簡介
《書法雅言》“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典，約請各方專家注釋、翻譯，並結合歷史和現代生活加以點評，讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時，領悟到生活的真諦……
《書法雅言》為該叢書中的一本，是明代項穆撰寫的一部書學理論著述。全書共十七篇，包括：書統、古今、辨體、形質、品格、資學、規矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取捨、功序、器用和知識。
作者
項穆，萬曆年間書法理論家，字德純，號貞元、無稱子。書畫收藏家、鑑賞家項元汴之子。秀水（今浙江省嘉興市）人。
序
《書法雅言》余故善項子京，以其家多法書名墨，居恆一過展鑒，時長君德純每從傍下只語賞刺，居然能書家也。余笑謂子京曰：此郎異日故當勝尊。及余竄走疆外，十餘年始歸，德純輒已自負能書，又未幾而人稱德純能書若一口也。余始進而語之曰：以君名地慧才，視取榮泰猶掇之耳，奈何早自割棄，以一藝自掩，不見右軍以書掩生平為後來惜乎？德純曰：假令作素王優孟，與命爭不可知，孰若為墨卿優孟，與藝爭可必得也。且右軍一時所稱，立節則卞忠貞，相業則王茂弘，再寧淪鼎則陶長沙而已。然三人者，固不若右軍以書故在人人吻間，不掩右軍孰大於是。其辨達類如此。大都德純書於晉、唐諸名家罔不該會，第心摹手追者逸少，即稍稍降格，亦不減歐、虞、褚、李。故其於蘭亭聖教，必日摹一紙以自程督，雖猛熱篤寒不暫休頓。嘗謂人曰：比來靜坐，如聞泥丸中有呼右軍者。此猶昔人夢見伯英，亦神會之一驗也。因著書法雅言一卷，上下千載，品第周贍，進乎技矣。至若放斥蘇、米，詆落元鎮，更定筆陣數語，乃頃近書家不敢道者。又自以為倘使此終葆秘，後有元常其人，必當捶胸嘔血，別生仲將之亹，遂乞余敘而傳之。余亦便為舐筆，庶以合語子京者之右券。繡水沉思孝敘。
古代著名書法理論著作
| 在中國古代文藝理論中,古代的書法理論是極其重要的組成部分，它也是我國藝術理論中的最寶貴的遺產。 |
