簡介
《太平御覽》《太平御覽》是中國宋代一部著名的類書，為北宋翰林學士李昉奉詔主纂﹐扈蒙﹑王克貞﹑宋白等十三人參預修撰，始於太平興國二年，成書於太平興國八年，采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。全書一千卷﹐分五十五部﹐五千三百六十三類﹐總字數四百七十八萬四千﹐引用古今圖書及各種體裁文章共兩千五百七十九種。《太平御覽》與同時編纂的史學類書《冊府元龜》﹐文學類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》合稱為“宋四大書”。
編撰背景
宋太祖愛讀史書
宋太祖愛讀史書。他甚至提出，要所有武將，全部大量讀書，以學會治理國家的道理。宋太宗也是從小就喜歡讀古書，即皇帝位之後，更是銳意文字，手不釋卷。宋太祖和宋太宗都是打天下的武將出身，當了皇帝以後，轉而攻讀史書，正是體現《史記》中所說的“馬上得天下，豈能馬上治之”的道理。
修建三館
宋初國家史館藏書萬餘卷，後來削平諸國，把各國藏書集中到京師，宋太宗又下詔，百姓獻書有賞，由此共有藏書八萬卷，集中於史館、昭文館、集賢院，通稱三館。三館早在梁代就已經建立，房屋卑陋，地近鬧市。宋太宗即位之後，親自到三館看藏書，說“三館如此簡陋，如何接待天下賢俊之士啊！”於是下詔另修新館，到太平興國三年落成，賜名崇文院。院中有詔文書庫、集賢書庫、史館書庫等六庫。
下詔編書
早在太平興國二年，宋太宗就下詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等儒臣，利用這些藏書，編類書一千卷，書名《太平總類》：文章一千卷，書名《文苑英華》；小說一千卷，書名《太平廣記》；醫方一千卷，書名《神醫普救》。各書因為多是編於太平興國年間，所以大都冠以“太平”二字。這些書整理了宋初的皇家藏書，保存了宋以前的大量書籍資料。後來，這些藏書散失，許多歷史典籍就靠他們編的這些資料保存下來。這是一件有功後世的事情。
主要內容
內容概述
《太平御覽》內容詳述
《御覽》全書一千卷，分五十五部，這是根據《周易·辭》說的“凡天地之數五十有五”，是表明內容包羅萬象的意思。今將各部名稱列舉如下：天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百穀部、飲食部、火部、休徵部、咎徵部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部。共五十五部。主要特點
四部書中，《太平御覽》編得最早。它是一部綜合性類書，門類繁多，徵引賅博，在類書中堪稱“空前”，被視為“類書之冠”，這是很有道理的。《太平御覽》（下簡稱《御覽》）的編纂時間，據王應麟《玉海》引《太宗實錄》記載：從太平興國二年（977）下詔開修，到太平興國八年（984）完成，共用了七年時間。初名《太平總類》，太宗趙光義為誇示自己好學，曾說：“此書千卷，朕欲一年讀遍。”因而命人日進三卷，備“乙夜之覽”，才詔改今名。
編撰人員
《太平御覽》當時參加編纂《御覽》的大臣，由李昉、扈蒙領銜，其餘有：李穆、湯悅、徐鉉、張洎、李克勤、宋白、徐用賓、陳鄂、吳淑、舒雅、呂文仲和阮思道。其中李克勤、徐用賓、阮思道三人任命不久，就改任他職，另以趙鄰幾、王克貞和董淳補其缺，前後都是十四人。十四人中，十人《宋史》有傳，大都是有文才的博學之士。其中八人，在太平興國七年九月參與纂修《文苑英華》，也有預修《太祖實錄》的，並各有文集、著作問世。十四人中吳淑、呂文仲、湯悅、王克貞四人在《御覽》的編修中出力最多、用功最深。
所引書籍
春秋網《御覽》徵引古書相當豐富。從本書首冊所列《太平御覽經史圖書綱目》（下簡稱《綱目》）中可以見到所引之書為1690種（實有1689種）。這還不包括古律詩、古賦、銘、箴、雜書等類在內。據范希曾《書目答問補正》說，《御覽》引用之書有2800多種，這是把詩、賦、銘、箴等都計算在內而得出的數字。近人馬念祖編《水經注等八種古籍引用書目彙編》，則稱《御覽》引用書經核實後為2579種。此書非但徵引賅博，而且所引用的古書十之七八早已失傳。清阮元曾說：“……存《御覽》一書，即存秦漢以來佚書千餘種矣”（《仿宋刻太平御覽敘》）。可見《御覽》不但是一部重要的綜合性資料工具書，而且是保存古代佚書最為豐富的類書之一。
版本概況
《太平御覽》《御覽》的版本有十二種之多。
（1）南宋閩刊本
舊時藏書家所稱的北宋刊本，據今人考證即南宋閩刊本。此本輾轉流傳至同治年間，陸心源以白金百兩，歸於著名於世的皕宋樓，但所存只有351卷。光緒末，陸氏死後，不幸，其子以十萬元之代價將皕宋樓所藏盡售於日本人，此書也隨之歸日本靜嘉堂文庫。
（2）現存《御覽》刊本，以此本為最古
南宋蒲叔獻刊本（蜀刊本），此本國內也不見，日本尚存殘卷二部，一藏於宮內省圖書寮，一藏於京都東福寺。到明代有兩個版本：明倪炳校刻本和明活字本。清嘉慶年間有；清張海鵬刻本、清汪昌序活字本和清鮑崇城刻本。光緒年間有：廣東重刊鮑氏本和石印鮑氏本。
（3）日本仿宋聚珍本
1928年張元濟到日本訪書，獲見南宋蜀刊本，遂藉以影印。蜀本所缺的，又取靜嘉堂文庫所藏的宋閩刊本殘卷和日本活字本分別補足。於1935年置於商務印書館出版的《四部叢刊三編》中，分訂136冊，這就是《四部叢刊三編》影印宋刻本。因為這本子勝於其他刊本，就成為多少年來流行的最好的版本。1960年中華書局將《四部叢刊三編》影宋本縮印，裝成四大冊出版，這就是我們現在常用的本子成書歷史
（1）該書的編纂﹐始於宋太宗太平興國二年(977)三月﹐完成於八年十月。初名《太平總類》﹐宋太宗趙炅詔改今名。
（2）纂輯時﹐充分運用了皇家的藏書﹐並多用前代類書為藍本﹐修訂增刪而成。所以《太宗實錄》說它是以前代《修文殿御覽》 ﹑《藝文類聚》﹑ 《文思博要》及諸書編纂而成。
（3）《太平御覽》所引用的各種書籍﹐未必都是宋初尚存﹑館閣所儲的。但《修文殿御覽》﹑《文思博要》已失傳﹐《藝文類聚》只有百卷﹐《太平御覽》就成為現存當時最大的類書。該書卷首載有《太平御覽經史圖書綱目》﹐詳記引用諸書名稱﹐共列一千六百八十九種﹐其實尚未包括所引古詩﹑古賦﹑銘﹑箴等在內。此《綱目》是成書以後好事者所作﹐已載於南宋刻本。該書纂集宏富﹐所引用五代以前的文獻﹑古籍﹐十之八九今已失傳。後來從事學術研究的人﹐看不到原書﹐還可以從這部書里尋找斷篇殘簡。由於《御覽》所據為宋代以前古本﹐故對現存先秦﹑漢﹑唐經史典籍﹐多能刊正其脫漏錯訛。作為循部依類檢索古代資料的寶庫﹐該書有很高的史料價值。在編纂方面﹐該書體例時有失當﹐類目亦有重複﹐引用書名往往錯亂﹐是其不足之處。
史學價值
價值體現
《太平御覽》首先由於《御覽》在現存古類書中是保存五代以前文獻、古籍最多的一部，而且引書比較完整，多整篇整段文字。後代學者雖看不到原書，但從《御覽》中可找到一些可貴的文獻資料。
相關例證
例如：論述農業技術的《范子計然》；《汜勝之書》原書早已不見，我們靠《御覽》的引用才得以知道兩書的一些內容，知道兩千多年前有關農業生產的一些知識。又如，我國古代科學家張衡創製渾天儀和地震儀的原著早已亡佚，但在《御覽》卷二天部渾儀目內，就有記載。又如，崔鴻的《十六國春秋》是記述五胡十六國時期的重要史籍，據考證此書北宋時已失傳，司馬光修《資治通鑑》時已看不到原書，可是《御覽》引用此書達480多條。
社會評價
（1）《太平御覽》是《中國斷代史系列》中的一部，系列出齊後，獲得了學術界的擊節之贊，被視為“斷代體裁的完璧之作，跨越世紀的歷史巨著。筆者捧讀系列中的《太平御覽》 ，感到上述評價並非過譽之辭。《太平御覽》綜述有明三百餘年歷史（包括南明），從縱向來看，各章之間有機相聯，多視角、全方位地展現了明朝紛繁複雜的歷史長卷。從橫向看，每章都博採詳考，追本溯，豐腴飽滿。
（2）《太平御覽》的不少論述雖持論平穩，不求新奇，卻寓意深刻，抉發了問題的本質，給人以諸多啟示。例如，在分析明代歷史上“人治與法治”問題時，作者從明代君主專制政體的特徵中進行總結，認為人治與法治“兩者都是不可或缺的，為了要把國家治理好，好的章程與好的當權者必同時具備”。征諸明史，朱元璋嚴禁宦官專權，其制定的措施不可為不嚴，然明代禍遠甚於前朝，究其原因乃是明中後期皇帝素質太差，“人治”不造成的。其分析令人信服，體現了作者不盲目追逐時尚的嚴謹治學態度。
（3）《太平御覽》雖為學術專著，文風樸實，無華麗的辭藻，但因內容充實，裁剪得當，讀來趣味盎然。
（4）由於《御覽》保存古籍如此之多，因此被歷代學者所重視，作輯佚工作的，更把它視《太平御覽》作“寶山”。
更為人稱道的是，《御覽》引用了大量的古地理書。清代輯佚家王謨輯《漢唐地理書鈔》時，利用《御覽》頗多，曾說：“太平御覽書目一千六百九十種，內地理書約三百種，較諸類書尤為賅博。”它保留了漢唐間西域及海南諸國多種古地理書的片斷就是例證。例如《吳時外國傳》為三國孫吳時中郎康泰撰。《梁書·海南諸國傳》載：泰與宣化從事朱應通海南諸國，經歷傳聞百數十國，因立紀傳。按孫權既定江左之後，屢耀兵海外，黃龍二年遣將軍衛溫諸葛直將軍士萬人浮海求夷洲及亶洲。康泰的書大約寫於公元227年左右。但此書早已不見，只散見於諸類書中，《御覽》引用了十九條。
三國史籍盤點
| 三國是繼東漢而出現的時代稱號，由於魏、蜀、吳三個國家鼎立而得名。三國始與220年魏國代漢，終於265年晉代魏。 |
