魏略節選
黃初、太和中，始命尚書衛覬、繆襲草創紀傳，累載不成。又命侍中韋誕、應璩
《魏略》吳大帝之季年，始命太史今丁孚、郎中項峻撰《吳書》，孚、峻俱非史才，其文不足紀錄。至少帝時，更韋曜、周昭、薛瑩、梁廣、華覈，訪求往事，相與記述，並作之中，曜、瑩為首。當歸命侯時，昭、廣先亡，曜、瑩徒黜，史官久缺，書遂無聞。覈表請召曜、瑩，續成前史，其後，曜獨終其書，定為五十五卷。
至晉授命，海內大同，著作陳壽，乃集三國史，撰為國志，凡六十五篇……先是，魏時京兆魚豢，私撰《魏略》。
由上可知，曹魏宮撰史書為王沈主撰之《魏書》。孫吳宮撰史書為韋昭主撰之《吳書》。《晉書》卷39《王沈傳》言王沈於魏正元年間（254年至259年）“與荀覬、阮籍共撰《魏書》，多為時諱，未若陳壽之實錄也”。那時，高貴鄉公曹髦因不能忍受當傀儡皇帝的恥辱，決定對司馬昭發動突然襲擊。當曹髦把這個計畫告訴給侍中王沈、散騎常侍王業後，沈、業二人立即馳馬向司馬昭告密。因此，王沈受到司馬氏重用，宮運亨通，但為眾議所非，《魏書》也因袒護司馬氏，被譏為非實錄。
魏略的意義
《吳書》的主撰韋昭，孫晧時為侍中，領左國史。因孫晧暴虐，群臣多阿諛順旨，數言天降祥瑞，以博得孫皓歡心。晧以問昭，昭曰：“此人家筐筐中物耳”。晧又欲令昭為父和作紀，昭以和“不登帝位”，不予照辦。諸如此類的事，使晧銜恨在心。鳳凰二年（273年），晧竟殺昭。與昭共撰《吳書》的薛瑩、華覈皆正人君子，且有才學。故《吳書》尚為史家所許可。
《魏略》從初平之元（190年）至建安之末（220年），天下分崩，人懷苟且，綱紀既衰，儒道尤甚……至太和、青龍中，中外多事，人懷避就，雖性非解學，多求詣太學。太學諸生有千數，而諸博士率皆粗疏，無以教弟子，弟子本亦避役，竟無能習學……又是時朝堂公卿以下四百餘人，其能操筆者，未有十人，多皆相從飽食而退。嗟夫！學業沉隕，乃至於此，是以私心常區區貴乎數公者，各處荒亂之際，而能守志彌敦者也。
由上可知，曹魏時，子弟入太學，多是為了避役，而在太學教授生徒的博士，也大都粗疏，學無根底。朝中公卿以下能執筆為文者也不到十人。無怪乎魚豢要嘆息學術的墜落了。魚豢在《儒宗·董遇傳》中介紹了董遇接受弟子的先決條件，即不論學習什麼書，都“必當先讀百遍”。他說：“讀書百遍而義自見”。魚豢在《儒宗傳》中，還揭露了地方舊姓豪族欺凌單家（非富強之家）的情景。如在《薛夏傳》說：
薛夏其人
字宣聲，天水人也。博學有才。母孕夏之時，夢有人遺一篋衣，云：“夫人必生賢明之子，為帝王所宗。”母記其夢之時。及生夏，年及弱冠，才術過人。魏文帝與之講論，彌日不息，辭華旨暢，應對如流，無有凝滯。帝曰：“昔公孫龍稱為辯捷，而迂誕誣妄，今子所說，非聖人言不談，則子游、子貢之儔。不能過也。若仲尼在魏，復為入室焉。”帝手制書與夏，題雲“入室生。”位至秘書丞。居甚貧，帝解御衣以賜之，以符先夢。名冠當時，為一代高士。
薛夏圖片三國史籍盤點
| 三國是繼東漢而出現的時代稱號，由於魏、蜀、吳三個國家鼎立而得名。三國始與220年魏國代漢，終於265年晉代魏。 |
