作品原文
左邊是張“天”（1）。——頭上有青天（2）。
當中是個五合六。——六橋梅花香徹骨（3）。
剩了一張六合麼（4）。——一輪紅日出雲霄（5）。
湊成卻是個“蓬頭鬼”（6）。——這鬼抱住鍾馗腿（7）。
注釋譯文
（1）“天”：上下都是六點的牌叫天牌。
（2）頭上有青天：俗話，有所謂“做人要憑良心”的意思。
（3）六橋：在杭州西湖蘇堤上，北宋時初建，即跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波六座橋。堤上多植梅花。這裡以“六橋”比六點，以“梅花”比五點。徹骨：形容極香，又與牌的點色刻於骨上相切合。
（4）麼：“一”的另一個說法。
（5）一輪紅日出雲霄：上面的一點色紅，以比“一輪紅日”；下面的六點色綠，以比青雲。
（6）“蓬頭鬼”：成套點色的名稱，三張牌是六六、五六、麼六，五與麼加起來也是六，成“一副兒”，叫“蓬頭鬼”。
（7）鍾馗：相傳是唐代人，曾應武舉未中，死後託夢給唐玄宗，立誓要“除天下之妖孽”，玄宗醒後命畫工吳道子畫成圖像，告示天下，命歲暮時家家畫其像“以祛邪魅”。見宋代沈括《夢溪筆談》。後來，民間遂有鍾馗能收伏鬼的傳說。這裡說鍾馗反被鬼抱住了大腿，所以引得大家發笑。《孤本元明雜劇》中有《慶豐年五鬼鬧鐘馗》一劇，其中有五鬼一齊擁上扯衣抱腿與鍾馗扭打的情節。
作品鑑賞
《紅樓夢》中賈母兩宴大觀園，眾人在席上共作了七首酒令，這一首是賈母所作。牙牌，又稱骨牌、牌九，舊時遊戲用具，亦作賭具。共三十二張，刻有等於兩粒骰子的點色，即上下的點數都是少則一，多至六。一、四點色紅，二、三、五、六點色綠。三張牌點色成套的就成“一副兒”，有一定的名稱。行令時，宣令者說一張，受令者答一句，說完三張，“合成這一副兒的名字，無論詩詞歌賦、成語俗話，比上一句，都要押韻。”小說里牙牌令中一、三、五、七單句都是宣令者鴛鴦所說。
“牙牌令”是飲酒、賭博、文字遊戲三者的結合，是古代貴族豪門消遣作樂的方式之一。作者在描寫這一情節的過程中，處處著意刻畫人物的不同思想性格。讀者讀這一大段文字時如果不能理解其中的含義，就難以理解作者的用心。
賈母說的牙牌令語言上多半是常言，不拘出處，和小姐們喜歡引詩詞曲子原句並不相同，都各自適合她們的身份。酒令還和小說中多數詩詞一樣，字裡行間與後來情節發展有關。但在失去後半部原稿的情況下，要逐句確切地指出這些酒令的深意來是困難的。
作者簡介
曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小說中偉大的現實主義作品。
