簡介
《夥計》(TheAssistant,1957)是美國猶太作家伯納德·馬拉默德公認的傑作。猶太人莫里斯開了一家食品雜貨鋪，義大利
《夥計》人弗蘭克（即夥計）在沃德的脅迫下搶了莫里斯，後為了彌補過錯替他照料鋪子；隨後弗蘭克又偷竊鋪子的進款，同時記下數字，打算有朝一日全部清償；他還姦污了莫里斯的女兒海倫。他的懺悔和愛情在作惡和滌罪之間迂迴前進，終於從克制中得到淨化，從犧牲中得到再生。
伯納德·馬拉默德在代表作《夥計》中關注的不僅僅是猶太人在美國社會的際遇，其創作宗旨遠超於此。其文本中猶太小人物的遭遇濃縮了人類的共同命運，是整個人類的代表符號或象徵。
人物心理闡釋
這本小說因其所體現的濃厚的道德意識而廣受稱讚。然而，目前大多數評論文章只是一味地讚揚弗蘭克·阿爾派恩對莫里斯·博伯(小說的道德人物代表)以及他的一家所做的巨大犧牲，而沒有具體探討弗蘭克所做的自我犧牲的主要原因。這篇論文揭示主人公無私奉獻的高尚行為主要是為了緩解內心的愧疚和不安，並且探討小說《夥計》所體現出來的心理邏輯關係。弗蘭克·阿爾派恩，也就是題目中所指的夥計，小時侯所遭受的某些不幸和挫折，使他一生都處在痛苦當中。因此，他心中一直懷有怨恨，一方面他急於想報復；另一方面也想擺脫復仇心結以尋求心理的安寧。但是，報復的念頭老是折磨他，並且給他帶來無法消除的內疚感。只有通過自我懲罰，自虐的方式才能消除他內心的不安和內疚。當弗蘭克得知他一直為之辛苦付出的女人—海倫·博伯對他的辛勞心存感激的時候，弗蘭克的內心才得以平靜。馬拉默德就是以這種方式巧妙地揭露他筆下的人物高尚行為背後所隱藏的心理根源的。
很多讚賞《夥計》所體現的濃厚的道德性的評論家們也常常對這本小說的結尾感到困惑，即該怎樣去闡釋弗蘭克在小說結尾的命運呢？弗蘭克最後嚴厲的自我懲罰對他成為一個道德的高尚的人是否有必要；對於他對莫里斯一家無私忘我的奉獻應該持讚賞態度呢？還是應該譴責他這種自我否定的行為，
弗蘭克自我犧牲的行為其實是出於他內心的愧疚與不安。弗蘭克決定把莫里斯的苦難背負在自己身上可以理解為一種緩解他難以承受的情感困境的孤注一擲的心理策略。在這篇小說中馬拉默德巧妙地揭露了弗蘭克行為背後的心理根源。
莫里斯表現出來的過度善良也是由於他心裡無意識的罪惡感造成的。但是，不管莫里斯行為背後的根源是什麼，他都是一個非常善良，寬容和富有同情心的人，是一個值得讀者學習的人物，弗蘭克和莫里斯負罪感的不同。
在伯納德·馬拉默德的小說《夥計》中，主人公的自我犧牲的高尚行為主要是由於他內心的愧疚和不安引起的。同時也會探討小說中所體現的馬拉默德道德觀念存在的問題。總而言之，小說《夥計》已經被證明不僅僅是猶太文學的經典，也是美國文學的經典。雖然馬拉默德強調有關道德方面的內容和主題，他筆下的人物也一直都在探尋自身潛在的行為及其動機、希望和夢想。伯納德·馬拉默德像其他偉大的作家一樣，一直關注著人如何去選擇自己的世界以及在這個選擇過程中所發生的故事。
小說作者
伯納德·馬拉默德(1914-1986)是美國當代著名的猶太裔小說家，他的作品獨樹一幟，是美國當代猶太文學運動公認的重要作家。他在代表作《夥計》中，塑造了不斷自我完善、影響和“贖救”他人的莫里斯這個猶太小人物的典型形象。本文借重於宗教世俗化的大趨勢，試圖用相遇哲學從人的精神品質方面來探討小說《夥計》被評論界公認為是最具典型意義的代表作,此書的出版使他榮膺美國文學院頒發的羅森塔爾獎，加深我們對美國猶太文化內涵的理解，發掘人與人之間的本質關係，從而引起我們對構建和諧社會人際關係的思索。
