簡介
班德貴班德貴：生於1920年6月，卒於1997年，回族。藝名班松俠，北京人。其兄班松林系張傑堯門下“十二棵青松”之一。
個人經歷
班德貴參演群口相聲1933年從師學藝，亦拜張傑堯名下，學藝五年即登台獻藝於北京，與劉寶全同台。後到天津，在東興、聲遠一帶與馬三立、劉奎珍、楊少奎、劉寶瑞、馮立璋、馮立鐸、李潔塵、高桂清、趙心敏等搭檔，常演段子有《五興樓》、《小神仙》、《捉放曹》、《大上壽》等。
1942年與劉伯奎、馮寶華等到濟南晨光演出一年有餘後去瀋陽，在工藝茶社、祥雲閣等地演出。1945年回津與袁佩樓、劉廣文等同台。1951年參加抗美援朝文工隊。
1953年10月拜於馬三立門下，同時收范振鈺為徒。
1954年成立和平區曲藝雜技團。
班德貴（右一）與搭檔1956年和馮寶華同任相聲隊隊長（當時還有於寶林、常寶霖、連笑昆、耿寶林、王家琪、高英培、范振鈺、劉文亨、劉文貞、於佑福、劉玉鳳等）。
1957年任和平區政協委員。
1960年入黨。
1973年開始業餘演出，與劉文亨搭檔演出《紅燈記》、《新風尚》等曲目。
1980年重組和平區實驗曲藝雜技團，與劉文亨、趙心敏等演出《錯誤不在我身上》、《雜談地方戲》等，與劉文亨合作參加電影《笑》的演出。
1990年與馬敬伯同演的《夸住宅》已成為馬派相聲保留節目。
代表作品
《數來寶》、《燈謎》、《大相面》、《空城計》、《假行家》、《楊林標》、《切糕架子》
軼事
班德貴突發靈感的“ 現掛 ”
一天中午，班德貴在一家小館兒吃飯，點了一個“爆三樣兒”。菜上來了，他夾了一筷子，送進嘴裡一嘗：嗯，不錯。看著這盤子菜，他忽然樂了。為什麼？他想“獎賞”爆三樣兒。怎么個“獎賞”法兒？下午有場，他使《選單子》，在大段的“貫口”報菜名里有“爆三樣兒”這個菜，可中間部分，是在說了“燉羊肉、醬羊肉、燒羊肉、烤羊肉、清蒸羊肉、五香羊肉”後，再說：“氽三樣兒，爆三樣兒。”在他說《選單子》報菜名時，別出心裁，把“爆三樣兒”放在前邊了，是這樣報的：“蒸羊羔兒、蒸熊掌、蒸鹿尾兒、爆三樣兒；燒花鴨、燒雛雞、燒子鵝、爆三樣兒；鹵豬、滷鴨、醬雞、臘肉、松花、小肚兒、晾肉、香腸兒、爆三樣兒……紅丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、南煎丸子、四喜丸子、三鮮丸子、氽丸子、鮮蝦丸子、魚鮒丸子、 炸丸子、豆腐丸子、爆三樣兒……炒肉絲、炒肉片兒、爆三樣兒；燴酸菜、燴白菜、爆三樣兒；燜扁豆、氽毛豆、炒豇豆，外加醃苤藍絲兒，再來一盤兒爆三樣兒。”在報菜名中，加進了近三十個“爆三樣兒”，卻絲毫沒影響“報菜名”，沒吃“栗子”，在一般的情況下，背完這段“貫口”能要下“尖兒”來。他不但要下了“尖兒”，更要下了觀眾的哄堂大笑。像班德貴這樣的“現掛”，真不多見。
班德貴給趙心敏量活，準備使的是《白吃猴兒》。可是一上場就碰上了麻煩，因為那天有不少專捧劉鳳霞的觀眾。劉鳳霞唱的是正宗的劉派京韻大鼓，她嗓音高亢，韻味十足，那天唱的又是她的拿手段子《博望坡》，唱完“在博望坡直燒得夏侯惇他棄甲丟盔膽戰心寒”這最後一句，觀眾掌聲雷動。她又返了拿手的《南陽關》的第一段，可是觀眾還要聽。她很有藝德，不能影響下邊的場，又唱了《羅成叫關》中的最後兩句，就鞠躬下台了。這時，趙心敏、班德貴上了台，可是觀眾還喊著“再來一段”！這時，就要看演員臨場發揮的“能耐”啦，因為園子本來就很亂，而當時又是計時收費，眼看就要“酥粘兒”，即部分觀眾要離場，要是按部就班地說，無論如何也難挽回局面。怎么辦呢？就見趙心敏不急不躁、微微地笑著，忽然亮開了嗓子，唱上了，唱的也是《博望坡》。第一句唱詞應該是“劉玄德向日兵敗汝南”，當他唱到了“劉玄德”三個字，園子就靜下來許多。觀眾不知道他為什麼也唱《博望坡》，再往下聽，他唱的詞兒就是“現掛”了：“劉玄德抗日大勝在平型關。”觀眾不但安靜了，還都笑了。班德貴捧得也好：“敢情劉備也打小日本啊！”就這兩個“現掛”，讓觀眾大笑了老半天。不但沒“酥粘兒”，入“活”之後，整段效果比前場還好。也有人說，就這一個機敏的“現掛”，倒使劉鳳霞給他們二位墊了場。
藝人們的經典“現掛”大都在台上，但在台下也常有令人回味的“現掛”。有時，藝人們一起出門演出，或參加一項聚會，難免要開個玩笑，在這樣的玩笑中，使用“現掛”是蘇文茂的絕活。尤其是在曲藝界有重大活動時，他常常作為全體藝術家的代表，上台講話。而每次在講話中也總是“現掛”不斷。他使的“現掛”，不但能調解氣氛，而且還富有很深的哲理、寓意。在上世紀50年代，蘇文茂被天津市曲藝團的領導任命為相聲隊的隊長。那時，相聲隊的老藝術家雲集，顯然，演員兼隊長一職是項“殊榮”。可蘇文茂卻說：“我當隊長可不一樣，因為我要管我的四個爺爺，即張壽臣、常連安、馬三立、郭榮啟；還要管一群叔叔、大爺，即趙佩茹、朱相臣、白全福、常寶霆等。工作上他們聽我的，私下我還得伺候他們。”
搭檔介紹
趙心敏
趙心敏（1923－1984），相聲第六代文字輩門長，師從相聲名家李潔塵。說，學，逗，唱四門基本功俱佳，得到同行的稱讚和佩服。相聲大師馬三立曾盛讚趙心敏的活路寬綽、磁實。趙心敏使活感覺是外松內緊，他的藝術觀在於觀眾聽來不能覺得累。趙心敏過了文革剛剛恢復了藝術青春，卻患病辭世，不得不說是一個巨大的遺憾。存世作品極少，但窺一豹而知全身，通過《錯誤不在我身上》，《打燈謎》，《學評戲》，《拔牙》等少數幾個相聲段子，已可使人領略到其藝術魅力。
馬敬伯
馬敬伯(1932-2013)，男，天津人，系著名相聲表演藝術家馬三立之侄，早年逝去的相聲演員馬桂元之子，原名馬景伯，1946年正式從藝後改名馬敬伯。1950年拜侯一塵為師，同著名相聲演員趙春田、於春早、白銀耳為師兄弟。
解放後，曾任天津市紅橋區相聲隊隊長，1956年末經天津電台推薦，赴長春市參加組建吉林廣播曲藝團，開始與王寶童搭夥表演相聲並整理了大量相聲資料，1957年吉林人民出版社出版了二人合著的傳統相聲集《五紅圖》。1959年1月，與王寶童、雷再生（單弦演員）、張金印（弦師）參加東北三省赴福建前線慰問團去前沿慰問演出。“文革”中被迫終止演出，下鄉插隊。1978年3月吉林省曲藝團恢復建制，重返舞台，並於1982年擔任曲藝團藝術室副主任。1983年吉林省戲曲學校建立曲藝科，馬敬伯擔任副主任、相聲教師，任教期間發表了很多關於相聲表演及理論的文章。1992年10月在吉林省曲藝團退休。1997年，應邀赴天津參加《中國傳統相聲集錦》的錄製，留下珍貴資料。
馬敬伯先生的表演以馬（三立）派風格見長，擅長貫口活，代表曲目有《開粥廠》、《夸住宅》、《大保鏢》、《白事會》等。從藝五十餘年來創作和整理過大量反映社會主義新思想、新生活的相聲作品和輔導文章。
相關信息
相聲藝術介紹
大家都知道，中國的相聲藝術是師承制的。張三祿是目前最早見於文字記載的相聲藝人，原是八角鼓丑角藝人，後改說相聲。據推測他的藝術生涯始於道光年間。他比朱紹文年齡大四十來歲，朱二三十歲時，張已六七十歲。他是北京東城和西城藝人的頭目。朱紹文主要唱“太平歌詞”，然後再說段笑話，逗個哏，有些是從張那裡學來的……朱稱張為老師。
《江湖叢談》中記述“張三祿乃相聲始創藝人之一，其後相聲派分為三大派，一為朱派，二為阿派，三為沈派”。與朱、阿、沈等是否直系師承關係尚待進一步考證。
相關評論
班德貴為人忠厚，藝德高尚。我在上世紀60年代初學藝時，有兩個前輩“圓粘兒”(即聚攏觀眾)，最使我佩服，一個是紅橋區曲藝團的楊少奎，一個就是和平區曲藝團的他。他不僅主動使單口相聲承擔開場，待觀眾進入劇場的人數差不多了，他就適時“找底”下場，請年輕演員演出。其中，最難的是中間飯口接“火場”。那時，劇場是計時收費，觀眾可隨時出入。從下午一點半或兩點開場，一直到晚上十點以後才散場，演員是下午、晚上各演一段。每到吃晚飯的時候，又是他來擔當重任。他當時每天接的是閻笑儒、尹壽山，這是下午場的最後一段“高峰”場。他上場後，要承擔送走吃晚飯的觀眾，當然，這要靠他的能耐，“送”走的觀眾越少越好，然後再等吃完晚飯來聽相聲的觀眾，人聚得差不多了，他再讓年輕演員上場。
班德貴既是義氣之人，慈悲之人，也是能夠審時度勢的成熟之人。他怎么能不計後果，在大庭廣眾之下打日本人呢那是在1944年，他24歲。當時，日本侵略者在中國無惡不作。一天他去園子，在路上碰到了一件事：一個拉膠皮的拉了一個“客人”，這個人到了地點下車，不給車錢。車夫非常客氣地向他要錢，可是沒想到，那“客人”給了車夫一個嘴巴，並且嘴裡“哇啦哇啦”地亂吼。原來是個日本人！他忍無可忍啦，過去照著這個日本人的胸口就是一拳，日本人反撲過來，旁邊的幾個中國人見是說相聲的班德貴，怕他吃虧，就還沒等日本人還手，便圍了上來，“噼里啪啦”全都上了手。這時，班德貴拿出了身上所有的錢，給了車夫：“快走！”隨後，他和那幾個中國人一鬨而散。狠揍了日本人一頓，他很痛快，可是也怕，因為人們都認識他，要是萬一出一個漢奸，不但會被抓進去，而且命也難保，在大家的勸說下，他一個來月沒去園子。但沒有人告密，也沒有警察、憲兵到園子找他，一個月後他又繼續說相聲啦。當時，很多不知情的人，都以為他會武功，實際上他完全是出於義憤。可是也別說，就在這個相聲場子中，還真有一個說相聲“會”武功的，他竟被三個美國人慕名雇用，代表他們去挑戰天津衛的一代跤王，不知您信嗎這個說相聲的，就是尹壽山。
