內容
自然地理
水經注 人文地理
所記的一些政區建置往往可以補充正史地理志的不足。所記的縣級城市和其他城邑共2800座， 古都180座，除此以外，小於城邑的聚落包括鎮、鄉、亭、里、聚、村、墟、戍、塢、堡等10類，共約1000處。在這些城市中包括國外一些城市，如在今印度的 波羅奈城、 巴連弗邑、王舍新城、瞻婆國城等，林邑國的軍事要地區粟城和國都典沖城等都有詳細記載。交通地理包括水運和陸路交通，其中僅橋樑就記有100座左右，津渡也近100處。經濟地理方面有大量農田水利資料，記載的農田水利工程名稱就有坡湖、堤、塘、堰、堨、覩、墱*、坨、水門、石逗等。還記有大批屯田、耕作制度等資料。在手工業生產方面，包括採礦、冶金、機器、紡織、造幣、食品等。所記礦物有金屬礦物如金、銀、銅、鐵、錫、汞等，非金屬礦物有雄黃、硫黃、鹽、石墨、雲母、石英、玉、石材等，能源礦物有煤炭、石油、天然氣等。兵要地理方面，全註記載的從古以來的大小戰役不下300次，許多戰役都生動說明了利用地形的重要性。學科資料
水經注圖 如此豐富的內容，其價值自不待言。這裡僅就歷史地理方面來說，就有取之不盡的功效，侯仁之教授曾利用它復原了北京周圍古代水利工程，研究了毛烏素沙漠的歷史變遷。我們可以運用它來研究古代水道變遷，湖泊湮廢、地下水開發、海岸變遷、城市規劃、歷史時期氣候變化等等諸多課題。
《水經注》有如此深遠影響，這與酈道元治學態度的認真是分不開的。為了著作此書，他蒐集了大量文獻資料，引書多達437種，輯錄了漢魏金石碑刻多達350種左右，還採錄了不少民間歌謠、諺語方言、傳說故事等，並對所得各種資料進行認真的分析研究，親自實地考察，尋訪古蹟，追本溯源，採取實事求是的科學態度。這本書實際上是中國北魏以前的古代地理總結，書中許多珍貴資料早已失傳，不少人從中可以輯佚或校正一些古籍。
目錄
| 卷一 | 卷二 |
| 河水一 | 河水二 |
| 卷三 | 卷四 |
| 河水三 | 河水四 |
| 卷五 | 卷六 |
| 河水五 | 汾水 澮水 涑水 文水 原公水洞過水 晉水 湛水 |
| 卷七 | 卷八 |
| 濟水一 | 濟水二 |
| 卷九 | 卷十 |
| 清水 沁水 淇水 盪水 洹水 | 濁漳水 清漳水 |
| 卷十一 | 卷十二 |
| 易水 滱水 | 聖水 巨馬水 |
| 卷十三 | 卷十四 |
| 漯水 | 濕余水 沽河 鮑丘水 濡水大遼水 小遼水 浿水 |
| 卷十五 | 卷十六 |
| 洛水 伊水 瀍水 澗水 | 谷水 甘水 漆水 滻水 沮水 |
| 卷十七 | 卷十八 |
| 渭水一 | 渭水二 |
| 卷十九 | 卷二十 |
| 渭水三 | 漾水 丹水 |
| 卷二十一 | 卷二十二 |
| 汝水 | 潁水 洧水 潩水 潧水 渠沙水 |
| 卷二十三 | 卷二十四 |
| 陰溝水 汳水獲水 | 睢水 瓠子河 汶水 |
| 卷二十五 | 卷二十六 |
| 泗水 沂水 洙水 | 沭水 巨洋水 淄水 汶水 濰水膠水 |
| 卷二十七 | 卷二十八 |
| 沔水一 | 沔水二 |
| 卷二十九 | 卷三十 |
| 沔水 潛水 湍水 均水 粉水白水 比水 | 淮水 |
| 卷三十一 | 卷三十二 |
| 滍水 淯水 濦水 灈水 瀙水潕水 溳水 | 漻水 蘄水 決水 沘水 泄水 肥水 施水 沮水 漳水 夏水羌水涪水梓潼水 涔水 |
| 卷三十三 | 卷三十四 |
| 江水一 | 江水二 |
| 卷三十五 | 卷三十六 |
| 江水三 | 青衣水 桓水 若水 沫水 延江水存水 溫水 |
| 卷三十七 | 卷三十八 |
| 淹水 葉榆河 夷水 油水 澧水沅水 泿水 | 資水 漣水 湘水 灕水 溱水 |
| 卷三十九 | 卷四十 |
| 洭水 深水 鍾水 耒水 洣水漉水 瀏水 汨①水 贛水 廬江水 | 漸江水 斤江水 |
影響價值
《水經注》對於中國地理學的發展做出了重要貢獻，在中國和世界地理學史上有重要地位。《水經注》中山川景物的描寫，還被作為文學作品受到後人高度評價。書中的缺點也有：他因為是北朝人，所以南方水系的記錄有些簡單，其中還有些差錯。當然，如此宏富的巨作，受到當時時代和條件的限制，難免存在不少錯誤。唐代杜佑在《通典》中即已明確指出其黃河河源問題上的“紕繆”。另外由於他不可能到邊遠地區和南方進行實地調查，這方面錯誤也較多些。有些地方的引書也不盡可信等等，但這些並不損害全書價值。《水經注》原有40卷，宋初已缺5卷，後人將其所餘35卷，重新編定成40卷。由於迭經傳抄翻刻，錯簡奪偽十分嚴重，有些章節甚至難以辨讀。明清時不少學者為研究《水經注》做了大量工作，有的訂正了經注混淆500餘處，使經注基本恢復了原來面貌。有的做了不少輯佚工作，更多的是做了校勘註疏工作，清末著名學者楊守敬與其弟子熊會貞用了畢生精力撰寫了《水經註疏》和編繪了古今對照、朱墨套印的《水經注圖》，江蘇古籍出版社出版了有段熙仲點校、陳橋驛復校的《水經註疏》，為今後研究利用《水經注》提供了方便。
戴震校勘《水經注》，刪去妄增之字一千多個 ，改正錯訛三千多處，補葺闕佚兩千多處，足見功夫之深，如段玉裁所說：“凡故訓、音聲、算數、天文、地理、制度、名物、人事之善惡是非，以及陰陽、氣化、道德、性命，莫不究乎其實。”——《戴震全書》
酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了437種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共40卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作40卷，是經後人改編而成的），30多萬字，是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了1252條河流，及有關的歷史遺蹟、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了20多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
《水經》是中國第一部記述河道水系的專著。舊傳為西漢桑欽所作。經清代學者考證，大概是三國時人所作。原書列舉大小河道137條，內容非常簡略。酈道元就力之所及，蒐集了有關水道的記載和他自己遊歷各地、跋涉山川的見聞為《水經》所注，對《水經》中的記載以詳細闡明並大為擴充，介紹了1252條河流。注中除記載水道變遷沿革外，還記敘了兩岸的山陵城邑、風土人情、珍物異事。凡北魏以上的掌故、舊聞都可以得到考證。單以兵要地理資料一項而言，全註記載的從古以來的大小戰役不下300次，許多戰例都生動地說明了熟諳地理，利用地形，爭奪橋樑、險道、倉儲的重要性。《水經注》對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價值。
編寫特點
1.例義謹嚴。凡經文均以“過”字敘述水的流行所經之地，凡注文則以“逕”字作為敘述水的流經之地的標誌。二字使經、注分明，全書無一處苟且。
2.確定“逕見”（目驗）的鑑定標準，強調實踐第一的精神。這是繼承了司馬遷的傳統，依親歷所見，訂正材料，以定取捨。
3.提出一個“經之誤正”的論點，大膽指出經文水道的訛誤，同時也對前人注經的舊解進行了駁斥。這種在尊經時代的實事求是的精神，發展了疑古惑經之風，影響很大。
4.酈道元作注，於所見石刻，有的存錄，有的考證。其所錄石刻，糾正了《洛陽伽藍記》所顛倒了的一字石經與三體石經先後的記述錯誤，又保存了世界上最早的水文實錄。他所開創的碑刻文物之學，成為宋人金石之學的先導，有重要的學術價值。
成書動機
酈道元（446或472—527），生活於南北朝北魏時期，他在自己序文中寫道：首先，古代地理書籍，《山海經》過於蕪雜，《禹貢》《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。王先謙評價：酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。
其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱互動更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。
版本流傳
《水經注》完成於1400多年以前，當時雕板印刷尚未出現，一切書籍的流傳都是通過傳抄來實現的，《水經注》也不例外。鈔本及流傳
《水經注》寫成以後不久，酈道元就遇害，當時這部著作有幾種鈔本，已不得而知。隋統一全國，整理國家藏書，《隋書·經籍志》著錄有《水經注》一書的鈔本，卷數為四十，是完整無缺的本子，這也是目前所知《水經注》最早的鈔本。唐朝取代隋朝後，《水經注》成為唐朝的國家藏書，《舊唐書·經籍志》與《新唐書·經籍志》均著錄為40卷。唐後經五代至北宋初，《水經注》的鈔本仍為足本，被作為歷朝的國家藏書代代相傳。（國家藏足本）
北宋景祐年間（1034——1038），崇文院（北宋朝廷的藏書庫）整理藏書，編制《崇文總目》，《水經注》被著錄為35卷。從這個時候開始，北宋以前的一些類書和地理書所引《水經注》中的涇水、滹沱水、（北）洛水等卷篇就不見了。（國家藏殘本）
事實上，《水經注》的鈔本，並不為歷代朝廷所獨有，民間也有流傳。是否為隋之後，從朝流落民間，我們並不知道；是足本還是殘本，也不能確定。可以確定的是，在唐朝後期，《水經注》已為一般知識分子所見，唐代詩人陸龜蒙有詩“山經水疏不離身”，說明《水經注》已有民間的鈔本；到了北宋，此書在民間的流傳只會更為廣泛，蘇東坡《石鐘山記》有文“酈元以為下臨深潭……”，就引了一整段《水經注》的文字。然而，這些鈔本，早已不見影蹤。從宋代鈔本中鈔出的本子，也絕無所聞。元代也沒有鈔本流傳。（民間鈔本）
到了明代纂修《永樂大典》，《水經注》被鈔錄在內，這個鈔本一直流傳了下來，我們稱它為“永樂大典本”。這是我們所知的現存的最早的《水經注》的鈔本。除了“永樂大典本”，明代還有一些酈學家的私人鈔本。比較著名的有柳大中的影宋校本和趙琦美的三校本等，後來也都已失傳。現存的明鈔本有兩部，一部是稽瑞樓藏本，從宋元寫刊本中鈔出，有清人何焯、顧廣圻等校跋，現存北京圖書館；一部是海鹽朱希祖舊藏，也是從宋本鈔出，有王國維、章炳麟等校跋。另，天津人民圖書館也藏有一部明鈔殘本，稱為“練湖書院鈔本”，僅存卷21-24
清代最著名的《水經注》鈔本為天津人民圖書館所藏的“小山堂五校鈔本”。這是一部完整無缺的清鈔本，卷首有“戊午夏杪篁病翁五校畢漫志於首”的題字，可知是乾隆三年（1738）年全祖望33歲時的作品。正文以外，批註甚多，要旨與趙一清《水經注釋》合，可知是趙一清手筆。這部鈔本熔二人業績於一爐，是酈學界的寶貴遺產。（清鈔本）
刻本及流傳
《水經注》一書的刊印，出現在北宋中後期。根據已知的信息，《水經注》的第一種刊本是成都府學宮刊本，刊印年代不得而知，而且早已亡佚。第二種刊本刊於北宋元祐二年（1087年），也已亡佚。另，現北京圖書館藏有一部殘缺不全的南宋刊本，內容不足全書的三分之一，這是現存的唯一一部宋版《水經注》。明朝以後，雕板印刷術有了很大發展，刊本很多。流傳至今的明代刊本有嘉靖十三年（1534年）的黃省曾刊本，還有萬曆十三年（1585年）年吳琯以元祐二年本為底本的刻本。最著名的刊本是萬曆四十三年（1615年）朱謀瑋校勘的《水經注箋》，這是《水經注》刊本史上的名本。
在《水經注箋》的基礎上，清初的許多酈學家，進一步認真校勘，出現了不少優秀刊本。特別是在乾隆年間酈學研究進入全盛期後，先後刊印了兩種超越前代的佳本：其一是趙一清所校勘正，於乾隆十九年（1754年）刊印的《水經注釋》。依清代著名學者王先謙的評價，此書為趙一清“數年考訂苦心”的傑作。《水經注釋》刊行以後，接著刊行的就是武英殿聚珍本，即所謂的“殿本。繼殿本以後刊行的是全祖望的《七校本水經注》，他所依據的底本是一本被稱作“雙韭山房校本”的家傳本。全氏一生，校此書共七次，《七校本水經注》在他死後的光緒十四年（1888年）刊行，可惜這個本子在付印之前，被校勘失誤，從而影響了這部刻本的聲譽。
酈學史上，《水經注》的最後一種刻本，是王先謙的《合校本水經注》，刊行於光緒十八年（1892年）。他以殿本為底本，把朱謀瑋的《水經注箋》、趙一清的《水經注釋》以及孫星衍等校本的成果收入在內，這是一種受人歡迎的佳本。
其它版本
清代後期，歐洲在18世紀末年出現的石版印刷術傳入中國。石印書籍在這時大批出現，包括《水經注》在內。光緒二十年（1894年）長沙寶華書局石印的巾箱本《合校水經注》，即是石印本。鉛印是至今流行的一種印刷技術，中國在30年代曾經出版過幾種鉛印本《水經注》：一種是商務印書館出版的《四部叢刊》本，由殿本排印而成；一種是中華書局出版的《四部備要》本，由合校本排印而成。這兩種鉛印本《水經注》，對此書的流行，發生了很大的影響。
一些普通原稿和鈔本，製作成鉛印本是容易的，但對於一些正文中夾帶了珍貴批註的本子，卻只有影印才行。1935年，商務印書館採用影印的辦法，出版了《永樂大典》本《水經注》，這是有史以來的第一部影印本。《永樂大典》本《水經注》的問世，是中國酈學史上的一件大事。除了這部影印本外，建國以後，中國科學出版社出版了另一部規模巨大的《水經注》影印本，這就是楊守敬、熊會貞合撰的《水經註疏》。遺憾的是，他們的定稿本被人盜賣，至今下落不明，只有早年的鈔本流傳。中國科學院於1957年影印了他們的早期鈔本，這是中國出版的第二部《水經注》影印本。1971年台北中華書局影印出版了他們早年的另一部鈔本，這是中國的第三部《水經注》影印本。
作者介紹
酈道元（466或472--527） 北魏地理學家，散文家。字善長。范陽（今河北涿縣）人。出身於 官宦世家，他也先後在平城（北魏都城，今 山西大同市）和 洛陽擔任過御史中尉等中央官吏，並且多次出任地方官。自幼好學，博覽群書，並且愛好遊覽，足跡遍及河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地勢，探溯源頭，並且閱讀了大量地理著作，積累了豐富的地理知識。他認為，地理現象是不斷發展變化的，經過歷代的更迭，城邑的興衰，河道的變遷和山川名稱的更易，地理著作必須不斷充實完善。他參閱了437種書籍，通過自己的實際考察，終於完成了《水經注》這一地理巨著。本書共40卷，記述了1.252條河流的發源地點、流經地區、支渠分布、古河道變遷等情況，同時還記載了大量農田水利建設工程資料，以及城郭、風俗、土產、人物等。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水遊記。酈道元以飽滿的熱情，深厚的文筆，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川。他為官“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”，頗遭皇族、豪強忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悅乘雍州刺吏蕭寶夤企圖反叛之機，慫恿朝廷派酈道元去作關右大使。途中，蕭寶夤派人把他和他弟弟道峻及兩個兒子一同殺害。早期在平城（北魏都城，今山西大同）和洛陽擔任中央官員，並且多次出任地方官。一生足跡遍及中國北方。他為官“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”，得罪不少皇族、豪強，在東荊州刺史任上，威猛為治，被百姓上告，因而免官。在京期間專心撰寫《水經注》。
北魏汝南王元悅是男同性戀者，其得寵的男寵丘念因弄權縱恣被酈道元逮捕，元悅找靈太后懇求特赦，酈道元乾脆趕在聖旨到達前處死了丘念。自此元悅與酈道元結下深仇。北魏孝昌三年（527年)，元悅乘雍州刺史蕭寶夤企圖反叛之機，慫恿朝廷派酈道元去作關右大使。蕭寶夤果然反叛，派人把酈道元和弟弟酈道峻及其二子在陰盤（今陝西省臨潼縣東）驛亭一同殺害。魏收修撰《魏書》，將酈道元列入〈酷吏傳〉。
酈道元一生勤於讀書和著述，《魏書》卷89說：“道元好學，歷覽奇書”，代表作有《水經注》。道元寫景文字，遣詞精當，“詞組隻字，妙絕古今”。歷來研究《水經注》稱“酈學”。唐代李白、杜甫的詩，都吸收了《水經注》的藝術滋養，柳宗元的《永州八記》文章實脫胎於《水經注》。宋朝蘇軾說：“嗟我樂何深，水經也屢讀。”張岱說：“古人記山水，太上有酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。”劉熙載亦云：“酈道元敘山水，峻潔層深，奄有楚辭《山鬼》、《招隱士》勝境。柳州遊記，此先導也”日本地理學家米倉二郎稱酈道元為“中世紀全世界最偉大的地理學家”。
著作另有《本志》、《七聘》，均已失傳。
三國史籍盤點
| 三國是繼東漢而出現的時代稱號，由於魏、蜀、吳三個國家鼎立而得名。三國始與220年魏國代漢，終於265年晉代魏。 |
