生平簡介
趙頊元豐八年（1085年），趙頊在福寧殿去世，享年38歲，廟號神宗，諡號為英文烈武聖孝皇帝，葬於永裕陵。子趙煦嗣，是為宋哲宗。在守舊勢力的反對下，神宗雖然搖擺於新舊兩黨之間，但他維持新政、堅持變革的決心不變，確是宋朝有抱負、有作為的皇帝。
人物生平
早期經歷
趙頊於公元1048年5月25日（慶曆八年四月十日）在濮安懿王宮邸睦親宅出生。初名趙仲針，是宋英宗趙曙和宣仁聖烈皇后高氏所生長子。公元1063年（嘉佑八年），受封光國公；後又加任同中書門下平章事，受封淮陽郡王。公元1064年（治平元年），進封潁王。公元1066年（治平三年），被立為皇太子。趙頊自幼“好學請問，至日晏忘食”。當太子時就喜讀《韓非子》，對法家“富國強兵”之術頗感興趣；還讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書》，對王安石的理財治國思想非常讚賞。
登基為帝
公元1067年（治平四年）正月，宋英宗駕崩，太子趙頊繼位。次年改元熙寧。趙頊即位時，北宋的統治面臨一系列危機，軍費開支龐大，官僚機構臃腫而政費繁多，加上每年贈送遼和西夏的大量歲幣，使北宋財政年年虧空。據《宋史·食貨志》記載，公元1065年（治平二年）宋朝財政虧空已達1750餘萬。廣大農民由於豪強兼併、高利貸盤剝和賦稅徭役的加重，屢屢暴動反抗。值此內外憂患、財政睏乏之際，趙頊對宋太祖、宋太宗皇帝所制定的“祖宗之法”產生了懷疑。年輕的趙頊有理想，勇於打破傳統，他深信變法是緩解危機的唯一辦法。為了實現富國強兵，緩和階級矛盾，挽救封建統治的危機，他不治宮室，不事游幸，廢去元老，起用王安石主持變法。在王安石的輔助下，開始了一場兩宋歷史上空前絕後的大變法，在政治、經濟、軍事等方面進行了諸多改革，對趙宋王朝產生了巨大的影響。公元1068年（熙寧元年四月），王安石入京受命。趙頊一聽王安石來京，異常興奮，馬上召其進宮。趙頊與王安石晤面，聽取王安石有關政治、財政、經濟以及軍事上的改革謀略之後，深感王安石就是能與自己成就大業的人才。而王安石也被趙頊勵精圖治、富國強兵的遠大抱負所折服，君臣二人為了共同的理想和信念走到了一起。不可否認，趙頊的改革理想之所以在繼位之初就能付諸實施，與王安石的支持有著密切關係。啟用人才
起用新人，推行新政，據《宋史》記載，趙頊自幼“好學請問，至日晏忘食”。當太子時就喜讀《韓非子》，對法家“富國強兵”之術頗感興趣；還讀過王安石的《上仁宗皇帝言事書》，對王安石的理財治國思想非常讚賞。神宗即位時，北宋的統治面臨一系列危機，軍費開支龐大，官僚機構臃腫而政費繁多，加上每年贈送遼和西夏的大量歲幣，使北宋財政年年虧空，據《宋史·食貨志》記載，至治平二年（1065）虧空已達1570多萬。廣大農民由於豪強兼併，高利貸盤剝和賦稅徭役的加重，屢屢暴動反抗。值此內外憂患，財政睏乏之際，神宗沒有氣餒，力圖“思除歷世之弊，務振非常之功”，表現出“勵精圖治，將大有為”，“奮然將雪數世之恥”的政治氣概。
趙頊在即位之前已聞知王安石的政治抱負和才能，並“由是想見其人”，因此即位不數月，就讓王安石出任江寧知府。幾個月後，又召王安石為翰林學士兼侍講，寄以治國安邦的厚望。神宗對王安石的器重，引起了在朝老臣的不滿。宰相韓琦執政三朝，本該輔佐新帝，有所作為，然而見神宗提拔新人，卻堅辭相位，出判相州。神宗問：“卿去誰可屬國者？王安石何如？”韓琦說：“安石為翰林學士則有餘，處輔弼之地則不可。”表明了他反對王安石執政的態度。元老重臣富弼在罷相位時，也不同意任用王安石，而推薦了文彥博。對此，神宗或以不答相對，或以默然置之，堅持了自己的想法。除老臣外，當朝大臣如參知政事吳奎、御史中丞呂誨、參知政事唐介、侍讀孫固等也都以王安石“護前自用”、“論議迂闊”、“狷狹少容”等為理由，極力反對王安石為相。面對種種阻撓，神宗不以為然，力排眾議，於熙寧二年（1069）二月果斷地拜王安石為參知政事，委以重任，從而揭開了變法圖治、富國強兵的序幕。 為了及時有效地制定和推行新法，神宗還特命設定了“制置三司條例司”，即制定戶部、度支、鹽鐵三司條例的專門機構，由王安石和知樞密院事陳昇之主持。在這個機構中，神宗聽從王安石的推薦，進一步起用了呂惠卿、章敦、蔡確、曾布、呂嘉問、沈括、薛向等一批新人，這些人都有一定的實際才幹，對於協助王安石擬定和貫徹新法發揮了積極的作用。在變法的過程中，神宗以君權的力量，保證了一系列新法的推行。熙寧二年，新法逐漸出台、實施，但是馬上遭到朝內外一批守舊勢力的攻擊。他們不僅從新法的內容和效益上提出非難，而且在思想、道德上指責王安石“變祖宗法度”，“以富國強兵之術，啟迪上心，欲求近功，忘其舊學”，“尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻，鄙老成為因循，棄公論為流俗”。在朝議紛紛面前，神宗雖曾一度猶豫，但終不為所動。至於學術、道德上的爭論，神宗則認為“人臣但能言道德，而不以功名之實，亦無補於事”。他講求道德與功名並重，對守舊勢力反對變法，空言道德，在政治上無所作為甚為反感。在王安石的解釋下，他能理解王安石“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”的主張，並繼續支持新政。在王安石與守舊勢力的鬥爭中，神宗支持王安石，先後罷退一批反對變法的官員。如御史中丞呂公著“以請罷新法出潁州”；“御史劉述、劉琦、錢鏐、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純仁、李常、孫覺、楊宗愈皆不得言，相繼去”；“翰林學士范鎮三疏言青苗，奪職致仕”；歐陽修乞致仕，“乃聽之”；“富弼以格青苗解使相”；文彥博言市易與下爭利，“出彥博守魏”。相反，熙寧三年（1070）神宗進一步提升王安石為同中書門下平章事。王安石居相位，有了更大的權力，於是，農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法先後頒行天下，變法進入了高潮。
變法簡介
王安石神宗在即位之初，耳聞目睹積貧積弱的困境，望治心切，他對王安石富國強兵的變法主張極為欣賞，並在變法的前一階段，即熙寧七年（1074）以前，對新法的推行給予大力支持。如果沒有神宗的支持與配合，王安石在全國範圍內實行變法是不可能的。宋神宗的政治抱負和銳意改革的正確決策，保證了變法的成功，這對於改善當時的社會生產條件，增強國力，具有積極的意義。新政維艱，元豐改制變法雖然在前一階段取得勝利，但守舊勢力的攻擊並沒有停止，特別是隨著變法的逐步深入，觸及大地主、大商人的利益越嚴重，守舊勢力的進攻就越猛烈。於是，神宗開始左右搖擺，他希望在平衡各派勢力的情況下，勉力維持新政 熙寧七年春，天大旱，久不雨，朝內外守舊勢力以“天變”為藉口，又一次掀起對變法的圍攻。這一次圍攻得到了仁宗曹後、英宗高后和神宗向後的支持。以太皇太后曹後為首的外戚參與反對變法，不能不對神宗產生巨大影響，這是因為英宗、神宗一系實非仁宗嫡嗣，只是由於仁宗無子，才把英宗選為皇儲最後繼承皇位，所以仁宗的曹後和神宗之母高后對神宗有較大的威懾力量。神宗由是開始動搖。當王安石對所謂的“天變”據理反駁時，神宗不再聽從王安石“天變不足懼”的解釋了，相反他認為“天變”不是小事，是因人事不修所致，“今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至後族，無不言其害。兩宮泣下憂京師亂起，以為天旱更失人心”。四月，神宗終於在曹後、高后再次流涕，向神宗哭訴“安石亂天下”的情況下，罷王安石相，改知江寧府，使變法遭受挫折。雖然熙寧八年（1075）二月神宗重新起用王安石，但隨著守舊派勢力的增強，變法派內部意見的分歧，神宗對王安石專用信任的程度大大降低，“王安石再相，上意頗厭之，事多不從”，變法不能推進。熙寧九年（1076），天上出現彗星，守舊派又以“天變”對變法提出非議，神宗更加動搖。他對王安石說：“聞民間殊苦新法”。十月，王安石不得不復求罷相，出判江寧府。
變法內容
梁啓超說他是“三代下唯一完人”，列寧稱“王安石是中國11世紀的改革家”。一、青苗法。這個辦法就是我們上文提到的他在鄞縣試用的那個接濟百姓的辦法，推廣到全國實行。
二、農田水利法。由政府出面，鼓勵地方興修水利，開墾荒地，促進農業發展，從產出上解決糧食問題。
三、免役法。官府的各種差役，民戶可以不再自己服役，改為交納免役錢代替，以前不服役的官僚地主也要交納。然後由官府僱人服役。從而減輕了農民的勞役負擔，增加了政府收入。
四、方田均稅法。政府重新丈量土地，核實土地數量，然後按土地的多少以及肥瘠徵稅。力圖抑制土地兼併，增加政府收入。
五、保甲法。政府把百姓按住戶重新組織，每十家為一保，每五保為一大保，十大保為一都保。家有兩個男丁的，抽一個當保丁，農閒練兵，戰時隨軍隊作戰。
從上面的內容看，王安石的變法確實有助於鞏固宋王朝的統治，增加政府收入，但是也觸犯了大地主大官僚的利益，因此遭到了許多朝臣的反對。面對這些壓力，宋神宗有些動搖，就詢問王安石：“現在人們到處議論變法，批評變法不怕天變，不聽輿論，不守祖宗的規矩，如何是好？”王安石早就預料到變法的這些阻力了，於是坦然答道：“陛下認真處理政事，怎會天變？陛下經常徵詢意見，怎么能說沒有照顧輿論呢？至於祖宗規矩，本來就是應當順應新情況加以改變的。”宋神宗受到王安石的鼓舞，暫時安定下來。
變法失敗
新法雖得到趙頊的鼎力支持，但實行起來舉步維艱，由於新法在多方面觸犯了享有特權的大官僚、大地主、大商人的利益，因此，這次改革從一開始就遭到激烈的反對。這股反對力量得到太皇太后、皇太后和神宗皇后的支持。同時由於新法本身也存在許多缺點，所以也遭到了一些正直的大臣的反對，蘇轍、韓琦、司馬光都在反對之列。神宗的思想也開始猶疑起來。保守大臣們反對新法，王安石早有思想準備，但是改革派內部分裂，給王安石的打擊是格外沉重的。而這時的神宗也不像前幾年那樣對王安石言聽計從，有時甚至不重視他的意見。王安石對神宗慨嘆道：“天下事像煮湯，下一把火，接著又潑一勺水，哪還有燒開的時候呢?”
公元1076年（熙寧九年）春天，王安石因身體有病，屢次要求辭職。到六月間，王安石的兒子壯年而逝，王安石悲痛欲絕，精神受到極大刺激，已無法集中精力過問政事。神宗只好讓王安石辭去相位，出判江寧府。第二年王安石連江寧府的官銜也辭去了，此後直到1086年去世，王安石再也沒有回朝。王安石兩次罷相，都是趙頊向守舊勢力妥協的結果。趙頊的目的是為了保住自己的皇位，獲得大臣和後族的支持，但是他希望通過變法富國強兵的政治目標並沒有變。他一邊安撫守舊派的大臣，啟用曾被罷退降職的舊派人物呂公著、馮京、孫固等，一邊堅持改革，以平衡新派、舊派的力量。王安石第二次罷相後的第二年，趙頊改年號為“元豐”，從幕後走到前台，親自主持變法。然而，變法依舊伴隨著反對的聲音。失去了王安石，趙頊本就很傷心，又要獨自面臨巨大的壓力，不免有些惱火。他決定實行更為強硬的手段來推行新法，嚴懲反對變法的官員。趙頊沒有停止改革的進程，經過他的不斷努力，宋朝基本建立起了更有利於君主專制的中央集權制，其基本制度一直實行到宋朝末年未再進行大的變動。元豐改制
北宋中期冗官成災，不但官僚機構十分龐大，官員急增，而且造成官職不符，大批官僚無所事事卻身居要職；辦事效率低下，得過且過之風盛行。這種官僚體制，當然既無益於朝政，更不能適應改革的需要。因此，宋神宗經過深思熟慮，下決心對官僚體制進行改革。首先對中央機構進行整改，使“台、省、守、監之官實典職事，領空名者一切罷去，而易之以階，因以制祿”。適當合併機構，裁減官員，使官員名實相符，有職有權。設立中書、門下、尚書三省，統管中央行政。中書省主管宣布皇帝命令，批覆臣僚奏議，決定重要官員的任免，下設吏房等八房辦事機構。門下省主管審議中書省所定事宜。尚書省是執行機關，設宰相，分六部，行使實際權力。但兵部只管保甲、民兵等事，實際兵權仍為皇帝和樞密院掌管。這樣，宋初以來中央機構虛職多而實職少的弊端，得以扭轉，原來“三省長官不預朝政，六曹不厘本務”的怪現象消除了。其次，宋神宗統一了全國官員的薪金，原來只領薪金的虛官，改為相應的階，以階級領薪金，以便於對官員的考核和使用，使“卿士大夫涖官居職，知使責任，而不失寵祿之實”，發揮官員的積極性。宋神宗的元豐改制，雖然有一定的積極作用，但在當時的歷史條件下，他沒有也不可能進行徹底的機構體制改革，精簡官員，因而他徒有良好的願望，卻不可能達到鞏固改革成果的目的。因病去世
公元1085年（元豐八年）正月初，雄心大志的宋神宗趙頊由於對西夏戰事的慘敗，精神上受到沉重的打擊，病情惡化。大臣們亂成一團，王珪等人開始勸趙頊早日立儲。趙頊此時已經有不祥的預感，無奈地點頭同意了。神宗六子趙傭，改名為“煦”，被立為太子，國家大事由皇太后暫為處理。趙頊一生都在追尋自己的理想，他希望重建強盛的國家，再造漢唐盛世。當這些夢想破滅之時，趙項也走到了人生的盡頭。同年年三月，年僅38歲的神宗趙頊帶著深深的遺憾離開了這個世界。他九歲的兒子趙煦繼位，是為宋哲宗。他耗盡一生心血的新法，在他死後不久，就被他的母親高太后暫時廢除，不過，哲宗親政後又陸續恢復，很多措施一直到南宋仍在繼續執行。處事態度
王安石兩次罷相，都是神宗向守舊勢力妥協的結果。神宗的政治目標是希望通過變法富國強兵的，但他一怕得罪兩宮太后，二怕出亂子。當“人情咨怨”、朝議洶洶，變法碰到較大阻力時，他就退卻了。他要調整政策，相對平衡地對待要求變法的新黨和主張守舊的舊黨兩股勢力。這樣做，一方面可以給自己留有餘地；一方面則仍然體現了自宋太祖起就有的“異論相攪”的傳統家法。其實，在神宗全力支持王安石變法的時候，就注意撫慰舊黨中罷退的元老重臣，以示恩眷。韓琦罷退河北，上疏反對青苗法，神宗雖然最終沒有接受，但一開始仍誇獎曰：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室。”熙寧七年八月，則特遣宦官李憲往相州賜韓琦詔書和湯藥。熙寧六年（1073）文彥博罷樞密使，便詔與其子孫推恩，特表恩寵。元豐三年（1080）文彥博朝覲，神宗“賜宴瓊林苑，兩遣中謁者遺詩祖道，當世榮之”。王安石第二次罷相後，神宗任用貌似“中立無與”，實際上則為守舊勢力的吳充為相。又先後重新起用曾被罷退降職的舊派人物呂公著、馮京、孫固等，以平衡新派、舊派的力量。
為政舉措
政治
耕織圖元豐年間，神宗親自主持改制，希望在保持新法既得成果的基礎上，在某些方面使改革有所推進。他繞開容易引起爭論的理財問題，而把注意力放在整頓冗官和強化軍兵保甲問題上。冗官冗費是宋朝官僚政治的毒瘤，宋初，太祖、太宗二朝為了加強皇權，廣授官職以分宰相和省、部、寺、監之權，授官制度複雜，有官、職、差遣之分，造成機構重疊，閒官冗費等弊端。元豐三年八月，神宗正式啟動官制改革，他首先從積弊最深的差遣制度入手，詔令撤銷只領空名的官職，原作為虛職的省、部、寺、監各官皆實際任事。並採用舊文散官的名稱編成官階，作為官員俸祿及升降的品階標準。元豐五年（1082），以《唐六典》為藍本，頒行三省、樞密、六部新官制。元豐年間中央官制的改革，雖然局限性很大，但表現了神宗維持新政，繼續改革的心愿，在一定程度上改變了宋初以來混亂的官僚體制，奠定了北宋後期和南宋中央官制的基本構架。
經濟
熙寧變法使得宋王朝又重新恢復了生機與活力。新法的實行，大大增加了國家的財政收入，社會生產力有了巨大發展，墾田面積大幅度增加，全國高達七億畝耕地，單位面積產量普遍提高，多種礦產品產量為漢代、唐中葉的數倍至數十倍，城鎮商品經濟取得了空前發展。宋朝軍隊的戰鬥力也有明顯提高。
文化
宋代經濟的發展為編纂《通鑑》提供客觀的條件。趙宋王朝建立後，經濟得到迅速發展，伴隨著經濟發展的是文化事業的發達，加之宋王朝實行“右文”政策。雕版印刷術的普及，造紙術的進一步改進，對文化的發展起著推波助瀾的作用。北宋初期，先後編成了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》《冊府元龜》四大部書，就是宋代“右文”政策結出的碩果，又是宋代文化發展的標誌。龍圖閣和天章閣分別是度藏太宗、真宗著作的地方，也藏有不少典籍。僅崇文院藏書，據仁宗時修成的《崇文總目》記載，就有書籍30669卷，可謂當時全國最大的圖書館。這就從資料上為書局編書提供了保證。書局遷到洛陽後，神宗又以潁邸舊書2400卷賜予司馬光，並為《通鑑》作序。
軍事
神宗在治內的同時，也非常關注宋朝的邊事。他一反宋朝自真宗以來對遼與西夏的妥協退讓，以強硬的態度對付虎視眈眈的鄰邦，並立志要統一中國。他在位期間，親自主持了兩次大的軍事行動，一次是對交趾的反擊戰，一次是對西夏的討伐。交趾位於今越南北方地區，自仁宗末期以來，就時時侵擾宋朝邊境。公元1075年（北宋熙寧八年）九月，交趾進攻廣西路的古萬寨（今廣西扶綏）。十一月，交趾出動6萬大軍，分水陸兩路大舉進攻廣西路（今廣西）。1076年二月，神宗派郭逵領兵抗擊交趾軍。宋軍連連取勝，收復了不少失地，於十二月攻入了交趾國內，迫使交趾國王李乾德奉表投降。此後，交趾再也不敢侵擾宋境。神宗對西夏用兵，卻很不順利。公元1082年（北宋元豐五年），神宗在銀、夏交界修築永樂城屯軍，想要困住興州的西夏軍。不料西夏出動了30多萬大軍圍城，永樂城失陷，宋軍將校傷亡200多人，損失民夫工匠20多萬。戰報傳至汴京，神宗臨朝慟哭。他從此也失去了鬥志，繼續維持著原來對西夏的納貢和議。教育
在一系列變法中，教育方面的改革異議較少，州縣建立國小，朝廷直接領導太學，分外捨生、內捨生、上捨生三等，由定期的考試選拔。外捨生兩千人，考試優秀的升內捨生；內捨生三百人，考試好的升上捨生；上捨生一百人，優秀者可以直接選拔為官。
注重茶道
宋代茶道盛行，達官顯貴、文人雅士無不飲茶、品茶、鬥茶、講究茶道。茶道在宋代為鼎盛時期，曾有載入：茶道始於唐，興於送。神宗時建安所產的一種團茶，這種茶是為皇室特製的，它以黃金色袋封裝，比方帝王的服飾，故曰“黃金縷，密雲龍”。
宋神宗熙寧（1068年至1077年）以後，密雲龍每年作為首批貢物進貢宮內。密雲龍是一種比貢茶如大龍團、小龍團和雙井等更為精心采焙製造的貢茶。當初建州每年進貢大龍團、團茶各兩斤，以八餅為一斤。接著蔡襄為官建州時，又製成了十斤小龍團進貢皇上。小龍團比大龍團精緻，每斤有十餅。但到熙寧末年，宋神宗傳旨（福建轉運使賈清）在建州製作密雲龍，這是一個比小龍團更精緻的茶，每斤有二十餅之多。密雲龍造出以後，小龍團和大龍團的質量就開始下降了。當時，密雲龍主要用於宗廟的供奉之品以及皇上享用，極少賜給臣下。但在元祐中宋哲宗對殿試成績卓越者賜予密雲龍後，皇親國戚和權貴近臣便紛紛厚著臉皮求賜，於是密雲龍走出宮廷，流於官紳之間。
宋哲宗紹聖年間(公元1094-1098)"瑞雲祥龍"躍居密雲龍之上，成為貢茶魁首。至宋徽宗雙觀1107-1110年)初，皇帝趙佶在《大觀茶論》中認為白茶是茶中第一佳品。此時，作為貢茶名品的，已由從一二隻到了一大批。突出的如"試新?"、"貢新?"、"御苑玉芽"、"萬壽龍芽"、"無比壽芽"。其中"無比壽芽"、"試新?"和"貢新?"合稱三色細芽。自三色細芽出來後，"瑞雲祥龍"已是屈居其下了。在北宋160多年間，北苑貢茶的名品達到四、五十種。
軼事典故
不信讒言
蘇東坡曾寫過一首《吟檜（樹）》的詩，其中有這樣兩旬：“根到九泉無處曲，世間惟有蟄龍知。”就這樣兩句詩，卻惹起一場事端。同平章事王珪，便向宋神宗奏道：“臣下的看法，蘇軾對聖上有不臣之意，應從重量刑，給以處罰”神宗說：“朕一直待蘇軾不薄，所以，儘管蘇軾有錯，但還不至於達到謀反的地步不知愛卿是如何知道蘇軾要謀反的？”王珪說：“他作詠檜詩，內有“根到九錄無曲處，世間惟有蟄龍知”一句。陛下飛龍在天，蘇軾以為不是他的知己，卻把地下蟄龍作為自己的知音，這不充分說明他確有不臣之意嗎？非嚴遣不足示懲。”神宗聽後說道：“詩人作詩，本為詠檜，與朕有什麼相干？請你們不要再妄加牽強附會了。後來，又有人誣告司馬光、張方平、范縝、陳襄、劉摯等人，都與蘇軾有相類似的舉動．並且經常私下聯絡，都應該受到嚴厲懲罰！對此，宋神宗堅決不允許，最後，只將蘇軾貶為黃州團練副使，免於追究刑事責任。嚴懲誣告
趙頊即位後的時候，有一天，御史蔣之奇上書彈劾尚書左丞歐陽修，說其作風不正，與外甥女有亂倫之醜聞。神宗看後，轉問故宮臣孫思恭。孫思恭答道：“這是根本不可能的事。”並指出此事關係到大臣名節，應謹慎從事。神宗下詔蔣之奇，讓他拿出證據，蔣之奇的上諫本來就是道聽途說，哪來的證據，見神宗令他出證，一時便慌了手腳，只好說出此事是從中丞彭思永處聽來的。神宗叉沼問彭思永，結果，彭思永又說他是聽來的，並無證據。這彭思永又如何聽來的？經進一步查證，神宗終於弄清了說歐陽修亂倫之事純屬誣告。這是怎么回事呢？原來，歐陽修的內弟薛宗孺，平時因與歐陽修有矛盾，便捏造流言蜚語，說歐陽修有淫亂行為。這流言蜚語不知怎么傳到了中丞彭思永耳中，彭思永又告訴了蔣之奇。而蔣之奇未分真偽，竟然以此為由上奏彈劾。宋神宗弄清之後，怒責蔣之奇誣告行為，遂後連同彭思永一併貶職，調出京城。神宗嚴懲誣告，朝廷震動，天下服其明鑑。家庭成員
| 父親 | 趙曙 | 宋英宗 |
| 母親 | 高太后 | |
| 皇后 | 向皇后 | 即欽聖憲肅皇后向氏 |
| 朱皇后 | 即欽成皇后朱氏 | |
| 陳皇后 | 即欽慈皇后陳氏 | |
| 妃嬪 | 宋貴妃 | |
| 林賢妃 | ||
| 武賢妃 | ||
| 兒女 | 長子趙佾 | 早殤，封成王 ，母宋夫人 |
| 次子趙僅 | 早殤，封惠王，母邢賢妃 | |
| 三子趙俊 | 早殤，封唐哀獻王，母宋婕妤 | |
| 四子趙伸 | 早殤，封褒王，母向夫人 | |
| 五子趙僩 | 早殤，封冀王，母邢賢妃。 | |
| 六子趙煦 | 宋哲宗，母欽成皇后朱氏 | |
| 七子趙價 | 早殤，封豫悼惠王，母邢婉儀 | |
| 八子趙倜 | 早殤，封徐沖惠王 ，母邢賢妃 | |
| 九子趙佖 | 吳榮穆王，母惠穆賢妃武氏 | |
| 十子趙偉 | 早殤，封儀王，母郭夫人 | |
| 十一子趙佶 | 宋徽宗，母欽慈皇后陳氏 | |
| 十二子趙俁 | 封燕王，母賢妃林氏 | |
| 十三子趙似 | 封楚榮憲王，母欽成皇后朱氏 | |
| 十四子趙偲 | 封越王，母賢妃林氏 | |
| 周國長公主 | 長女公元1078年二月壬戌薨，母向皇后 封延禧公主，追贈燕國公主。改封周國公主 | |
| 楚國公主 | 次女初封寶慶公主，公元1072年秋七月甲申薨，才三歲，母張婕妤 | |
| 唐國長公主 | 三女封淑壽公主追封唐國長公主 | |
| 潭國賢孝長公主 | 四女母宋貴妃下嫁王遇。始封康國公主 | |
| 鄆國公主 | 五女公元1085年二月薨，年才七歲，母欽成皇后朱氏 | |
| 潞國公主 | 六女公元1084年夏四月薨，年才五歲，母欽成皇后朱氏 | |
| 邢國公主 | 七女公元1084年正月薨，生才五歲，母林賢妃 | |
| 邠國公主 | 八女公元1085年冬十月薨，年才四歲，母欽成皇后朱氏 | |
| 袞國公主 | 九女早薨 | |
| 徐國長公主 | 十女母欽成皇后朱氏， 下嫁鄭王潘美之曾孫潘意。始封徐國公主。公元1113年，改稱柔惠帝姬。公元1115年薨，年三十一，追封賢靜長帝姬。 |
歷任宰相
韓琦、曾公亮、富弼、陳旭、韓絳、王安石、吳充、王圭、蔡確、韓縝、呂惠卿。
人物評價
總體評價
《宋史》：“帝天性孝友，其入事兩宮，必侍立終日，雖寒暑不變。嘗與岐、嘉二王讀書東宮，侍講王陶講諭經史，輒相率拜之，由是中外翕然稱賢。其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，厲精圖治，將大有為。未幾，王安石入相。安石為人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數敗兵，帝奮然將雪數世之恥，未有所當，遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進，人心日離，禍亂日起。惜哉！”
朱熹。“神宗極聰明，於天下事無不通曉，真不世出之主，只是臨頭做得不中節拍，……西番小小擾邊只是打一陣退便了，卻去深入侵他疆界。”
正面評價
《宋史》：趙頊自幼“好學請問，至日晏忘食”。《臨漢隱居詩話》載：神宗皇帝以天縱聖智，旁工文章。其於詩，雖穆王《黃竹》、漢武《秋風》之詞，皆莫可擬其彷佛也。秦國大長公主薨，帝賜輓詩三首曰：”海闊三山路，香輪定不歸。帳深空翡翠，佩冷失珠璣。明月留歌扇，殘霓散舞衣。”霓“一作”霞“。都門送車返，宿草自春菲。“”曉發西城道，”西城“一作”城西“。靈車望更遙。春風空魯館，明月斷秦簫。塵入羅幃暗，”幃“一作”衣“。香隨玉篆消。芳魂飛北渚，那復一為招。“一作”可為招“。”慶自天源發，恩從國愛申。歌鐘雖在館，桃李不成春。水折空環沁，”環“一作”還“。樓高已隔秦。區區會稽市，無復獻珠人。“噫，豈特帝王，蓋古今詞人無此作也。《宋史·神宗紀贊》：“其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏；不治宮室，不事遊覽，勵圖治，將大有為。”漆俠認為：趙頊主持的熙寧變法是地主階級的一個自救運動，在根本上是對抗農民的階級鬥爭的；但它又在階級鬥爭影響、推動之下，在一定程度上適應了經濟發展的前景和勞動人民的要求。翦伯贊主編的《中國史綱要》認為：宋神宗的熙寧變法是以“去疾苦，抑兼併、便趣農為急”。
反面評價
王夫之：“夷考宋政之亂，自神宗始。神宗之以興怨於天下，貽譏於後世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者已煩爾。”《宋論》王才忠認為：宋神宗是變法派的靠山，但他氣魄不夠宏大，思想不夠深刻，性格不夠剛毅。《宋神宗與王安石變法》華業認為：趙頊在推行新法的過程中，其富國強兵的總目的與王安石是一致的。但在抑制兼併這一點上，他卻沒有王安石堅定，趙頊既想增加財政收入，又不願損害上層既得利益者，最終，負擔只有轉嫁到下層人民身上。
中國歷代皇帝之宋朝皇帝
| 王朝 | 廟號 | 諡號 | 姓名 | 年號 | 統治時間 |
|---|---|---|---|---|---|
| 北宋 | 宋太祖 | 啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝 | 趙匡胤 | 建隆、乾德、開寶 | 960年—976年 |
| 宋太宗 | 至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝 | 趙炅 | 太平興國、雍熙、端拱、淳化 至道 | 976年—997年 | |
| 宋真宗 | 應符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝 | 趙恆 | 鹹平、景德、大中祥符、天禧、乾興 | 997年—1022年 | |
| 宋仁宗 | 體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝 | 趙禎 | 天聖、明道、景祐、寶元、康定、慶曆、皇祐、至和、嘉祐 | 1022年—1063年 | |
| 宋英宗 | 體乾應歷隆功盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝 | 趙曙 | 治平 | 1063年—1067年 | |
| 宋神宗 | 紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝 | 趙頊 | 熙寧、元豐 | 1067年—1085年 | |
| 宋哲宗 | 憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝 | 趙煦 | 元祐、紹聖、元符 | 1085年—1100年 | |
| 宋徽宗 | 體神合道駿烈遜功聖文仁德慈憲顯孝皇帝 | 趙佶 | 建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和 | 1100年—1125年 | |
| 宋欽宗 | 恭文順德仁孝皇帝 | 趙桓 | 靖康 | 1125年—1127年 | |
| 南宋 | 宋高宗 | 受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝 | 趙構 | 建炎、紹興 | 1127年—1162年 |
| 宋孝宗 | 紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝 | 趙眘 | 隆興、乾道、淳熙 | 1162年—1189年 | |
| 宋光宗 | 循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝 | 趙惇 | 紹熙 | 1189年—1194年 | |
| 宋寧宗 | 法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝 | 趙擴 | 慶元、嘉泰、開禧、嘉定 | 1194年—1224年 | |
| 宋理宗 | 建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝 | 趙昀 | 寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定 | 1224年—1264年 | |
| 宋度宗 | 端文明武景孝皇帝 | 趙禥 | 鹹淳 | 1264年—1274年 | |
| 宋恭宗 | 孝恭懿聖皇帝 | 趙顯 | 德祐 | 1274年—1276年 | |
| 宋端宗 | 裕文昭武愍孝皇帝 | 趙昰 | 景炎 | 1276年—1278年 | |
| 宋懷宗 | 恭文寧武哀孝皇帝 | 趙昺 | 祥興 | 1278年—1279年 |
宋朝著名歷史人物
| 2013年7月份，黃曉明版的《精忠岳飛》開播，展現了南宋時期一個個的英雄人物。宋朝是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時代，戰亂催生了眾多的善戰武將和文人墨客。 | |
| 皇帝 | 宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗、宋高宗、宋孝宗 |
| 武將 | 潘美、石守信、曹彬、楊業、狄青、岳飛、韓世宗、李綱、楊業、尹繼倫、楊延昭、種世衡、宗澤、王彥[南宋將領]、岳李寶、孟珙、余玠、王堅[南宋名將] |
| 文臣 | 趙普[宋朝]、寇準、韓奇、范仲淹、包拯、王安石、司馬光、富弼、文天祥、陸秀夫、張世傑[宋朝] |
| 奸臣 | 王欽若、蔡京、秦儈、賈似道、史彌遠 |
| 書畫家 | 王筌、徐熙、張擇端、蘇軾、黃庭堅、米芾、李成、范寬、郭禧 |
| 哲學家 | 王安石、周敦頤、程頤、程顥、張載[北宋哲學家]、朱熹、陸九淵、陳亮[南宋哲學家]、葉適 |
| 科學家 | 沈括、畢升 |
宋朝諸位皇帝排行
| 宋朝（960年—1279年）分為兩個階段：北宋（960~1127）和南宋（1127~1279）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時代，根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋。 |
![宋幼主[黃帝]](/img/c/9d3/nBnauM3X3MzNwkTM5AjM3ITNxMTM2gDM3MjMwADMwAzM2AzLwIzL0QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
北宋時期君主陵墓
北宋皇帝
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| 廟號 | 諡號 | 本名 | 曾用名 | 即位名 | 年號 | 在位時間 |
| 宋聖祖 | 天尊大帝 | 趙玄朗 | ||||
| 宋僖祖 | 文獻皇帝 | 趙朓 | ||||
| 宋順祖 | 惠元皇帝 | 趙珽 | ||||
| 宋翼祖 | 簡恭皇帝 | 趙敬[皇帝] | ||||
| 宋宣祖 | 武昭皇帝 | 趙弘殷 | ||||
| 宋太祖 | 大孝皇帝 | 趙匡胤 | 建隆、乾德、開寶 | 960年—976年 | ||
| 宋太宗 | 文武皇帝 | 趙匡義 | 趙光義 | 趙炅 | 太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道 | 976年—997年 |
| 宋真宗 | 元孝皇帝 | 趙德昌 | 趙元休 趙元侃 | 趙恆 | 鹹平、景德、大中祥符、天禧、乾興 | 997年—1022年 |
| 宋仁宗 | 明孝皇帝 | 趙受益 | 趙禎 | 天聖、明道、景祐、寶元、康定、慶曆、皇祐、至和、嘉祐 | 1022年—1063年 | |
| 宋英宗 | 宣孝皇帝 | 趙宗實 | 趙曙 | 治平 | 1063年—1067年 | |
| 宋神宗 | 聖孝皇帝 | 趙仲針 | 趙頊 | 熙寧、元豐 | 1067年—1085年 | |
| 宋哲宗 | 昭孝皇帝 | 趙傭 | 趙煦 | 元祐、紹聖、元符 | 1085年—1100年 | |
| 宋徽宗 | 顯孝皇帝 | 趙佶 | 建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和 | 1100年—1125年 | ||
| 宋欽宗 | 仁孝皇帝 | 趙亶 | 趙烜 | 趙桓 | 靖康 | 1125年—1127年 |
