歷史背景
汾河《左傳·昭公元年》關於台駘在太原地區治理汾河成為汾水之神的記載，是汾河在中國歷史上的第一次出現。公元前 647年，晉國發生饑荒，向已結成秦晉之好的秦國求援，秦穆公發動“泛舟之役”，運送糧食的船隊經渭河、汾河直抵晉國的絳都，也為我們留下了“晉惠公借糧——有借無還”的歇後語。泛舟之役是汾河航運的最早歷史記載，同樣是運糧，1963年河津缺糧，政府調集二十艘船隻經汾河運送糧食，這成為汾河歷史上的最後一次航運。
公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”
到了唐代武則天年間，并州長史崔神慶“跨水聯堞”，修建了橫跨汾河，連結東、西二城的中城。此後，河東節度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建了大量池沼，種植柳樹上萬株，不僅美化了風景，而且節省了守城的兵卒。
宋代天聖年間，曾經奏請減免山西百姓煤炭和冶鐵稅的陳堯佐來到太原，擔任并州知州，當時的汾河時常泛濫，早年
汾河在滑州時就以治水聞名並修築過“陳公堤”的陳堯佐於是新建了一道五里長的河堤，基本解除了水患。做為一個文化素養極高的知識分子，陳堯佐對小橋流水式的園林風景情有獨鍾，他在汾河岸邊引汾河水瀦成湖泊，沿河環湖種植數萬株柳樹，並在堤上興建了“彤霞閣”，將其統稱為“柳溪”，在加固堤防的同時，將這一防洪水利工程又建設成為太原最早的公共園林。此後，繼任官員對“柳溪”繼續進行擴建和維護，暮春三月，輕輕柳絮點人衣，地方官員和城中百姓都要來這裡踏青遊覽。元代太原僧人小倉月在他名為《太原城》的詩作中是這樣描述柳溪的：“堤邊翠帶千株柳，溪上青螺數十峰，海晏河清無個事，畫樓朝夕幾聲鍾。”元人陸宣則在《游汾河》中留下了“翠岩亭下問棠梨，上客同舟過柳溪”的詩句。遺憾的是，美麗的柳溪最終在元朝的亂世之中消失了。八十年代初，為了紀念昔日的良辰美景，在柳溪舊址附近的一條街道被命名為“柳溪街”。
二百年後，金末元初的著名學者元好問在參加科舉考試的途中來到太原，遊覽完汾河西岸的晉陽古城遺址，為我們留下了一首《過晉陽故城書事》。就在汾河岸邊，他路遇一位張網捕雁的農夫，農夫告訴他，今天早晨在河灘上網到兩隻大雁，農夫殺掉其中的一隻後，另一隻脫網逃走的大雁在空中悲鳴哀叫，始終不願離去，最後竟然一頭撞向地面殉情而死。聽完農夫的訴說，元好問唏噓長嘆，向農夫買下了這兩隻大雁，將它們埋葬在汾河岸邊，用石塊壘起一座墳丘，稱之為“雁丘”。與元好問同行的學子們紛紛賦詩，元好問也寫下了一首流傳千古的《雁丘辭》：“恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。君應有語。渺萬裡層雲，千山暮景，隻影為誰去。橫汾路。寂寞當年簫鼓。荒台依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛恨，來訪雁丘處。”遺山先生畢竟是大家手筆，同樣感天動地的題材，同行者的詩作早已被人們淡忘，唯有他的《雁丘辭》傳唱至今，到了現代，更是通過金庸先生的《神鵰俠侶》而成為千古不朽的愛情絕唱。
明代詩人張頤還為我們留下過一首《汾河晚渡》：“山銜落日千林紫，渡口歸來簇如蟻。中流軋軋櫓聲清，沙際紛紛雁行起。遙憶橫流游幸秋，當時意氣誰能儔。樓船簫鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。”古人觀景，除了自然風光之外，更加注重意境，正因為如此，汾河晚渡，在清代成為太原八景之一。
汾河四周九山匯聚
汾河汾河四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台樓榭，風光旖旎，自古以來，就被列入名山大川之列。
汾河《山海經》載：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河（黃河）。”《水經注》載：“汾水出太原汾陽之北管涔山。”有史以來，汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作出了巨大貢獻，汾源鹼晉文明的搖籃和發祥地，是三晉人民飲水思源，尋根感恩之處，其水之純淨甘醇、景之優美別致，自古享有三晉第一勝境之美譽。現汾源旅遊景點有汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等，為省級旅遊風景名勝區，是三晉兒女依戀、崇敬、嚮往之地，是全省人民民心凝聚、眾志成城的象徵。
汾陰（今萬榮）祭祀后土
公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陰（今萬榮）祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”
到了唐代武則天年間，并州長史崔神慶“跨水聯堞”，修建了橫跨汾河，連結東、西二城的中城。此後，河東節度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建了大量池沼，種植柳樹上萬株，不僅美化了風景，而且節省了守城的兵卒。
基本簡介
汾河汾河是山西最大的河流，全長710公里,也是黃河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境內縱貫北南，全長一百公里，占到整個汾河的七分之一。
坡降變緩，泥沙淤積嚴重。這段河床舊時很不穩定，往往氾濫成災，但也是流域內最富庶地區。介休以下為下游，谷地時寬時窄。汾河流域是中國文化發展較早地區，舊石器時代中期的「丁村人文化」就在這裡發現。灌溉業發達，自流灌溉始於宋、金，井灌則創於周、秦。汾河流域的太原、臨汾也是中國煤炭、重型機械工業的基地。
發源於寧武縣東寨鎮管涔山脈樓山下的水母洞，周圍的龍眼泉、支鍋奇石支流，流經東寨、三馬營、宮家莊、二馬營、頭馬營、化北屯、山寨、北屯、蒯通關、寧化、壩門口、南屯、子房廟、川湖屯等村莊出寧武后，流經六個地市，34個縣市、在河津市匯入黃河，全長716公里。流域面積39741平方公里，約占全省總面積的四分之一，養育了全省41%的人民。據史料記載汾河水資源曾經十分豐富，戰國時有奏穆公“泛舟之役”；漢武帝乘坐樓船溯汾河而行；從隋到唐、宋、遼、金、山西的糧食和管涔山上的奇松古木經汾河入黃河、渭河，漕運到長安等地，史書稱“萬木下汾河”。直到50年代，在《人說山西好風光》的歌里，依然生動地描繪了“汾河流水嘩啦啦”的喜人景象。
汾河四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台樓榭，風光旖旎，自古以來，就被列入名山大川之列。《山海經》載：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河（黃河）。” 《水經注》載：“汾水出太原汾陽之北管涔山。”有史以來，汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作出了巨大貢獻，汾源鹼晉文明的搖籃和發祥地，是三晉人民飲水思源，尋根感恩之處，其水之純淨甘醇、景之優美別致，自古享有三晉第一勝境之美譽。現汾源旅遊景點有汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等，為省級旅遊風景名勝區，是三晉兒女依戀、崇敬、嚮往之地，是全省人民民心凝聚、眾志成城的象徵。
流域治理
汾河治理新中國成立後，汾河流域的廣大人民民眾，在黨和政府的領導下，對汾河進行了大規模的治理。首先對舊灌區進行配套、改建和擴建，先後建成汾河灌區一壩（太原市上蘭村）、二壩（清徐縣長頭村）和三壩（平遙縣南良村）三個引水工程，改過去多口分散引水為集中統一供水，加強管理，使灌溉面積得到快速發展。
為了更好地調節徑流，發展灌溉面積和滿足防洪、城市供水等需要，陸續建成汾河水庫、文峪河水庫兩座大型水庫和13座中型水庫，共控制流域面積12387平方公里，占全流域面積的31.4%，控制年徑流量9.78億立方米,占全流域天然年徑流量的37%。15座水庫總庫容13.09億立方米。這些水庫的建成，對發展灌溉、防洪、供給工業和城市生活用水等發揮了很大作用。汾河水庫位於山西省婁煩縣下石家莊汾河幹流上，下距太原市95公里，控制流域面積5268平方公里，是一座灌溉、防洪、供水併兼顧發電的大型水利樞紐。工程於1958年7月動工興建，1961年5月竣工，建成土壩高60米，總庫容7億立方米。1978年，為了提高防洪標準進行擴建，大壩加高到61.4米，總庫容增至7.23億立方米。1986年6月建成水庫電站，裝機容量1.3萬千瓦,11月正式併網發電，擔任電網高峰負荷。
另外，還建成100萬立方米水庫50座和汾西灌區渠首、瀟河灌區渠首等灌溉引水樞紐，以及西范、汾南等萬畝以上機電灌站21處。共建成萬畝以上灌區52處，加上純井灌和一些小型水利，全流域灌溉面積已發展到800萬畝，為1949年灌溉面積180萬畝的440%。
旅遊資源
汾源天池
汾源天池汾源即汾河正源，位於寧武縣城西南30km的東寨鎮西樓子山下，源泉從山腳石滹中湧出。出口處建有一處25平米的方形池塘，水清澈見底，深可沒項。池水通過地下暗道從一石鑿龍口噴瀉而出，流入寬闊的河道。龍口之上橫一“汾源靈昭”石刻，這就是汾河的源頭，被譽為“晉地之根”。據說，以前汾源之水流量很大，從管涔山上伐下的木材，都靠汾源之水運送，即使到本世紀四、五十年代，仍可放排運木。而如今由於各種原因，水量大減，汾源出水僅0.2秒/立方米，制約著工農業的發展，急待保護，汾源近旁的山坡上，原建有“雷鳴寺”，因汾水出山聲如雷鳴而得名。據記載該寺始建於明正德十三年（1518），依山而築，規模宏大，殿堂鱗次櫛比，盛時住僧300餘人，為晉北名剎，可惜於70年代全毀，唯汾源之水至今流淌不息。天池位於寧武縣城西南20公里海拔1954m的管涔山麓地，是一處高山群湖，桑乾河和汾河分水嶺上的東莊村附近。這裡有天池、元池、琵琶海、鴨子海、小海子、乾海、嶺乾海、雙海、老師傅海等大小天然湖泊15個，總面積約4平方公里，處於海拔1771-1849m之間。天地湖群，高山環繞，樹木掩映，湖水清澈，像一塊“晶瑩碧綠的寶石鑲嵌於高山之巔”。在這些湖泊中，最大的是天池，古稱祁蓮池，唐代曾在此設立天池牧監，為朝廷飼牧軍馬，故又稱馬營海。天池位於馬營村北，長1.6km，寬1km，面積0.8平方公里，水深10m左右，蓄水800萬立方米。與天地為伴的元池（亦稱公海），面積0.36平方公里，水深15m左右，蓄水540萬立方米。據記載，天池水“陰霖不溢，陽旱不涸，澄亭如鑒”。傳說，每遇樹葉雜草飄落湖面，便有靈鳥飛臨噙去，故湖水清澈可鑑。天池風光秀麗，池中盛產鯉魚。炎夏鯉魚騰躍水面，泛起層層漣漪，波光粼粼，被稱為“天池錦鱗”一景。天池以其神奇迷人的風光，吸引著歷代帝王公卿、騷人墨客。隋大業四年（608），隋煬帝楊廣北方巡遊、狩獵，於天池邊修建了規模宏偉華麗的汾陽官。大業十一年（615），隋煬帝攜文武臣僚宮娥彩女約十萬餘人，浩浩蕩蕩來天池避暑遊獵，極享天池勝景。內史侍郎薛道衡在宴會上即興賦詩《隨駕天池應詔》一首：“上聖家寰宇，威略振邊陲。人維窮眺覽，千里曳旌旗。駕黿臨碧海，控驥踐瑤池。曲浦騰煙霧，深浪駭驚螭。”可惜這座行宮於隋大業十三年（617）被劉武周攻毀。這碧波蕩漾的美妙之地，也曾是歷代文人遊覽的地方。據傳歐陽修、范仲淹等皆來此遊樂覽勝，盛讚天池美景。元代詩人元好問則留下這樣的絕句：“天地一雨洗氛埃，令晉堂堂四望開。不上朝允峰北頂，真成不到此山來。“天池的古建築雖已毀沒，然天池的秀麗風景卻與日月共存。當地百姓珍惜這塊神聖的土地，每年農曆六月十五日在天池之濱舉行傳統的古廟會。近年來，寧武縣社會各界集資在天池之濱修復了盛唐時的海瀛寺，在天池增設了遊艇、遊船、垂釣、風景攝影等多種遊樂設施，新植了松柏林帶，修建了直達池濱的公路，開展了以天地勝景為中心，輻射管涔山名勝景區蘆芽山、汾源靈沼、小懸空寺、萬佛洞、萬年冰窖、支鍋奇石、寧武關樓、古長城等旅遊活動項目，遊覽天池的盛況正日勝一日。
太原汾河景區
太原汾河景區 太原汾河景區，即汾河太原城區段治理美化工程，建於1998年10月，2000年9月首期工程完工並對外開放，總投資5.6億元。景區北起勝利橋上游155米，南至南內環橋下游125米，全長6公里，寬500米，占地300公頃。設計為人工複式河槽,由中隔牆分成東西兩渠，東側為清水渠，寬220米,由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面；西側渾水渠，寬80米，排泄上游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納沿線城市排污管道和邊山支溝來水，送至下游污水處理廠進行淨化處理。
汾河景區從規劃設計到施工建設積極貫徹了“以人為本”的理念,始終圍繞“人·城市·生態·文化”的主題，把河道治理、環境保護、市綠化有機結合起來，進行環境綜合整治，保持了城市濱區良好的自然生態，實現了人與自然的和諧共生、城市發展與環境建設的協調發展。
景區共種植喬木15286株,灌術8301株，色塊4萬平方米，草坪82萬平方米，形成130萬平方米的綠地和178萬平方米的水面,使市區人均增加公共綠地1.5平方米。在人口密集的市區中心,形成如此規模的綠色走，對淨化空氣、消除水體污染、調節氣溫、增加空氣濕度產生了重要作用。據觀測,該區域夏季最高氣溫比其它區域降低4℃左右,相對濕度提高10-20%,每日可生產新鮮氧氣1678.5噸，吸收降解廢氣3480餘噸。
汾河濕地公園在廣大市民的翹首期盼中，經過兩年的建設，終於以“自然、生態、野趣”的姿態，婀娜娉婷展示在世人面前。濕地公園是近幾年興起的一個新事物。濕地是水深不超過6米，天然或人工、長久或暫時、靜止或流動的淡水、半鹹水或鹹水的沼澤地、泥炭地或水域地帶，是全球三大生態系統之一，被譽為“地球之腎”。它具有涵養水源、淨化水質、調蓄洪水、調節氣候、維繫生物多樣性等重要生態功能。
汾河濕地公園，南起勝利橋北1號橡膠壩，北至森林公園西門北側500米，全長2．4公里，建設面積120萬平方米。其中水域面積60萬平方米，綠地面積50萬平方米，廣場道路面積近10萬平方米。汾河濕地公園按照濕地的特性，追求自然，追求生態平衡，追求現代城市中的野趣，努力恢復城市局部自然生物的多樣性，以實現城市生態系統的良性發展。
黃河主要支流與湖泊
黃河文化
| 黃河，是中國的母親河，是中國文化的搖籃，黃河文化源源流長，“黃河清，天下平”是我國人民幾千年的夢想，天下太平並不難，但是黃河問題越來越嚴重則是不爭的事實。新中國成立以來創造了黃河56年沒有決口的奇蹟。長期以來，治黃一直是以治標為指導思想，其實是給後人留下更大的隱患，現在到了該反思的時候了。 |
