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作者簡介
徐浩（703年～782年），唐書法家，字季海，越州（今浙江紹興）人。官至太子少師。時四方詔令，多出於徐浩之手，書法至精。書法得其父親徐嶠之傳授，最精楷法，圓勁肥厚，自成一家。但拘於法度，稍欠韻致，後人評論其筆法如“怒猊抉石，渴驥奔泉”。存世法書有《朱巨川告身》，碑刻有《不空和尚碑》、《大智禪師碑》等。
作品賞析
《周官》內史教國子六書，書之源流，其來尚矣⑴。程邈變隸體，邯鄲傳楷法，事則朴略，未有功能⑵。厥後鍾善真書，張稱草聖，右軍行法，小令破體，皆一時之妙⑶。近世蕭、永、歐、虞頗傳筆勢，褚、薛以降，自《鄶》不譏矣⑷。然人謂虞得其筋，褚得其肉，歐得其骨，當矣。夫鷹隼乏彩，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也⑸。翬翟備色，而翱翔百步，肉豐而力沉也⑹。若藻耀而高翔，書之鳳凰矣⑺。歐、虞為鷹隼，褚、薛為翬翟焉。歐陽率更云：“蕭書出於章草。”頗為知言，然歐陽飛白，曠古無比⑻。
徐浩自言：餘年在齠齔，便工翰墨，力不可強，勤而愈拙，區區碑石之間， 矻矻几案之上，亦古人所恥，吾豈忘情耶⑼！德成而上，藝成而下，則殷鑑不遠，何學書為⑽？必以一時風流，千裡面目，斯亦愈於博弈，亞於文章矣⑾。初學之際宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密，亦不欲徐，亦不欲平，亦不欲側⑿。側豎令平，平峻使側，捷則須安，徐則須利，如此則其大較矣⒀。
張伯英臨池學書，池水盡墨⒁；永師登樓不下，四十餘年⒂。張公精熟，號為草聖；永師拘滯，終著能名⒃。以此而言，非一朝一夕所能盡美。俗云：“書無百日工。”蓋悠悠之談也⒄。宜白首攻之，豈可百日乎⒅！
作品評價
《論書》一篇，是徐浩留給子孫的經驗談，為世人所重。文章推崇“藻耀而高翔”的書風，他說：“夫鷹隼乏彩，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也；翬翟備色，而翱翔百步，肉豐而力沉也。若藻耀而高翔，書之鳳凰矣。”他還特彆強調用筆與結字，並闡明學書非百日之功，須終生努力。
作品譯文
《周禮》上記載，內史教公卿大夫子弟學“六書”，可見書法的源流由來已久了。程邈將大篆變為隸體，邯鄲淳致力於將隸體法度化，以為楷模，但由於初創，所以沒有大的影響。其後鍾繇善寫真書，張芝稱為草聖，王羲之創變行書之法，王獻之的行草“破體”，都是當時的妙跡。近世蕭子云、智永、歐陽詢、虞世南，頗得王羲之筆勢，褚遂良、薛稷以下便不足論了。但有人說虞世南得王羲之字的筋，褚遂良得其肉，歐陽詢得其骨，這種評價是比較確切的。鷹隼雖無華麗羽毛，卻能在空中高飛，是因為它骨骼強勁氣勢勇猛，山雉雖然絢麗，卻只能飛翔百步，是因為它肉多體重。如果既文彩絢爛又能高飛空中，這就是書法中的鳳凰了。歐陽詢、虞世南為鷹隼，褚遂良、薛稷為山雉。歐陽詢說：“蕭子云的書法出於章草。”此說很有見識，然而歐陽詢的飛白書，自古以來無人能比得上。
徐浩自己說：我在少年時，就學習書法，力不可以勉強，勤奮能勝過笨拙。學書局限在碑石之間，勤勞不懈地伏在几案之上，也是古人所羞愧的事，我怎么能無動於衷呢！道德的成就為上，藝術的成就為下，前人的借鑑不遠，應當怎樣去學習書法呢？如果必定以一時的風采韻致，而面目不變，這也只是勝過下棋，僅同於文字的書寫了。初學書法的時候，應先立筋骨，筋骨立不起來，肉附在哪裡呢？用筆要特別注意藏鋒，藏不住鋒，字就會出毛病，毛病都去不掉，還能寫什麼字呢？字不能寫得太疏，也不能寫得太密，字不能寫得太大，也不能寫得太小。字形小的，使其伸展變大，大的讓該字縮小。筆畫少的要寫得肥厚茂密，筆畫多的要寫得瘦細疏朗，這是寫字的一般法則。用筆不能過快，也不能太慢，不能太平直，也不能欹側。字形欹側的字要注意寫得端正，平正的字結構安排上要有欹側之態。用筆太快則要能使安穩，用筆徐緩應求勁利，這就是書法的大致要領。
張芝臨近水池作書，池水都被染黑了。智永在樓上寫字，四十年未下樓。張芝精熟書藝，人稱“草聖”。智永默默無聞，最後還是聞名天下。由此可見，書法不是一朝一夕能夠成功的。俗話說：“書無百日工。”這話說起來輕鬆。學書應靠一輩子的努力，不是百天所能成功的！
古代著名書法理論著作
| 在中國古代文藝理論中,古代的書法理論是極其重要的組成部分，它也是我國藝術理論中的最寶貴的遺產。 |
