生平簡介
穆旦一九二三年(五歲)
就讀於天津市北馬路五七三號城隍廟國小。
一九二四年(六歲)
國小二年級已顯露文才，作文《不能那樣說》刊載於劉清揚、鄧穎超等主辦的天津《婦女日報》(三月十六日)。
一九二九年(十一歲)
入天津南開大學附屬中學。時常給妹妹講《三國演義》、《水滸》、《西遊記》等，並給她們畫馬及各種人物畫片。
一九三四年(十六歲)
穆旦在南開大學附屬中學讀高中二年級，與周珏良合編校友會雜誌《南開高中學生》。在該雜誌第一期發表短文《關於事業和努力》在第二期發表詩歌《前夕》、《流浪人》和論文《亞洲弱小民族及其獨立運動》：在第三期發表詩歌《神秘》、《夏夜》、《兩個世界》等，在該雜誌發表的雜感《夢》中第一次使用筆名“穆旦”。
一九三五年(十七歲)
在《南開高中學生》第三期發表詩歌《哀國難》，在《南開高中三十周年紀念特刊》上發表詩《一個老木匠》。此時期，在國文教師的指導下寫長篇論文《〈詩經〉六十篇文學評鑑》。九月，考入北平(今北京)清華大學地質系。
一九三六年(十八歲)
四月，轉入外國文學系英國文學專科，決定了日後一生的方向。喜愛雪萊(she11ey)等英國羅漫派的詩歌。同班中有王佐良。
一九三七年(十九歲)
日華戰爭開始。清華大學的學生和教職員工撤出北平，與北京大學，天津南開大學一起抵達湖南省長沙，成立國立長沙臨時大學。文學院在南嶽的衡山聖詩學院重新開課。同行者中有清華大學教授聞一多，朱自清。在南嶽，穆旦等學生開始聽英國講師威廉·燕卜蓀(Willian Empson)的課。十一月，創作詩歌《野獸》。
一九三八年(二十歲)
二月十五日，長沙陷入危機，三所大學的教員和學生三百餘名離開長沙，橫斷湖南、貴州、雲南三省，於四月到達昆明。行期總計六十八天，除去乘船和火車外，步行四十天。在如此嚴酷的行軍條件下，仍有一個學生手不釋卷，一頁一頁地背誦《英漢辭典》，直到把辭典讀爛扔掉。這個人就是穆旦。到達昆明後，長沙臨時大學改名為西南聯合大學。由於校舍缺乏，文法學院在蒙自東門外的原法國銀行和法國領事館暫住了一個學期。英國講師燕卜蓀講授的是現代英國詩，穆旦由此開始接觸英國現代詩歌。
一九三九年(二十一歲)
穆旦一九四O年(二十二歲)
參加西南聯合大學的文學社團冬青文藝社，開始陸續寫作文學作品和論文。與董庶，巫寧坤、蕭珊(後成為巴金夫人)等結成朋友。二月，創作詩歌《蛇的誘惑》。三月，在香港《大公報》撰文評論詩人艾青的《他死在第二次》。同時期，在香港《大公報》撰文評論詩人卞之琳的《慰勞信集》，同時還在香港楊剛主編的(文藝》副刊上不斷發表文章。八月，從西南聯合大學畢業，留校任教。十一月，創作詩歌《我》、《還原作用》。日軍轟炸機不時空襲昆明，
一九四一年(二十三歲)
一月，發生皖南事變，昆明也陰雲密布。這時期，穆旦不斷給昆明《文聚》雜誌寫稿。十一月，創作詩歌《告訴》，十二月，創作《讚美》、《黃昏》。
一九四二年(二十四歲)
二月從軍，擔任中國緬甸遠征軍第一路軍翻譯官。同月，創作《春》、《詩八篇》、《出發》。但是，他們不久便受到日軍第五十六師團(龍兵團)和第十八師團(菊兵團)的猛烈攻擊，曼德勒失守，密芝那也被日軍占領，進而怒江兩岸地區為敵控制，返回昆明的退路完全被切斷了。在萬般無奈的情勢之下，穆旦於五月進入緬甸最北部的胡康河谷的密林。這個地區是中國自古以來相傳的野人國，荒無人煙。在雨季的暴雨中，在黑暗和死寂中，在傳染病、毒蛇猛獸及飢餓的威脅中，穆旦九死一生，於七月逃出密林，到達當時的英屬印度。經過三個月的養息，最終回到昆明。十一月，創作《自然的夢》，《幻想的乘客》。讀馮至的詩集《十四行集》及卞之琳的詩集《十年詩草》。
一九四三年(二十五歲)
此後數年，為維持父母姐妹們的生計，數易其職，過著經濟上極不穩定的生活。三月，創作《祈神二章》。四月，創作《詩》
一九四四年(二十六歲)
六月，創作《贈別》、《裂紋》。八月，創作《寄》。九月，創作《活下去》。
一九四五年(二十七歲)
一月，由昆明《文聚社》出版詩集《探險隊》。二月創作《線上》、《被圍者》，四月創作《春天的蜜蜂》、《海戀》，五月創作《旗》。八月十五日，日本無條件投降，第二次世界大戰結束。九月，創作《森林之魑魅》。十二月一日，發生“一二·一”事件。同年聞一多編《現代詩抄》，收入穆旦詩四篇。
一九四六年(二十八歲)
三月，昆明的西南聯合大學準備解散。五月，該大學解體，北京大學、清華大學、南開大學的教員學生分別回到北京、天津復校。六月，倫敦的《LETTERS》刊載王佐良論穆旦的文章《一個中國新詩人》。七月十五日，聞一多在昆明被暗殺。
一九四七年(二十九歲)
三月，創作詩歌《荒村》。五月，自費出版詩集《穆旦詩集》(瀋陽印刷)。七月，北京的《文學雜誌》同時轉載穆旦的詩《森林之魑魅》和王佐良的評論《一個中國新詩人》。八月，創作詩歌《飢餓的中國》(一九四八年一月發表於《文學雜誌》第二卷第八期)。
一九四八年(三十歲)
穆旦一九四九年(三十一歲)
這時期，在芝加哥大學研究生院除研究英國文學外，同時學習俄語和俄國文學，當時的芝加哥大學研究生院匯集了一批來自中國的優秀留學生，其中有理科的李政道、楊振寧、周與良，文科的鄒謹、盧懿莊、周珏良。十月，中華人民共和國成立。十二月，和周與良結婚。
一九五O年(三十二歲)
六月，韓戰爆發。這時期，穆旦靠勤工儉學維持學業，在郵局打夜工，搬運郵件，每日凌晨三、四點才回家。
一九五一年(三十三歲)
獲得碩士學位。筆耕不輟，有幾篇詩作在美國發表。這時，從台灣和印度的德里大學傳來口信，有意邀請他們夫婦去工作。但他們未接受。
一九五二年(三十四歲)
美國詩人赫伯特·克里克默爾(Her—bertCreekmore)編輯了《世界名詩選》(紐約版)，其中收錄了中國的何其芳及穆旦的兩首詩。十二月，力排周圍朋友的勸阻，踏上歸國的旅程。
穆旦一月，從香港經深圳、廣州到達上海，蕭珊出迎。繼續北上北京，在京居住期間，著手翻譯季摩菲耶夫的《文學原理》。五月，被分配到天津南開大學外國文學系工作。五月，正式上任，職稱為副教授。夫人周與良同時被分配在南開大學生物系。十二月，上海平明出版社出版發行季摩菲耶夫《文學概論》和《怎樣分析文學作品》。
一九五四年(三十六歲)
二月，平明出版社出版《文學的發展過程》(文學原理的第三部)。遷入南開大學東村七十號新居。譯著普希金《波爾塔瓦》、《青銅騎士》由平明出版社分別於三月、四月出版。十月，撰寫《(普希金抒情詩集)譯後記》o
一九五五年(三十七歲)
平明出版社出版普希金《加甫頌》、《普希金抒情詩集》及季摩菲耶夫《文學原理》合訂本。蕭珊贈送《拜倫全集》。八月，撰寫《序言》。
這時期，穆且早起晚睡，白天講課，參加各種會議，晚間利用一切空餘時間埋頭譯詩。為了查找注釋用的資料，足跡遍布各大學圖書館及北京圖書館。同時，與蕭珊就文學問題保持通信。
一九五七年(三十九歲)
五月，在《詩刊》發表《葬歌》．接著在《人民日報》發表詩作《九十九家爭鳴記》
六月，反右鬥爭開始，這兩首詩作為大毒草受到批判。此後一直到一九七六年，穆旦失去了創作的自由。十月，《昔希金抒情詩一集》、《普希金抒情詩二集》由上海新文藝出版社付梓。十一月，《拜倫抒情詩選》出版。同期出版的還有普希金《歐根·奧涅金》。穆旦與袁可嘉合譯的《布萊克詩選》由人民文學出版社出版發行。在《人民文學》雜誌上發表普希金的譯詩。
穆旦上海新文藝出版社出版普希金的《高加索的俘虜》和《別林斯基文學論》。人民文學出版社出版《雪萊抒情詩選》，濟慈著《雲雀》及《濟慈詩選》。八月，大躍進和人民公社化運動開始。十二月，以歷史反革命罪收審，開除公職(當時為南開大學副教授)，處以三年勞改徒刑。從此以後直到一九七七年去世為止，大約二十年時間，其作品、翻譯、研究論文等被禁止公開發表。
一九六二年(四十四歲)
三年勞改期滿獲釋，降級降薪，被分配到南開大學圖書館工作，接受監督勞動改造，基本的公民權幾乎沒有得到恢復。每天下班回到家裡以後，他把自己關在房間裡，伏案埋頭於翻譯工作，儘管他知道根本沒有發表的機會。拜倫著《唐璜》的翻譯是從這一時期開始的。
一九六三年(四十五歲)
一月，河南省《鄭州大學學報》第一期發表文章批判穆旦一九五五年出版發行的《普希金抒情詩選集》，大有清算舊帳之勢。二月，撰寫反駁文章《談譯詩問題》。三月，撰寫《譯後記》
一九六五年(四十七歲)
基本完成拜倫《唐璜》的翻譯工作。
一九六六年(四十八歲)
八月，文化大革命開始。此前一直居住在南開大學東村七十號的家被抄，全家六口人被趕到一間十七平方米的東屋居住。手稿或被抄走或被焚燒。日常用品大多被搶去，家貧如洗。穆旦被押往天津郊區大蘇莊農場強制勞動，每周只準回家一次。夫人周與良被遣送到河北省保定地區勞動
一九七O年(五十二歲)
前一年，長子英傳國中畢業，因系“黑五類子女”，這一年到內蒙古自治區五原縣農村插隊落戶。
穆旦解除大蘇莊農場的強制勞動，重返南開大學圖書館，每晚與次子明傳住在學生宿舍樓一層的一間十平方米的宿舍里。他每天除在圖書館工作八小時外，還因是反動人物，另被課以其它勞動，很晚才能回家。在家裡吃過飯後，又騎車返回學生宿舍，伏在黑乎乎的飯桌上，在時常停電的昏暗燈光下，一直翻譯到深夜。
一九七二年(五十四歲)
八月二日，完成拜倫《唐璜》譯稿及《唐璜注釋》的第三稿。
一九七三年(五十五歲)
完成《唐璜》的翻譯及注釋。從著手翻譯之日算起已經是第十一個年頭。他和出版社聯繫出版事宜，並將譯稿寄去，但如石沉大海。四月二十九日，舊時朋友、已加入美國籍的王憲鍾來津訪問，提出要見穆旦。穆旦接到南開大學的通知，在當局二人的監視下，由夫人及次女平陪同，前往天津第一飯店赴約。這時期全家已搬回東村七十號，但他每天上班之前都要打掃好圖書館的廁所。
一九七四年(五十六歲)
七月，長女璦國中畢業，分配到天津塑膠廠當工人。
一九七五年(五十七歲)
一月十九日深夜，騎車途中摔倒(由四人幫小爪牙所為)，造成股骨和頸骨骨折，不能去醫院，只得在家裡治療。
一九七六年(五十八歲)
三月，時隔二十年重又開始創作，寫出詩歌《智慧之歌》，此後筆耕不輟。十月六日，四人幫被粉碎，文化大革命結束。是年冬，給出版社寫信詢問《唐璜》譯稿的下落，寒風中柱杖親往郵局投信。結果杳無回音。十二月，他委託在北京的外甥郭保衛直接去出版社查詢，始得知因為譯者的政治身份問題，譯稿不能出版，仍壓在出版社。
一九七七年(五十九歲)
二月，完成普希金《歐根·奧涅金》譯稿的修訂工作。為翻譯這部詩，他每天都傾注十數小時的精力。二月二五日，病情惡化，必須手術而住院。二十六日，手術進行中因心臟病發作而死亡。是年夏，夫人周與良由長女璦和外甥郭保衛陪同，在北京圖書館查找穆旦的著作，竟一冊無存。
一九七九年
穆旦一九八O年
二月，《詩刊》以“穆旦遺作選”為題，發表詩歌。七月，拜倫《唐璜》由人民文學出版社出版發行。
一九八一年
七月，江蘇人民出版社出版發行包括穆旦在內的九名詩人的作品選集《九葉集》。十一月二十七日，南開大學通過複查，在穆旦死後第四年，終於宣布為他平反。在天津烈士陵園舉行了盛大的追悼會，校長親自獻了花圈。
一九八二年
二月，上海譯文出版社出版《拜倫詩選》。四月，江蘇人民出版社出版發行《普希金抒情詩選集》上下冊。
一九八三年
十月，四川人民出版社出版發行《歐根·奧涅金》(修訂本)。
一九八四年
香港三聯書店出版包括穆旦在內的七名詩人的作品選集《八葉集》
一九八五年
外國文學出版社出版發行穆旦二十二年前寄來的譯稿《丘特切夫詩選》．五月二十八日，遷葬北京西郊香山腳下的萬安公墓，拜倫的《唐璜》譯本與他的骨灰一起安葬。墓碑上銘刻著：詩人穆旦之墓。
湖南人民出版社出版穆旦譯《英國現代詩選》，四川文藝出版社出版《普希金敘事詩選集》。
詩人、翻譯家查良錚先生（穆旦）的塑像在南開大學落成 一九八六年
一月，人民文學出版社出版《穆旦詩選》。
一九八七年
江蘇人民出版社出版《普希金抒情詩選》(精裝本二冊)。十一月，江蘇人民出版社出版《一個民族已經站起來——懷念詩人、翻譯家穆旦》(杜運燮，袁可嘉、周與良編)。
從事翻譯
穆旦遺憾的是自從20世紀50年代開始，穆旦就停止了詩歌的創作而傾畢生之力從事翻譯，有人對此的看法是他是江郎才盡，13歲時穆旦就已經開始了詩歌的寫作。當然這也不能不說是一種明哲保身之舉，因為那時的政治氣候所致。穆旦完成了一個獨立詩人所能做的，他理應被授予中國最獨立的詩人！
主要作品
主要著作
創作：《探險隊》(1945)、《穆旦詩集(1939-1945)》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦詩選》(1986)、《穆旦詩文集》(1996)；《冬》。譯作：《普希金抒情詩集》(1954)、《歐根·奧涅金》(1957)、《唐璜》(1980)、《英國現代詩選》(1985)、《穆旦譯文集》(2005)。
其他作品
《愛情》、《理想》、《友誼》、《春》、《流吧，長江的水》、《讚美》、《理智和感情》、《停電之後》、《智慧之歌》、《哀悼》、《玫瑰之歌》、《奉獻》、《童年》、《春天和蜜蜂》、《聽說我老了》、《春底降臨》、《在寒冷的臘月的夜裡》、《五月》、《黃昏》、《冬夜》、《玫瑰的故事》、《我》、《秋》（斷章）、《秋》、《自己》、《兩個世界》、《發現》、《我歌頌肉體》、《我看》、《詩八章》、《園》、《出發》、《在曠野上》、《感恩節——可恥的債》、《自然底夢》、《他們死去了》、《夏》、《贈別》、《還原作用》、《麵包》、《犧牲》、《我的叔父死了》、《森林之魅——祭胡康河上的白骨》、《裂紋》、《哀國難》、《詩》、《有別》、《三門峽水利工程有感》、《悲觀論者的畫像》、《野獸》、《更夫》、《活下去》、《蒼蠅》、《轟炸東京》、《寄後方的朋友》、《詩二章》、《通貨膨脹》、《老年的夢囈》、《神魔之爭（長詩）——贈董庶》、《被圍者》、《打出去》《詩四首》、《隱現（長詩）讓我們看見吧，我…》、《農民兵》、《不幸的人們》、《先導》、《蛇的誘惑——小資產階級的手勢之一》、《華參先生的疲倦》
翻譯作品
20世紀50年代起，穆旦開始從事外國詩歌的翻譯，主要譯作有俄國普希金的作品《波爾塔瓦》、《青銅騎士》、《普希金抒情詩集》、《普希金抒情詩二集》、《歐根·奧涅金》、《高加索的俘虜》、《加甫利頌》，英國雪萊的《雲雀》、《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》、《拜倫抒情詩選》、《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》、《濟慈詩選》。《別林斯基論文學》，這些譯本均有較大的影響。代表詩作
《讚美》
穆旦詩集接連在原是荒涼的亞洲的土地上，
在野草的茫茫中呼嘯著乾燥的風，
在低壓的暗雲下唱著單調的東流的水，
在憂鬱的森林裡有無數埋藏的年代。
它們靜靜地和我擁抱：
說不盡的故事是說不盡的災難，沉默的
是愛情，是在天空飛翔的鷹群，
是乾枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，
當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行；
我有太多的話語，太悠久的感情，
我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，
我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，
我要以一切擁抱你，你，
我到處看見的人民呵，
在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，
我要以帶血的手和你們一一擁抱。
因為一個民族已經起來。
一個農夫，他粗糙的身軀移動在田野中，
他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，
多少朝代在他的身邊升起又降落了
而把希望和失望壓在他身上，
而他永遠無言地跟在犁後鏇轉，
翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，
是同樣的受難的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌聲流過去了，
多少次跟來的是臨到他的憂患；
在大路上人們演說，叫囂，歡快，
然而他沒有，他只放下了古代的鋤頭，
再一次相信名詞，溶進了大眾的愛，
堅定地，他看著自己溶進死亡里，
而這樣的路是無限的悠長的
而他是不能夠流淚的，
穆旦在群山的包圍里，在蔚藍的天空下，在春天和秋天經過他家園的時候，
在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：
一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著
飢餓，而又在飢餓里忍耐，
在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋，
一樣的是不可知的恐懼，一樣的是
大自然中那侵蝕著生活的泥土，
而他走去了從不回頭詛咒。
為了他我要擁抱每一個人，
為了他我失去了擁抱的安慰，
因為他，我們是不能給以幸福的，
痛哭吧，讓我們在他的身上痛哭吧，
因為一個民族已經起來。
一樣的是這悠久的年代的風，
一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的
無盡的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的樹頂上，
它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，
一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。
當我走過，站在路上踟躕，
我踟躕著為了多年恥辱的歷史
仍在這廣大的山河中等待，
等待著，我們無言的痛苦是太多了，
然而一個民族已經起來，
然而一個民族已經起來。
1941年12月
《哀國難》
一樣的青天一樣的太陽，
一樣的白山黑水鋪陳一片大麥場；
可是飛鳥飛過來也得驚呼：
呀！這哪裡還是舊時的景象？
我灑著一腔熱淚對鳥默然——
我們同忍受這傲紅的國旗在空中飄蕩！
眼看祖先們的血汗化成了輕煙，
鐵鳥擊碎了故去英雄們的笑臉！
眼看四千年的光輝一旦塌沉，
鐵蹄更翻起了敵人的凶焰；
墳墓里的人也許要急起高呼：
“喂，我們的功績怎么任人摧殘？
你良善的子孫們喲，怎為後人做一個榜樣！”
可惜黃土泥塞了他的嘴唇，
哭泣又吞咽了他們的聲響。
新的血塗著新的裂紋，
廣博的人群再受一次強暴的瓜分；
一樣的生命一樣的臂膊，
我灑著一腔熱血對鳥默然。
站在那裡我像站在雲端上，
碧藍的天際不留人一絲凡想，
微風頑皮地膩在耳朵旁，
告訴我——春在姣媚地披上她的晚裝；
可是太陽仍是和煦的燦爛，
野草柔順地依附在我腳邊，
半個樹枝也會伸出這古牆，
青翠地，飄過一點香氣在空中蕩漾……
遠處，青苗托住了幾間泥房，
影綽的人影背靠在白雲邊峰。
流水吸著每一秒間的呼吸，波動著，
寂靜——寂靜——
驀地幾聲巨響，
池塘里已衝出幾隻水鳥，飛上高空打鏇。
1935年6月13日
《詩八首》
一
你的眼睛看見這一場火災，
你看不見我，雖然我為你點燃，
哎，那燒著的不過是成熟的年代，
你底，我底。我們相隔如重山！
從這自然底蛻變程式里，
我卻愛了一個暫時的你。
即使我哭泣，變灰，變灰又新生，
姑娘，那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石間沉澱下你我，
而我們成長，在死底子宮裡。
在無數的可能里一個變形的生命
永遠不能完成他自己。
我和你談話，相信你，愛你，
這時候就聽見我的主暗笑，
不斷地他添來另外的你我
使我們豐富而且危險。
三
你底年齡里的小小野獸，
它和青草一樣地呼吸，
它帶來你底顏色，芳香豐滿，
它要你瘋狂在溫暖的黑暗裡。
我越過你大理石的智慧底殿堂，
而為它埋藏的生命珍惜；
你我的手底接觸是一片草場。
那裡有它底固執，我底驚喜。
四
靜靜地，我們擁抱在
用言語所能照明的世界裡，
而那未形成的黑暗是可怕的，
那可能的和不可能的使我們沉迷。
那窒息我們的
是甜蜜的未生即死的言語，
它底幽靈籠罩，使我們游離，
游進混亂的愛底自由和美麗。
五
夕陽西下，一陣微風吹拂著田野，
是多么久的原因在這裡積累。
那移動了景物的移動我底心，
從最古老的開端流向你，安睡。
那形成了樹木和屹立的岩石的，
將使我此時的渴望永存，
一切在它底過程中流露的美，
教我愛你的方法，教我變更。
六
相同和相同溶為疲倦，
在差別間又凝固著陌生；
是一條多么危險的窄路里，
我驅使自己在那上面旅行。
他存在，聽我底使喚，
他保護，而把我留在孤獨里，
他底痛苦是不斷的尋求
你底秩序，求得了又必須背離。
七
風暴，遠路，寂寞的夜晚，
丟失，記憶，永續的時間，
所有科學不能祛除的恐懼
讓我在你底懷裡得到安憩——
呵，在你底不能自主的心上，
你底隨有隨無的美麗形象，
那裡，我看見你孤獨的愛情
筆立著，和我底平行著生長！
八
再沒有更近的接近，
所有的偶然在我們間定型；
只有陽光透過繽紛的枝葉
分在兩片情願的心上，相同。
等季候一到就要各自飄落，
而賜生我們的巨樹永青，
它對我們不仁的嘲弄
（和哭泣）在合一的老根里化為平靜。
1976年12月
人物軼事
筆名由來
1934年查良錚將“查”姓上下拆分，“木”與“穆”諧音，得“穆旦”（最初寫作“慕旦”）之名。
愛國意識
穆旦的救亡意識非常濃烈，“有一次，社會上抵制日貨，穆旦就不讓母親買海帶、海蜇皮吃，因為當時這類海鮮大多是從日本進口的。要是買來，他不僅一口也不吃，到頭來還把它倒掉。因此連大家庭中的伯父們也議論穆旦是赤色分子，讓他三分。”
“有一分光，發一分熱”，從青年時代起，魯迅的這句話成了穆旦最喜歡的名言。
“一個人到世界上來總要留下足跡”，據說這是穆旦自己經常對人對己說的話。
羅賓漢傳奇
穆旦和夫人南開大學原圖書館館長馮承柏教授告訴記者：“1962年，我在南開大學歷史系工作。當時美國史研究需要翻譯人員，我從圖書館把穆旦請到歷史系幫忙。在短短的2個月中，穆旦給我們講述了很多知識。穆旦對我們年輕人特別好，我們有問題請教，他總是耐心解答，從不擺長者的架子。可惜，由於條件的限制，我們沒能請他給我們多講一些詩歌創作。”
1947年至1953年，穆旦留學美國。仿佛是有了預感，也仿佛是上天為了給他將來的坎坷命運提供一些慰藉，穆旦在芝加哥讀書的時候並沒有把太多的時間花在專業上，而是孜孜不倦地學習俄語。當他回國並受到打擊的時候，俄語以及他早就駕輕就熟的英語成了他惟一的寄託。他翻譯了普希金的數百首抒情詩和丘特切夫詩選、拜倫詩選、雪萊詩選、濟慈詩選、英國現代詩選等，晚年還完成了拜倫的巨著《唐璜》———一部被王佐良譽為不遜於原文的完美長詩。
穆旦在晚年翻譯的一本兒童文學《羅賓漢傳奇》有點偶然性，也帶有苦澀味。《羅賓漢傳奇》有兩點引人注意。一是英國婦孺皆知的綠林好漢羅賓漢的老故事，用少年兒童喜聞樂見的方式敘說；二是這個譯本是著名詩人、翻譯家穆旦所譯的第25本譯著，也是最後一本譯著。穆旦是專為幫助其長女(當時國中剛畢業)學習英語而翻譯此書的。
1974年，他仍在接受“管制勞動”，其愛女小瑗(查瑗)被分配到天津第13塑膠廠當工人，他輔導她業餘學習英語，只希望女兒日後或許能“做個翻譯”。最初以《林肯傳》做教材，後來又隨手翻譯這本羅賓漢故事作為輔導材料。他只初譯了全書26章中的15章，後因忙於其他事情而未能譯完。1977年2月，穆旦因突患心肌梗塞，搶救無效離世。
人物評價
穆旦五十年代初以來，穆旦頻受政治運動的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩壇上銷聲匿跡，轉而潛心於外國詩歌的翻譯，直到驟然去世。穆旦去世多年以後，才逐漸被人們重新認識。人們出版他的詩集和紀念文集，舉行“穆旦學術討論會”，給予他很高的評價。“二十世紀中國詩歌大師”的排行榜上，他甚至被名列榜首。這種種的不尋常，被稱為“穆旦現象”。
袁可嘉在《詩的新方向》中認為，穆旦“是這一代的詩人中最有能量的、可能走得最遠的人才之一”，現在看來這一判斷是準確的。
袁可嘉回憶了現代文學史上現代化新詩潮的由來和發展，認為“穆旦是是站在40年代新詩潮的前列，他是名副其實的旗手之一。在抒情方式和語言藝術‘現代化’的問題上，他比誰都做得徹底”。不過袁又指出，這樣的“徹底性”難免在某些尚不成熟的詩作中帶來一定程度的生硬和晦澀，使他的作品到今天還不能為更多的人所理解和欣賞，是我們應當吸取的教訓。
王佐良認為“無論如何，穆旦是到達中國詩壇的前區了，帶著新的詩歌主題和新的詩歌語言，只不過批評家和文學史家遲遲地不來接近他罷了”。王佐良還談到了穆旦晚年的詩作，認為詩人經過將近三十年的坎坷，仍有那無可企及的詩才。他認為《冬》可以放在穆旦最好的作品之列。
