相關殿堂
安陽長春觀觀音殿
安陽長春觀觀音殿簡介
觀音殿供奉的是觀世音菩薩。觀世音菩薩是與阿彌陀佛、大勢至菩薩並稱的西方三聖之一，據佛經記載，菩薩在久遠劫以前早已成佛，佛號為正法明如來，只是為了救度眾生，倒駕慈航，於今在娑婆世界現菩薩身，拯救世人，觀世音菩薩在佛教界受到非常高的禮遇和崇拜。
觀世音菩薩相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，觀其音聲，皆得解脫，所以稱觀世音。
觀世音菩薩是慈悲和智慧的象徵，在民間信仰，都具有極其重要的地位。他能化現三十三種身相，是一種對"真善美"的希望和追求，也是對大士慈航普度的偉大精神信仰和希翼。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，有感必應，所求如願，一切順道。具有“息災、增益、敬愛、降伏”等四大職能。
祈求：平等、平安吉祥、消災解難、健康長壽、子孫興旺、財源廣進，有求必應。
地理位置
觀音殿位於安陽長春觀，慈航殿俗稱觀音殿。裡面供奉慈航道人，也就是佛教的觀音菩薩。
歷史傳說
為什麼道教的宮觀會供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是從印度傳過來的，觀音菩薩在印度原是男身，傳到中國以後，因禮數森嚴，遂化身女像，普救眾生。特別是在眾多化身里還化身過道人（手拿拂塵的像就是道人像。）、書生等各種形象。所以，中國過去的儒釋道三教都供奉觀音，其中道教的化身名字就是慈航道人。同時在善應小南海古廟裡供奉有觀音神像與之相呼應。西樓的竹海更是與觀音有著密切的聯繫。
建築特色
觀音殿是仿明清建築，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦，中國古建築上色彩之分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要色彩多為“冷色”，如青藍碧綠，略加金點。柱、門客和牆壁則以丹赤為主色，與檐下的冷色的彩畫正相反格調，與白色的台基相映襯，給紅牆黃瓦一個間斷。
其他相關
慈航道人，其來源道教有兩種說法。其一據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。元始天尊門下，為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。居於普陀山落伽洞。法寶為清淨琉璃瓶。
故事傳說
觀世音菩薩是慈悲和智慧的化身。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。在民間，觀世音菩薩信仰極為普遍。安陽長春觀觀音殿就有很多關於觀世音菩薩的傳說。
相傳，從前有一戶人家娶了一個富家小姐為妻，富家小姐蠻橫無理，整日欺壓公婆，公婆整日以淚洗面。結婚幾年後，富家小姐的肚子仍然沒有動靜。“無後”是一大忌，富家小姐到處尋找偏方求子，卻始終沒有成功。有一次回娘家探親，母親說附近有個廟供奉的觀音菩薩特別靈驗，可以去那邊拜拜。富家小姐聽了母親的話，隨即帶領隨從往母親說的那個廟趕去，到了觀音殿，開始虔誠叩拜，希望能夠早日得子。回到家後，富家小姐開始誠心侍奉公婆，公婆感覺非常驚訝，每次問她都笑笑不語。半年後，富家小姐得知自己懷孕，喜極而泣，才把在觀音殿的經歷說出來。原來觀世音菩薩對她說，因果自由定數，善有善報惡有惡報，善待公婆，求子方可成功。聽完兒媳婦的訴說，全家人直呼：“大慈大悲觀世音菩薩。”
後來，長春真人在那個廟修道，後人把那個廟改為“長春觀”。之後經過修繕的安陽長春觀，觀音殿煥然一新 ，觀世音菩薩的神像惟妙惟肖，和藹可親。
殿堂簡介
以觀音為主尊的佛寺殿堂，稱為觀音殿，又名“大悲壇”。因為觀世音是西方極樂世界的上首菩薩， 表現一切佛的慈悲心、大悲心，是救世最切者，所以命之為“大悲壇”。
由於菩薩又稱“大士”，所以觀世音為主供的佛殿，又稱“大士殿”。如果供奉觀音（中）、文殊（左）、普賢（右）三尊菩薩的佛殿，叫“三大士殿”；如專供觀音一尊菩薩的，唱稱“圓通殿”，因為觀音曾有"圓通"的美名。
一般而言，觀音殿或塑聖觀音像、自在觀音像，或供十一面觀音，或供千手千眼觀音，或供四十八臂觀音，等等。由於觀世音菩薩變化身很多，各地佛寺供奉多有不同。
觀音塑像
觀音殿觀音像觀世音菩薩是漢傳佛教中最著名的菩薩。
觀世音菩薩是梵文的意譯，也有譯成“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”等名稱。為避唐太宗李世民之諱，去掉“世”字，簡稱為“觀音菩薩”。音譯為“阿婆盧吉低舍婆羅”。中國民間又稱其為救世菩薩、救世淨聖、大悲聖者、蓮花手等等。《妙法蓮花經·普門品》說觀世音菩薩是大慈大悲的菩薩，能現三十三身，救十二種大難，遇難眾生只要念誦其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫，所以被稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，簡稱“大悲觀音菩薩”。
觀音菩薩以大悲救度為突出特點，民間認為是最完美的菩薩，可以與佛陀相媲美。其實，按照佛經的說法，觀音菩薩在釋迦之前早已成佛，佛號是“正法明王如來”，為了救度一切眾生，觀音捨棄佛號，示現菩薩身。《千手千眼大悲心陀羅尼經》說：“觀世音菩薩，不可思議威神之力，於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明王如來。大悲願力，安樂眾生，故現作菩薩。”而當時釋迦牟尼曾在其座下為苦行弟子。
按照《般若波羅蜜多心經》的說法，觀世音代表的是眾生心靈最深處的內在覺性，他不是簡單地應正在受難或處在煩惱中的人念其名號去實施救度行為，而是讓每個人觀照自己的聲音，如果能覺察到自己內在的覺性時，自己就是觀世音。稱觀世音為“觀自在”，其本意是指每一個生命能不被任何的束縛、煩惱所糾纏，自己解放自己，從而得到大自在。
為了體現觀音救度眾生的慈悲心，觀音和阿彌陀佛、大勢至菩薩一起組成了“西方三聖”，接引眾生往生西方極樂世界。據《悲華經》的說法，將來西方極樂世界阿彌陀佛涅槃之後，觀音菩薩將補佛的空缺，名為“遍一切光明功德山王如來”，其淨土名為“一切珍寶所成就世界”，比起阿彌陀佛的極樂世界更莊嚴微妙。
脅待塑像
觀音殿內，除了觀音主像之外，一般還在觀音像左右各塑一小男孩和小女孩，這就是善財童子和龍女。
善財童子的傳說
觀音殿千手觀音和善財童子、龍女塑像善財童子是觀音的左脅待，也是一位菩薩，頭梳抓髻，腰帶兜肚，眉清目秀。“善財”是梵文的意
譯。“善財”被稱為童子，並不含有“少年”、“兒童”的意思。佛教中稱童子有二個含義，一是還未成佛，將來要登佛位。二是讚揚菩薩持戒清淨，十分純真，像童子般沒有淫慾貪念。許多菩薩，例如文殊、月光都被稱為童子。
《華嚴經·入法界品》說，福城的長者有五百個兒子，善財是其中之一。善財出生時，“五百寶器自然出現，又雨眾寶及眾財物，一切庫藏悉令充滿。以此事故，父母親戚及善相師共呼此兒名曰“善財””。但是這個善財並不愛財，視財產如糞土，發誓要修行成佛。他先向文殊菩薩請教佛法，隨後又接連參拜了五十三位大師，這就是“善財五十三參”。觀音菩薩是善財參拜的第二十七位大師。
據傳說，善財到普陀山去參拜觀音菩薩，遙看在海中的普陀山，正有一位頭髮花白的老艄公駕渡船過來，善財求老艄公渡他過海。船到海中起了大浪，老艄公勸善財為了安全返回去，善財執意不從，表示萬死不辭。渡船繼續前行，說來也怪，海面立即風平浪靜。原來，老艄公是觀音的化身。就這樣，觀音留下善財作為左脅待。
龍女的傳說
龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王之女。《法華經·提婆達多品》說，龍女“智慧利根”，年滿八歲，聽文殊菩薩講《法華經》“深入禪定，了達諸法”，翻然覺悟，即成正果，修身為佛。這就是“龍女成佛”的故事。
龍女成為觀音菩薩的右脅待也來源於傳說。相傳龍女化身為漁家少女，到鎮上去看燈，被燈的美景所吸引，似痴似呆，不料身體被人潑的剩茶淋濕。龍女身體被淋濕以後就要現出原形，她只好在現出原形前不顧一切快速地跑回海里。但是晚了，她剛跑到海邊就現了原形，變為一條大魚躺在沙灘上動彈不得。兩個捕魚的人把這條大魚扛到市上，準備剁成小塊賣。正要下刀之時，觀音菩薩指示善財童子到市上把大魚買下來放回海里去。龍女得救了，被觀音菩薩收留在身邊作為右脅待。
參觀寺院的人崇拜觀音，也喜歡善財、龍女和其天真的造型，還把善財理解為“招財童子”。民間有“善財童子”的吉祥畫，有趣的是把善財雙手合十參拜五十三位大師的形象理解為把金銀財寶捧上門的動作。善財作為觀音的脅待能夠招財進寶，觀音在民間的威力就更大了。至於佛經是怎樣說的，追究的人就不多了。
觀音像兩旁有一童男童女像，童女為龍女，因為《法華經·提婆達多品》中說有龍女成佛的故事，而觀音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龍女拜觀音’的傳說。童子即善財童子，因《華嚴經》中說善財童子為求佛法，參謁五十三位善知識，其中曾謁觀世音菩薩而得到教益。
觀音殿供奉的是觀世音菩薩或千手千眼觀世音菩薩。相傳觀世音菩薩往昔在人間修行時，有一位佛名叫千光王靜住如來，他教給觀音菩薩一個咒子，即千手千眼無凝大悲心大陀羅尼（簡稱大悲咒）觀世音菩薩一聞此咒，歡喜無量，便發大願心說：如果我能利益一切眾生，即生千手千眼。千眼表遍照，千手錶遍能。所以千處祈求千處應，苦海常做度人舟！
眉山市極樂寺觀音殿