概述
永樂宮景點簡介
永樂宮金、元時期，道教得到統治者的利用和支持，道觀的興建也具有一定的規模。元大都的道觀達52宮、70觀。
1959年至1964年間，三門峽水庫的修建使得永樂宮位於庫區淹沒區，被整體搬遷至芮城縣城北郊的龍泉村附近，距離原址20公里許。現存的永樂宮主要建築為一門三殿，一門為龍虎殿，也就是無極門，三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。
地理環境
永樂宮位於山西芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。永樂宮所處的芮城縣，隸屬於山西省運城市，地理坐標為北緯34°36′-48′、東經110°36′-42′。地處山西省最南端的晉、秦、豫三省交界處。北與中條山與永濟市、鹽湖區相連，西南西面以黃河為界，與陝西大荔、潼關縣和河南靈寶市為鄰。屬暖溫帶半濕潤季風氣候。
旅遊景區
在永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是中國古建築中的優秀遺產。在建築總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
三清殿
永樂宮又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖”。當代藝術家高賀琪工筆畫作《永樂三清》堪為傳神。
純陽殿
是為奉祀呂洞賓而建。純陽殿內，壁畫繪製了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡眾生遊戲人間”的神話連環畫故事。純陽殿內對扇後壁的“鍾、呂談道圖”，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿
是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出採用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、採藥、閒談；王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、鬱鬱寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
景區文化
搬遷重建
永樂宮壁畫鍾離漢度呂洞賓永樂宮的原址的芮城西南的黃河北岸芮城縣永樂鎮彩霞村。1959年，由於永樂宮位於計畫修建的三門峽水庫的蓄水區，工匠們仔細研究如何將近1000平方公尺的壁畫完好地搬走重建。最終的搬遷方案是先拆幾座宮殿的屋頂，再以特殊的人力拉鋸法，用鋸片極細微地將附有壁畫的牆壁逐塊鋸下。在搬遷過程中，共鋸出了550多塊，每一塊都劃上記號。再以同樣的鋸法，把牢固地附在牆上的壁畫分出來，使之與牆面分離，然後全部劃上記號，放入墊滿了厚棉胎的木箱中。牆壁、壁畫薄片和其它構件，逐步運到中條山麓，先重嵌宮殿，在牆的內壁上新鋪上一層木板，再逐片地將壁畫貼上，最後由畫師將壁畫加以仔細修飾。這項工程歷經5年時間終告完成。
建觀記載
永樂宮原為純陽觀，是在宋呂祖祠基礎上重新修建的，在盛唐時期，當地已有道觀和天尊堂的建置。永濟永樂宮舊址遺存有一石燈台，上有銘記稱：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉為開元天寶聖文神武皇帝陛下、法界蒼生、併合邑人、先代亡父母、見在家口，建立檯燈一所於村觀中天尊堂前……天寶五載歲次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村觀所在地“河曲”在河東蒲坂縣南，即黃河邊的永樂鎮。唐代的天尊堂使得永樂鎮建置道觀的歷史向前推了近千年。
旅遊指南
地址：運城市芮城西向20公里的永樂鎮
門票
50元
美食
風味小吃著名的有聞喜煮餅 、燒麥、 豆沙糕 、老勁子麻花 、稷山麻花 、解州羊肉泡饃、 晉南醪糟、 “三倒手”硬面饃等。
住宿
自助旅行的遊客可下榻於紅旗西路的張家北巷兩側，這一帶小旅館與網咖較多。
特產
最著名的有北相羊肉胡卜，距今有一百多年歷史，久負盛名。製作方法是：把烙熟的白面薄餅切成絲條，加鮮羊肉湯煮成，再加香油、蔥花、紅辣椒麵等調料。味道清爽，油而不膩，滋補身體，為當地民眾性的名吃佳品。
歷史文化
永樂宮鄉人為緬懷聖賢而建的呂公祠之所以會變成規模宏大的永樂宮，得益於道教全真派的全面興盛。全真教是宋金對峙時期在我國北方興起的新道教，公元1220年，全真教首領丘處機率十八侍行弟子應詔拜見了成吉思汗，被封為國師，掌管天下道教，從而使全真教在道教中居於正統地位。呂洞賓被全真教尊崇為北五祖之一，呂祖故里的呂公祠因而也就被改建為大純陽萬壽宮，與終南山重陽宮、大都長春宮並列為全真教三大祖庭之一。永樂宮的修建與宮內壁畫的繪製前後延續了一百一十年，幾乎與整個元朝共始終，永樂宮的興建，主要歸功於邱處機的兩位弟子，宋德芳和潘德沖，太原西南的龍山保存著中國唯一的道教石窟龍山石窟，它的修建者，即是宋德芳。
現存的永樂宮主要建築為一門三殿，一門為龍虎殿，也就是無極門，三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。比永樂宮的建築更為珍貴更為引人注目的，是傑出的壁畫藝術，永樂宮壁畫的精華，是無極殿內的《朝元圖》，它的作者是元代河南畫家馬君祥及其弟子們。
《朝元圖》描繪的是各路道教神仙朝謁元始天尊，長達95米的壁畫中，286位神仙人物向著一個方向朝拜，人物前後排列四、五層之多，彼此相互交錯，井然有序，使整個壁畫顯得場面壯闊，氣勢恢宏。威嚴肅穆的帝君，安詳凝重的王母，端莊秀麗的侍女，驍勇剽悍的武將，天姿綽約的玉女。畫師們用遒勁流暢的神來之筆，將這些形態各異神采飛揚的人物勾勒得細膩傳神呼之欲出。無怪乎專家們評價說：《朝元圖》，無論從場景、構圖以及筆墨的變化，充分反映了中國傳統繪畫藝術的精華，無愧於中國元代藝術寶庫的美譽。
永樂軼事
三清殿壁畫
三清殿又名[無極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達3公尺。單看外型，這個主殿已很夠氣派。
一踏進殿內，眼前漆黑一片，原來為了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮著；人必須在進殿後好一會，適應了殿內的微弱的光線後才可以看到壁畫。但見三清殿內的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫面連成一氣，表現的是同一個時空。一幅題為《朝元圖》的大型壁畫，描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神為前導，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇擁了雷公、電母、各方星宿神及龍、蛇、猴等多位神君，還有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝著同一個方向行進，形成了一道朝聖的洪流，氣氛神聖、莊嚴。
壁畫中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫面利用了不同的面部顏色、衣著和神態去表達不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆；武將則全身披甲，鬢髮飛揚；玉女則含情地微笑，有的在對話，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細的長線變化，就充分表現出質感的動勢來。袍服、衣帶上的細長線條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過]畫上去，好像一條條鋼線鑲在壁畫上一樣，造就了迎風飛動的飄忽感，加強了畫中仙人的生動性。這種畫法不但承繼了唐、宋以後盛行的吳道子[吳帶當風]的傳統，而且準確地表現了衣紋轉折及肢體運動的關係，難度極高。
在用色上，採用了傳統的重彩勾填方法，以墨線為骨幹，再填以金、朱紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強了質感的對比，令畫像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現。
旅遊參考
交通路線
太原方向
①火車：從太原方向乘火車至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：太原方向—大運高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從太原武宿國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
北京方向
①火車：從北京方向乘火車至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：北京方向—京石高速—石太高速—大運高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從北京首都國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
鄭州方向
①火車：乘火車至三門峽轉運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：鄭州方向—連霍高速—運三高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從鄭州新鄭國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
西安方向
①火車：從西安方向乘火車至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：西安方向—西潼高速—運風高速—芮城
開放時間
08:00—18:00
購票信息
1、門票價格：￥50
2、取票地點：景區售票處
3、特惠政策
A、免費政策：70以上老人憑證免票；軍官憑軍官證免票。
B、優惠政策：1.2米以上兒童、學生憑學生證、60—70歲老人購買票半價。
（優惠政策需到景區自行購買）
山西名勝
| 山西作為中國的文物大省,不僅在數量上居全國前列,而且以品類全、內涵博、價值高享譽海內外,山西複雜多變的地質、地貌、水文、氣象條件,造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的自然景觀,文物古蹟遍布全省,這些得天獨厚、古今兼備的旅遊資源,是發展山西旅遊事業的基礎。 |
