作品原文
左邊是個“大長五”（1）。——梅花朵朵風前舞（2）。
右邊是個“大五長”。——十月梅花嶺上香（3）。
當中“二五”是雜七。——織女、牛郎會七夕（4）。
湊成“二郎游五嶽”（5）。——世人不及神仙樂。
注釋譯文
（1）“大長五”：上下都是五點的牌。也可倒過來說成“大五長”。
（2）梅花朵朵風前舞：“大長五”牌名“梅花”，因為“五”像花。因“五”上下有兩個，所以說“朵朵”。詩詞中常以梅花隨風飛舞喻雪，暗諧“薛”氏。
（3）十月梅花嶺上香：二“五”共十點，所以說“十月”。嶺上，指大庾嶺，多植梅花。唐詩中多寫折嶺頭梅寄遠贈別。
（4）織女、牛郎會七夕：古代神話傳說有牛郎織女的故事，並謂牽牛星的神即牛郎。牽牛星與織女星隔銀河相對。傳說織女嫁了牛郎，每年只能在七夕（農曆七月七日晚上）相會一次，由喜鵲飛來銀河上搭成橋，讓織女渡河。後遂以牛郎織女說夫妻不得相會。“七夕”比“雜七”。
（5）“二郎游五嶽”：成套點色名稱，三張牌是五五、二五、五五。凡有五個點色相同的就成“一副兒”，這裡是一個“二”（以“二郎”比）、五個“五”（以“五嶽”比）成套。二郎，神話傳說中人物，即灌口二郎神，說法很多，俗傳據《封神演義》為楊戩。五嶽，五大名山，即中嶽嵩山、東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山。
作品賞析
《紅樓夢》中賈母兩宴大觀園，眾人在席上共作了七首酒令，這一首是薛姨媽所作。牙牌，又稱骨牌、牌九，舊時遊戲用具，亦作賭具。共三十二張，刻有等於兩粒骰子的點色，即上下的點數都是少則一，多至六。一、四點色紅，二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副兒”，有一定的名稱。行令時，宣令者說一張，受令者答一句，說完三張，“合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦、成語俗話，比上一句，都要押韻。”小說里牙牌令中一、三、五、七單句都是宣令者鴛鴦所說。
“牙牌令”是飲酒、賭博、文字遊戲三者的結合，是古代貴族豪門消遣作樂的方式之一。作者在描寫這一情節的過程中，處處著意刻畫人物的不同思想性格。讀者讀這一大段文字時如果不能理解其中的含義，就難以理解作者的用心。
薛姨媽說的牙牌令語言上多半是常言，不拘出處，和小姐們喜歡引詩詞曲子原句並不相同，都各自適合她們的身份。酒令還和小說中多數詩詞一樣，字裡行間與後來情節發展有關。薛姨媽所行的令，實際上隱括著她女兒和女婿的未來。“梅花”兩句含義稍晦，“織女牛郎”就十分顯豁，“二郎游五嶽” 、“世人不及神仙樂”正是賈寶玉棄家訪名山、入空門的隱語。但在失去後半部原稿的情況下，要逐句確切地指出這些酒令的深意來是困難的。
作者簡介
曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。
