 扎巴拉人口頭遺產與文化 | 安第斯卡拉瓦亞宇宙信仰 | 瓦雅皮人口頭和圖畫表達 | 巴蘭基亞狂歡節 | 奧連特兄弟會法國鼓樂 | 土著亡靈節 | 摩爾鎮馬隆人傳統 | 奈及利亞艾法預言體系 | 維布扎治療舞蹈儀式 | 姆班德或耶路撒勒瑪舞 | 邁基石化妝舞會 | 烏干達樹皮衣製作 | 朝比木琴音樂 | 亞饒－戴高文化空間 | 古勒－沃姆庫魯祭祀和舞 | 吉馬·埃爾弗納廣場文化 | 熱萊德口頭遺產 | 塔格巴納橫吹喇叭音樂及 | 尼亞加索拉索索·巴拉文 | 中非阿卡俾格米人口頭傳統 | 黑拉里亞史詩 | 扎菲曼尼里木雕工藝 |坎科冉或曼丁成人禮 | 巴勒斯坦希卡耶說書 | 坦坦地區木賽姆牧民大會 | 佩特拉和維地拉姆貝都人 | 伊拉克木卡姆 | 薩那歌曲 | 阿爾及利亞古拉拉地區阿 | 蘭瑙湖瑪冉瑙人達冉根史 | 德拉邁茨鼓樂面具舞 | 斯貝克托姆高棉皮影戲 | 銅鑼文化空間 | 《羅摩衍那》 | 印度尼西亞配劍 | 馬克－揚戲劇 | 歌舞伎 | 宮廷宗廟祭祀禮樂 | 博遜地區文化空間 | 伊夫高族群哈德哈德聖歌 | 能樂 | 鳩提耶耽梵劇 | 高棉皇家舞劇 | 板索里史詩說唱 | 吠陀聖歌傳統 | 哇揚皮影偶戲 | 淨琉璃文樂木偶戲 | 吉爾吉斯史詩彈唱阿肯藝術 | 馬頭琴傳統音樂 | 拉卡拉卡－湯加說唱舞蹈 | 邁達赫藝術 | 萬那杜沙畫 | 雅樂 | 沙士木卡姆音樂 | 游吟歌師歌曲