簡介
臨沂孝河荷花孝河，古名勝水，又名孝水，是文峪河最大的支流，該河是由下堡河（亦稱北川）與兌鎮河合流而成，下經張家莊水庫東南行，在五樓莊上游匯入文峪河。據《水經注》載，孝河從北魏時即為文峪河支流，隋唐沿襲。宋初，汾河奪文峪河中下遊河道，汾、文兩河遷徙無常，文峪河則在文水境或汾陽境轉換入汾河口，其下游孝河則沿舊道直入汾河，達八百年之久。直到清乾隆三十二年（1967年），汾河東徙，文峪河復其舊道再入孝義境入汾河，孝河再次成為文峪河支流。
得名
孝河橋據志書載：孝河系源出城北桃嶺。孝河的名稱來源系晉孝子王祥而得名，於是由王祥而得名，於是由王祥“人傑”因而孝河之域“地靈”了。孝河由西向東南又直東經東西“孝友”二村，至孝感都鄉至諸葛城（諸葛亮生於斯居此）流入大沂河。由於王元公的緣故，不但給琅琊國（沂州府）臨沂城增添了光彩，而且也給這條小河賦予了千秋美名。天有天的靈性，地有地的靈性，人有人的靈性。“三才者，天地人”，天人一體。山有山的靈性，水有水的靈性，山水之間的“孝友村”，因王祥、王覽兄友弟恭而得名；孝河因王祥“臥冰求鯉”有千秋名望。
特產
位於白沙埠鎮境內的孝河因我國古代二十四孝之王祥“臥冰求鯉、侍奉繼母”而得名,河內物產豐富,尤以白蓮藕最為出名。孝河藕節短肥大,脆甜適口,細嫩無渣,生食或熟食皆宜。近年來,當地黨委、政府通過舉辦孝河文化節品藕評藕等活動,提升了產品品質和美譽度。
名人
孝河“孝聖”王祥為中國二十四孝之首，他為人傑，留下了許多名勝古蹟。孝河，便是其中最著名的一處之域。
孝河，一名孝感河，又叫王祥河。孝河上有王祥“臥冰求鯉”的典故，留有“孝河凝冰”的景觀，為古國“琅琊八景”之一。孝河使人觸景生情，敬仰王祥。
王祥，出身琅琊臨沂王氏高門大族，系王吉六世孫。王氏居住臨沂都鄉南仁里，在今孝河北岸，傳到晉代至明代析置分別叫“王家雙湖”和“管家雙湖”二村。這裡是王祥、王覽出生地，因孝河著稱。明萬曆年間（1573年——1620年）命名“孝友村”。又一分為二：“王家雙湖”為東孝友（村），“管家雙湖”為西孝友（村），二村的源頭就是都鄉南仁里——王祥故里。
南仁里，據史傳有一定的來歷，是受儒家思想“仁”的影響，命名都鄉南仁里。
《論語·里仁第四》載：里仁——仁都所居之里。孔子說：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”孔子是說：仁者安仁（安居），知者利仁（聰明）。人如果能居住在行仁道的地方，是最好的。不仁者，不可以久處（約）。仁者安仁，有仁德的人安於仁。初始，南仁里由此而得名，說明王祥遠祖是有仁德的人。據《古代文化常識》載：山的南面或水的北面為陽；山的北面或水的南面為陰；王祥遠祖之墳墓在河（孝河）南之陰。這就是王祥故里的風土氣脈，王氏家族之府第。
茶山
地脈風水靈氣悠悠，與孝河同一方向，坐北朝南的氣勢。歷代風水人士認為，陰陽是天地之祖、孕育之宗；臨沂的山河來脈氣勢宜人，山水交匯為全氣之地。茶山地勢，史傳來自天山為源，崑崙山脈在黃河源頭巴顏喀拉山之上，山回水曲逶迤東南山脈，順水勢萬里而行，聚於齊魯，地脈大氣半壁於泰山，一半又順地勢向沂蒙山區邁進，山水相聚，大氣盤鏇，琅琊國迎接千山萬水，被擁護環抱，重疊往復，古為北方一都會——琅琊國都。司馬睿為琅琊王時，諸多大臣均已王導、王曠為首的王氏家族屬員輔佐，保佑江山有功。
茶山：有“鎮山”之稱，民間相傳茶山有神茶，地脈成功，大氣隨地脈盤聚而不散，故為東方大江之北人傑地靈之最。據史傳王母娘娘聽從天神之命從崑崙山移居來到泰山，從此泰山有“三大”神靈——東嶽大帝天下第一男神、碧霞元君泰山奶奶、王母娘娘。茶山寺廟受“三大”神靈所鍾，茶山一草一木都有靈氣，盤鏇於茶山與孝河之間。
