作品原文
關在沮陽城東南六十里居庸①界，故關名矣。更始使者入上谷②，耿況③迎之於居庸關，即是關也。其水導源關山，南流歷故關下。溪之東岸有石室三層，其戶牖扇扉④，悉石也，蓋故關之候台⑤矣。南則絕谷，累石為關垣，崇墉峻壁，非輕功可舉⑥。山岫層深⑦，側道褊狹⑧，林鄣邃險，路才容軌⑨。曉禽暮獸，寒鳴相和⑩，羇官遊子，聆之者莫不傷思矣。
作品注釋
①沮陽城：在今北京市昌平區東南。居庸：在今北京市昌平區西北。
②上谷：古郡名，戰國燕置，治今河北省懷來縣。
③耿況：字俠游，東漢扶風茂陵（今陝西省興平市）人。
④牖（yǒu）：窗戶。扇扉（fēi）：門。
⑤候台：即烽火台，古代邊境要地為守望報警而築的高台。
⑥輕功：輕易的勞作。舉：成功。
⑦山岫（xiù）：山巒。層深：高深。
⑧側道：邊沿的道路。褊（biǎn）狹：狹窄。褊：本指衣服小，引申為狹小，狹窄。
⑨軌：車。
⑩寒鳴：悲鳴。相和（hè）：相互應和。
羇（jī）官：久宦異鄉的人。遊子：離家遠遊的人。
作品譯文
居庸關在沮陽城東南六十里處居庸縣界內，所以關名也叫居庸。更始帝使者入上谷，耿況到居庸關迎接他，就是這關。濕余水源出關山，南流經故關之下，溪東岸有石室三層，石室的門窗都是石制的，原是故關的烽火台。南面原是絕谷，壘石築成關口城牆，牆高壁峻，確非輕易勞作可成的工程。山巒層疊幽深，側道狹隘，深林阻障，山路只能放得下一輛車子。朝朝暮暮鳥鳴獸啼，互相應和，在他鄉當官或作客的人，聽到這種聲音，沒有不悲傷憂愁的。
作品鑑賞
這一卷列名的河流共有七條。其中前面四水都是關內即今北京市和河北省的河流，大、小二遼水是東北河流，浿水則是今朝鮮境內河流。濕余水在《水經注》的不同版本中有作漯余水的。在其他古籍中，此水也有作溫水、溫余水、溫余河的。現在的潮白河，在密雲水庫以北，支流眾多，如潮河、白河、湯河、黑河等，《水經注》中都有記載 ，其中最清楚的是溫余水，比例尺較大的歷史地圖集如侯仁之主編《北京歷史地圖集》（北京出版社1988年出版），仍有溫余水的註記符號。濕余水今稱溫榆河，其上游有北沙河、藺溝等支流，南流東折，在通縣以東匯合潮白河。沽河即今白河，在密雲附近與潮河匯合，稱為潮白河。鮑丘水今稱湯河，是白河的支流，《注》文記及溫泉水，至今沿湯河仍有不少溫泉。濡水今稱灤河，與上述溫余水無關，是一條全長近九百公里的獨流入海的河流。《水經注》所記有不少錯誤，清乾隆帝曾因此派人實勘，並親自寫了《熱河考》《灤河濡水源考證》等文，糾正《水經注》的錯誤。大遼水即今遼河，是全長達一千四百多公里的大河。小遼水即今渾河，全長僅四百多公里，古代曾匯入大遼水，但今已分流，遼河在盤山以南入海，渾河在營口以南入海。浿水是《水經注》記載的當時的域外河流。中國古籍記載此水的不少，但所記互不相同，浿水在今天是什麼河，歷來都有不同見解。 酈道元考究認真，曾經訪問了當年朝鮮到北魏的使節，辨明了當年高句麗國都在浿水北岸，因而可以證明浿水是今朝鮮的大同江。浿水在今天是什麼河的問題，雖然以後仍有不同意見，但《水經注》的考證基本上已可作為定論。
創作背景
酈道元為何要為《水經》作注呢？在他自己序文中就寫道：首先，古代地理書籍，《山海經》過於荒雜，《禹貢》、《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。
正如王先謙所說，酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱互動更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。由此說明酈道元是一位愛國主義者，他所著的《水經注》是一部愛國主義著作。
作者簡介
酈道元（約470—527），字善長 。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
