全文
晉·成公綏《隸書體》
皇頡作文,因物構思,觀彼鳥跡,遂以成意,閱之後嗣,存載道義,□□□□綱紀萬事。俗所傳述,實由書記,時變巧易,古今各異。蟲篆既繁,草藁近偽,適之中庸,莫尚於隸。規矩有則,用之簡易,隨便適宜,亦有弛張。操筆假墨,抵押毫芒,彪煥磊落,形體抑揚,芬葩連屬,溢分羅行。爛若天文之布曜,緯若錦繡之有章。或輕拂徐振,緩案急挑,挽橫引從,左牽右繞,長波郁拂,微勢縹緲。工巧難傳,善之者少,應心隱手,必由意曉。爾乃動纖指,舉弱腕,握素紈,染玄翰,彤管電流,雨下雹散,點<黑主>折握,扌制挫安案,繽紛駱驛,華藻粲爛,卓犖,一何壯觀!繁縟成文,又何可玩。章周道之鬱郁,表唐虞之輝煥。若乃八璽法,殊好異制,分白賦黑,棋布星列,翹首舉尾,直刺邪扌制,繾綣結體,剩彩奮節。或若虬龍盤游,蛇蟬軒翥,鸞為翱翔,矯翼欲去;或若鷙鳥將擊,拜體仰怒,良馬騰驤,奔放向路。仰而望之,郁若宵霧朝升,游煙連雲;俯而察之,凜若清風屬水,漪瀾成文。垂象表式,有模有楷,形功難詳,聊舉大體。(《初學記》二十一)
作者
成公綏(231--273)西晉文學家。字子安,東郡白馬(今河南滑縣東)人。官中書郎。口吃而好音律。所作辭賦,頗為張華所推重,其學則糅和道家和儒學之思想。原有集,已散佚,明人輯有《成公子安集》。
古代著名書法理論著作
在中國古代文藝理論中,古代的書法理論是極其重要的組成部分,它也是我國藝術理論中的最寶貴的遺產。 |