風格特點
分筋錯骨手分筋錯骨纏龍手又稱"沾衣十八跌"，是武當紫霄派玄真神劍門歷代秘傳絕技之一。是由本門開門祖師。明朝成化年間武當紫霄官玄真道士、江湖圈內稱為"玄劍神掌"的玄劍子元貞道長所創。筆者自幼隨祖父李文明、叔祖父李文仲修習玄劍武技，略知斯技玄妙，現遵師命整理出來，供玄劍武技愛好者參修。
纏龍手講求內外雙修、六合歸一、抓拿化打。纏困鎖閉。具有三盤困鎖、九節纏拿、搭手即跌。分筋錯骨的搏殺功效。由於它專門控制敵之十八大關節，而自身十八大關節又可處處拿人，所以又形象地稱之為"沾衣十八跌"，它既非人們所說的十八種跌拿手法，亦非十八種地躺跌摔動作。它是在內功、內勁訓練的基礎上，綜合運用化打合一、纏拿鎖扣等技巧而形成的一系列實戰技擊方法。纏龍手沒有套路，只有內功訓練。內勁訓練、操手訓練、纏手訓練等練功方法。此功看似簡單易學，但卻易學難精，只有經過較長時間的艱苦訓練，才能領悟到纏龍手技擊的玄妙神奇。
實例解析
一、纏龍手的內功練法
內功是一切內勁的基礎，沒有內功，就無法訓練出內勁，纏龍手絕技中豐富細膩的技擊手法就成了無本之木，無源之水。根據《玄劍修其次第論》的要求，修習纏龍手絕技必須有紫霄玄真內丹功第一部“丹田培元”和第二部“子午周天”功法做基礎。從纏龍手形成的歷史來看，它實際上是為了配合紫玄丹功而設計的“動練金丹法”，只是到後來逐漸成為用於防身自衛、弘道護法的內功武技。
（一）丹田培元功靜修
丹田功是紫玄丹功的築基功法，是玄劍修真武學的內功心法，它以上中下三丹田為鍛鍊對象，主煉精、氣、神，其中又以煉下丹田為核心，功法運用觀想、意注等方法，激發丹田內的真元之氣，在人天合一，氣在人中，人在氣中的高功能態中，逐步營造鍛鍊金液大丹的丹材和丹鼎。丹材需純，材不純則丹難成；丹鼎須固，鼎不固則丹易走。
丹田功注重三調，即調息、調身、調心。調息以鍊氣，調身以鍊形，調心以煉神，形神合一，性命雙修。法簡而效茬，安全可靠，不出偏差，適用廣泛，男女老幼皆可修習。練習丹田功不僅可以為武技打牢內功根基，而且還具有法邪除病。保健養生、增智益慧、延緩衰老等功效。
丹田功為什麼要以鍛鍊下丹田為功法核心呢？為什麼又要三田共修呢？這是歷代先賢聖右千百年來在長期存思。觀照的身心修持實踐中，逐漸探索出來的能夠較快激發真氣的良途佳徑。下丹田指由神瞬、命門、關元、會陰、尾同等丹穴所圍成的球狀生理空間。其象顯無極之渾淪，斡太極之造化，發靈極之機微，上下分天地判陰陽，四周列五行布八卦，是人體生理功能的分配、調整、強化、最佳化的機樞，是真元之氣匯合混化之處。前後有神闕。命門二穴相諧應，上下有任督沖三脈相循環，左右有帶脈推運布施，統陰陽諸脈，調先後天之氣，是培元固本、安神定心、調和氣血、固陽育陰、健脾和胃、舒肝利膽、益腎固精、通利三焦、暢達經絡、蘊育真元、燮理陰陽的樞紐所在。在積液化精、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合適的修真過程中，總要精。氣、神三者兼煉。在煉精化氣之時，要掃滅妄心，常一存照心，意註上田守住元神，心存中田調理肺全以伏燥氣，三田共煉，天、人、地三才合一，督升任降，河車運轉，周天循流，五訣六候，皆在其中。紫玄丹功，雖迭分九乘，實則玄功總是一部，若將性命雙修的過程分割開來，按階段單修，不知陰陽互根，周天無隙之理，雖有一時之效，終難成玄門正果。
丹田培元功以站勢練潔為主，以坐、行、臥、立諸勢為輔。修習者要站、行，坐。臥不拘一勢，堅持生活中練功，經常做到外形端莊安逸，內觀師像心存玄真。法訣云：無法須學法，有法不泥法，無法之迭為妙法，法無所法為至法。
1、凝神氣穴法
或站或坐，雙手左上右下疊放於腹前，手心向上，全身自然放鬆，百會上領，下頦內收，二目平視，唇牙輕閉，松肩墜肘，含胸撥背，塌腰合胯，斂臀撐襠，收腹垂閻，命門微鼓，氣沉丹田，舌抵上額，神光內斂，收入祖竅（山根穴內），全身放鬆，適舒安逸，意將身體與大自然融為一體，我心是宇宙，宇宙即我心，渾渾燉沌，無我無物，心無所掛，意無所牽，念無所思。約5－15分鐘。
待心平氣和之後，意想天目（山根與玉枕連線前三分之一處）洞開，發出一束白光下注喉管，到膻中後變為紅色光，下沉腹內氣穴（神闕與命門連線後三分之一處），變成藍光，充滿下丹田。上、中、下三丹田三色光匯聚成三個白、紅、藍三色丹球。靜觀5一15分鐘。
然後觀想三丹田合三為一，於小腹內氣穴共聚成黃色丹球，丹球吸納宇宙之真氣（奪天地之造化）。約5－l5分鐘。
丹田處可觀想師像。父母像，或歷代聖賢祖師像，如老子。呂祖等。口中亦可配合默誦淨心神咒或“太極仙翁，靈妙玄通”，“守神氣、安五臟、復無極”等語句。建議觀想“eng，ong、hong”三音於上、中、下三丹田，也可念“轟、通、空、洞、工、翁”等音，以自己感到內體震動最大為好，在此不強作要求。
2、陰陽既濟法
姿勢要求同上，惟雙手前抬起約10厘米，十指相對，手心向里，勞宮與命門相照成等邊三角形，雙臂如抱一氣球，意觀勞宮陰陽二氣與命門生命之火相激盪，發出金黃色光，暖照下丹田，熱流在丹田氣穴處匯聚成透明欲燃的水晶丹球，108呼吸後，觀想光色全部滲人丹球內，忘掉自身。觀想丹球在呼吸，108次呼吸後接練下勢。
3、丹球內轉法
接上勢，雙手下落相抱於腹前，左手中指與拇指扣成環，右手拇指插入環中，掐抵左手無名指根，餘四指自然抱左手，食指掐左手無名指與小指中間，手心與氣穴相照。意觀氣穴中丹球下行會陰，後經尾閻上移命門，向前至神瞬下行關元，里推丹田氣穴，如此36周，再反行運轉24周，再由丹田人命門，繞帶脈經神闕由後向右、向前、向左轉36周，再反轉24周、最後收入丹田。
4、太極球周轉法
觀想氣穴內丹球吸納宇宙之真氣，並不斷變大充滿丹田。意將丹球沿神閾、會陰、命門形成的前後立圓轉動108次，反轉72次。然後在帶脈形成的左右平圓轉108次，反轉72次。最後沿會陰、氣穴形成的堅圓轉動108次，反轉72次。
5、三田合一法
雙手向體側左右分開，抬至肩高時，手心轉向上，意攬宇宙之精氣由百會貫人士丹田，捧起至頭頂時，手心向下，雙手沿體前下按到腹前，外導內行，真氣由上丹田下注中、下丹田。貫行36次。再貫氣玉枕、命門、氣穴36次。最後裹氣山根、膻中、神閾、氣穴36次。
6、收功法
雙手搓熱於洗面、洗頭，按鏇太陽穴，鼻兩側，腦後風府各正反36次。拍打胸、腹、腰、背各36次。揉膝、前後俯腰各36次。赤龍攪海（轉舌）左右各36次，吞津72次，每左、右、中分別吞人下丹田。
（二）子午周天功靜修
人身有子午任督，猶天地有日月陰陽，“法於天地，和於術數”，運任督陰陽二氣，行子午卯酉周天運轉，調理自身陰陽，以致陰平陽秘，周身安泰，稱之為子午周天活。玄劍門秘傳鎮鬥神功紫玄丹功之子午周天功法，與世傳所謂小周天功有根多差異，突出地表現為順四時，任自然：以日月運行規律為法度。法訣云：迢本無為法自然，真人立像假名圓，平常日月皆彰露，打破方知意為先。
子午周天功的練法有呼吸周天。文武周天。卯酉周天。甘四氣周天，十二時周天等等。初級練習以前兩種為主。現介紹如下：
1、呼吸周天法
呼吸周無法原稱仙家保命訣，訣曰：一吸便提，氣氣歸臍，－呼便咽，水火相見。因詼僅十六字，故名十六錠金。本功法在一呼一吸之間通任督二脈而氣歸於臍後，乃行子午之方便迭門。法以吸氣時意觀一點真陽之氣生於海底會陰，一吸便提，意送真氣由會陰上行關元，人臍中，後推人氣穴；呼氣真氣下行尾閻，上行命門、夾脊、玉枕至腦中泥丸官（上丹田），並化瓊漿甘露，下落人喉，點點滴人心中生血化氣，下往氣穴，如此行氣36息，然後吸氣意觀一點真陰生於九陽之台，即頭頂因會穴（百會前一寸），沿腦中人喉經膻中入臍中，後行氣穴；一呼真垢化若雲霧，上行大椎，下夾脊、命門、尾閻、會陰，上歸氣穴。如此行氣24息。最後意觀會陰之真陰之氣化為靈火，熱力上蒸人氣穴，百會下落甘霖人氣穴，化為乳白色丹球。
2、文武周天法
文武周天法，就是運用文火。武火運行周天的方法。武火，即一種節奏激猛的調息方法，文火，即是一種節奏柔緩的調息方法。運行文武周天，可較快地打通任督二脈，拓寬真振運行的通道。
文武周天法，實際上是運用縮時之法，運行十二時周天。因此修習者首先要熟悉十二時位。即子（會陰）、醜（尾閻）、寅（命門）、卯（夾脊）、辰（大椎）、已（玉枕）、午（百會）、未（山根）、申（天突）、酉（膻中）、戎（神瞬）、亥（關元）。
文武周天法要求在子、醜、寅、辰、已六個時位，用武吸文呼法，吸氣默念“通”9次，呼氣觀想金黃色丹球在相應時位上發出光熱，不默念。行四個呼吸後移到下一個時位。午、未。申、戍、亥六個時位，用文吸武呼法，呼氣時默念“通”6次，吸氣自然，行四個呼吸。卯，酉兩個時位文吸文呼，默念“通”分別是6次和4次。用丹功術語講，則分別是進陽火，退陰符和沐浴。
運文武周天法一般是在丹爐火衰氣寒之時（即無氣感時），急依上法，從子位開始依法行之，以起火開關，若覺丹田或意觀時位熱燙之極，不論是否運完一個完整周天，均應止火溫養，將丹球移人下丹田，用文吸文呼之法意守丹田即可。
每日堅持在十二時辰之時依上法，在相應時位起火開關，（即子的·在會陰，丑時在尾閻，依次類推），可在較短時間內打通任督二脈，此即十二時周天。
3、陰陽周天法
武當玄真神劍門是以丹功。武功、藥功並修的九真支派，以玄劍、神掌、絕手、藥丹四大絕技著稱武林，而內功武技的形成，則以真氣貫注兩掌最為神奇，變諸各技，皆以此為原則。由於左右手分屬陽和陰（女相反），將子午周天功與左右勞宮相配合進行專門修持，就形成了玄真陰陽上功。為使纏龍手修習者能夠進行比較系統的功法訓練，現從陰陽功中選出，一併作為基礎內功練習。其功法如下：
或坐或站，雙手外鏇捧氣於腹前，手心向上。中指向對，上提至膻中，內鏇立掌。手心相對，手指向上，雙掌向前推擊，手心向前，手指向上，意觀丹球由下丹田氣穴下行尾閻，上行命門、夾脊、大椎，分行肩井、曲池、勞宮，雙手外旋迴拉，手心向對，手指由向前變向上，玄掌於肩前，內鏇雙手下按於腹前。手心向下，中措相對，意觀丹球由勞宮、少海、雲門、中府匯於膻中，下行下丹田氣穴，反覆36次。雙手左右兩側推拉按捧36次。莊上托右下按，右上托左下按各36次。左轉腰右推掌，右轉腰左推掌各36次。雙手上捧托，下壓按36次。以上憊念同前。收功法同丹田功。
二、分筋錯骨纏龍手內勁練法
當內功訓練至全身有沉重感或在運功有空氣阻力感時，即可練習內勁功法。動作要舒緩自然，用意不用力，要體會觀想自身與外界的感應，不要運氣引導。
（一）撐天按地
自然站立，兩足開立與肩寬，雙手內鏇，手心向內，慢慢向前向上棚撐。意將天體撐起與肩高時，雙手內鏇向兩胯側分按，意將大地按之下沉，如此反覆撐按5一15分鐘。
（二）鏇轉乾坤
由棚撐姿勢，右手外鏇向下向主持撩到左胯前上方，右手向右推按到右胸前，同時左轉腰45度，沉襠松胯，左腿外鏇，右膝里合，目視右前方。然後右轉腰90度，雙手逆時針於胸前做鏇球動作，右手先向右向上再向左轉半圈於左胸前，左手向左向下再向右轉半圈於右腹前，右手置左手肘彎里上側，手心向下對左肘，左手置右手肘彎里下側，手心向上對右肘，如此反覆5－15分鐘。
（三）翻江倒浪
上勢轉鏇至右手下左手上時，右手外鏇向里向上由腹前弧形鏇擰翻提至心胸窩煎，手心向左後上萬，手指向左前上萬。左手內鏇向前向下弧形按推至腹前，手心斜向右前下，手指向右前上。左轉腰45度，右手內鏇向左前按推，右手心向下，手指向左前，左手外鏇收翻擰棚於腹前，手心向右指尖向前。右轉腰45度，右手外鏇翻擰於腹前，手心向左前下，手指向左前上，左手外鏇擰提於心窩前。右轉腰45度，左手向右前推按，動作同前，唯上下左右相反。反覆練習5－15分鐘。
（四）二龍盤雲
上勢手至左煎右後時，左手外鏇，右手內鏇合於胸前，左手上右手下，同時轉腰45度，右轉腰45度，右手內鏇沉肘向右胸前，左手內鏇向左腹前分錯擰翻。右轉腰45度，右手外鏇，雙手外鏇合於胸前，如此雙手擰翻分錯5－15分鐘。
（五）混圓歸一
雙手內鏇，向內向下分壓，再分別向左右分開，肘臂向外棚撐，然後以肘為支點，使小臂轉一圈，雙手由內鏇變外鏇合掌於胸前。再雙手內鏇前椎，虎口相合，外鏇雙手向前分插，上托捧至前面與目平，手心向里，以肩為軸，肘臂分棚架，雙手微內鏇，手心向前。最後雙手微外鏇，由胸前下按於腹前，氣沉丹田。如此3－5分鐘。
三、分筋錯骨纏龍手外功操手練法
操手訓練以練習指、腕、臂的力量為主，以練習各種纏、卷、擰、翻、扣、鎖等手法為輔。主要內容有扣罐、抓瓢、擰俸、鏇球、轉缸、擲包等手法訓練，擊抄球、轉九宮等身法訓練，大力鷹爪功、龍爪透骨手等功力外壯訓練等。現結合本人練功體悟，介紹幾種操手訓練法：
（一）、用小口酒罈，重約二十餘斤，以五指抓扣壇口，馬步站好。另一手叉腰，立身中正，吸氣提壇於胸高，氣沉丹田，提肝收腹。呼氣，氣沉湧泉，全身放鬆，扣壇之手下降於地。以6次為一組，左右換手。每十天加細砂五斤，直至缸口加滿，提升自如後，再以鐵砂替之。
（二）、雙手俯地，勞宮虛空，如做伏地挺身狀。吸氣，雙臂彎曲，身體下降，氣人丹田。呼氣，氣由丹田貫人雙手五指。6次為一組，能做108次後，側身單手推撐。最後雙腳墊磚雙手推撐，若能單手倒立（靠牆、樹等），則外功告成。
（三）、兩人約距十米，對擲拳頭大的沙包。用正手。反手，抄撩等各種手法按迎。然後三人對擲，最多九人站成九宮八卦陣，雙手各拿沙包對擲。
（四）、用一瓢反扣水中，以手指扣其圓面，意運掌指之力，向上吸抓，直至應手而起。
四、分筋錯骨纏龍手纏手練法
（一）、甲乙二人面對站立，約距一臂遠，以右手腕外側相按，手心斜向左前下方，指尖向左前上方，手心虛含，沉肩垂肘。
（二）、甲右手內鏇，四指虛握乙右手，左手撫在乙右肘關節上，右足向右後退一步，身右轉45度，雙手向右後牽引，右手向右前方推鏇。目視乙胸部，重心在左腿。
（三）。乙順甲招引之勢，上右足插落於甲雙足間，右手外鏇微外棚，即內鏇用腕內側搓擊甲大拇指，同時小臂外側擠擊甲右胸部，肘頂擊甲心窩處。沉肩塌腰，重心微降，左手置右肘處，接甲左手，重心在左腿。
（四）、甲順乙勢重心後移右腿，左轉身，右手外鏇向里向下向左鏇擰收提，左手內鏇虛拿乙左手，前臂搓打乙右肘關節。
分筋錯骨手（五）、乙順甲勢左轉身，重心移右腿，左手外鏇反拿甲左手，同時沉襠塌腰，右手擺脫甲右手外鏇以臂橫擊甲左肘關節。右手翻上指乙面部。
（六）、甲順乙勢向右前方邁一步，左轉身，左手反撩乙腹部，右手置左肘關書處，沉肩墜肘，沉襠塌腰。
（七）。乙順甲勢退右步，右手反拿甲右手後持引，左手撫甲右肘關節。甲則順勢搓打乙右拇指。
如此雙方進退循環操手訓練，學者需十分注重安全，在搓打、橫擊時要掌握分寸，因其中所含錯骨反關節手法很容易損傷對方，故一般不要快速發力。在訓練中要細心體會相互纏拿分錯的感覺，逐步提高實戰反應能力和技能。
小說中
金庸《射鵰英雄傳》
分筋錯骨手在金庸大師的《射鵰英雄傳》中有所描寫
郭靖所學的“分筋錯骨手”乃是二師父朱聰自創。
朱聰言語行止甚是滑稽，心思卻頗縝密，他和柯鎮惡暗中計議了幾次，均想梅超風雙目雖中毒菱，但此人武功怪異，說不定竟能治癒，她若不死，必來尋仇，來得越遲，布置必定越是周密，手段也必越加毒辣。是以十年來梅超風始終不現蹤影，六怪卻非但不敢怠懈，反而加意提防。朱聰每見手背上被梅超風抓傷的五條傷疤，心中總生栗然之感，要抵禦“九陰白骨爪”，莫如“分筋錯骨手”。這門功夫專在脫人關節、斷人骨骼，以極快手法，攻擊對方四肢和頭骨頸骨，卻不及胴體。朱聰自悔當年在中原之時，未曾向精於此術的名家請教，六兄弟中又無人能會。後來轉念一想，天下武術本是人創，既然無人傳授，難道我就不能自創？他外號“妙手書生”，一雙手機靈之極，加之雅擅點穴，熟知人身的穴道關節，有了這兩大特長，鑽研分筋錯骨之術自不如何為難，數年之後，已深通此道的精微，手法雖與武林中出自師授的功夫不同，卻也頗具威力，與全金髮拆解純熟之後，都授了郭靖。
郭靖與尹志平相鬥，使用的便是分筋錯骨功夫。
尹志平奉邱處機之命來給江南六怪傳書，先卻不通姓名找郭靖比試武功。尹志平攻向郭靖，郭靖斜身避過，伸手猛抓敵腕，左手拿向尹志平肘部，這一手是“分筋錯骨手”中的“壯士斷腕”，只要尹志平手腕一給抓住，肘部非跟著被拿不可，前一送，下一扭，喀喇一聲，右腕關節就會立時脫出。
郭靖陡逢強敵，一出手就是分筋錯骨的妙著，他於這門功夫拆解甚熟，熟能生巧是生不出的，熟極而流卻也差相仿佛。尹志平手腕與手肘突然被拿，一驚之下，左掌急發，疾向郭靖面門拍去。郭靖雙手正要抖送，扭脫敵人手腕關節，哪知敵掌驟至，自己雙手都沒空，無法抵擋，只得放開雙手，向後躍出，只覺掌風掠面而過，熱辣辣的十分難受。
郭靖單掌護身，凝神不動，待到掌風襲到胸口，身子略偏，左手拿敵手臂，右手暴起，捏向敵腮，只要一搭上臉頰，向外急拉，下顎關節應手而脫，這一招朱聰給取了個滑稽名字，叫做“笑語解頤”，乃是笑脫了下巴之意。
古龍《多情劍客無情劍》
那乞丐笑得連口水都流出來了，一面將銀子手忙腳亂地往懷裡揣，一面嘻嘻地笑著道：我看佻這銀子一定是偷來的，否則怎會如此輕易就送人。他搶銀子的時候，自然難免要碰到李尋歡的手。
他的手剛碰到李尋歡的手，五指突然一搭、一勾──?李尋歡只覺手腕上象是突然多了道鐵箍。接著，他的人竟被拎了起來。
這乞丐不但出手快得駭人，這一搭、一勾，兩個動作中，竟包藏了當代武林中四種最可怕的武功。
他手指剛搭上李尋歡手指時，就使出了內家正宗的沾衣十八跌的內力，無論任何人被他沾著，都再也休想甩開。
接著，他就使出了傳自武當的七十二路擒拿手，搭住了李尋歡的脈門，無論任何人的脈門被他扣住，真力就再也休想使得出。
然後，他再以分筋錯骨手錯開李尋歡的筋骨。
最後他那一招，用的卻是塞外摔跌的手法，無論任何人只要被他拎起，摔下，就再也休想爬得起來。
這乞丐將每種功夫都練得爐火純青，有十足的火候。
李尋歡就算已看出他不是常人，卻絕對看不出他是這樣的高手，就算知道他身懷武功，卻也絕對想不到他會暗算自己。
李尋歡這一生中，從來也沒有如此吃驚過。
李尋歡竟象條死魚般摔在地上，摔得他兩眼發黃，幾乎暈了過去，等他眼前的金星漸漸消散時，他瞧見那乞丐的臉就在他面前，正蹲在他身旁，用一隻手扼住了他咽喉，笑嘻嘻地瞧著他。
這人究竟是誰？為什麼要暗算我？
梁羽生小說中
梁羽生小說中常見武功。與擒拿手有類似作用，可以抓住敵人，有時也作酷刑使用。
使用者：
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66、《幻劍靈旗》宇文浩
遊戲中
分筋錯骨手武功名稱：分筋錯骨手
出現遊戲：《無限江湖》遊戲以中國明代社會為背景，以中國傳統武俠和歷史故事為主題，細心研讀金庸、古龍等武俠小說名家之作品，力求展現一個真實龐大的武俠世界。其豐富的遊戲內容，精緻的遊戲畫面，平衡的戰鬥系統，精彩有趣的任務，自由多樣的發展路線，真實的線上互動交流，完善的客戶服務等等將帶給玩家不一樣的遊戲體驗。
所屬門派：刑部
武功套路：擒拿
武功特效：鎖喉，在戰鬥中打擊對手的咽喉要害，產生傷害加倍，更有幾率一擊必殺瞬間將對手秒殺。
| 分筋錯骨手 | 殺傷性擒拿技法，破壞全身關節，可能一擊必殺 |
| 第一式 | 撐天按地 |
| 第二式 | 鏇轉乾坤 |
| 第三式 | 翻江倒浪 |
| 第四式 | 二龍盤雲 |
| 第五式 | 混圓歸一 |
金庸作品中出現過的武功
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