原文
水經注·三峽至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異。空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
注釋翻譯
字詞翻譯
自：在（或可為“從”、“由”）略無：完全沒有。略，這裡是完全、全部的意思。
闕：同“缺”,空缺。
重：重疊。
嶂：直立像屏障的山峰。
自：這裡是“如果”的意思。
自非：如果不是（除非）。
曦(xī)：日光，這裡指太陽。
亭午：正午。
亭：正，當
夜分：半夜。
至於：到。
襄：漫上。
陵：山陵、丘陵。
沿：順流而下。
溯：逆流而上。
絕：斷絕。
或：有時。
王命：皇帝的命令。
宣：傳達。
白帝：城名，在今重慶市奉節縣東。
江陵：今湖北省江陵縣。
雖：即使。
奔：這裡指飛奔的馬。
御：駕駛。
不以：比不上，不如。
疾：快。
素湍(tuān)：白色的急流。
回清：迴旋著清波。
絕山巘（yán)：極高的山峰。絕，極、最。
懸泉：從山崖上流下好像懸掛著的泉水。
漱：沖刷。
飛漱：飛流沖刷。
清榮峻茂：水清，樹茂，山高，草盛。
良：的確，實在。
晴初：秋雨初晴。
霜旦：降霜的早晨。
肅：寂靜。
屬(zhǔ)引：連續不斷。屬，動詞，連續。引，延長。
長嘯：放聲長叫。
淒異：淒涼怪異。
空谷：空蕩的山谷。
響：回聲。
哀轉：悲哀婉轉。
絕：消失
巴東：郡名。在三峽中最長。
三聲：多聲、幾聲，三表示幾（虛數）。
裳(cháng)：古人穿的下衣。（本詞摘自商務印書館《古漢語常用字字典》第四版。原文：裳cháng古人穿的下衣。《詩經·邶風·綠衣》：“綠衣黃裳。”（衣：上衣。）引：泛指衣服。《水經注·江水》：“猿鳴三聲淚沾裳。”【注意】古代男女都穿“裳”，不是褲子，是裙的一種。
自非亭午夜分，不見曦月。：【並提】如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。
素湍綠潭，回清倒影：【並提】白色的激流，迴旋著清波；碧綠的深水，倒映出（山石林木的）倒影。
譯文
三峽〔北朝·魏〕酈道元
在三峽七百里中，兩岸群山連綿，完全沒有一點空缺的地方；重重疊疊的岩峰像屏障一樣，遮蓋住了藍天和太陽，如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。
到了夏天江水暴漲，漫上山陵，順流而下和逆流而上的航行的船都阻隔斷了。如果有皇帝的命令要緊急傳達，有時早上從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里。即使騎著賓士的快馬，駕著風，也不如船行得快啊。
春冬季節，白色的急流，迴旋著清波，碧綠的深水，映出了山石林木的倒影，極高的山峰上長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從他們中間飛瀉、沖盪下來，水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。
每逢秋雨初晴或者降霜的早晨，樹林山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長了聲音在叫，叫聲連續不斷，音調淒涼怪異，空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打漁的人唱道：“巴東三峽中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳！”
賞析
本文是《水經注·江水》中的“（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。該文記敘了長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽的特點：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽七百里中”，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在於“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿於天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間於缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點。
“至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船隻都被阻絕了。這裡所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是“沿泝阻絕”的，同時藉此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代“其間千二百里”，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。
本節承上段而來。上段寫三峽山的特點，為本節寫水設定了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。
“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕壁多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以“春冬之時”領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這裡先寫俯視江中所見。“湍”是動態，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明淨輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭裡景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當地的自然特徵。山岩陡削，高聳入雲，故為“絕”。山上的柏樹，托足於岩石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝幹扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最後作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽“悉以臨懼相戒”的思想感情大相逕庭。
“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴淒涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了淒清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由於作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點和不同季節的風貌。首先，作者採取先大而小，先總後分的辦法，按季節分層次，寫得起訖分明，各具特色。其次，善於選取富有特徵性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽淒、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關於三峽總的特點來寫。最後，作者運筆富於變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。
作者介紹
酈道元酈道元字善長，北魏范陽（今河北省涿縣）人。出生於官宦世家，父親酈范曾經做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先後在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛陽（公元495年北魏首都南遷到這裡）擔任過御史中尉等中央官吏，並且多次出任地方官，做過冀州（今河北省冀縣）鎮東文化教育長史、魯陽郡（今河南省魯山縣）太守、東荊州（今河南省唐河縣）刺史以及河南（今洛陽）尹，安南將軍、關右大使等職。他執法嚴格，後被雍州刺史蕭寶夤殺害。
酈道元在做官期間酈道元在給《水經》作注過程中，十分注重實地考察和調查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精詳細的地圖。據統計，酈道元寫《水經注》一共參閱了四百三十七種書籍。經過長期艱苦的努力，酈道元終於完成了他的《水經注》這一名著。《水經注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經後人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學巨著。它名義上是注釋《水經》，實際上是在《水經》基礎上的再創作。全書記述了一千二百五十二條河流，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內容比《水經》原著要豐富得多。
《水經注》在寫作體例上，不同於《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經注》涉及的範圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他並沒有把眼光僅限於北魏所統治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對於國外地理也是注意的。從內容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內的其他自然現象如地質、地貌、地壤、氣候、物產民俗、城邑興衰、歷史古蹟以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經注》是六世紀前我國第一部全面、系統的綜合性地理著述。對於研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。
酈道元一生著述很多，除《水經注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經注》一種。
