概況
崇福寺崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴，門前雄獅端坐，寺內，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創建於唐代麟德二年（公元665年），由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，後又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴建，大興土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。
崇福寺，有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音閣等。寺內，金代建築、塑像、壁畫保存完好，是一座歷史價值較高的古代寺廟。
彌陀殿是崇福寺主殿，是寺內最大的殿堂，始建於金代熙宗皇統三年（公元1143年），距今已有850多年歷史。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現存的一處保存完整的金代作品。佛壇上，有“西方三聖”坐像三尊，主像兩側，有脅待菩薩4軀，金剛兩尊。這些塑像皆為金代原作，塑法古樸、精美。殿壁，壁畫面積達340多平方米。壁畫描繪了佛教講經說法的場面。
崇福寺觀音殿，位於彌陀殿後，是崇福寺內最後的一座殿堂。殿內有塑像三尊中為觀音菩薩像，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩，為明代原作。
崇福寺，存有唐、宋、遼幾代石造雕像和不少出土文物，藝術價值極高。
布局
崇福寺金剛殿崇福寺一進院正面這座5楹大殿叫天王殿，也叫金剛殿，原來內供四大天王及兩金剛，現塑像已無存，闢為文物展覽室，不定期搞專題展覽。
崇福寺二進院這座面闊5間，進深3間的二層閣樓叫千佛閣。明代以前叫藏經樓，明代重修後閣內周設千尊佛像，遂更名千佛閣。千佛雖已不存，但名稱沿用至今。正面彌勒佛像和佛後的木製閣樓模型。佛像為銅鑄，高約1米，是崇福寺傳存的明代作品。後面這座三檐雙層閣樓，高約4．5米，結構精巧，造型別致，據傳是明代仿唐代這裡的大藏經閣式樣而作，觀賞和研究價值都很高。東西兩側的造像。東邊7尊是砂
崇福寺寫生岩造像，高1米左右，是從朔州南榆林鄉舊廟遺址中出土；西邊7尊為貼金檀木造像，計有1佛4菩薩2羅漢，是朔州西山名剎神應寺遺物。
崇福寺三進院落左右相對的這兩座面寬5間的配殿，東邊是文殊堂，原內供文殊菩薩和十八羅漢，西邊是地藏堂，原內供地藏二正菩薩和十大閻君，現二堂塑像均無存，闢為文物陳列室。值得注意的是，按照佛寺慣例，如果東側為文殊殿，西側該是普賢殿；如果西側為地藏殿，東側應為觀音殿。而這裡卻是文殊殿與地藏殿相對。
崇福寺崇福寺四進院正北便是崇福寺的主殿彌陀殿，面闊7間，進深5間，建築面積約937平方米，通高21米多，其中月台高約2米，大殿淨高19米有餘。彌陀殿建於金皇統三年（公元1143年），是中國現存遼金時代三大佛殿之一（另外兩座在大同和遼寧義縣），也是寺院精華所在。彌陀殿的匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、脊飾琉璃被譽為“金代五絕”，下面我們逐一欣賞。
正面檐下“彌陀殿”豎匾是金大定二十四年（公元1184年）原物，筆法純熟，字型遒勁，至今已歷800多個春秋。
大殿內佛壇橫跨5間，設像9尊。“西方三聖”端坐主位，中為彌陀佛，東為觀音菩薩，西為大勢至菩薩，3尊主像儀態雍容華貴，面部端莊恬靜，氣度超凡脫俗。主像兩側4尊立像為脅侍菩薩，壇前兩隅為護法金剛，俗稱哼哈二將。9尊塑像共居佛壇，主次分明，高低大小錯落有致，組成一個和諧協調的整體。塑像雖經明代重裝，但造型、軀體、面容、衣飾仍保持金代原塑風骨，是難得的金代塑像精晶。
歷史
崇福寺門樓朔州崇福寺位於山西省朔州市城區東街北側，門前有石獅一對，自山門由南向北有金剛殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊殿、地藏殿、大雄段、彌陀殿和觀音殿，占地23400平方米，前後5重院落，布列適當、主次分明，是一座規模完整、宏偉壯麗的古代建築。崇福寺乃鄯陽古剎，藏經閣始建於唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修後更名為千佛閣），契丹時，其地為林太師府署。遼統和間復為僧舍，這可能是隋、唐“舍宅為寺”的遺風，因名林衙寺，金天德年間（公元1149——1153年）賜額崇福禪寺。現寺內彌陀殿、觀音殿為金建，山門為清建，其餘為明建。彌陀殿為寺內主殿，建於金皇統年間（公元1141——1149年），由開國侯翟昭度負責施工，殿宇正檐下懸掛的“彌陀殿”豎匾，為金大定二十四年（公元1184年）原物。
布局
寺內塔塔基殿內四壁滿繪壁畫，10軀高大佛像結趺而坐，端莊慈祥，分布於東西山牆和後牆。壁畫上方為飛天，翱翔於五彩祥雲之間。西盡間繪有千手千眼觀音菩薩，立姿，變化身，18面，千手，掌心各繪一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龍樓寶盤，刀戈劍戟，琴棋書畫等應有盡有，千變萬化。下左為婆藪仙，神情自若，老態龍鍾，下右方為吉祥天，神情安詳，持重彬彬。東盡間分上下兩層，繪三佛三菩薩，後壁門榻上繪16寶觀。整個壁畫莊重宏偉，氣勢奪人，畫工精細，設色以朱紅、石綠為主，色彩絢麗，壁畫與佛像交相輝映，大殿更加金碧輝煌。殿外九脊全為瓦條砌壘，殿頂上筒坂布瓦覆蓋，綠色琉璃和脊飾剪邊。兩個高大邸吻矗立正脊之上，正脊中間置有瓦樓一座，將軍居中，神志昂揚。戧獸、垂獸巨口獠牙，氣勢威武。整個彌陀殿集建築、壁畫、塑像、背光、琉璃、欞窗、匾額等於一體，雖經歷代風雨寒暑，至今仍光澤燦爛。
觀音殿是僅次於彌陀殿的金代建築，其梁架結構最富有獨創性。為“四椽伏對乳伏用三柱”。殿內前槽金柱全部減去，後槽金柱置在佛壇兩側，使殿內前部更加寬廣。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以為減輕其負荷，在樑上和平梁前端施較大的人字叉手，把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和後檐柱上。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建築匠師的才能技術。中華人民共和國成立後，為了保護文物古蹟，1953年對觀音殿進行了整修，1986年又撥款對彌陀殿進行落架大修。崇福寺，以其古樸巍峨的雄姿，再現於朔州大地。
福州崇福寺
福建崇福寺福州崇福寺位於福建省福州市郊北嶺象峰南麓，距市區約8公里，該寺創建於北宋太平興國二年（977年），初名“崇福院”，建築規模較小，後遭廢圮。明萬曆四十七年（1619年），僧人跬存至此，見山水殊勝，遂與師弟諦詳商議，擬創建養母堂。在清理地基時，意外發現一塊題有“崇福禪院”寺額的刻石，遂發願重建崇福寺。跬存、諦詳二僧在其師鼓山湧泉寺永覺禪師的支持下，派人四主募化，始建成小佛堂三間。至崇禎五年（1632年），大殿、法堂相繼落成，並請江西著名匠工雕制了一尊高三米多的阿彌陀佛像，雕工精緻，法相莊嚴，冠絕當時閩中諸存（現此佛像無存），於是朝山禮佛者日眾，永覺禪師曾有詩贈跬存道：“北嶺雲邊翠色濃，松窗竹几寂寥中。焚香默坐惟觀息，一任山花白與紅。”鼓山道霈禪師亦為該寺作記，後製成匾額，現尚珍藏於寺內，數年之後跬存及諦詳二僧先後圓寂，寺務無人管理：又因明末各地兵亂。交通受陰，外出募緣的僧眾無法返回，寺宇的修建工作只得中輟。迄清順治年間（1644-1661年），跬存的弟子清安來寺住持，境況才略有起色，清安圓寂之後，至康熙三十三年（1694年）其高徒淑英主持該寺，隨即大興土木，經過五年的艱苦努力，重新整修大殿，再建東西兩廡，崇福寺乃初具叢林規模。其後因繼之乏人，該寺漸趨衰落，光緒二十一年（1895年），鼓山湧泉寺古月禪師來此兼趨寺務，發心重建大雄寶殿、鐘樓、法堂、天王殿、方丈室、齊堂、客堂等，一切規制皆仿效鼓山湧泉寺。古月禪師於民國八年（1919年）圓寂，崇福寺僧眾在寺內特辟一堂建塔紀念，名“中興崇福古月禪師塔”，後古月禪師門人必定禪師執掌法席。當時有關當局默許農林學校強占寺產，必定禪師護持甚力。
1949年後，寺僧二十多人參加土改，分到一部分田地，誦經坐禪之餘，以耕田自養。1957年福州市佛教協會在寺中創設佛教安養院，安置老弱貧病的佛教徒數十人。由德欽法師任院長，明力法師負責日常工作。由於政府部門發給生活費，這些佛教徒均能安享幸福的晚年生活。1966年“文化大革命”爆發，寺院遭破壞，後又被華僑農場占用。不久怡山西禪寺部分年老僧人亦徒置於寺中，十一屆三中全會以後，隨著黨的各項宗教政策的落實，崇福寺得以恢復，並成為尼眾道場。由於傳常法師的慘澹經營，至1983年陸續重修了各殿堂並重塑多尊佛像。是年春，福建佛學院女眾班設於該寺，時至今日，由這裡畢業的尼眾遍布海內外，為佛教界培養了一大批優秀僧才，如今的崇福寺，占地面積3816平方米，擁有天王殿、大雄寶殿、法堂、齊堂、地藏殿、伽藍殿等18座殿堂，環境清幽，景致宜人，晨鐘暮鼓，香菸繚繞，已成為福建省重要的佛教活動場所。
福州崇福寺與日本佛教界有著深厚的淵源關係，日本長崎聖壽山亦建有一座崇福寺。該寺始創於明崇禎八年（1635年），尊福州崇福寺為祖庭，曾來華尋根認祖。
崇福寺傳承法系屬曹洞宗。現任方丈傳常法師，78歲，福建霞浦人。1939年出家於霞浦大京白鶴堂，1950年移錫城關柏翠庵，1955年起先後被選為縣人大代表和政協委員。1957年在福州鼓山湧泉寺受具足戒，後學戒於福州金雞山地藏寺，協助德欽法師在象峰崇福寺籌辦福建佛教安養院。1962年，任福建省佛教協會副秘書長、福州市佛教協會副會長兼秘書長。1960年起任福州市第四、五屆人大代表。“文化大革命”期間受衝擊，下放工廠勞動，後在省政協工作。1980年回省、市佛教協會工作，任副會長之職。1983年起當選為福州市第八、九、十屆人大代表，對福州羅山法海寺、金雞山地藏寺、象峰崇福寺的重建嘔心瀝血，做出了重大的貢獻。1981年、1982年全力支持鼓山湧泉寺與象峰崇福寺舉辦男、女眾佛學培訓班。1983年經省政府批准開辦福州佛學院，任副院長之職至今。1989年，任金雞山地藏寺與象峰崇福寺方丈。1992年起當選為省第七、八屆人大代表。因熱心扶持殘疾人的康復工作，1996年元月被授予“八五”殘疾人康復工作先進個人稱號。現為中國佛教協會常務理事，福建省佛教協會顧問，福建佛學院副院長，福州市佛教協會名譽會長。
崇福寺現任監院明淨法師，73歲，原籍福建福州人，師從圓瑛大師。
旅遊攻略
地址： 朔州市朔城區東大街９４號
郵政編碼： 036002
聯繫電話： 2023425
崇福寺交通指南：
航空：朔州有航班可從平朔露天煤礦通往北京，一周一班。
鐵路：朔州——太原朔州——大同 朔州——瀋陽 朔州——北京朔州——西安朔州——呼和浩特 朔州——包頭
長途公共汽車：朔州——大同 朔州——太原 朔州——呼和浩特
中國民航朔州售票處地址：古北西街46號電話：0349-2021944
朔州火車站售票處電話：0349-2023820
朔州區汽車站東關街電話：0349-2022169
朔州區汽車出租公司電話：0349-2022056
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朔州市主要旅遊景點
| 概況 | 朔州市位於山西北部，晉蒙交界處，地處雁門關外，大同以南，旅遊資源豐富，種類多樣。人文旅遊資源獨特，價值大。有氣勢宏大、古典雅物遼金右建築崇福寺；有外觀壯麗，結構精美的應縣木塔；有獨具風格的雁門關外的廣武；有城古城蜿蜒起伏的內外長城，遺存頗廣的漢幕群；有馳名中外的現代平朔安大堡露天軋礦和華北最大的坑口發電廠。 |
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